ලෞකික ලෝක විනාශයෙන් රට රැකගැනීමේ මඟ මෙන්න

- ලෞකික සැප පසුපස යන්නන්ගේ ලෝක විනාශයෙන් රට රැකගන්න ඔබේ ආධ්‍යත්මික ශක්තියත් එක් කරන්න

2011 සැප්තැම්බර් අවසන් සතියෙන් එළැඹෙන වසරක පමණ කාලය තුල සමස්ථ ලෝකයටත් විශේෂයෙන් අපේ රටටත් විවිධ අපල උපද්‍රව්‍ය පැමිණෙන බව සඳහන් කරමින් ‘ලංකාසීනිවුස්’ අප වෙබ් අඩවියේ පලවූ පුවත් ලිපියට අති විශාල පාඨක අවධානයක් යොමු විය. එය මෙතෙක් ශ්‍රී ලංකාවේ වෙබ් අඩවියක පලවූ  වැඩිම පාඨක සංඛ්‍යාවක් කියැවූ පුවත් ලිපිය ලෙස ද වාර්තාගත වී ඉතිහාසයට එක් වී අවසන්ය. එම පුවත් ලිපිය පළවීමෙන් පසුව එහි අඩංගු කරුණු කාරණා සම්බන්ධයෙන් වැඩිදුර කරුණු විමසමින් විශාල පාඨක පිරිසක් අප වෙත විද්‍යුත් තැපැල් පණිවිඩ විශාල සංඛ්‍යාවක් යොමු කර තිබිණි. ඔවුන් ‍බොහෝ දෙනා විමසා තිබුයේ තමන්ට ද මේ විපතින් රට දැය මූදා ගැනීමට යම්කිසි දායකත්වයක් ලබා දිය හැකි ද යන වගයි. ඇතැම් පිරිස් දොස් ද නඟා තිබින.

කෙසේ හෝ, මේ කාරණය රැගෙන අප විශේෂ නියෝජිතයකු දැඩි දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ පෙර සාකච්ඡාව ලබා දුන් භාවනානූයෝගි තැනැත්තා මුණ ගැසී මේ පිළිබඳව වැඩි පැහැඳිළි කිරීමක් ලබා ගනු ලැබීය.

අපගේ ඉල්ලීම සානුකම්පිතව සලකා බැලූ හෙතෙම නැවත නැවතත් එකම‍ දෙය පැහැඳිළි කිරීම අනවශ්‍යය බව අපට සැළ කර සිටි අතර, ඉදිරි වර්ෂයක කාලය තුළ සිදුවන සිදූවීම්වලට සමගාමීව අප නැවත නැවතත් ස්ථීර ලෙසම ඔහු සොයා පැමිණෙන බවද දැඩි ස්ථාවරයකින් යුතුව පවසා ද සිටියේ ය. මෙහිදී, මෙම ව්‍යසනයෙන් ‘රට දැය මූදා ගැනීමට’ ශ්‍රී ලංකාවාසීන්ට කළ හැකි එක් ප්‍රධාන කාර්‍යයක් පවතින බවද හෙතෙම අප වෙත සැළකර සිටියේ ය.

ඒ අනුව, රට දැය මුදා ගැනීමට සමස්ත ශ්‍රී ලංකාවාසීන්ට මෙම මොහොතේ දායක විය හැකි ක්‍රමයක් ද ඔහු අපට ඉදිරිපත් කළේය. මෙහි සඳහන් වන්නේ ඔහු විසින් අපට ප්‍රකාශ කර සිටි එම ක්‍රමවේදය යි.

2011 සැප්තැම්බර් මස 23 දින සිට රාත්‍රී 8 – 11 අතර පංචශීලය සමාදන් වී මෙහි දැක්වෙන අධිෂ්ඨානයට ප්‍රථමයෙන් සිත පිහිටුවා, ඉන්පසුව මෙහි පහතින් පළ වී ඇති පළමුවන ගාථාව 7 වරක් ද, දෙවන ගාථාව 7 වරක් ද සච්ජායනය කිරීම ඉතා සුදුසුය. ඉන්පසු පිරිත් පොතේ සඳහන් වන ජයමංගල ගාථා, ජිනපඤ්ජරය, අටවිසි පිරිත, ජය පිරිත, චූල ජිනඤ්ජරය, වට්ටක පිරිත, වැසි පිරිත, මත්ස්‍ය රාජ පිරිත සහ දසමාර පිරිත එක්වරක් බැගින් සච්ඡායනය කිරීම ඉතා සුදුසුය.

අන්‍යාගමික භවතුන් ද එම වේලාවටම තම තමන්ගේ ආගම් වලට අනුව, දෙවිවරු සිහිකර ශ්‍රී ලංකාද්වීපය ආරක්‍ෂා කර දෙන ලෙස අධිෂ්ඨාන තැබීම සුදුසුය. සැප්තැම්බර් 23 වෙනි සිකුරාදා සිට හැකි සෑම දිනකම වසරක් යන තෙක් මෙම පූණ්‍ය කටයුත්තේ යෙදීම සුදුසු බව භාවනානූයෝගියාගේ අදහසයි.

තවද, මෙහි පහතින් දැක්වෙන ‘විශේෂ සළකුණු ඇතුලත් පිංතූරය’ හැකි නම් මුද්‍රණය කර සහ හැකි නම් රාමූ කර නිවසේ බුදු පිළිමට පහළින් දෙවිවරුන්ගේ රූපවලට සමාන්තරව හෝ පහළින් තබා ගන්නා ලෙසට අප පාඨකයින් දැනුවත් කරන ලෙසද ඔහු අපගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ය‍.

අධිෂ්ඨානය

සියළු බුදුවරයන්ගේ ශක්තියද, මෛත්‍රී බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ ශක්තියද, සියළු සම්‍යක් දෘෂ්ටික දෙවි දේවතාවුන්ගේ ශක්තියද, මේ මහ පොළවේ සිටින ඇත්තන්ගේ කුසල් ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වේවා.

වස විසෙන් සහ ප්‍රාණ ඝාතයෙන් තොර ධාර්මික කෘෂිකර්මයක් ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ බිහිවේවා. කෘෂිර්මයට සුදුසු ස්වභාවික වර්ෂාපනයද සුදුසු පරිසර වාතාවරණයද ඇති වේවා. මේ රටෙහි සම්බුද්ධ ශාසනය සුරැකේවා. ඒ සඳහා සිව්දිගින් පැමිණෙන සකලවිධ සතුරු කරදර දුරු වී ධර්ම මාර්ගයටම ගමන් කිරීමට ශ්‍රී ලංකාද්වීපවාසීන්ට ශක්තිය ලැබේවා.

මේ පින්බිම සුරැකේවා! සම්බුද්ධ ශාසනය සුරැකේවා!

ඒ සඳහා ත්‍රිවිධ රත්නයේද, අටවිසි බුදුවරුන් ඇතුළු මේ තාක් ලොව පහල වූ සියළු බුදු රජාණන් වහන්සේලාගේ ද ශක්තිය මේ දේශයට එකතු වේවා.

පළමුවන ගාථාව,

ජයෝ මුනින්දස්ස සුබෝධිමූලෙ – අහෝසි මාරස්ස පරාජයෝ හි

උග්ඝොසයුං දේවගණා පසන්නා – එතේන සච්චේන ජයස්සු මයිහං

දෙවන ගාථාව,

ඒවංතං ආනුභාවස්ස

දීඝායූ සතෝච සත්ව සායනං

රෝගා මනුස්ස දුබ්භික්ඛ

ත්‍රිත්ව රතනං ආනුභාවස්ස

ඒවංතං සම්බුද්ධ ශාසනං

නාග ලෝකං බ්‍රහ්ම ලෝකං දිව්‍ය තේජානු භාවතං

ත්‍රිත්ව ලෝක සහානුකම්පාය

අනුරාධපුර පොළොන්නරු කෘෂි සහස්සාය

සංක්‍ෂිප්තං භෝග භාවතුං

අටවිසි බුද්ධ ආනුභාවාය රක්ඛංතු සම්බුද්ධ ශාසනං

තේමං පාරමී පූර්වාරාය

ආලෝකං ශක්තී උද්ධීපනං

පූරෙන්තු පාරමී සම්භාරයාය

මෛත්‍රි බෝධි ශක්ති චිරංතු සත්ව මනුස්ස සම්භාධ්‍යායෂ්ඨං

ඒතේසං ශක්ති ආනුභාවස්ස

ශ්‍රී ලංකාද්වීපම් රක්‍ෂිතම් සහස්සකං

විශේෂ සළකුණු සහිත පිංතූරය

පෙර පුවත : ලෞකික සැප පිටුපස ගිය ලෝකයක විනාශය මෙම මස අවසනින් ඇරඹේ

සැලකිය යුතුයි:- මෙම ලිපියේ පිටපතක් PDF ගොනුවක් ලෙස විද්‍යුත් තැපෑල මඟින් යැවීමට අවශ්‍යය නම් එය මෙම ස්ථානයෙන් බාගත හැකිය.

67,884 Viewers

202 Comments to “ලෞකික ලෝක විනාශයෙන් රට රැකගැනීමේ මඟ මෙන්න”

  1. Anonymous says:

    අපේ අල්ලා ට කියල ඔන්නම් ලංකාව බේරල දෙන්නම්

  2. ගොං කං ව says:

    පිස්සු නැත්නම් ශෝක්…

    • ගොං කං ව says:

      යුද්ධයෙන් පස්සෙ හුස්මක් අරගෙන ඇයි මේ අහිංසක ජනතාවට සතුටින් නිදහසේ ඉන්න දෙන්නෙ නැත්තෙ…සිල්වා උන්නැහේ අරහේ පිස්සු කෙළිනවා ලංකාවට මිසයිල් වදිනවා කියලා… ( දැන් විපස්සක දෙයියෝ කිව්ව මාස හය පැනලා.. එක්කො විපස්සකගේ ටයිමිං අප්සෙට්, නැත්නම් සිල්වා උන්නැහේගේ මොළේ අප්සෙට්.. )…මෙහෙං යෝගියෝ ජෝගී නටනවා.. ඔය 2012 කියන්නේ දකුණු සහ මධ්‍යම ඇමරිකන් කළාප වල ඉඳලා සමූල ඝාතනය වෙලා ගිය ජාතීන් කිහිපයක් පොදුවේ කියපු අනාවැකි කිහිපයක් අවසාන කරපු තැන් අල්ලාගෙන, ඒවා අපේ කැලැන්ඩර් කාල වලට පරිවර්තනය කරගෙන හදා ගත්තු විකාරයක්… ඒ ජාතීන්ගේ ඉතිරි වෙලා ඉන්න මිනිස්සු වත් ඕවා දැන් විශ්වාස කරන්නේ නෑ.. අඩුම ගානේ ඔය තරම් මහ ලොකු අනාවැකි කිව්ව ජාතීන්ට බැරි වුණා ස්පාඤ්ඤ කාරයන් අතින් උන්ට වෙන්න යන ඉරණම කල් තියා දැනගන්න..මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ බිය ගිහින්, නිදහසේ ඉන්න හුස්මක් ගන්න සූදානම් වෙන මිනිස්සුන්ට ඒ සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න ඉඩ දෙන්න.. තමුන්ට "මහා ප්‍රාඥයෝ" වෙන්න ඔලුවෙ අමාරු තිබුණයි කියලා ඒ මිනිස්සු බය කරන්න එපා..

      • shan@paris says:

        ලින් ගෙම්බෝ මයන් කෑලෙන්දරේ සුද්දෝ උන්ගේ රටට එන දවස එතකොට ලංකාවේ ට්සුනමි දවස පවා සඳහන් කරලා තියෙනවා ට්සුනමි එනකන් කව්රුත් පිළිගත්තේ නැ.

        නොදන්නා දේවල් දන්නවා වගේ ලියන්න එපා ලින් ගෙම්බෝ.

        මගේ පෞද්ගලික අදහසනම් ලෝකේ විනාශ වෙන්නේ නැහැ අදර්මිෂ්ට රටවල් මිනිස්සු විනාශ වෙලා යනවා උන් උන් මරාගෙන ,ස්වභාවික විපත් (විශ්වයේ දඬුවම් ක්‍රමයක් ) ලෙඩ රෝග වලින්.

        පින් කරමින් දර්මිෂටව කල් ගෙව්වොත් බේරෙන්න පුළුවන්.

        • කුමාර says:

          ලන්කවෙ කලින් කලට මේ වගේ සෝබන කාරයො මතුවෙනව. ටික දවසක් බොරු කර කර ඉදල මාට්ටු වුනාම මාරු වෙනව. දැහැමිව ජීවත්වීමේ ආධීනව කවුරුවත් කියන්න ඕනද ඕක බුදුබනේ මහ අපූරුවට තියනව. අනිත් ආගම් වලත් ඇති මගෙ හිතේ. ඔය එල්ල ගන්න කියන පින්තූරෙ තමා හොදම බොරුව. කාලෙන් කාලෙට laughing බුද්ධලා, පීනන මාලු අරව මේව වලට වැද වැද ඉන්ඩ අපේ අය හරි කැමතියි. ලෝකෙම විනාස උනාට පස්සෙත් ජීවත්වෙලා මොකටද එහෙම දුක් විදිනවට වඩා ඒත් එක්කම මැරිලයන එක හොදයි.

          …මේ ලිපියට අදාල නැති උනත් මම මේ පත්තරෙන් ඉල්ලන්නෙ තවත් යුද්දෙකටනම් පාර කපන්න එපා. යුද්ධ දැකල දැන් ඇතිවෙලා. ඔබතුමන්ලගේ ලිපිවල වැඩිපුර තියෙන්නේ ජාතින් සහ ආගම් එකිනෙකා බේදකරන දේවල්. නලීන් ද සිල්ව මහත්තය වුනත් මොනාද කරන මේ ලියන විකාර. තමුන්ට ඇත්තටම අලුත් දැනුමක් තියනවනම් පරීක්ෂන කරල නිබන්දන ලියල ඒවගෙ සත්‍යතාව ඔප්පු කරල රටට වැඩක් වෙන නිපැයුමක් කරන එක නේද හොද නිකම් පත්තර වලට බොරු ලියල කියවන මිනිස්සුන්ගෙ ඔලුවලට විස දානවට වඩා.

  3. Pissupusa says:

    Meka rate apalyatda nethnum maharajage apalayatda….

  4. Peechama says:

    This bunch is the LAUGHING STOCK OF THE WORLD…..!!! WHATS WRONG WITH THIS BUNCH???

  5. wenura bandara says:

    ******** dena alla puluwan nam ubala balen muslim agamata harawapu indunisiyawa bangladeshaya wage ratawal walata wena winasa nawattha ganin ponnaya

  6. shan@paris says:

    ලොල් මට පිරිත් කියන්නනම් බැරි වෙඉ එත් පන්සිල් ගන්නවා පින්තුරේ කාමරේයි පර්ස් එකෙයි දැම්ම , ලැප්ටොප් background එකට දැම්ම :D

    කව්රු මොන කිවත් මම විශ්වාස කරනවා එන්නේ එච්චර හොඳ කාල

    යක් නම් නෙමේ ලෝකේ හැම තැනම යුද්ද පටන් ගන්න යන්නේ දැන් ඉරනෙයි france ඇවිලෙන්න යන්නේ ඕක දුර දිග යන්න පුළුවන් ඇවිලුනොත් france president බල්ගේරියන් බුරුවෙක් උ original

    ප්‍රංශ නෙමේ . උගේ ඔලුවට යකෙක් වැහිලද කොහෙද ලෝකේ විනාසෙට උව මෙහෙයවන හ්ම්ම් . ඉස්සරහට ලෝකේ හුඟක් අස්තීරයි හැමෝම දර්මිකව ඉන්ඩ.

    තෙරුවන් සරණයි.

  7. Guy says:

    Loka vinase unath nathath, loka yuddhayak unath nathath, dharmikawa jeewath wena eka thamai honda.

  8. Leechooke says:

    thawa wadakaha sudiyak wage

  9. මේක විහිලුවට ගන්න නරකයි මට හිතෙන්නේ.මොනවා උනත් මේකේ ඇත්තක් තියෙනවා වගෙයි. අනිත් අතට කරන්න කියල තියෙන්නේ නරක දෙයක් නොමයිනේ.අපි මේක දිහා කුහක විදිහට බලන්න නරකයි.මේ කියන්නේ western mediaවල ගිය ලෝක විනාශයක් ගැන නොමයිනේ.ඊට වඩා හොඳ හේතු සහිත පැහැදිලි කිරීමක් තියෙනවනේ.අකමැති අය නොබලා නොකර ඉන්න කැමති අය කරන්න.කාටවත් හානියක් නෑනේ

  10. අපිට නම් ලෝක විනාසේ වගේ තමයි.පක්ෂේ සුනේ සුන්.මම මේ කතාව හිස් මුදුනින් පිලි ගන්නවා.අද පන්සිලුත් ගන්නවා….

  11. Anonymous says:

    සීනිවුස්, සහන් ෆර්නැන්ඩෝගේ අයි.පී ලිපිනය පුලුවන් නම් ප්‍රසිද්ධ කරනවද? පොඩි ගනුදෙනුවක් තියනවා.

  12. sathutu says:

    The first pali stanza is a wellknown one and it is good to chant it everyday. But in what language the second stanza has been written? it is not pali or sanskrit (achcharuwak). and ther is no meaning. it is a nonsense.

    • hoada lamaya says:

      හොදට පාලි දන්න, ත්‍රිපිටකය කියවපු කෙනෙක් මේ වගේ ලාබ ප්‍රසිදිය පස්සේ යන්නේ නැනේ බිල්ලෝ මව මව.

  13. hoada lamaya says:

    මෙය මෝඩ බෞද්දයන් (බුද්ධිමත් බෞද්දයන් නොව) නැවතත් මිත්‍යා විස්වාස, දේව වන්දනාව, මෛත්‍රී බෝධිසත්ව වන්දනාව කරා දක්කාගෙන යාමේ ලබා ප්‍රසිද්ද උත්සහයක් බව මගේ හැගීමය්. ගෞතම බුද්ද සාසනයෙන් චතුරාර්ය සත්‍ය අවබොඩ කරගැනීම පසෙකලා එය ඊලග බුදුන් වහන්සේගේ කාලය වන තෙක් ප්‍රමාද කරගැනීමටත් , මෛත්‍රී බුදුන් බිහිවනුයේ ලෝක විනාසයකට පසුව බව ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ දේසනය මෙහෙදී මොවුන් තම හිතළුව ප්‍රචාරණයට හොදින් එකට ගැටගසා ගනී. නියම බෞද්දයන් ඇති බුදුන් වදාල සැබෑ බිය "සසර බියය්". ලෝකය විනාස උවද නොමැති උවද එම බිය එක ලෙස පවතී. මෙම සැබෑ සසර බිය අමතක කරගෙන ලාමක වූ "මරණ බියක්" පසුපස ජනතාව දක්කාගෙන යාමෙන් කියවන්නන්ටද පලකරන්නන්ටද අවැඩක්ම සිදු වේ යන්න මගේ අදහසය්. ඔබ සැමට චතුරාර්ය සත්‍ය වහ වහා අවබෝද වේවා. තෙරුවන් සරණයි.

  14. Honda lamayo.Bauddhayo moda wenna puluwanda? oyata pissu.me kathawa atta

  15. harsha says:

    මිනිසුන්ගේ දුක් ලෙඩරොග, බිය, කලකිරීම් වගේ දෙවල්වලින් ප්‍රයොජන ගන්න අය අතීතයේත් හිටියා. දැනුත් ඉන්නවා. අනාගතයේත් ඉදියි. සොබාවිකව අතිවූ ලොකය හා ජීවීන් සොබාවිකවම විනාශවෙනවානමි ඒක නවත්තන්න මොනම ක්‍රමයකටවත් බෑ. නමුත් මිනිසා කළ ව්නාශයන් නම් යම් පමණකින් හරිගස්සන පුලුවන් අවස්තා තියනවා. අපි කළ විනාශයන් දෙවියන්ට හො වෙනත් බලවේගයකට කියා හදන්න පුලුවන් කියා විශ්වාස කිරීම මට නමි පිළිගන්න බෑ. ආගම් වල මුල් ශාස්තෘ වරු දේශනා කල දේ පිලිපදිනවා නම් ලොකය මෙපමණ් නරක තැනක් වෙන්නේ නෑ දැන් තියෙන්නෙ වෙනස් කරන ලද ආගම් (මුලින්ම මිනිස්සු පැවති ආගම ව්නාශ කලා දැන් ආගම මිනිස්සු විනාශ කරන්වා)

    කාව රැවැට්ටුවත් තමන්ව රවටාගන්න බෑ මුලින්ම තමන් අව0ක වෙනවානම් හරි. කොහොමටත් ලොක විනාශ වෙනවා කිවුවාට මෙක පෘතුවිය ව්නාශ වෙනවා නොවෙයි කරන වැඩනිසා සමහර ජන කොටස් විනාශවෙයි. හැබැයි තවමත් කාලය තියනවා මම හිතන්නේ සැම දෙනාටම ගැලවෙන්න

  16. Anonymous says:

    ඉස්සෙල්ලා උඹ අල්ලට කියල ‍බේරියංකෝ…

  17. WhatwasSaid says:

    "සිල්වා උන්නැහේ අරහේ පිස්සු කෙළිනවා ලංකාවට මිසයිල් වදිනවා කියලා… ( දැන් විපස්සක දෙයියෝ කිව්ව මාස හය පැනලා.. එක්කො විපස්සකගේ ටයිමිං අප්සෙට්, නැත්නම් සිල්වා උන්නැහේගේ මොළේ අප්සෙට්.. )…මෙහෙං යෝගියෝ ජෝගී නටනවා."

    නලින් ද සිල්වා මහතා කිව්වේ "මාස 6, 7 ද අවුරුද්දක්ද මට හරියටම වෙලාව කියන්ඩ බෑ කියල", විපස්සක දෙවියොත් එවැනිම අදහසක් වෙනද ඇති කියන්ඩ ඇත්තේ , මට හරියෙටම ඔහු (නලින් ද සිල්වා මහතා ) කිව්වා වචන මතක නෑ, නමුත් එවැනි අදහසක් තමයි කිව්වේ , ඒ කිව්වා වචෙන හරියෙටම තිබුණා අද දෙරණ වාද පිටිය සකචාවේ

    • Bandara says:

      ඒක වෙලා තියෙන්නෙ මෙහෙමයි.මේ ලෝකෙ අවුරුදු 100ක් දිවිය ලෝකෙ එක දවසයි. විපස්සක දෙයියො කියල තියෙන්නෙ දිවිය ලෝකෙ මාස වලින්.නලින්ට ඒක මේ ලෝකෙ මාස වලට ට්‍රාන්ස්ලේට් කරන්න අමතක වෙලා.ගාන හදලා ගන්න. තව ගොඩක් කල් තියෙනවා

  18. felix says:

    at the rate the trees are fell in Sri Lanka (Sinharaja, Knuckels, Vilpattu and elsewhere) there won't be a country left for us. SL will get destroyed by natural causes orchestred by the politicians.

  19. hoada lamaya says:

    ඇයි උප්පැන්න සහතිකයෙන් බෞද්ද උන, පල්ලියේ ඉස්කෝලෙන් ඉගෙනගත්ත, ඔලුවේ කැක්කුමක් හැදුනත් නැකත් කාරයෝ පස්සේ දුවන, රෑට කොලයක් හෙල්ලුනත් බයවෙලා කට්ටඩි ඕනවෙන, ඔලුව කුරෝලු උන, අඩු ගානේ ධම්ම පදයවත් මුල ඉදල අගට තනියෙන් කිවල නැති බෞද්ධ කියන අය මේ රටේ කොච්චර ඉන්නවද. ඒ ගොල්ලන්ගේ හිස් මුට්ටි වලට ඕන දෙයක් පුරවගන්න ඒ ගොල්ල ලෑස්ත්ය්. ඉතින් ඉල්ලුමට සැපයුම :-)

  20. Anonymous says:

    මම නම් ඕක විස්වාස කරන්නේ මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වා උන්නැහ කිව්වොත් විතරයි.මොකද එහෙම සීන් එකක් තියෙනවනම් නාථ දෙවියන්ගේ බොක්ක වගේ ඉන්න නලින් තුමා මේ ගැන නොදැන ඉන්න විදියක් නැහැ

  21. Joseph says:

    මේකනම්, විකාරයක්!

    ඔය දාල තියෙන ගාථාවේ සිංහල පරිවර්තනයක් දාන්න කියලා මම ඉල්ලනවා. මොකද ඕක අපි දන්න බුද්ධාගම නෙමෙයි.

    උපමාවකින් කියන්නම්,

    "බිල් ගේට්ස්ට සල්ලි තියෙනවා…

    වොරන් බෆෙට සල්ලි තියෙනවා…

    බ්රුනෛ වල සුල්තාන්ට සල්ලි තියෙනවා…

    ලක්ෂ්මි මිත්තල්ට සල්ලි තියෙනවා…

    මුකේෂ් අම්බානිට සල්ලි තියෙනවා…

    හැරී ජයවර්ධනට සල්ලි තියෙනවා…

    අපිටත් ඒ කාලේ මුත්තලාගේ කාලේ සල්ලි තිබිල තියෙනවා…

    අනේ ඒ සල්ලි වල අනුභාවයෙන්,

    මගේ ගෙදර බැංකුවට සින්න නොවේවා…

    අනේ මට හෙට මගේ මරුටි කට්ට විසි කරලා ජගුවර්/බෙන්ස්/BMW (පොශේ 911 හරි ඇස්ටන් මාටින් හරි නම් ගොඩක් හොඳයි) එකක් ගන්න ලැබේවා…

    මගේ TV කට්ට විසි කරලා අඩි 5 ප්ලාස්මා එකක් ගන්න ලැබේවා…"

    ඔන්න ඔය වගේ ජරාවක්!!!

    කැමති කට්ටිය කියලා බලන්න, ලැබුනොත් කාටද!

    • Anonymous says:

      "අනුරාධපුර පොළොන්නරු කෘෂි සහස්සාය" හික් හික් එක තමා පට්ටම කෑල්ල

  22. helaya says:

    සිංහල බාසාවට ඉංගිරිසි කෑලි දාල විනාස කරනවට වඩා වැරදි දෙයක් පාලි බාසාවේ වචන එකක් දෙක දැනගෙන එකට සිංහලයි, සන්ස්ක්රුතය් තවත් කල්ලතෝනි වචනය් එකතු කරලා මන්තර ගොතන ඒක. අපේ බුදු දහම ලංකාවේ හාමුදුරුවරු රැකගෙන ආවේ පාලි බාසාවෙන්. බුදු හාමුදුරුවෝ පවා තුන් කල් බලල දේසනා කරලා තියෙනවා බුදු දහම බමුණන්ගේ බාසාව උන සංස්කෘතයට හරවන්න එපා කියල. පාලි බාසාව විකුර්ති කරන අයකුට ආයෙනම් සසර පුරාවට බුදු දහම ගැන අහන්නවත් ලැබෙන එකක් නෑ.අනිත් ඒක සංකේත වලට දාල එයාගේ මතය encode කරන්නේ ඒක රහසක් හන්දද? බුදු හමුදුරුවෝ නම් දේසනා කලේ සද්දර්මය බබළන්නේ විවුර්ත කරවිට ය සංවෘත කල විට නොවේ ය කියල. මෙයා නියම බමුණෙක්.

  23. sana boy says:

    අපි නම් මේවා දන්නේ නෑ එත් අපි කටත් වැරදි කරලා නැති බව විශ්වාසයි එත් මෙහෙම දෙයක් වෙනවනම් මම කරටි කැඩෙන්න ගහලා වැටිලා ඉන්නවා වෙන මගුලක් වෙන්න කියල

  24. Anonymous says:

    ඇයි බං මුතුබඩෝ උබත් අර ලංකාවෙ මෝඩ චූන් දීපු හැකර්ස්ල ගෙ සෙටි එකේ පොරක්ද? උන් ටිකත් ඩී එන් එස් වගයක් දාල තිබුන.

  25. පිස්සා says:

    මට නමි 100% ෂුවර් ලෝක විනාසෙ වෙන්නෙ නෑ නෑ නෑ මයි. දැන් මෙ අපේ සමහර පිස්සො හිතන් ඉන්නෙ හෙට අනිද්දා ‍ලෝක විනාසෙ වෙන නිසා ෆුල් ෆන් ගන්න ඔන කියල. ඒක නිසා බැංකු වලට සහ මූල්‍ය ආයතන වලට පොලු තියන්න හිතන් ඉන්නෙ. මෙවට රැවටිලා ණය නමි වෙන්න එපා පුතෝ. මෙිව හොරැන් පොහොසත් කරන ජිල්මාටි. අහුවෙන්න නමි එපා අහුවුනොත් ‍ලෝක විනාසෙ නෙවෙයි ජීවිත විනාසෙ තමයි ඔන්.

  26. Nwaduge says:

    වැඩේ පටන් ගන්නේ චන්ද්‍රිකාවක් පොලොවට වැටීමෙන්ද?

  27. Sathpurushaya says:

    මෙවැනි දේවල ඇත්තක් ත්බුනත් නැතත් මේ ටික මතක තබා ගන්න.

    ඇතත් නැතත් පරලොව සුදනෙනි මහත

    හලොත් යෙහෙකි පව්කම් නොතබාම සිත

    නැතොත් එපරලොව ඉන්වන අවැඩ නැත

    ඇතොත් නැතැයි පව්කල හට වෙයි විපත.

  28. Helaya kiyana eka sinhala danneth na pali danneth na sanskrutha danneth na.me gathawe honda therumak tiyenawa.helaya boru helayek.uta mewa theren na.

  29. Anonymous says:

    මේ වගේ විකාර වලින් වෙන්නේ බුද්ධාගමත් හැල්ලු වෙන එක විතරයි

  30. Mooda Choon says:

    ඔවු අපි හොද වෙන්න ඕනේ, හැබය් ලගදීම ලෝකේ විනාස වෙනවා කියන කගේ හරි හිතේ මවුන මිත්‍යා හේතුවක් හන්ද ඇතිවෙන මරබය හන්ද නෙමෙය්. මේවා කියවන සමහර අය මර බයට පින් රැස් කරගැනී, හැබය් කුසල් රැස්කරගන්න එකක් නෑ මොකද අවිද්‍යාවෙන් කරන දෙයක් හන්ද.

  31. හා-හා says:

    පුදුම විහිළු මේවා .

    මේ මහායාන බුද්දාගම නේ.

    මේ මොනවද මේ?

    'අනුරාධපුර පොළොන්නරු කෘෂි සහස්සාය' lol

    අපේ රටේ ඉන්නේ හරක් කියලද මුන් හිතන්නේ?

  32. Janaka says:

    නලින් ද සිල්වගෙ කට්ටියට ආසනික් ගැන තොරතුරු දුන්නෙත් මේ පොරද?

  33. hoada lamaya says:

    ටිබෙට් රටේ තියෙන "ජනප්‍රිය බුද්දාගම" අදහන අයත් ඔයවගේ සංකේත කොලවල ලියාගෙන සුරුට්ටු වගේ ඔතාගෙන එව්වට වැද වැද ඉන්නවා දැන්, නියම බුද්ධාගම අමතක කරලා. අපිවත් ඒ ගොන් රැළගේ පැත්තට දක්කන්න තමය් මේ බමුණෝ හදන්නේ.

  34. Anonymous says:

    අනේ ඉතින් මේකේ මේ කියන විධියට කරන මෝඩයොත් ඉතින් ලංකාවේ ඉන්නවනේ… මමනම් කියන්නේ ඔකේ තියෙන ඔය රුපය පොඩියට කපල හැමෝගෙම නල්ලලේ ගහගත්තනම් හරි කියල. අනික ඉතින් ලෝකෙම විනාස වෙනවනම් ලංකාවේ උන් විතරක් ඉදල ඇති වැඩේ මොකක්ද…

  35. Honda Helaya says:

    මීට ටීකනයක් එකතු කරනවාද කියා මම ස්වල්ප වෙලාවක් කල්පනා කරලා බැලුවා. අවසානයේ මට මෙහම දෙයක් ලියන්න හිතුන. මිනිස්සුන්ට පන්සිල් අරන් හැමදාම වෙලාවකට පිරිත් සහ අර කියන ගාථා කියල අදිස්ටානයක් කරන්න කියපු එකේ ලොකු වරදක් මම දකින්නේ නැහැ. හැබැයි අප ගෞතම තථාගත තිලෝගුරු සම්මා සම්බුදු මහා රජාණන් වහන්සේ ඉතාම පැහැදිලිව ඒ වාගේම ඉතාම සරලව කියාදුන් පාඩම අමතක කරලා මේ යෝගිවරයෙක් පසුපස යන්නේ අයි කියන එක මටත් මහත් ප්‍රේහිලිකාවක්. බුදු රදුන් ගිහියාට දුන් හොදම සහ එකම අවවාදය නීති පන්සිල් පොහොය අටසිල්. එනම් සැමදා පන්සිල් රැකගෙන සිටීමත් පොහෝ දිනයකදී අටසිල් රැකගෙන සිය අද්යාත්මය දිටුණු කර ගැනීමත්ය. මීට අමතරව උදය හවස තෙරුවන් නමදීමත්, පිරිත් සජ්ජායනය කෙරීමත් හොදයි අපිට පිළිගත හැක. එවැනි පිවිතුරු ක්‍රමයක් අමතක කරමින් මෙවැනි අලුත් ක්‍රම අත්හදන්න යන්නේ පිරිසිදු බුද්ධ දර්සනයට හීන් නුලෙන් පහර ගහන්නද කියලත් අපිට කල්පනා කරන්න වෙනවා. හොද ළමයා විසින් මීට අමුණා ඇති ටීකන හා මමද එකග වෙමි. ලංකික බෞද්ධයාගේ දෙනෙත් සත්‍ය දෙසට යොමු වේවා!!! සියලු දුසරිතෙන් වෙන්වී ප්‍රතිපත්ති ගරුක ජීවිතියක් ලබාගෙන තම හිතට දැනෙන බිය සැක මිත්‍යා දෘෂ්ටීන් ගෙන් වෙන්ව සන්තෘස්ටිමත් ජීවිතයක් ලබත්වා!!! .

  36. Anonymous says:

    ""අන්‍යාගමික භවතුන් ද එම වේලාවටම තම තමන්ගේ ආගම් වලට අනුව, දෙවිවරු සිහිකර ශ්‍රී ලංකාද්වීපය ආරක්‍ෂා කර දෙන ලෙස අධිෂ්ඨාන තැබීම සුදුසුය. ""

    අඩෝ, හම්බයො ඉන්නවනම් ඔය විකාර වැඩේ කොරන්ට එපා… ඔහේලගෙ දෙයිය රටවල් ආරස්සා කොරන විදිහ විදෙස් පුවත් වලින් පේනව.. ඒක නිසා එහෙව් පොන්…යෙක්ගෙ ආරස්සාව ලංකාවට එපා… :P

  37. Anonymous says:

    හරියට හරි ළමයා

  38. helaya says:

    ඕයා 'නියම හෙළය' කියල කිව්වට ඔයා සිංහල ලියන්නෙත් ඉංගිරිසියෙන් නේ හික් හික්…

  39. Para Sudda says:

    Ela comment eka ! hik hik

  40. Wannila Atto says:

    onna tawat pissuwak kelinnay yanne

    rahe ewunta nam owa ganak wat naha nowa, api oya wage pissu kelinne natuwa

  41. Thaaththa says:

    විද්යාවෙන් දියුණුවූ මානවයා විද්යාවෙන්ම විනාසවෙන්නේය ලෝක විනාසයට හේතුව එයයි !

  42. Wiammuthi says:

    ඉතාම නිවැරදි විග‍්‍රහයක්. අපේ ආගමේම තිබෙන වටිනා ඉගැන්වීම් තිබියදී අපි මිත්‍යා විශ්වාස පසුපස දිවීම බෞද්ධාගම විනාශ කරන්න මානබලන පාර්ශවයන්ට දෙන්න පුළුවන් ලොකුම උඩගෙඩි දීම.

    විද්‍යාත්මක බුදු දහම අවිද්‍යාත්මක අන්තවාදී දිශානතියක් කරා බෞද්ධයින් ලවාම ගෙනගොස් එය මිත්‍යා විශ්වාස පිරුණු යාන් හෑල්ලක් පමණක් බව ලෝක ප‍්‍රජාව ඉදිරියේ හුවා දැක්වීම අරමුණු කරගත් අන්‍යාගමිකයන්ට ඔබේ මේ විකාර ඉතාම ප‍්‍රයෝජනවත් අනුබලයක්.

  43. Wiammuthi says:

    අපේ ආගමේම තිබෙන වටිනා ඉගැන්වීම් තිබියදී අපි මිත්‍යා විශ්වාස පසුපස දිවීම බෞද්ධාගම විනාශ කරන්න මානබලන පාර්ශවයන්ට දෙන්න පුළුවන් ලොකුම උඩගෙඩි දීම.

    විද්‍යාත්මක බුදු දහම අවිද්‍යාත්මක අන්තවාදී දිශානතියක් කරා බෞද්ධයින් ලවාම ගෙනගොස් එය මිත්‍යා විශ්වාස පිරුණු යාන් හෑල්ලක් පමණක් බව ලෝක ප‍්‍රජාව ඉදිරියේ හුවා දැක්වීම අරමුණු කරගත් අන්‍යාගමිකයන්ට ඔබේ මේ විකාර ඉතාම ප‍්‍රයෝජනවත් අනුබලයක්.

    • Sera says:

      This man is a bloody rouge. While he tells to charm buddhist verses, he tells others to plead to their gods. He never tells that the governments or the rulers should correct themselves. Please find out and read 16 dreams of King Kosala and how it was interpreted by Lord Buddha. In those interpretations lord buddha has very clearly explained that when kings or rulers act unjustly this will happen. Empty man please MR and company to do justice. Pleas tell judiciary to do justice. The curse will come on them in time. They and their families cannot escape by charming buddhist preachings.

      • Sera says:

        N.B. Please note that 16 dreams of King Kosala and its interpretation appears in LankaCnews site, in a column. Please draw your attention to it. Do not go behind this mad man.

    • Joseph says:

      "විද්‍යාත්මක බුදු දහම" කියන්නේ මොකද්ද මිත්‍රයා?

      අර බුදුරජාණන් වහන්සේ බෝ මැඩදී අවිද්‍යාව නසා අවබෝධ කරගත් විද්‍යාවද? ඒ විද්‍යාවේ, "විද්‍යාත්මක" කියල දෙයක් නෑ. මොකද බුදු දහම තමා විද්‍යාව. අනිත් ඒවා අවිද්‍යාව.

      ඔයා කොලේ වහලා ගැහිල්ලකට ලැස්ති වෙනවා නේද?

  44. Joseph says:

    "සත්ව සායනං" කියන්නේ veterinary clinic කියන එක නේද?

  45. SAHAN FERNANDO says:

    මමනම් ඔය මනස්ගාථ ගෙන හිතන්නේ නේ. සුත්තියක් ඇදල බොතෙල් එකකට ගිහින් සෙපක් අරගෙන නිදාගන්නවා .වෙන්ද දෙයක් තියෙනවනම් දේව කෙමත්තට අනුව සිදුවේ .

    • Anonymous says:

      ඔය නියම සහන් නෙමෙයි. මට කියන්ඩ තියෙන්නේ ඕගොල්ලන්ට බටහිර විද්‍යාව, ගණිතය, තාක්ෂනය ඉගෙන ගන්ඩ එපා. ඕව ඕගොල්ලන්ට තේරුමක් නැති වැඩ. සිංහල බෞද්දයෝ ඉගෙන ගන්ඩ ඕනේ ජෝකිශය, අත බලා සාත්තර කීම, මුණ බලා සාත්තර කීම, ගිනි පෑගීම, ගිනි කෑම, බලි, තොවිල්, හුනියන්, සිංහල වෙදකම, දෙවියන් සමග කතා කිරීම, ඩෙවල් ඩාන්සින්, වගේ දේවල්. ඒවා තමයි ඔගොල්ලොන්ගේ අපේ කම. ඕගොල්ලන්ගේ දේවල්.

  46. ahinsaka says:

    ane manda hitata bayai

  47. pri says:

    aththatama meka weida

  48. Pissupusa says:

    Ae rate minissu kelinnae pissu…..mahaajata…kelawennieyuneee

  49. Mooda Choon says:

    අනුරාධපුර පොළොන්නරු කෘෂි සහස්සාය

    ආර්සනික්කෝ මහා බයන්

    සිංහරාජ විල්පත්තු දූරින් බූතන් …..

    වගේ කියල දැම්මනම් තවත් මරු. අනේ මන්ද මම බාවනා නම් කරන්නේ නෑ. ඒ උනාට මටත් සංස්කෘතෙන් කවි සිතුවිලි පහල වෙනවා.

  50. TTR says:

    Man nam hithanne kawru monawa kiwwath api me kiyana widihata agamanukoolawa jeewath wenna danwath hithata gaththoth hodai….eken ape jeewitha walata yahapathak misak ayahapathak wen nane…api mehema karanna one loka winase wenawa kiyala neme……hoda jeewithayak gatha karanna one kiyana adahasin.

    me yana widihata kohomath api hamotama penawane loke winasawemin pawathinawa kiyala,hemadama wanchaa,duushana,minee marum kochchara nam wenawada..

    api me bamuna kiyana hinda neme ape budu hamuduruwo qwa nisa hakitharam hodin dahamiwa jeewath wenna uthsaha karamu..!thaman hadenawa kiyanne dannema nathuwa hamoma hoda wenawa kiyana ekane…

  51. me news eka nagala yanawata irisiya karayek innawa.uta henama gahapan.uge aramuna baka panditha kama penwana eka.eyage nama …… ……

  52. namal says:

    අපොයි, මිත්‍යාව පසුපස දුවන මිනිස්සු.ලිං මැඩියෝ ටිකක්.

  53. Anonymous says:

    සැප්තැම්බර් 23 වෙනි සිකුරාදා සිට වසරක් යන තෙක් ජනාධිපතිතුමාට අපලයි.

  54. Anonymous says:

    මේක නම් මිත්‍යා දෘෂ්ටිඨ මත පතුරුවන්න බුද්ධාගම යොදා ගැනීමක්.

  55. mudiyanse says:

    end of the world is true but it is bound with everything.see the surrounding . outbreak of deceases people's uprising .abnormal crimes.uprising of women against men .refusal of mothers childbearing .legalizing homosexuality .end of the human family etc.but Buddhism or any other religion can not stop it.most of prophets in he world and scholars had predicted it .I can not believe this yogi

  56. Anonymous says:

    ඔයා ඒ පාර මේක ඉංග්‍රීසියට ට්‍රාන්ස්ලෙට් කරන්නද හදන්නේ. :D

  57. Anonymous says:

    මාර මෝඩ චූන් කතාවක්නේ ඔයා ලියලා තියෙන්නේ.

  58. Wisammuthi says:

    බුදු දහමේ ප‍්‍රධාන වශයෙන් ඉගැන්වෙන්නෙ හේතුපලවාදය. ඒක සීයට සීයක්ම විද්‍යාත්මක සහ තර්කානුකූල සංකල්පයක්.

    එහෙම බලනකොට ඔබ හරි. බුදු දහම තමයි විද්‍යාව.

    බුදුරජානන් වහන්සේ දිසා නමස්කාරයට විද්‍යාත්මක පදනමක් දුන්නා මතකද. ඒ වගේම හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම බුදුරජානන් වහන්සේ තත්වයන් හේතු සාධක සහිතව තර්කානුකූලවයි විග‍්‍රහ කලේ. නමුත් බුදුදහම කාලයක් තිස්සේ මිත්‍යා මතවාද පවත්නා සමාජයන් වල ලංකාව ඉන්දියාව ජපානය හා අනෙකුත් රටවල් වල විශාල වශයෙන් අවිද්‍යාත්මක මත තාමත් තියනවා විකාශනය වීම නිසා ඒවාහි බලපෑම යම්තාක් දුරකට බුදු දහමටත් ඇතිවෙලා තියෙනවා.

    බුදුරජානන් වහන්සේ කියන්නෙ මිත්‍යාව හා අවිද්‍යාව දුරලූ ශ්‍රේෂ්ඨ අසමසම ශාස්තෘවරයෙක්. ඉතින් එවැනි ශාස්තෘවරයෙකුගේ ධර්මය විශ්වාස කරමින් ඒ අනුව ජීවත් වෙමින්ම උන් වහන්සේගේ ප‍්‍රධාන ඉගැන්වීම වන හේතුපලවාදය සහ චතුරාර්ය සත්‍යයට පටහැණි විශ්වාසයන් වැළද ගැනීමට යාම මුලාවක්. ඒ වගේම ඒක තමයි උන්වහන්සේට කරන්න පුළුවන් ලොකුම අපහාසයත්.

  59. Hela Heliya says:

    මටත් හිතෙනවා. මම මේ ඔක්කෝම කොම්මන්ට්ස් කියෙව්වා. කවුරුහරි එක්කෙනෙක් නැත්නම් දෙන්නෙක් එකම විදිහට වෙනස් නම් වලින් කොම්ම්න්ස්ස් දාලා වගේ

  60. Wisammuthi says:

    @ Joseph

    බුදු දහමේ ප‍්‍රධාන වශයෙන් ඉගැන්වෙන්නෙ හේතුපලවාදය. ඒක සීයට සීයක්ම විද්‍යාත්මක සහ තර්කානුකූල සංකල්පයක්.

    එහෙම බලනකොට ඔබ හරි. බුදු දහම තමයි විද්‍යාව.

    බුදුරජානන් වහන්සේ දිසා නමස්කාරයට විද්‍යාත්මක පදනමක් දුන්නා මතකද. ඒ වගේම හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම බුදුරජානන් වහන්සේ තත්වයන් හේතු සාධක සහිතව තර්කානුකූලවයි විග‍්‍රහ කලේ. නමුත් බුදුදහම කාලයක් තිස්සේ මිත්‍යා මතවාද පවත්නා සමාජයන් වල (ලංකාව ඉන්දියාව ජපානය හා අනෙකුත් රටවල් වල විශාල වශයෙන් අවිද්‍යාත්මක මත තාමත් තියනවා) විකාශනය වීම නිසා ඒවාහි බලපෑම යම්තාක් දුරකට බුදු දහමටත් ඇතිවෙලා තියෙනවා.

    බුදුරජානන් වහන්සේ කියන්නෙ මිත්‍යාව හා අවිද්‍යාව දුරලූ ශ්‍රේෂ්ඨ අසමසම ශාස්තෘවරයෙක්. ඉතින් එවැනි ශාස්තෘවරයෙකුගේ ධර්මය විශ්වාස කරමින් ඒ අනුව ජීවත් වෙමින්ම උන් වහන්සේගේ ප‍්‍රධාන ඉගැන්වීම වන හේතුපලවාදය සහ චතුරාර්ය සත්‍යයට පටහැණි විශ්වාසයන් වැළද ගැනීමට යාම මුලාවක්. ඒ වගේම ඒක තමයි උන්වහන්සේට කරන්න පුළුවන් ලොකුම අපහාසයත්.

    • Anonymous says:

      බුදු දහම විද්‍යාත්මක ‍කියන කතාව වැරදි කථාවක්. ඒකේ තියෙන වැරද්ද තමයි අධ්‍යනය මගින් ලෝක සත්‍ය අවබෝධ කරගන්න පුලුවන් කියලා කරන භයානක උපකල්පනය. ඒක ආධානග්‍රාහී විශ්වාසයක්‌. අධ්‍යනයේ යා හැකි උපරිමයට අද බටහිර විද්‍යාව පැමිනිලයි තියෙන්නේ. ක්වොන්ටම් අංශු පිලිබදව අධ්‍යනය මගින් තවදුරටත් හදාරන්න බැහැ. පංචේනද්‍රයන්ට ගෝචර වෙන ලෝකයේ සීමාව ක්වොන්ටම් අංශුව තමයි. එතනින් එහා තිබෙන්නා වූ සියුම් දේවල් භාවනාව මගින් සිත දියුනු කිරීම මගින් ෂඬ් ඓද්‍රියන් භාවිතයෙන් ලබා ගත යුතු දැනුම. බුදුදහමේ හේතුඵලවාදය තුළ මේ සීමාව ගැනි කතා කලහැකියි. එහෙත් මේ හේතුඵලවාදය කියන්නේ. පෘතග්ජනයන්ට සියලුම දේවල් දැනෙනවා කියන එක නෙමේ. භාවනායෝගියෙකු සිත දියුනු කිරීම මගින් හේතුඵලවාදයද උපයෝගිකරගනිමින් ලබා ගන්නා දැනුම පෘතග්ජනයෙකුට ලබා ගන්න බැහැ. බුදු දහමේ එය පැහැදිලිව දක්වා තිබෙනවා. එතනින් මෙ‍හා සිටින පෘතග්ජනයෙකුට කල හැක්කේ ශ්‍රද්දාව මත පදනම්ව දැනුම ලබා ගැනීම පමණයි. දේව කියන්නේ ඉතා සියුම් කොටස් වලින් සෑදුනු ඉතා බලගතු ජීවීන් කොට්ටාසයක්. මේ දේව ශරීර කොතරම් සියුම්ද කිව්වොත් බටහිර විද්‍යාවේ සඳහන් කරන ක්ෂුද්‍ර අංශු වලට වඩා ඉතා සියුම් යන්න තමයි ඉන් කියැවෙන්නේ. එවැනි සියුම් ජීවීන් දැක ගැනීම කුසල් ශක්තිය වර්ධනය කරගැනීම මගින් පමණක් කල හැක යන්නයි බුදු දහමේ කියැවෙන්නේ. භාවනාව කුසල් ශක්තිය වැඩි කිරීමේ බුදුන් අනුදැන වලාද ප්‍රතිපදාවයි.

  61. Hela Heliya says:

    ඔයා මිත්‍යා දුෂ්ටික නොවන බුදුදහම කියන්නේ බටහිර විද්‍යාවට නේද?

  62. Anonymous says:

    හහා..ඔයාට වැරදිලා මිත්‍රයා.ඔයා ඔය කියපු එකක් වත් නියම බුදු දහමේ තියන දේවල් නෙවෙයි.නියම බුදු දහමෙ ඕව නැහැ.ඕවා පසු කාලීනව එකතු වුන හින්දු ආගමික සන්කල්ප.

    නියම බුදු දහමේ තියන ගොඩක් සන්කල්ප නවීණ විද්‍යාවට ගොඩක් සමීපයි.එක උදාහරණයක් තමයි පරිණාමවාදය.වෙනත් ආගම්වල ලෝකය දෙවියන් මැව්වා කියල කියද්දි බුද්ධාගමේ අපි විශ්වාස කරන්නෙ පරිණාමවාදය.මොකද චාර්ල්ස් ඩාර්වින් මෑතකදි පරිණාමවාදය හොයාගත්තත් බුදුන් වහන්සේ අවුරුදු 2500 කට කලින් ඒක දේශනා කලා.පරණ බෞද්ධ පොත් වල ඒ දේශනා තියනව.බුදු දහම කියන්නෙ බටහිර විද්‍යාවෙන් ඔප්පු කරල තියන සන්කල්ප බහුලව තියන දර්ශණයක්.එකෙ ඔය ඔයා කියපු දේවල් නැහැ.

    • Anonymous says:

      කිරිහාමි පරිනාමවාදය බුදු දහමට එකග නැහැ. පරිනාම වාදය කියන්නේ පෘතග්ජන සංකල්පයක්. ඒක වැරදි සංකල්පයක්. කොහොමත් මේ සහන් ෆර්නෑන්ඩු කියන මිනිහා නම් බුදු දහම මොකද්ද, මිත්‍යා දුෂ්ටික අදහස් මොනවද කියලා කිසිම දෙයක් දන්න මිනිහෙක් නෙමේ. හරකා වගේ ඔහේ තප්පුලනවා.

  63. Wasantha says:

    Believe nothing, no matter where you read it, where you heard it, or who said it – even if I have said it – unless it agrees with your own reason and your own common sense. – Lord Buddha.

  64. Wisammuthi says:

    The government or the rules should not force other religious believers to follow budism. It doesn't match with the teachings of Lord Buddha. We believe buddism is correct & we have a right to believe in it, as well as the others on their religious beliefs. Budissm is all about pease & it shouldn't be forced to follow.

    If we force someone to follow our religious beliefs, then what is the difference between us and those Muslims in SoudiArabia?

  65. Wisammuthi says:

    අන්න දැක්කද අන්‍යාගමිකයෙන් අපි බුදුදහම අභිබවා මිත්‍යා විශ්වාස කර ගහ ගැනීමෙන් ප‍්‍රයෝජනය ගත්ත හැටි?

  66. Wijaya says:

    ලෝක විනාසය හා නැවත විකසනය ගැන අපිට දැන ගන්න තියෙන අග්ගන්නය සුත්‍රය, සප්ත සුර්යෝද්ද්ගමනය වගේ දේවල් බෞද්ධයෝ හොඳට කියවල තේරුම් ගන්නවානම් හොදය් කියලය් මම නම් හිතන්නේ. කෙනෙකුට ඇත්තටම ලෝක විනාසය කියන්නේ තමන්ගේ මරනයය්. මරණයෙන් පස්සේ අපි ඉපදෙන්නේ කොහෙද, කවදද කියල නොදන්නා හින්ද ඇත්තටම කෙනෙක්ගේ මරණයෙන් පස්සේ එයාගේ ලෝකය විනසය්. එයින් පස්සේ අපිට අපේ පවුල, හිතමිතුරන්, නෑදෑයන් ගැන කිසිම හැගීමක් සම්බන්දයක් නැනේ. අපි කවද හරි මැරෙන බව දැන ගෙන වැඩ කරන එක කොහොමත් බෞද්ධයෝ වශවෙන් දෙලොවටම ගුණදායක බව මගේ හැගිමය්. නැත්නම් ඉතින් අපිත් මිත්‍යාදෘෂ්ටිකයෝ ගානට වැටෙන එක නියතය්.

    • Anonymous says:

      @ Wijaya ,තමුසෙට පිස්සු ගිහින් බෙහෙත් ටිකක් අර ගන්නවා ගොනා නිකන් බූරු කතා නොකිය , මෙතන ඉන්නේ වැදගත් මහත්වරු අපි වගේ , ඔයා සිල්ලර මැටි මොල්ලුන්ට reply කරන එකත් මෝඩ කමක්

    • Joseph says:

      absolutely correct!

  67. tin tin says:

    gon kathawak

  68. Joseph says:

    @ Wisammuthi,

    "විද්‍යාත්මක" කියනකොට මටනම් හිතෙන්නෙම කොලේ වහලා ගැහිල්ලක් කියලමයි. හෙතුපලවාදය විද්‍යාත්මකයි කියනකොට මට නිකන් නොගැලපීමක් තේරෙනවා. මම දන්න බුදු දහමේ, "විද්‍යාත්මක" දේවල් නෑ. බුදු දහම තමයි විද්‍යාව. අනිත් ඒවා අවිද්‍යාව.

    "විද්‍යාත්මක" කියන්නේ බටහිර විද්‍යාවට අනුව පිලි ගැනීමක් තියෙන දේවල් හඳුනා ගන්න භාවිත කරන පාරිභාෂික පදයක්. බටහිර විද්‍යාත්මක නොවෙන දේවල් වලට ඊනියා පිලි ගැනීමක් ලබා ගැනීමටත් මේ වචනය භාවිත කරනවා. උදාහරණයක් වශයෙන් ෆෙන්ශුඉ හදුන්වන්න පුළුවන්. කවුරු හරි මොකක් හරි විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කරනවා කියන්නේ බටහිර විද්‍යාවේ සංකල්ප වලින් පැහැදිලි කරන එකටයි. නැතුව පෙරදිග විද්‍යා විදිහට හදුන්වන, වාස්තු විද්‍යා, ජෞතීර් විද්‍යා, අංක විද්‍යා, යන්ත්‍ර-මන්ත්‍ර, වගේ දේවල් වලින් පැහැදිලි කරන එකට නෙමෙයි.

    ඉතින් මටනම්, ඔය බුදු දහම ගැන කතා කරනකොට "විද්‍යාත්මක" කියන එක පෙන්නන බෑ. හේතු දෙකක් නිසා.

    1) බුදහම විද්‍යාව ලෙස මිස විද්‍යාත්මක ලෙස බුදු රජාණන් වහන්සේ විස්තර කර නැති නිසා (විද්‍යා උදපාදී, විද්‍යා දදාති විනයන්, විද්‍යා භුෂනම් පුරුෂ භුෂනම්)

    2) බුදුදහම (බටහිර) විද්‍යාත්මකනම්, බටහිර විද්‍යාව ඊට වඩා වැදගත් දෙයක් නිසා. (ඒක විද්‍යාව. බුදු දහමත් විද්‍යාත්මකයි, ඒ කියන්නේ ලඟින් යනවා !)

  69. malli says:

    topi okkotama pissu. heena dakinne netuwa ada klayutu de karla hodin idpalla. allatawat, ballatawat wenna tiyena deyak wlakwanna be.

  70. Anonymous says:

    මෙතන ‍ගොඩක් පඬියෝ ඉන්න බව පේනවා. මේ ලිපි වලින් මොනවා කිව්වාත් මට මේව්වා අවිශ්වාස කරන්න කරුනු නැහැ. විශ්වාස කරන්න පුලුවන් සාදක නම් ලොකේ වටේම සිදුවන ස්බාවික විපත් වලිනුයි ලෝක දෙශපාලනයේ ගැටුනුයි යම් පමනකට ප්‍රමානවත්. ඒ නිසා මට මේ ලිපියේ තියෙන දේවල් ඉවත දාන්න දැන්ම බැහැ. කොහොම නමුත් මේ පිංතූරයේ තියෙන සලකුනු පිලිබදව නම් මට කිසිම අදහසක් නැහැ. මෙහෙම පිංතූරයක් මේ භාවනායෝගියා කියන පුද්ගලයා දුන්නේ ඇයි. ඒකට විශේෂ හේතුවක් තියෙනවද. ඒක ඉතිං ලංකාසීනිව්ස්ම තමයි දන්නේ. ඒ ගැන කිසිම පැහැදිලි කිරීමකුත් නැහැ. ඒකනම් මේ ලිපියේ තියෙන ලොකු දුරුවල කමක්.

    ගොඩාක් පඩියො හිතන්නේ බුදුදහම දෙවියන්ගෙන් විමුක්තියක් බලාපොරොත්තු නොවන ආගමක් නිසා දෙවියෝ ගැන කතා කරපු ගමන් මිත්‍යා දුෂ්ටිකයි කියලයි. බුදු දහම දෙවියන්ගෙන් විමුක්තිය බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ. ඒ නිවන් දැකීම සම්බන්දව. ඒත දෙවියෝ සහ මනුෂ්‍යයෝ බුදුදහම ආරක්‍ෂා කරන්න කැපවෙලා ඉන්නවා කියන එක එකෙන් බැහැර වෙන්නේ නැහැ. සතර මහා දෙවිවරුන්ට ලංකාව ආරක්‍ෂා කරන්න කියලා බුදුන්ම නෙමේද කිව්වේ. දෙවිවරුත් නිවන් දැකිමට බලා සිටින නිසාත් නිවන් දැකිමට දහම පැවතිය යුතු නිසාත් දෙවිවරු ලංකාව ආරක්‍ෂා කරීමේ විශාල කාර්යබාරයක නිරත වෙලා ඉන්නවා වෙන්න බැරිද.

  71. විපරම් says:

    ඔබ හරි

  72. landlord says:

    මේකෙ comments දෑක්කම හිතෙන්නෙ"නානත්ත කයා නානාත්ත සඥ්ඥා"කියල

  73. Anonymous says:

    කාපු බීපු වෙලාවට මම කියාපුව ඔච්චර සිරා ගන්ඩ එපා ආයුබොවන්ඩ. . . . . . . .මටත් දැං මතක නෑ කියාපුව ෴භාවනානූයෝගියා

  74. Wisammuthi says:

    @ පඬි විසට ‍එරෙහිව

    නැහැ. විද්‍යාව තවමත් උපරිමයට ඇවිත් නැහැ. කවදාවත් එන්නෙත් නැහැ. නමුත් ඒකෙන් අදහස් වෙන්නෙ නැහැ විද්‍යාවට සියළු දේ අවබෝධ කරගන්න බැහැ කියලා. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව නමින් දැන් විද්‍යාවේ නව අංශයක් විවර වෙලා තිබෙනවා. විද්‍යාව ඒ අංශය තුල සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් ලබලත් තියෙනවා. ඒ නිසා විද්‍යාව ලෞකික ක‍්‍රමවේදය ඔස්සේ සත්‍යය සොයා යාමේ ගමන්මගේ සෙමින් සෙමින් ඉදිරියට ඇදෙමින් පවතිනවා.

    භාවනාව කුසල් ශක්තිය වැඩි කිරීම සදහා බුදුන් අනුදැන වදාළ ප‍්‍රතිපදාව බව ඇත්ත. ඒ වගේම භාවනාව සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමේ ලෝකෝත්තර මාර්ගයද වෙනවා. ඒ විතරක් නොවෙයි. භාවනාව මගින් මොළයේ නියුරෝන ෙසෙල වල ක‍්‍රියාකාරීත්වය වර්ධනය කළ හැකි බවත් එමගින් පුද්ගලයෙකුගේ ඥාණය ප‍්‍රඥාව දියුණු කල හැකි බවත් මනෝ විද්‍යාව මගිනුත් සනාථ කල නූතන විද්‍යාව පිලිගන්නා සත්‍යයක්. අමෙරිකාව වගේ රටවල විද්‍යාඥයන් විශාල වශයෙන් බුදු දහම වැළද ගැනීමේ සහ භාවනාවට යොමු වීමේ ප‍්‍රවණතාවයක් පවතින්නේ ඔවුන්ගේ විෂයධාරාවන් හා බුදු දහමේ යම්කිසි සමාන්තර ස්වරූපයක් ඔවුන් දකින නිසා සහ ඔවුන් උපන් දා සිට විශ්වාස කල දහමට වඩා තර්කානුකූල සහ විද්‍යාත්මක ස්වරූපයක් බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් වල තිබෙන නිසා.

    යකැදුරන්, කපුවන්, සහ මිත්‍යා විශ්වාස වල ඇලී ගැලී සිටින ඇතැම් භික්ෂුන් වහන්සේලාත් මෙම මිත්‍යාවන් බුදු දහමේම කොටසක් ලෙස හුවාදක්වන්නට උත්සාහ කරනවා. නමුත් මේවා බුදු දහමට පසුකාලීනව එකතු වූ මිත්‍යාවන් ඒ දහම වර්ධනය වූ සමාජ පරිසරයන් අනුව. ලංකාවේ ඉන්දියාවේ සහ බුරුමයේ වැනි රටවල අල්පේච්ච බව අගයන බුදු දහමක් තිබෙන්නේත් ඉතා චාම් භික්ෂුන් වහන්සේලා සිටින්නේත් ජපානය වැනි රටවල ලෞකික සැප සම්පත් වලට වැඩි නැඹුරුතාවයක් දක්වන බුදු දහමක් තිබෙන්නේත් එහි අකිදගොන් නිකාය වැනි නිකායන්හි පැවිදි පක්ෂයට පවුල් වීමේ සහ දරු මල්ලන් හැදීමේ වැඞීමේ නිදහසද ඇතිවී තිබෙන්නේ ඒ ඒ රටවල බුදු දහම පෝශණය වුණු සමාජ ආර්ථික සාධක හේතුවෙන්. නමුත් පොදුවේ ගත්තාම මූලධර්මය එක හා සමානයි. බුදු දහමට තර්කානුකූල සහ විද්‍යාත්මක මෙන්ම එක හා සමාන අරටුවකුත් මිත්‍යා විශ්වාස හා ඇදහිලි වලින් වැසුණු භූගෝලීය සාධක මත වෙනස් ස්වරූපයන් ගන්නා පිට පොත්තකුත් පැවතීම තුල නැවතත් සනාථ වන්නේ බුදු දහම වර්තමානය තෙක් වසර දෙදහස් පන්සීයක් වැනි දීර්ඝ කාලයක් පසුකර ඒමේදී එය අවට පැවතියාවූ සමාජ, ආර්ථික සංස්කෘතික ප‍්‍රවණතාවයන් වලින් එයට ඇතිවූ බලපෑම සහ ඉන් බුදු දහමේ පිටත ස්ථරයට ඇතිකරන ලද අරටුව හා නොගැලපෙන විපර්යාසයයි.

    එබැවින් සැබෑ බුද්ධිමත් බෞද්ධයා කළ යුතු වන්නේ පිට පොත්ත අතගාමින් මිත්‍යාවෙහි ගැලී නොසිටිමින් එහි අභ්‍යන්තර අරටුව විවරණය කර ගැනීමට බුද්ධිමත් උත්සාහයක් දැරීමයි. එසේ නොමැතිව ඔබ පවසන පරිදි බුදු දහමේ කොටසක් විද්‍යාත්මක බවට හා තර්කානුකූල බවට අනුව නිර්වචනය කරමින් තවත් කොටසක් අවිද්‍යාව, මිත්‍යාව සහ අන්ධ භක්තිය තුල විග‍්‍රහ කිරීමට ගියහොත් ඔබ ඉදිරිපත් කරනු ලබන ඒ න්‍යාය මතම සිටිමින් මෙලොව පවත්නා අනෙකුත් ආගම්ද සීයට සීයක්ම සාධාරණීකරණය කළහැකි වනවා පමණක් නොව බුදු දහමද අනෙකුත් ආගමක් මෙන්ම හුදෙක් ආගමක් බවට පමණක් පත්වීම නොවැලැක්විය හැකියි. මේ පිළිබද පුජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ ඒ අමා නිවන් සුව බොහෝ දුර නොවේ යන ග‍්‍රන්ථයේ ඉතාම වැදගත් විද්‍යානුකූල විග‍්‍රහයක් ඉදිරිපත් කරලා තියෙනවා.

    ඔබට සමහර විට මතක ඇති ඒබ‍්‍රහම් ටී කොවුර්. ඔහුගේ පොත් කියවා ඇත්නම් ඔබ දන්නවා ඇති ඔහු ශ‍්‍රී ලංකාවේ මෙන්ම ඉන්දියාවේද මිත්‍යා විශ්වාසයන් පිළිබද ඉතාම තර්කානුකූල විග‍්‍රහයන් ඉදිරිපත් කළ පුද්ගලයෙක්. ඒ විතරක් නොවෙයි කොණ්ඩදෙණියේ හාමුදුරුවන් ඇතුළු ලංකාවේ නමගිය යකැදුරන් ගණනාවක් ද ඉන්දියාවේ සත්‍ය ශ‍්‍රී සායි බාබා තුමා ඇතුළු ඒ රටේ නමගිය මලයාලි ගුරු න් ගණනාවක්ද ක‍්‍රිස්තියානි හා කතෝලික ආගමික පූජක වරුන් විශාල ප‍්‍රමාණයක්ද අභියෝග කොට පරාජය කළ අයෙක්. මිත්‍යා විශ්වාස පිළිබදව ඔහු සිදුකල පර්යේශණ සියල්ලක්ම ඔහු ජනමාධ්‍ය ආවරණයක් සහිතව ඉතා ප‍්‍රසිද්ධියේ සිදු කරනු ලැබුවා. ඔහු කිසිදා පරාජයට පත් නොවූ අභියෝගකරුවෙක්. නමුත් ඔහු කිසිදා බුදු දහම ප‍්‍රශ්න කලේ නැහැ. නමුත් බුදු දහමට මුවා වී මිත්‍යාව වැපිරූ කොණ්ඩදෙණියේ හාමුදුරුවන්ට ඔහු ප‍්‍රසිද්ධියේ අභියෝග කලා පමණක් නොවෙයි ජයග‍්‍රහණය කළා. බුදු දහම ඔබ ප‍්‍රශ්න නොකරන්නේ මන්දැයි වරක් මාධ්‍යවේදියෙකු ඇසූ විට ඔහු ප‍්‍රකාශ කලේ මම විශ්වාස කරන්නේ විද්‍යාව. බුදු දහම මිත්‍යාවේ කොරපොතු වලින් වර්තමානයේ ආවරණය වෙලා තිබුණත් එහි ඇතුලත හරය වන්නේ ලොව මෙතෙක් පහළ වූ විශිෂ්ටතම හා ශ්‍රේෂ්ඨතම විද්‍යාඥයාගේ විවරණයයි. යනුවෙන්.

    එබැවින් කරුණාකර බුදුරජානන් වහන්සේගේ පිවිතුරු ඉගැන්වීම්, සත්‍යවූ ඉගැන්වීම් මිත්‍යා මන්තරකාරයින්ටත්, සාස්තරකාරයින්ටත්, බමුණන්ටත්, යකැදුරන්ටත්, කපුවන්ටත් සින්නක්කර ගැනීමට ඉඩ නොදී එය ආරක්ෂා කිරීම සැබෑ බෞද්ධයන්ගේ පරම යුතුකම වගේම වගකීම වෙනවා.

    බුදුදහම කියන්නේ පරම සත්‍යය. සනාථ වූ හෝ ඉදිරියේදී අනිවාර්යයෙන්ම සනාථ වන සත්‍යය මිස අන් කිසිවක් නොවේ. එයයි අපේ උරුමය. එය ආරක්ෂා කරගනිමු.

    • TTR says:

      මම ඔබ සමග එකග වෙමි……

      ඒත් ගොඩක් අයට ඔවා තෙරෙන් නැති හින්දා තමා මෙහෙම වෙලා තියෙන්නෙ.

  75. Wisammuthi says:

    බටහිර විද්‍යාව කියලා වෙනම එකක් නැහැ. බටහිර වුණත් පෙරදිග වුණත් විද්‍යාව යනු විද්‍යාවමයි. බටහිර විසින් තමන්ගෙ ඊනියා මතවාද පෙරදිගට එන්නත් කරන්න විද්‍යාව කියන වචනය යොදාගන්න බව හැබෑව. නමුත් ඒ නිසා විද්‍යාව බොරු වෙන්නෙ නෑ. විද්‍යාව පටහැණි වෙන්නෙ බටහිර ප‍්‍රචලිත වෙලා තියෙන කතෝලික හා ක‍්‍රිස්තියානි ආගම් වල ඇතැම් ඉගැන්වීම් සමග මිසක් බෞද්ධාගම සමග නෙවෙයි. ඒ නිසයි අමෙරිකාව වගේ රටවල විද්‍යාඥයින් විශාල වශයෙන් බුදු දහම වැළදගැනීමේ ප‍්‍රවණතාවයක් ඇති වෙලා තියෙන්නෙ.

    පෙරදිග විද්‍යා බටහිර විද්‍යා කියලා දෙකක් නැහැ. දෙපැත්තේම ශිල්පීය ඥාණයන් හා මතවාද තියෙනවා. ඒවායින් සත්‍යය ඒවා විද්‍යාව කියන කොටසට වැටෙනවා අසත්‍ය ඒවා අවිද්‍යාව, මිත්‍යාව සහ බොරුව කියන කොටසට වැටෙනවා. පෙරදිගටත් බටහිරටත් එක ඇත්තයි තියෙන්නෙ.

  76. Wisammuthi says:

    @ hela halaya

    බටහිර විද්‍යාව කියලා වෙනම එකක් නැහැ. බටහිර වුණත් පෙරදිග වුණත් විද්‍යාව යනු විද්‍යාවමයි. බටහිර විසින් තමන්ගෙ ඊනියා මතවාද පෙරදිගට එන්නත් කරන්න විද්‍යාව කියන වචනය යොදාගන්න බව හැබෑව. නමුත් ඒ නිසා විද්‍යාව බොරු වෙන්නෙ නෑ. විද්‍යාව පටහැණි වෙන්නෙ බටහිර ප‍්‍රචලිත වෙලා තියෙන කතෝලික හා ක‍්‍රිස්තියානි ආගම් වල ඇතැම් ඉගැන්වීම් සමග මිසක් බෞද්ධාගම සමග නෙවෙයි. ඒ නිසයි අමෙරිකාව වගේ රටවල විද්‍යාඥයින් විශාල වශයෙන් බුදු දහම වැළදගැනීමේ ප‍්‍රවණතාවයක් ඇති වෙලා තියෙන්නෙ.

    පෙරදිග විද්‍යා බටහිර විද්‍යා කියලා දෙකක් නැහැ. දෙපැත්තේම ශිල්පීය ඥාණයන් හා මතවාද තියෙනවා. ඒවායින් සත්‍යය ඒවා විද්‍යාව කියන කොටසට වැටෙනවා අසත්‍ය ඒවා අවිද්‍යාව, මිත්‍යාව සහ බොරුව කියන කොටසට වැටෙනවා. පෙරදිගටත් බටහිරටත් එක ඇත්තයි තියෙන්නෙ.

  77. Anonymous says:

    Wijaya ඔය ඕව ගණන් ගන්න එපා. මමය් නියම සහන් ෆර්නැන්ඩෝ , ඔය උඩින් කොම්මෙන්ට් දාල තියෙන එකා පිස්සෙක්.

    • Anonymous says:

      ගොනා උඹට අයෙත් කියන්නේ නැහැ පල යන්න යන තැනක මෙතන ගොන් කතා කියන්නේ නැතුව Wijaya උඹට පිස්සු තොගේ ආගමටත් පිස්සු

      • Wijaya says:

        අඩෝ සහන් ෆර්නැන්ඩෝ, මට පිස්සු නම් මට පුළුවන් එකට බෙහෙත් අරගෙන හොද කර ගන්න, එත් තොට පුලුවන්ද බෙහෙත් අරගෙන තොගේ නුපුන්සක කම නැති කර ගන්න? බැනේ??

    • ගිරවා says:

      තෝ නපුන්සකයෙක්!

    • Anonymous says:

      Me boru sahanek.

  78. Anonymous says:

    උම්බලට වෙන වැඩ නැද්ද.. පාන් කාලක් කාල නිදා ගනින් බන්

  79. Wijaya says:

    අඩෝ සහන් ෆර්නැන්ඩෝ, මට පිස්සු නම් මට පුළුවන් එකට බෙහෙත් අරගෙන හොද කර ගන්න, එත් තොට පුලුවන්ද බෙහෙත් අරගෙන තොගේ නුපුන්සක කම නැති කර ගන්න? බැනේ?

  80. Anonymous says:

    කෝ මේ ගොන් Wjaya

  81. SAHAN FERNANDO says:

    අපේ රට සව්ක්‍ය ක්ෂේත්‍රයට අතිවිශාල මුදලක් වෙයකරනවා .මෙය අමතර නාස්තියක් .සේම රෝගයක්ම දේව යාච්නාවෙන් සුව කිරීමට පුළුවන් .දෙවියන් වහන්සේ පිළිබද සේබේ විස්වාසයක් ඇතිකර ගෙනීමයි අවශ්‍ය.

  82. Anonymous says:

    mama nemeyi. Me mama nemeyi. thawath mage ID eka gaththa musalayek.

    • SAHAN FERNANDO says:

      මම නියම සහන් මම තමා කොමෙන්ට් එක දෙම්මේ.නිකන් බොරුකියන්ද එපා .

  83. SAHAN FERNANDO says:

    මචන් උඹට බෙන්නේ බයිබල් සහන් නොවෙයි .

  84. Honda Helaya says:

    ඔව් කිරි හාමි පරිනාම වාදය ට බුදහමේ ඉගැන්වීම් එකග නැහැ. ඔය පරිනාම වාදය කියන්නේ ඩාවින් ගේ ඔලුවේ මැවුන නිර්මාණයක්.එයා ලෝකය ගැන බොහෝ දේ හදාරා තිබුන නිසා ඒ විදියට හිතුනට, එක සම්පුර්ණ ඇත්ත නෙමෙයි.බටහිර විද්‍යාවට ඩාවින්ගේ පරිනාමවාදයටවත් එරෙහිව මතයක් නැහැ. නමුත් බුදු දර්ශනය පරිනාම වාදයට වඩා බොහෝ දුර දිග ගිය එය අබිබවාගිය උතුම් දර්ශනයක්.ඔය සහන් කියන හිස් පාදිලි මැට්ටට උත්තර දෙන්න යාම අපගේ වටිනා කාලය නාස්ති කිරීමක්!

  85. Joseph says:

    @ Wisammuthi:

    ඔබේ ඉතා වැඩි අදහස් ප්‍රමාණයක් සමග එකඟ වුනත් "බටහිර විද්‍යාව කියලා වෙනම එකක් නැහැ. බටහිර වුණත් පෙරදිග වුණත් විද්‍යාව යනු විද්‍යාවමයි." කියන කතාවෙන් අප දෙදෙනාගේ අදහස් එක් කළ නොහැකි ලෙස වෙනත් මගක යන බව පැහැදිලියි.

    මම අවධාරණය කරන කරණය තමයි, විද්‍යාව කියන එකම වචනය අප තේරුම් තුනකින් භාවිතා කරනවා.

    1) බුදු රජාණන් වහන්සේ බෝ මැඩදී අවබෝධ කර ගත් ධර්මය – මා පිළි ගන්නේ මෙය නියම විද්‍යාව බවයි. අනෙත් සියල්ල අවිද්‍යාවන්.

    2) බුදු රජාණන් වහන්සේගේ උපතටත් පෙර සිට පැවති (ජෞතීර් විද්‍යා වැනි) හා ඉන් පසු ඉන්දියාව, ලංකාව වැනි රටවල ඇති වූ විද්‍යා (මේවා ලෞකික ජීවිතයට අවශ්‍ය වුවත් ලෝකෝත්තර ජීවිතයට වැදගත් නැත)

    3) බටහිර, එනම් මැද-පෙරදිග හා යුරෝපයේ ඇති වී වර්ධනය වන භෞතික, රසායන, ජීව ආදී විද්‍යා.

    මේ වර්ග තුන ඉතා පැහැදිලිව හඳුනා ගත හැකි ලක්ෂණ වලින් හා පැහැදිලි ව්‍යුහාත්මක වෙනස් කම් වලින් යුක්තයි. විශේෂයෙන්, බටහිර විද්‍යාව විසින් බොහෝ පෙරදිග විද්‍යාවන් මිත්‍යා ලෙස වර්ග කරනවා, එසේ නොමැතිනම් ඒවා අවශෝෂණය කර ගන්නවා. උදාහරණ සපයන්නේනම්, ජෞතීර් විද්‍යාව මිත්‍යාවක් ලෙස සැලකීම හා ආයුර්වේද ඖෂධ වල රසායනික සංඝටක හඳුනාගෙන ඒවා බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යානුකුලව බෙහෙත් පෙති ලෙස සකස් කිරීම දැක්විය හැකියි.

    මම නැවතත් අවධාරණය කරන්නේ මේ තුන පටලවා ගන්න එපා කියලයි. නමුත්, ඔබ මේ තුනම නොවේනම් පෙරදිග විද්‍යාවන් හැර ඉතිරි දෙක එකක් ලෙස සලකනවා. ඔබ පෙරදිග විද්‍යාවන් සලකන්නේ මිත්‍යාවන් ලෙසද? සිංහල කැඩුම් බිඳුම් වෙදකම, විෂ වෙදකම, ආදිය විද්‍යාවන් ලෙස ඔබ පිළි ගන්නේ නැත්ද? කොවුර් කළේ එයම තමා – ඒ වන විටත් බටහිර ආධිපත්‍යයට යට වී, තමන්ගේ දැනුම භාවිතා කර ගැනීමට, දියුණු කර ගැනීමට නොහැකිව, සිටි පෙරදිග මිනිසුන්ගේ දැනුමට තඩි බෑම ලොකු කමක් නොවේ.

    බුදු රජාණන් වහන්සේ එවැනි දෙයක් කළේ නැත. උන් වහන්සේ තමන් වහන්සේ අවබෝධ කර ගත් විද්‍යාව අපට දේශනා කර වදාළහ. ඒ ස්වාක්කාත දහම් පිළිගන්න අපට ඔය හැම එකක්ම අවිද්‍යාවන් තමා. විද්‍යාව ලෞකික ක‍්‍රමවේදය ඔස්සේ සත්‍යය සොයා යාමේ ගමන්මගේ සෙමින් සෙමින් ඉදිරියට ඇදෙන කතා බයිලා. අවිද්‍යාවෙන් විද්‍යාව සොයා ගත හැකිනම්, අඳුරෙන් ආලෝකයත්, මිත්‍යාවෙන් සත්‍යයත්, මෝහයෙන් ප්‍රඥාවත් උපදවා ගත හැකි විය යුතුයි.

    එසේ වේනම්, අර ආකිමිඩිස් උන්නැහේ උපන් ඇදුමෙන් "යුරේකා" කියමින් දිවූවා සේ කිසියම් නුතන විද්‍යාඥයෙක් පරීක්ෂනාගාරයේදීම පසේ බුදු වී "ආලෝකෝ උදපාදී" කියමින් අහසින් වැඩිය යුතුයි. අපිටනම් එවැනි බලාපොරොත්තුවක් නැත.

    • Honda Helaya says:

      මේ කාරණාව ගැන මම මිට පෙරත් ටීකාවක් පලකලා. මේ පටලැවිල්ල එන්නේ බටහිරින් ආපු Science කියන වචනයයි බුදු ඉගැන්වීමේ විද්‍යා කියන වචනයයි දෙකම එකක් හැටියට අපි භාවිතා කරන්න යන එකෙනුයි. බුදු ඉගැන්වීමට අනුව සත්‍ය නම් විද්‍යාවයි. මිත්‍යාව අවිද්‍යාවයි. නමුත් බටහිරදී එසේ සත්‍යට Science කියා කියන්නේ නැත. යමක් පිලිබදව වරක් හෝ කිහිප වරක් පරීක්ෂණය කරලා එහි නිරීක්ෂණ මත ගනු ලබන නිගමන සහ සොයා ගැනීම් වලට සහ ඒවා තේරුම් ගැනීම පිණිස සකස් කරගත් සමීකරණ, සුත්‍ර සහ වගු වලට අපි Science කියමු. එහෙම මිසක් එසේ Science යන්න සත්‍ය යයි කිසි විටකත් අදහස් නොවේ.ප්ටලිවිල්ල එන්නේ මේ දෙකටම අපි සිංහලෙන් විද්‍යා හෝ විද්‍යාව කියා කියා පෑමයි. මම යෝජනා කරන්නේ මේ Science යන්න අපි හැදින්විය යුත්තේ සාස්ත්‍ර දැනුම යන්න බවයි. අන්න එවිට ඔය කියන ජෞතීර් විද්‍යා,රසායන විද්‍යා, ජීව විද්‍යා, ආදී විෂයයන් ජෞතීර් සාස්ත්‍ර දැනුම,රසායන සාස්ත්‍ර දැනුම, ජීව සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස වෙනස් විය යුතුය. එපමණක් නොව ඒ ලෙස සිතු කල අපිට පෙරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, අපරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, ලාංකික සාස්ත්‍ර දැනුම, බටහිර ව්‍ය්ද්‍යා සාස්ත්‍ර දැනුම, සිංහල වේද සාස්ත්‍ර දැනුම, කැඩුම් බිදුම් වේද සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස මේ හැම දෙයක්ම පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි අතරම, Scientific යන්න සාස්ත්‍රනුකුලයි යන්නෙන්ද විග්‍රහ කර ගත හැකි වෙයි. අන්න එවිට කිසි විටකත් බුද්ධ දර්සනය විද්යාත්මකයි කීවද, scientific හෝ සාස්ත්‍රනුකුල හෝ කියා නොකියනු ඇත. බුද්ධ දර්ශනය යනු විද්‍යාවක් වුවාට හෝ එය විද්‍යාත්මක වුවාට බුද්ධ දර්ශනය Science එකක් හෝ Scientific හෝ වන්නේ නැත.එහි ඉගන්වීම් ලෞකික ජීවිතයට බොහෝ සේ අදාළ කර ගත හැකි වුවාට එය ලෞකික ඉගන්වීමක් වන්නේද නැත.එය ලෝකෝත්තර දහමකි විද්‍යාත්මක වූ ,විද්යානුකුල වූ ඉගැන්වීමකි.නමුත් ඊට සස්ත්රානුකුල ඉගැන්වීමක් යයි අපි නොකියන්නේ ඉන් ලෞකික සාස්ත්‍ර යක් ගැන ඉගැන්වීමක් නොකරන නිසාය.ඒ නිසා මෙය science නොවේ.

    • Wisammuthi says:

      මම ඔබ පෙරදිග විද්‍යාවන් ලෙස හදුන්වන කැඩුම් බිදුම් වෙදකම විෂ වෙදකම ආදිය විද්‍යාවන් ලෙස පිළිගන්නවා. මම ඒකයි කිවුවෙ සියළු සත්‍යයන් විද්‍යාව යන කොටසට ඇතුලත් බව. ඔබ බටහිර විද්‍යාව යනුවෙන් හදුන්වන දේවල් මම බටහිර සංස්කෘතික හා උපායමාර්ගික උපනතීන් ලෙස හදුන්වන්න කැමතියි.

      විද්‍යාවේ මුඛ්‍ය අදහස වෙන්නෙ සත්‍ය සොයා යෑම. ඒ සදහා වන ගවේශණයක අපි නිරන්තරයෙන්ම සිටිය යුතුයි කියන මතයේ මම සිටිනවා. කිසිදු දෙයක් සත්‍යයැයි සනාථ වන තුරු පිළි නොගැනීම සහ බොරු යැයි සනාථ වන තුරු ප‍්‍රතික්ෂේප නොකිරීම වැදගත්. ඒ නිසා විශ්ලේශණය නොකරන ලද කාරණා වලට ලබා දිය හැකි සාධාරණ ස්ථානය වන්නේ ඇත්ත සහ බොරුව අතර, එනම් විද්‍යාව සහ අවිද්‍යාව අතර මධ්‍යස්ථ ස්ථානයක්. නමුත් ඒවා යම් දිනක විද්‍යාව හෝ අවිද්‍යාව යන ශීර්ෂ යටතේ පෙලගැසෙනු ඇති.

      භෞතික රසායන සහ ජීව විද්‍යාවන් සත්‍ය සොයා යන ගමනේදී යම් යම් අවස්ථා වල මග වරද්දාගත් බව ඇත්ත. අසාර්ථක වූ පර්යේශණ තිබෙනවා. ඒත් ඒක කිසි සේත්ම ප‍්‍රමාණවත් හේතුවක් වන්නේ නැහැ ඒ විද්‍යාවන් බොරු යැයි බැහැර කිරීමට. මන්ද කිහිප සැරයක් වැරදි වැරදී හෝ බොහොමයක් කාරණා පිළිබද සත්‍යය අවසානයේදි අනාවරණය කරගන්නට විද්‍යාව සමත් වූ නිසා. සනාථ කරන්නට නොහැකියැයි සමහර විද්‍යාඥයින් පසෙකට දමාපු සමහර පර්යේශණ පසුකාලීනව නැවත සලකා බලලා සාර්ථක කරගත් අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබෙනවා.

      ඔබ බුදු දහම කෙරේ පවත්නා දැඩි ගෞරවය සහ විශ්වාසය හේතුවෙන් බුදු දහමේ කාරණා තර්කානුකූලව විමසා බැලීමට මැලි වන බවක් පේනවා. නමුත් මා සිතන ආකාරයට බුදු දහමේ සෑම කාරණයක්ම තර්කානුකූලව විග‍්‍රහ කල හැකියි. ඒ නිසාමයි බුදු දහම අනෙක් ආගම් හමුවේ ඉතා ප‍්‍රබල දහමක් වෙන්නේ.

      කොවුර් යන පුද්ගලයා පෙරදිග මෙන්ම බටහිරත් පැවති මිත්‍යා විශ්වාසයන් වල පදනම් විරහිත පව සනාථ කර දැක්වූ අයෙක් මිස කිසිදාක එම විශ්වාසයන්ට අවමන් කළ හෝ ඔබ කියන ආකාරයට පෙරදිග දැනුමට තඩි බෑ අයෙකු නොවේ.

      පෙරදිග විද්‍යාවන්හි සත්‍යය අවශෝසනය කරගන්නා ලද්දේ බටහිර විද්‍යාව විසින් නොව විද්‍යාව විසින්. නමුත් තමන් වෙතත් මිත්‍යා විශ්වාස තබාගනිමින් පෙරදිග මිත්‍යාවන්ට ඔච්චම් කරන ලද්දේ බටහිර දේශපාලනික හා ආගමික අධිරාජ්‍යවාදය විසින්.

      මා සිතන ආකාරයට අප දෙදෙනාගේ මතයන් ගැටෙන්නේ විද්‍යාව සත්‍යය කරා සෙමෙන් සෙමෙන් ඇදෙමින් සිටී යන ප‍්‍රකාශය තුලදී. මෙතනදී විද්‍යාව හරහා මිනිසාට කිසිදාක ලෝකෝත්තර සම්පත්තිය ළගා කරගත නොහැකි බව ඇත්තක්. කෙසේ වෙතත් විද්‍යාවට සත්‍ය සොයාගත නොහැකියයි සිතීම මුලාවක්. නමුත් විද්‍යාව යන්න වචනාර්ථයෙන්ම සත්‍ය සොයා යාම යන කාරණය හා බැදී පවතින නිසා. එබැවින් මා විශ්වාස කරන පරිදි සත්‍ය සොයා යාමේ මාර්ගයේදී නූතන විද්‍යානුකූල ක‍්‍රමවේදයත් ලෝකෝත්තර ක‍්‍රමවේදයත් යම් ලක්ෂයකදී මුණගැසෙනු ඇති බව මාගේ හැගීමයි. විද්‍යාව තුලින් සත්‍ය සොයාගත්තද විද්‍යාව තුලින් පසේ බුදු බව වැනි ලෝකෝත්තර විමුක්ති තලයක් අත්කරගත හැකියයි මා සිතන්නේ නැහැ. ඒනිසා විමුක්ති මාර්ගයක් යන අර්ථයෙන් ගත්කල විද්‍යාත්මක ක‍්‍රමවේදය ඒ සදහා බුදු දහම තුල ඉගැන්වෙන ලෝකෝත්තර ක‍්‍රමවේදය හමුවේ යම්කිසි අවස්ථාවක පරාජයට පත්විය හැකි බව මා පිලිගන්නවා. නමුත් නිශ්චිත වශයෙන් එය පරාජය වෙනවා යයි කියන්නට මා ඉදිරිපත් වන්නේත් නැහැ.

      මා ඉහතත් කී පරිදි ඔබ කියා ඇති ආකාරයෙන් පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රම උකහා ගනිමින් පෝශණය වන්නේ සමස්ථ වෛද්‍ය විද්‍යාව මිස බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාව නොවේ. නමුත් අපෙන් උකහා ගන්නා එම දැනුම නැවතත් බටහිර සංකල්පයක් වශයෙන් අපවෙතම ගසාහෙලීම බටහිර අධිරාජ්‍යවාදය මිස විද්‍යාව යැයි ඔබ හදුන්වන දෙය නොවේ.

      අවසාන වශයෙන් මා සිතන පරිදි විද්‍යාව යනු විද්‍යාවමය එනම් සත්‍යමය. බුදුන් වහන්සේ සොයාගත්තද අයින්ස්ටයින් සොයාගත්තද ආකිමිඩිස් සොයාගත්තද ලොවෙහි සත්‍යයන් ඇත්තේ එකක් පමණි. එම විද්‍යාව තුල විසදුම් ලබාගතහැකි ක‍්‍රමවේද ගණනාවක් තිබිය හැකිය. ලෙඩරෝග සුවකිරීමට බටහිර වෛද්‍ය ක‍්‍රමය හා පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රමය මෙන්ම හෝමියෝපති, යුනානි ආදීවූ අනේකවිධ ක‍්‍රමවේද තිබීම එයට උදාහරණයකි. බටහිර වෛද්‍ය ක‍්‍රම හරහා ඇතැම් අවස්ථාවලදී සිදු වන අතුරු ආබාධ තත්වයන් වලට පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රමය හරහා විසදුම් සෙවීමට වර්තමාන විද්‍යාඥයෝ උනන්දු වෙති. එමෙන්ම දැන් දැන් රෝග නිශ්චය සදහා දේශීය වෛද්‍යවරුද නාඩි ශාස්ත‍්‍රයට හා නිල ක‍්‍රමයට අමතරව වෙදනලාව, රුධිර පීඩනය මනින උපකරණ පමණක් නොව එක්ස්රේ ආදියද භාවිතා කරති. එහෙත් මේ කිසිවක් නැතුව ලෙඩ සනීප කරන වෙද මහත්වරුද වෙති. දැන් දැන් බටහිර වෛද්‍යවරුද මෙම පෙරදිග රෝග නිශ්චය ක‍්‍රම හැදෑරීමට උනන්දුවක් දක්වති. මේ සියල්ල විද්‍යාවයි. මෙම වෛද්‍ය ක‍්‍රම දෙකෙහි යම් යම් කි‍්‍රියාමාර්ග දෙමුහුන් වෙමින් පෝෂණය වන්නේ සමස්ථ විද්‍යාවයි. එබැවින් අප වටහාගත යුතු සත්‍යය වන්නේ බටහිර ක‍්‍රමවේදය හා පෙරදිග ක‍්‍රමවේදය යන වචන 2ම විද්‍යාව තුල අන්තර්ගත ක‍්‍රමවේදයන් 2ක් මිස විද්‍යාවන් 2ක් නොවන බවයි.

      @Joseph පහත කොටස ඔබ ඉලක්ක කර දෙනු ලබන පිළිතුරක් නොව මාගේ අදහසකි.

      සංකල්පයන් බටහිර යැයි කියමින් සළකා නොබලා බැහැ කිරීම ගැන වචනයක්

      අනෙක් කාරණය වන්නේ යමක් තර්කානුකූලව සනාථ කරලීම බටහිර විද්‍යාත්මක ක‍්‍රමවේදය යැයි බැහැර කලහොත් සමාජ ආර්ථික දේශපාලනික ස්නදර්භයන්හි විශාල අර්බුදකාරී තත්වයක් මතුවීමයි. බලවත් පුද්ගලයෙකු, බලවත් දේශපාලකයකු යමක් කී විට එය හරි වේවා වැරදි වේවා භාරගැනීමට එවන් සමාජයක වැසියන්ට සිදුවනු ඇත. එබැවින් යම් සංකල්පයක් ප‍්‍රතික්ශේප කල යුතු වන්නේ එය බටහිරින් ආ නිසා නොවේ. යමක් අසත්‍ය නම් එය ප‍්‍රතික්ශේප කළ යුතුය. සත්‍යනම් එය බටහිරින් නොව අපායෙන් ආවද බාරගත යුතුය.

      උදාහරණයක් වශයෙන් මානව හිමිකම් සංකල්පය බටහිර සංකල්පයක් යැයි ප‍්‍රතික්ශේප කිරීමට බොහෝ දෙනා පෙළඹෙති. ඒ හා බැදී පවතින ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයද බටහිර සංකල්පයක් යැයි ප‍්‍රතික්ශේප කරති. මා සරසවි අධ්‍යාපනය ලබන කාලයේ සිදුකරන ජනමත සමීක්ෂණයකින් සනාථ වූයේ මෙසේ බටහිර සංකල්ප යැයි කියමින් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් ප‍්‍රතික්ශේප කරන්නන් බොහොමයක් මේ සංකල්ප මොනවාද කියාවත් හරි හැටි නොදන්නා බවයි. එකල පැවති ජ.වි.පෙ කෝලාහල වලදී රජයේ දේශපාලකයන් පුන පුනා මානව හිමිකම් බටහිර යැයි කියමින් ප‍්‍රතික්ශේප කරද්දී බහුතර ජනයාද මේ කුමක්ද වත් සොයා නොබලා එය බැහැර කලහ. වර්තමාන තත්වයද එයට දෙවනි නොවන අතර මෙහිදී සිදුව ඇත්තේ මෙම සංකල්ප යටතේ කොටි හෝ විරුද්ධ පක්ෂය යම් වාසියක් ලබා ගනීවි යන බිය මත සිටිමන් දේශපාලකයින් මේවා ප‍්‍රතික්ශේප කිරීමත් ජනතාවද ගිරවුන් සේ එයම සිදුකිරීමත්ය.

      නමුත් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය යනු රටේ පාලන කටයුතු සදහා දායක වීමට පුරවැසියෙකුට ලැබෙන අයිතිවාසිකම බවත් එය නොමැති වූ විට තමන් නිකම්ම නිකම් යටත් වැසියෙකු පමණක් වන බවත් මෙය ප‍්‍රතික්ශේප කරන්නන්ට නොවැටහේ.

      එමෙන්ම මානව හිමිකම් යනු තමන් චන්දයෙන් බලයට පත් කරන රජයට හිතුමතේ ක‍්‍රියා කිරීම සීමා කිරීමට පවත්නා ප‍්‍රතිපාදන සමූහයක් බවත් ඒවා නොමැති කල සමාජය සාධාරණව සැමට සමානව සැලකීම සාක්ෂාත් කිරීමට රජයකට වගකීමක් නොමැති බවත් දුප්පතා නොසලකා පොහොසතාට අවශ්‍ය දෙය පමණක් ඉටුවන තත්වයක් එහිදී නිර්මාණය වන බවත් මොවුන් නොදනිති. උදාහරණයක් ලෙස මානව හිමිකම් නොමැති කල්හි පාලකයාට ඔබේ මුහුණ අල්ලන්නේ නැති වීම වැනි හේතුවක් මත ඔබව මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. බිරිද සමග ලිංගිකව හැසිරීමට අවශ්‍ය වීම නිසා සැමියා මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. මන්ද නීති සම්පාදනය කරන්නා, මෙන්ම ක‍්‍රියාත්මක කරන්නාත් ඔහුම නිසා. කොටින්ම මානව හිමිකම් හා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට බටහිර සංකල්ප යනුවෙන් බැණ වදින්නන් අවබෝධ කරගතයුතු සත්‍යය වන්නේ මේ ආකාරයෙන් හෝ ආත්ම ගරුත්වයක් ඇතිව ජීවත් වීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලැබී ඇත්තේද ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් නමට හෝ පවතින නිසා බවයි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හෝ මානව හිමිකම් නොමැති රටක පාලකයාගේ උදහසට හේතු වන පරිදි ඔබට කැස්සක් හෝ පිට වුවහොත් ඔබේ ඉරණම තීරණය කරන දෙවියා ඔබ හා උදහස් වූ පාලකයාම වනු ඇත.

      මා මෙහිදී අදහස් කලේ බටහිරින් එන සියල්ල වැලදගතයුතුය යන්න නොවේ. යම් සංකල්පයක් කොහෙන් පැමිණියද එය සත්‍ය හා සාධාරණ එකක්නම් සමාජයේ සුබසිද්ධිය වර්ධනය කරන එකක් නම් එය වැළද ගැනීමේ වරදක් නැත.

  86. Honda Helaya says:

    ඔබ හරියට හරි! ඇමරිකාව තුල මේ වන විටත් බෞද්ධයෝ ලක්ෂ 50 ත් 60 ත් අතර ප්‍රමාණයක් ඉන්නවා. ඒ ප්‍රමාණය දැන් ලෝකය පුරහම විසිර සිටින ලංකික දෙමල ජන ප්‍රමාණය වාගේ 5 ක් හෝ 6 ය ගුණයක්.ඔය ලංකාවේ බෞද්ධයන්ගේ හැසිරීම ගැන ප්‍රශ්ණ කරන රෝමයේ සහ බටහිර ලනු ගිලින අපේ සිංහල කතෝලිකයන්ට මේ ගැනත් හිතා බලන එක හොදයි. මොකද ලංකාවේ සිටින මුළු දේවදර්මවාදීන්ගේ ප්‍රමාණයටත් වඩා එය වැඩි නිසා. මට නම් හිතෙන්නේ ඉහත පල වූ ලිපිය නිසා බෞද්ධ දර්සනයට යම් පහරක් වැදුනා කියයි.

  87. Anonymous says:

    සහන් ෆර්නැන්ඩු පිස්සුවෙන් වගේ දොඩවන ඒවා ගණන් ගන්න එපා මචන්ලා. ඔහුට ඕනැ සිංහලයින්ට මඩ ගහන්න. ඕනෑම ලිපියක පොඩි කෑල්ලක් අල්ලගෙන කූඩැල්ල වගේ එල්ලෙනව.

    මේ බලාපල්ලා, මම හිතනෙන මේ සහන් ෆර්නැන්ඩූම තමයි සිංහල බෞද්ධයා වෙබ් සයිට් එකෙත් කොමෙන්ට් කරන්නෙ. ඌ එතනට ගිහිල්ලා අම්බානෙට නාගන්නවා. මේ කොමෙන්‍ටු තමයි පට්ටම නෑම.

    http://sinhalabuddhist.com/2011/09/anagarika-dhar

    එතනට ගිහිල්ලා මඩ නාල ඉවර වෙලා කුණු පිහිදාන්නේ මෙතෙන්ට ඇවිල්ල. ඌට මොළෙන් උත්තර දීපල්ල, නැත්නම් අපිටමයි පල් එක.

  88. ක්‍රිස says:

    ලෝක විනාශයෙන් බේරෙන්න ගැලවීමේ හමුදාවක් හදන්නද මේ හදන්නේ???

    බෞද්ධකමට මුවා වෙලා ලෝකේ විනාශයෙන් බේරලා දෙන්න කියලා මේ කරන්න හදන වැඩෙයි, දෙවියොන්ට යාඥාකරන එකෙයි වෙනසක් නෑ. මේ හදන්නේ බුද්ධාගම ට මුවාවෙලා ක්‍රිස්තියානි ක්‍රමයේ යාඥාවක් කරන්න. මේවා නම් මිත්යානදෘෂ්ඨික දෙවියන්ගේ වැඩ කියලයි මට නම් හිතෙන්නේ. මෙතන මෛත්රී බෝධිසත්වයන්වයි, නලින් ද සිල්වා මහත්තයාලවයි, ලංකාසීනිව්ස් එකයි පටලවාගෙන ලොකු බොරුවක් කරන්න වගේ හදන්නේ. මේ විධියට විකාර අනාවැකි වගේ දේවල් කියවලා ඒවා බොරු උනාම බුද්ධගාමටයි, නලින් ද සිල්වා මහත්තයාටයි, ජාතික ව්‍යාපාරයටයි, ලංකාසීනිව්ස් එකටයි තමයි පල් එක.

    මේ ක්‍රිස්තියානි ක්‍රමයට බුද්ධාගම ඇදහීමක් මිසක් වෙන මොකක්වත් නෙමෙයි. බුදුහාමුදුරුවො වෙනුවට මෛත්‍රී බෝධීත්වයෝ දෙවියන්වහන්සේ වගේ කරගෙන බුද්ධාගමට ගේම දෙන්න මෙතන සෙට් වෙන්නේ.

  89. mama hodaaaai says:

    mokakda dan ithin oya pinthure?? eka gana mukuth kiyala nane

    . Lanka cnews, pissuda?

  90. shan@paris says:

    moda lin gembo umba ohoma kiyanna point ekak pennuwoth hondai nathnam umbai methana buruwa

  91. Anonymous says:

    යකෝ….. භාවනායෝගියෙක්ව කපු මහත්තතයෙකුට, බිලිපූජා පවත්වන පූසාරියෙකුට සමාන කරන අමනයෝත් ඉන්නවාද. උන්ට රැව‍ටිලා කොම්මන්ට් දාලා තියන්නේ බුදු දහම උඩින් පල්ලෙන් අල්ල ගත්තු උන් කියලා හොඳට පේනවා. යකෝ භාවනායෝගියෙක් කියන්නේ කපුමහත්තයෙක්වත්, බිලීපුජා පවත්වන එකෙක්වත් නෙමේ. ඒවා ප්‍රතිශේප කරලා නිවන් මාර්ගයට පිවිසුන කෙනාටයි භවනායෝගියා කියන්නේ. බුද්දාගම දන්නේ නැති එකට අනුකම්පා කරන්න පුළුවන්. ඒත් මේ පට්ට හැත්තට උඩ ගෙඩි දෙන උන්ටනම් කිසිම අනුකම්පාවක් කරන්න නරකයි.

  92. shan@paris says:

    2.50 widyawe sammahayak wenna one na.

  93. Anonymous says:

    නායක කම රැකලා දෙන්න කියලා මමත් එකක් ප්‍රින්ට් කරලා රාමුකරලා ගහ ගත්තා. මිස්ටර් ඔබාමටත් එකක් ප්‍රින්ට් කරලම යැව්වා. මෛත්‍රීත් මට හොරෙන් එකක් ප්‍රින්ට් කරගෙන මෙට්ටේ අස්සේ ගහලා තියලා මට මාට්ටු වුනා. මම ඒක ඉරලා වීසීක් කොලා. කොහොමද මගේ බන්ඩි මොලේ. :D

  94. Wisammuthi says:

    @ Joseph

    මම ඔබ පෙරදිග විද්‍යාවන් ලෙස හදුන්වන කැඩුම් බිදුම් වෙදකම විෂ වෙදකම ආදිය විද්‍යාවන් ලෙස පිළිගන්නවා. මම ඒකයි කිවුවෙ සියළු සත්‍යයන් විද්‍යාව යන කොටසට ඇතුලත් බව. ඔබ බටහිර විද්‍යාව යනුවෙන් හදුන්වන දේවල් මම බටහිර සංස්කෘතික හා උපායමාර්ගික උපනතීන් ලෙස හදුන්වන්න කැමතියි.

    විද්‍යාවේ මුඛ්‍ය අදහස වෙන්නෙ සත්‍ය සොයා යෑම. ඒ සදහා වන ගවේශණයක අපි නිරන්තරයෙන්ම සිටිය යුතුයි කියන මතයේ මම සිටිනවා. කිසිදු දෙයක් සත්‍යයැයි සනාථ වන තුරු පිළි නොගැනීම සහ බොරු යැයි සනාථ වන තුරු ප‍්‍රතික්ෂේප නොකිරීම වැදගත්. ඒ නිසා විශ්ලේශණය නොකරන ලද කාරණා වලට ලබා දිය හැකි සාධාරණ ස්ථානය වන්නේ ඇත්ත සහ බොරුව අතර, එනම් විද්‍යාව සහ අවිද්‍යාව අතර මධ්‍යස්ථ ස්ථානයක්. නමුත් ඒවා යම් දිනක විද්‍යාව හෝ අවිද්‍යාව යන ශීර්ෂ යටතේ පෙලගැසෙනු ඇති.

    භෞතික රසායන සහ ජීව විද්‍යාවන් සත්‍ය සොයා යන ගමනේදී යම් යම් අවස්ථා වල මග වරද්දාගත් බව ඇත්ත. අසාර්ථක වූ පර්යේශණ තිබෙනවා. ඒත් ඒක කිසි සේත්ම ප‍්‍රමාණවත් හේතුවක් වන්නේ නැහැ ඒ විද්‍යාවන් බොරු යැයි බැහැර කිරීමට. මන්ද කිහිප සැරයක් වැරදි වැරදී හෝ බොහොමයක් කාරණා පිළිබද සත්‍යය අවසානයේදි අනාවරණය කරගන්නට විද්‍යාව සමත් වූ නිසා. සනාථ කරන්නට නොහැකියැයි සමහර විද්‍යාඥයින් පසෙකට දමාපු සමහර පර්යේශණ පසුකාලීනව නැවත සලකා බලලා සාර්ථක කරගත් අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබෙනවා.

    ඔබ බුදු දහම කෙරේ පවත්නා දැඩි ගෞරවය සහ විශ්වාසය හේතුවෙන් බුදු දහමේ කාරණා තර්කානුකූලව විමසා බැලීමට මැලි වන බවක් පේනවා. නමුත් මා සිතන ආකාරයට බුදු දහමේ සෑම කාරණයක්ම තර්කානුකූලව විග‍්‍රහ කල හැකියි. ඒ නිසාමයි බුදු දහම අනෙක් ආගම් හමුවේ ඉතා ප‍්‍රබල දහමක් වෙන්නේ.

    කොවුර් යන පුද්ගලයා පෙරදිග මෙන්ම බටහිරත් පැවති මිත්‍යා විශ්වාසයන් වල පදනම් විරහිත පව සනාථ කර දැක්වූ අයෙක් මිස කිසිදාක එම විශ්වාසයන්ට අවමන් කළ හෝ ඔබ කියන ආකාරයට පෙරදිග දැනුමට තඩි බෑ අයෙකු නොවේ.

    පෙරදිග විද්‍යාවන්හි සත්‍යය අවශෝසනය කරගන්නා ලද්දේ බටහිර විද්‍යාව විසින් නොව විද්‍යාව විසින්. නමුත් තමන් වෙතත් මිත්‍යා විශ්වාස තබාගනිමින් පෙරදිග මිත්‍යාවන්ට ඔච්චම් කරන ලද්දේ බටහිර දේශපාලනික හා ආගමික අධිරාජ්‍යවාදය විසින්.

    මා සිතන ආකාරයට අප දෙදෙනාගේ මතයන් ගැටෙන්නේ විද්‍යාව සත්‍යය කරා සෙමෙන් සෙමෙන් ඇදෙමින් සිටී යන ප‍්‍රකාශය තුලදී. මෙතනදී විද්‍යාව හරහා මිනිසාට කිසිදාක ලෝකෝත්තර සම්පත්තිය ළගා කරගත නොහැකි බව ඇත්තක්. කෙසේ වෙතත් විද්‍යාවට සත්‍ය සොයාගත නොහැකියයි සිතීම මුලාවක්. නමුත් විද්‍යාව යන්න වචනාර්ථයෙන්ම සත්‍ය සොයා යාම යන කාරණය හා බැදී පවතින නිසා. එබැවින් මා විශ්වාස කරන පරිදි සත්‍ය සොයා යාමේ මාර්ගයේදී නූතන විද්‍යානුකූල ක‍්‍රමවේදයත් ලෝකෝත්තර ක‍්‍රමවේදයත් යම් ලක්ෂයකදී මුණගැසෙනු ඇති බව මාගේ හැගීමයි. විද්‍යාව තුලින් සත්‍ය සොයාගත්තද විද්‍යාව තුලින් පසේ බුදු බව වැනි ලෝකෝත්තර විමුක්ති තලයක් අත්කරගත හැකියයි මා සිතන්නේ නැහැ. ඒනිසා විමුක්ති මාර්ගයක් යන අර්ථයෙන් ගත්කල විද්‍යාත්මක ක‍්‍රමවේදය ඒ සදහා බුදු දහම තුල ඉගැන්වෙන ලෝකෝත්තර ක‍්‍රමවේදය හමුවේ යම්කිසි අවස්ථාවක පරාජයට පත්විය හැකි බව මා පිලිගන්නවා. නමුත් නිශ්චිත වශයෙන් එය පරාජය වෙනවා යයි කියන්නට මා ඉදිරිපත් වන්නේත් නැහැ.

    මා ඉහතත් කී පරිදි ඔබ කියා ඇති ආකාරයෙන් පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රම උකහා ගනිමින් පෝශණය වන්නේ සමස්ථ වෛද්‍ය විද්‍යාව මිස බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාව නොවේ. නමුත් අපෙන් උකහා ගන්නා එම දැනුම නැවතත් බටහිර සංකල්පයක් වශයෙන් අපවෙතම ගසාහෙලීම බටහිර අධිරාජ්‍යවාදය මිස විද්‍යාව යැයි ඔබ හදුන්වන දෙය නොවේ.

    අවසාන වශයෙන් මා සිතන පරිදි විද්‍යාව යනු විද්‍යාවමය එනම් සත්‍යමය. බුදුන් වහන්සේ සොයාගත්තද අයින්ස්ටයින් සොයාගත්තද ආකිමිඩිස් සොයාගත්තද ලොවෙහි සත්‍යයන් ඇත්තේ එකක් පමණි. එම විද්‍යාව තුල විසදුම් ලබාගතහැකි ක‍්‍රමවේද ගණනාවක් තිබිය හැකිය. ලෙඩරෝග සුවකිරීමට බටහිර වෛද්‍ය ක‍්‍රමය හා පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රමය මෙන්ම හෝමියෝපති, යුනානි ආදීවූ අනේකවිධ ක‍්‍රමවේද තිබීම එයට උදාහරණයකි. බටහිර වෛද්‍ය ක‍්‍රම හරහා ඇතැම් අවස්ථාවලදී සිදු වන අතුරු ආබාධ තත්වයන් වලට පෙරදිග වෛද්‍ය ක‍්‍රමය හරහා විසදුම් සෙවීමට වර්තමාන විද්‍යාඥයෝ උනන්දු වෙති. එමෙන්ම දැන් දැන් රෝග නිශ්චය සදහා දේශීය වෛද්‍යවරුද නාඩි ශාස්ත‍්‍රයට හා නිල ක‍්‍රමයට අමතරව වෙදනලාව, රුධිර පීඩනය මනින උපකරණ පමණක් නොව එක්ස්රේ ආදියද භාවිතා කරති. එහෙත් මේ කිසිවක් නැතුව ලෙඩ සනීප කරන වෙද මහත්වරුද වෙති. දැන් දැන් බටහිර වෛද්‍යවරුද මෙම පෙරදිග රෝග නිශ්චය ක‍්‍රම හැදෑරීමට උනන්දුවක් දක්වති. මේ සියල්ල විද්‍යාවයි. මෙම වෛද්‍ය ක‍්‍රම දෙකෙහි යම් යම් කි‍්‍රියාමාර්ග දෙමුහුන් වෙමින් පෝෂණය වන්නේ සමස්ථ විද්‍යාවයි. එබැවින් අප වටහාගත යුතු සත්‍යය වන්නේ බටහිර ක‍්‍රමවේදය හා පෙරදිග ක‍්‍රමවේදය යන වචන 2ම විද්‍යාව තුල අන්තර්ගත ක‍්‍රමවේදයන් 2ක් මිස විද්‍යාවන් 2ක් නොවන බවයි.

    @Joseph පහත කොටස ඔබ ඉලක්ක කර දෙනු ලබන පිළිතුරක් නොව මාගේ අදහසකි.

    සංකල්පයන් බටහිර යැයි කියමින් සළකා නොබලා බැහැ කිරීම ගැන වචනයක්

    අනෙක් කාරණය වන්නේ යමක් තර්කානුකූලව සනාථ කරලීම බටහිර විද්‍යාත්මක ක‍්‍රමවේදය යැයි බැහැර කලහොත් සමාජ ආර්ථික දේශපාලනික ස්නදර්භයන්හි විශාල අර්බුදකාරී තත්වයක් මතුවීමයි. බලවත් පුද්ගලයෙකු, බලවත් දේශපාලකයකු යමක් කී විට එය හරි වේවා වැරදි වේවා භාරගැනීමට එවන් සමාජයක වැසියන්ට සිදුවනු ඇත. එබැවින් යම් සංකල්පයක් ප‍්‍රතික්ශේප කල යුතු වන්නේ එය බටහිරින් ආ නිසා නොවේ. යමක් අසත්‍ය නම් එය ප‍්‍රතික්ශේප කළ යුතුය. සත්‍යනම් එය බටහිරින් නොව අපායෙන් ආවද බාරගත යුතුය.

    උදාහරණයක් වශයෙන් මානව හිමිකම් සංකල්පය බටහිර සංකල්පයක් යැයි ප‍්‍රතික්ශේප කිරීමට බොහෝ දෙනා පෙළඹෙති. ඒ හා බැදී පවතින ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයද බටහිර සංකල්පයක් යැයි ප‍්‍රතික්ශේප කරති. මා සරසවි අධ්‍යාපනය ලබන කාලයේ සිදුකරන ජනමත සමීක්ෂණයකින් සනාථ වූයේ මෙසේ බටහිර සංකල්ප යැයි කියමින් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් ප‍්‍රතික්ශේප කරන්නන් බොහොමයක් මේ සංකල්ප මොනවාද කියාවත් හරි හැටි නොදන්නා බවයි. එකල පැවති ජ.වි.පෙ කෝලාහල වලදී රජයේ දේශපාලකයන් පුන පුනා මානව හිමිකම් බටහිර යැයි කියමින් ප‍්‍රතික්ශේප කරද්දී බහුතර ජනයාද මේ කුමක්ද වත් සොයා නොබලා එය බැහැර කලහ. වර්තමාන තත්වයද එයට දෙවනි නොවන අතර මෙහිදී සිදුව ඇත්තේ මෙම සංකල්ප යටතේ කොටි හෝ විරුද්ධ පක්ෂය යම් වාසියක් ලබා ගනීවි යන බිය මත සිටිමන් දේශපාලකයින් මේවා ප‍්‍රතික්ශේප කිරීමත් ජනතාවද ගිරවුන් සේ එයම සිදුකිරීමත්ය.

    නමුත් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය යනු රටේ පාලන කටයුතු සදහා දායක වීමට පුරවැසියෙකුට ලැබෙන අයිතිවාසිකම බවත් එය නොමැති වූ විට තමන් නිකම්ම නිකම් යටත් වැසියෙකු පමණක් වන බවත් මෙය ප‍්‍රතික්ශේප කරන්නන්ට නොවැටහේ.

    එමෙන්ම මානව හිමිකම් යනු තමන් චන්දයෙන් බලයට පත් කරන රජයට හිතුමතේ ක‍්‍රියා කිරීම සීමා කිරීමට පවත්නා ප‍්‍රතිපාදන සමූහයක් බවත් ඒවා නොමැති කල සමාජය සාධාරණව සැමට සමානව සැලකීම සාක්ෂාත් කිරීමට රජයකට වගකීමක් නොමැති බවත් දුප්පතා නොසලකා පොහොසතාට අවශ්‍ය දෙය පමණක් ඉටුවන තත්වයක් එහිදී නිර්මාණය වන බවත් මොවුන් නොදනිති. උදාහරණයක් ලෙස මානව හිමිකම් නොමැති කල්හි පාලකයාට ඔබේ මුහුණ අල්ලන්නේ නැති වීම වැනි හේතුවක් මත ඔබව මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. බිරිද සමග ලිංගිකව හැසිරීමට අවශ්‍ය වීම නිසා සැමියා මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. මන්ද නීති සම්පාදනය කරන්නා, මෙන්ම ක‍්‍රියාත්මක කරන්නාත් ඔහුම නිසා. කොටින්ම මානව හිමිකම් හා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට බටහිර සංකල්ප යනුවෙන් බැණ වදින්නන් අවබෝධ කරගතයුතු සත්‍යය වන්නේ මේ ආකාරයෙන් හෝ ආත්ම ගරුත්වයක් ඇතිව ජීවත් වීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලැබී ඇත්තේද ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් නමට හෝ පවතින නිසා බවයි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හෝ මානව හිමිකම් නොමැති රටක පාලකයාගේ උදහසට හේතු වන පරිදි ඔබට කැස්සක් හෝ පිට වුවහොත් ඔබේ ඉරණම තීරණය කරන දෙවියා ඔබ හා උදහස් වූ පාලකයාම වනු ඇත.

    මා මෙහිදී අදහස් කලේ බටහිරින් එන සියල්ල වැලදගතයුතුය යන්න නොවේ. යම් සංකල්පයක් කොහෙන් පැමිණියද එය සත්‍ය හා සාධාරණ එකක්නම් සමාජයේ සුබසිද්ධිය වර්ධනය කරන එකක් නම් එය වැළද ගැනීමේ වරදක් නැත.

  95. Wisammuthi says:

    ඔබගේ ප‍්‍රකාශයේද යම් ගත යුත්තක් ඇත. නමුත් මා විද්‍යාව යන වචනාර්ථය තුල විග‍්‍රහ කලේ සත්‍ය වූ සියල්ලම යන්නයි.

  96. Anonymous says:

    අනේ මන්දා බන්.. කොහෙද මම ඇන ගත්තේ ?

  97. Anonymous says:

    මොන මගුලක්ද යකෝ මේක. මට comment 1 ක් දාල පොඩි fun 1 ක් දීලා ඉන්ඩ දියල්ලකෝ බන්

  98. Honda Helaya says:

    @Joseph

    මේ කාරණාව ගැන මම මිට පෙරත් ටීකාවක් පලකලා. මේ පටලැවිල්ල එන්නේ බටහිරින් ආපු Science කියන වචනයයි බුදු ඉගැන්වීමේ විද්‍යා කියන වචනයයි දෙකම එකක් හැටියට අපි භාවිතා කරන්න යන එකෙනුයි. බුදු ඉගැන්වීමට අනුව සත්‍ය නම් විද්‍යාවයි. මිත්‍යාව අවිද්‍යාවයි. නමුත් බටහිරදී එසේ සත්‍යට Science කියා කියන්නේ නැත. යමක් පිලිබදව වරක් හෝ කිහිප වරක් පරීක්ෂණය කරලා එහි නිරීක්ෂණ මත ගනු ලබන නිගමන සහ සොයා ගැනීම් වලට සහ ඒවා තේරුම් ගැනීම පිණිස සකස් කරගත් සමීකරණ, සුත්‍ර සහ වගු වලට අපි Science කියමු. එහෙම මිසක් එසේ Science යන්න සත්‍ය යයි කිසි විටකත් අදහස් නොවේ.ප්ටලිවිල්ල එන්නේ මේ දෙකටම අපි සිංහලෙන් විද්‍යා හෝ විද්‍යාව කියා කියා පෑමයි. මම යෝජනා කරන්නේ මේ Science යන්න අපි හැදින්විය යුත්තේ සාස්ත්‍ර දැනුම යන්න බවයි. අන්න එවිට ඔය කියන ජෞතීර් විද්‍යා,රසායන විද්‍යා, ජීව විද්‍යා, ආදී විෂයයන් ජෞතීර් සාස්ත්‍ර දැනුම,රසායන සාස්ත්‍ර දැනුම, ජීව සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස වෙනස් විය යුතුය. එපමණක් නොව ඒ ලෙස සිතු කල අපිට පෙරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, අපරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, ලාංකික සාස්ත්‍ර දැනුම, බටහිර ව්‍ය්ද්‍යා සාස්ත්‍ර දැනුම, සිංහල වේද සාස්ත්‍ර දැනුම, කැඩුම් බිදුම් වේද සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස මේ හැම දෙයක්ම පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි අතරම, Scientific යන්න සාස්ත්‍රනුකුලයි යන්නෙන්ද විග්‍රහ කර ගත හැකි වෙයි. අන්න එවිට කිසි විටකත් බුද්ධ දර්සනය විද්යාත්මකයි කීවද, scientific හෝ සාස්ත්‍රනුකුල හෝ කියා නොකියනු ඇත. බුද්ධ දර්ශනය යනු විද්‍යාවක් වුවාට හෝ එය විද්‍යාත්මක වුවාට බුද්ධ දර්ශනය Science එකක් හෝ Scientific හෝ වන්නේ නැත.එහි ඉගන්වීම් ලෞකික ජීවිතයට බොහෝ සේ අදාළ කර ගත හැකි වුවාට එය ලෞකික ඉගන්වීමක් වන්නේද නැත.එය ලෝකෝත්තර දහමකි විද්‍යාත්මක වූ ,විද්යානුකුල වූ ඉගැන්වීමකි.නමුත් ඊට සස්ත්රානුකුල ඉගැන්වීමක් යයි අපි නොකියන්නේ ඉන් ලෞකික සාස්ත්‍ර යක් ගැන ඉගැන්වීමක් නොකරන නිසාය.ඒ නිසා මෙය science නොවේ.

  99. Anonymous says:

    මචන්ලා මගේ මැරිච්ච ආච්චිගේ නැන්දම්මා මට වැහෙනවා. එක මේ case එක. ගණන ගන්න එපා.

  100. Anonymous says:

    Wisammuthi සහ Joseph ට,

    ඔබලා දෙදෙනා යන්නේ වැරදි පාරකය. එමෙන්ම එම මාර්ගය මිත්‍යා දුෂ්ටිකද වේ. විද්‍යාවට සත්‍යා සොයා ගත හැකිය කියන ප්‍රකාශය කොතරම් මිත්‍යා දුෂ්ටිකද?, මේවා හුදු වචන හරඹ පමණකි. මා කියා කෙනෙකු ඇති බවත් මගෙන් බාහිරව යථාර්තයක් පවකින බවත් ඔබලා දෙදෙනා අදහන දහම වේ. ලෝක සත්‍යය විද්‍යාවට සොයා ගත හැක යන්නෙම තේරුම යම් වාස්තවික යතාර්තයක් ඇති බවත්. එය අධ්‍යනය තුලින් යම් දිනක සොයා ගත හැකිය යන්නයි. අපි විද්‍යාත්මක අධ්‍යනයක් තුලින් යමක් සොයා ගත්තා යැයි කියමු. එය සත්‍යයද අසත්‍යද යැයි තීරණය කරන්නේ කෙසේද? ප්‍රධාන ප්‍රශ්නෙ මඟ ඇරලා කොවුර්ගේ බයිලා නැවත නැවතත් මෙතන ඇඳ බාන එකනම් කිසිම වැ‍ඩකට නැති දෙයකි. කොවුර් යනු බටහිර විද්‍යාව එකම සත්‍ය ලෙස ඉස මුදුනින් ගත් පිස්සෙකි. ඔහු පෙරදිය තිබූ මතවාද වලට පහර ගැසුවේ බටහිර විද්‍යාවට තිබෙන අධිපත්‍යය උපයෝගි කරගෙනය. ඔහු ඊනියා යතාර්තයක් පිළිගත් අයෙකි. පෙරදිය ඇතැම් මතවාද මෙන්ම බටහිර විද්‍යාවටද වාස්තවික යතාර්තයක් සොයා ගත නොහැක. එයට හේතුව සොයා ගත් දෙය යථාර්තයද නැද්ද යන්න තීරනය කිරීමට කලින් දැනසිටිය යුතු යතාර්තයක් අවශ්‍යය බැවිනි. කරුණාකර මෙම චක්‍රය තේරුම් ගන්න. මෙයින් බටහිර විද්‍යාවට මිදිය නොහැකි. බටහිර විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවනු ලැබූ ලෝකය කෙසේ පවතින්නේද යන යතාර්තය සොයා යන්නෝ වේ. දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලෝකය මවා ඇති බවත් ලෝකය දෙවියන් විසින් කෙසේ මැව්වේද යන්න අධ්‍යනය මඟින් සොයාගත හැකි බවත් ඔවුන් දරන්නා වූ ප්‍රධාන උපකල්පනයවේ. එය දරුනු උපකල්පනයකි. ප්‍රථමයෙන්ම දෙවියන් මැවූ ලෝකයක් ඇති බවත් එය පංචේන්‍ද්‍රයක් මඟින් අධ්‍යනය කිරීමෙන් දැනගත හැකි බවත් බටහිර විද්‍යාව කියා සිටි. දෙවියෝද මේ සම්මුති ලෝක ධාතුව තුළ සිටින තවත් ජීවියෝ කොටසක් පමණි යන්න බුදු දහම කියා සිටියි. ඔවුන්ටද මේ සංසාරයෙන් (ජාතී, ජරා, මරණ) මිදිය හැක්කේ නිවන් දැකීමෙන් පමණි. අද දෙවියා හෙට අමුනුෂයෙකු වී ඉපදිය හැකිය. එවැනි පසුබිමක විද්‍යාවට යතාර්තය සොයා ගත හැක, ලෝක සත්‍ය සොයාගත හැක. යැයි පැවසීම මහාම මහා මෝඩ මිත්‍යා මතයකි. දෙවියන්ට ඇතැම්විට මිනිසුන්ට උදව්කළ හැකිය. එහෙත් ලෝක සත්‍යය (නිවන) ඔහුද ඔහු විසින්ම අවබෝධකරගත යුතු දෙයකි. ඔහු ද දෙවියෙකු ලෙස සිටින තාක් ඔහුටද ලෝක සත්‍යය අවබෝධ කරගත්තෙකු නොවේ. මෙච්චර පැහැඳිළිව බුදුදහමේ මෙව්වා සඳහන් වෙන‍කොට ඇයි මේ නිකං පල් හෑලී ලියලා වෙබ් අඩවි පුරවන්නේ. මෙව්වා නිකං බොරු පඩි වැඩ විතරයි. අනික මෙව්වට කොච්චර නම් කලින් උත්තර දීලා තියෙනවද? එව්වාට පරාද වෙනකොට කලින් ලියා ගත්තු මත නම් ගම් වෙනස් කරලා ‍තව තන්වල දානවාත කරුණාකරලා මේ කුපාඩී වැඩේ නවත්වන්න.

  101. Joseph says:

    Wisammuthi,

    "ඔබ බුදු දහම කෙරේ පවත්නා දැඩි ගෞරවය සහ විශ්වාසය හේතුවෙන් බුදු දහමේ කාරණා තර්කානුකූලව විමසා බැලීමට මැලි වන බවක් පේනවා." කියන එක ගැන පමණක් යමක් කියන්න කැමතියි. මුල කෑල්ල සත්‍යයි, දෙවන කොටස බොරු. මක් නිසාද යත් "ගෞරවය සහ විශ්වාසය" ඇති වුනේ "තර්කානුකූලව විමසා බැලීම" නිසා. එසේ නැතිව වෙන කිසිවෙක් කියන නිසා නොවෙයි.

    ඒ විශ්වාසය ඇතිවුණානම්, වෙනත් ඊනියා විද්‍යාවක් "සත්‍යය කරා සෙමෙන් සෙමෙන් ඇදෙමින් සිටී" වැනි කතාවක් කිව නොහැකියි. එසේ පැවසිය හැකි වන්නේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ සර්වඥත්වය ඔබ සැක කරන නිසයි. හොදයි, ඇදෙන්නේ සත්‍ය කරා බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? ඒ බව ස්ථිරවම දැන ගැනීමටනම් ඔබ සත්‍යය දැනගෙන සිටිය යුතුයි. ඔබ සත්‍යය දන්නේනම්, "විද්‍යාව" ඒ කරා සෙමින් සෙමින් ඇදෙමින් සිටින දෙස බලා සිටිය යුතු නැත. අනෙක් අතින්, විද්‍යාව ඔය සෙමින් සෙමින් ඇදෙන්නේ සත්‍යය කරා නොවේනම්? වසර සිය ගණනක් ඔය "සෙමින් සෙමින්" ගමන ගිය විද්‍යාව, ඔබෙත් මගෙත් ජීවිත කාලය තුල ඔය කියන සත්‍යය කරා ලඟා වේයැයි ඇති සහතිකය කුමක්ද?

    මගේ තර්කය වන්නේ, තථාගතයන් වහන්සේ දෙසූ දේ විද්‍යාවයි, ඉතුරු සියලු දේ අවිද්‍යාවයි. ඒ විද්‍යාව අපට අවශ්‍ය වන්නේ ලෝකෝත්තර විමුක්තියටයි. ඒ අවිද්‍යාව අපට අවශ්‍ය වන්නේ ලෞකික සම්පත් ලඟා කර ගැනීමටයි. සමාන්තර පාරවල් දෙකක්, ඒවා කිසි දිනෙක එකිනෙක හමු නොවේ. නමුත් සම්යක්දෘෂ්ටිය ඇති තැනැත්තා ලෝකෝත්තර මාර්ගය ඇති බව දනී, දන්නා බැවින් ඔහුට එම මගට ඕනෑම විටක ඇතුල් විය හැක. එසේ නැති අය ලෞකික පාරේම දිගටම යති, කෙළවරක් නැත, නැවතුමක් ඇති මගක් පවතින බව නොදන්නා බැවිනි. "සත්‍ය සොයා යාමේ මාර්ගයේදී නූතන විද්‍යානුකූල ක‍්‍රමවේදයත් ලෝකෝත්තර ක‍්‍රමවේදයත් යම් ලක්ෂයකදී මුණගැසෙනු ඇති" යනු මට සිතෙන හැටියට ඉතාම මුලා කරන සුළු, භයානක ප්‍රකාශයක්. ඒ වගේම බුදු රජාණන් වහන්සේගේ සම්මා සම්බුද්ධත්වය, ධර්මයේ ස්වාක්කාත බව නොපිළිගන්නා කෙනෙකුගේ ප්‍රකාශයක්.

    මා පෙරදිග විද්‍යාව බටහිර විද්‍යාවට අවශෝෂණය කර ගැනීමයැයි දුන් උදාහරණය ඔබ තවත් විස්තර කර තිබෙනවා. ඔබ එය සමස්ත විද්‍යාවේ පෝෂණය වීම ලෙස හඳුනාගෙන තිබෙනවා. හොඳයි, ඔබ ඒ දෙක වෙන් වෙන් වශයන් හදුනා නොගන්නා නිසාත්, මා ඒ දෙකම අවිද්‍යා ගොඩට දමා සළකන නිසාත් වචන වැය කිරීම අවශ්‍යයැයි මා සිතන්නේ නෑ.

    හොඳ හෙළයෝ,

    Science කියන එකට ශාස්ත්‍ර කියන්න ගියොත්, ඉස්සෙල්ලම විද්‍යා පීඨ වල ඉන්න එවුන් වලි දානවා ශාස්ත්‍ර පීඨ වලට යන්න බෑ කියලා. වැඩේ කොච්චර හොඳ උනත්, සාධාරණ උනත්, තර්කානුකුල උනත්, අපිට ගුටි කන්නයි වෙන්නේ.

  102. Anonymous says:

    අනේ නිකං පලයන් ***** යන්න. කොහොමද මුගේ ටෝක. මූ කැරකිලා කැරකිලා ඇවිල්ලා තියෙන්නේ අපිව ශිෂ්ඨ කරන්න. මේ වරහන් ඇතුලේ තියෙන්නේ අපිව මූ ශීෂ්ඨ කරන්න හදන වදිහ තමයි. ඒ කියන්නේ බටහිරයන්ගේ මානව හිමිකම් වලට ආණ්ඩුව බිලිදෙන්න සුද්දන්ට කුලියට ලියන එකෙක් මූ.

    (((((එමෙන්ම මානව හිමිකම් යනු තමන් චන්දයෙන් බලයට පත් කරන රජයට හිතුමතේ ක‍්‍රියා කිරීම සීමා කිරීමට පවත්නා ප‍්‍රතිපාදන සමූහයක් බවත් ඒවා නොමැති කල සමාජය සාධාරණව සැමට සමානව සැලකීම සාක්ෂාත් කිරීමට රජයකට වගකීමක් නොමැති බවත් දුප්පතා නොසලකා පොහොසතාට අවශ්‍ය දෙය පමණක් ඉටුවන තත්වයක් එහිදී නිර්මාණය වන බවත් මොවුන් නොදනිති. උදාහරණයක් ලෙස මානව හිමිකම් නොමැති කල්හි පාලකයාට ඔබේ මුහුණ අල්ලන්නේ නැති වීම වැනි හේතුවක් මත ඔබව මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. බිරිද සමග ලිංගිකව හැසිරීමට අවශ්‍ය වීම නිසා සැමියා මරා දැමීමට පාලකයාට හැකිය. මන්ද නීති සම්පාදනය කරන්නා, මෙන්ම ක‍්‍රියාත්මක කරන්නාත් ඔහුම නිසා. කොටින්ම මානව හිමිකම් හා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට බටහිර සංකල්ප යනුවෙන් බැණ වදින්නන් අවබෝධ කරගතයුතු සත්‍යය වන්නේ මේ ආකාරයෙන් හෝ ආත්ම ගරුත්වයක් ඇතිව ජීවත් වීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලැබී ඇත්තේද ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් නමට හෝ පවතින නිසා බවයි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හෝ මානව හිමිකම් නොමැති රටක පාලකයාගේ උදහසට හේතු වන පරිදි ඔබට කැස්සක් හෝ පිට වුවහොත් ඔබේ ඉරණම තීරණය කරන දෙවියා ඔබ හා උදහස් වූ පාලකයාම වනු ඇත.)))))

    කොහොමද මුගේ ටෝක. මුන් මේ සුද්දන්ට පස්ස දෙන වුන් සෙට් එකක් මෙතන හෝ ගාලා කොම්මන්ට් දානවා.. ඒ මදිවට කොවුරු ******ක් අදහනවා :P

  103. Anonymous says:

    @ Wisammuthi

    මූට නම් හොඳින් කතා කරලා හරියන්නේ නැහැ. යකෝ විද්‍යාව තාම උපරිමයට ඇවිල්ලා නැහැයි කියන එකේ තේරුම තමයි විද්‍යාව උපරිමට යම් දිනක එනවා කියන එක. එහෙම කියපු ගමන් විද්‍යාව පැමිණිය යුතු උපරිමය මොදකද්ද කියලා ප්‍රශ්නයක් මතු වෙනවනේ එතකොට.

    උඹ කතරගම තියෙන්නේ කොහෙද කියලා දන්නේ නැතිව කතරගම යන්නේ කොහොමද?

    උඹ විද්‍යා‍ව පැමිණිය යුතු උපරිමය මොකද්ද කියලා දන්නේ නැතුව විද්‍යාව උපරිමයට පැමිණියාද නැද්ද කියලා තීරනය කරන්නේ කොහොමද? දෙවියන්වහන්සේගෙන් අහලද? අනේ මේ උඹයි මායි දන්න බුදුදහමයි විද්‍යාවයි.

    යකෝ බූරුවෝ ‍පොන්නයෙක් වෙන්න එපා. කෝ සිංහල මිනිස්සු තමයි කිව්වේ ‘දැන ගියොත් කතරගම නොදැන ගියොත් අතරමඟ’ කියලා. යකෝ උඹ ඔය මහා ලොකුවට කියන බටහිර විද්‍යාවට වැඩිය සිංහල මිනිස්සු උපතින් ප්‍රඥාවන්තයි. ඒත බටහිර විද්‍යාව අධිපත්‍යය නිසා පසුගිය අවුරුදු 500 තුළ සිංහල මිනිස්සුන්ගෙන් ඒ ප්‍රඥාව ඈත් වෙලා තියෙනවා. ඒක නැවත ඇති කරන්න තමයි මේ උතසහ කරන්නේ. එහෙම නැතුව යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් වගේ ‘උඹලගේ බටහිර විද්‍යාඥයෝ කරනව වගේ පොන්සි වැඩක් නෙමේ මේ කරන්නේ’ කරුනාකරලා http://www.kalaya.org වෙබ් සයිට් එකට ගිහිල්ලා නලීන් ද සිල්වා මහත්තයා ලියලා තියෙන ලිපි මුද ඉදලා එකින් එක කියවපන්. ඊට පස්සේ වරෙන් මෙතනට.

    කොවුරු කියන්නේ තඩි පොන්නයෙන්නේ යකෝ. ඌ කොච්චර පොන්නයෙක්ද කියනවා නම් ඌ දන්නේ නැති ‘ඊනියා යතාර්තයක්’ වෙනුවෙන් පෙරදිග දැනුම පාච්චල් කරපු එකයි ඌ කලේ. යකෝ යමක් විවේචනය කරන්නේ යමකට සාපේක්‍ෂව මිසක් ඊනියා යතාර්ථයක් නිසා නොවෙයි. යම් දර්ශනයක් මිත්‍යා දුෂ්ටිකද නැද්ද කියලා තීරණය කරන්නේ නිවනට මාර්ගය සඳහා තිබෙන මාර්ගයේ ඉඳින් මිසක් ඊනියා යතාර්තයක් ගැන කියන්න නෙමේ. නිවනට ඇති මාර්ගයද සම්මුතියක්. ඒත් ඒක බුදුන් අනුදැන වදාළ හොඳම සම්‍ය දුෂ්ටික මාර්ගය. උඹ මේ කිසි දෙයක් දන්නේ නැතුව මෙතන ඇවිල්ලා නාත දෙවියන්වයි. යෝගාවචරයොයි විවේචනය කරන්නේ කුලියට ලියන බත් බැලයෙක් නිසයා. තුඃ ‍නොදකින් පොන්න කැරි බල්ලා.

  104. ගිරවා says:

    සහන් පොන්නන්දො උඹට මොනව කීවත් වැඩක් නෑ. උඹ මොනව ලිව්වත් වැඩක් නෑ. උඹ බුද්ධාගමට ගැරහුවත් අන්තිමට මුලු ලෝකෙටම ඉතුරු වෙන එකම ආගම බුද්ධාගම විතරයි. ටිකක් හිතල බලපන් උඹලගේ දෙවියන් වහන්සේ කුරුසෙ ඇනගහල මරන කොට දෙවිකෙනෙක්නම් ක‍ටු ඔ‍ටුනු පළඳගෙන ගුටිකකා කුරුසෙත් කරේතියගෙන අන්තිමට අපාදුක වින්දේ ඇයි? අවසන් රාත්‍රි භොජන සංග්‍රහයෙදි කීවලු මෙතන ඉන්න අයගෙන් කෙනෙක් අද රෑ මාව පාවාදෙනවා කියලා. පාවා දෙන්නනම් වැරදි වැඩක් කරල තියෙන්න ඕන එහෙම නැත්නම් හැංගෙන්න ඕන නැහැනේ.

  105. shan@paris says:

    කෙටියෙන් කියනවනම් මෙච්චරයි ධර්මය කියන්නේ ධර්මයට නැතුව විද්‍යාවකට නෙමේ.

    ධර්මය කියන්නේ නොවෙනස් වෙන සත්‍ය විශ්ව නීතිය කොච්චර සෙව්වත් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ.

    විද්‍යාව කියන්නේ නිතර වෙනස් වෙන සුළු දෙයක් එක නිසා. ධර්මයට විද්‍යාව ආදේශ කරන්න එපා.

    ධර්මය කියන වචනයවත් හරියට තේරුම් අරන්ද මෙච්චර කියවන්නේ කියල හිතෙනවා.

    p : s : දර්ශනය කියන්නේ කෙනෙකු විසින් ලෝකයට ඔහුගේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමක්. බෞද්ද ධර්මය කියන්නේ විශ්වයේ නීතිය නැත්නම් සත්‍ය.

    සිත දිඋනු කර බුදු වීමෙන් විශ්වයෙන් ලබා ගත්ත දැනුම දේශනා කිරීම බුදුන් කලේ. ඉතින් එය දර්ශනයක් නෙමේ එක විශ්ව ධර්මය.

    ධර්මය කියන වචනයේ හරි තේරුම දෙන්න පුළුවන් english වචනයක් නැ. ඔවුන් දන්නේ philosophy කියන්න විතරයි ඉතින් සුද්දගේ වචනේ සිංහලට හරෝ ගෙන මෝඩයෝ වගේ දර්ශනය කියන්න එපා හරි වචනයක් තියෙද්දී ;)

  106. Wisammuthi says:

    @ Joseph

    ඔබේ මතයට මා ගරු කරනවා. ඔබ කියන යම් යම් කාරණා වලට මා එකග නොවුණත් ඒවා හේතුසහගත හා සාධාරණ ඒවා බවට තර්ක කල හැකියි. කෙසේ වෙතත් ඔබතුල බුදුදහම සම්බන්දයෙන් ඇති විචාරාත්මක අවබෝධය පිලිබදව සතුටුයි.

    කෙසේ වෙතත් පේනවා නේද අනිත් comments බලද්දී සිංහල බෞද්ධයාගේ අවබෝධයේ තරම. මට ඇත්තෙන්ම ඉතාම කණගාටුයි.

  107. Senkadagala says:

    උඹ හරි මචන්..මටත් ඕකම නොහිතුන නොවේ.එයි බන් මේ අපි අපි විහින්ම නොන්ඩි වෙන්න යන්නේ…

  108. Anonymous says:

    1989 යුක්තිය ඉල්ලලා ජිනීවා ගියපු මහින්ද රාජපක්ෂ දේශෙද්‍රෝහියෙක් නොවෙන්නයි, සුනන්ද දේශප‍්‍රිය සහ සාධාරණත්වය සහ මානව හිමිකම්වල සුරක්ෂිතතාව ඉල්ලා ජිනීවා ගිය මේ පිරිස දේශද්‍රෝහීන් වෙන්නයි හේතුව මට පොඞ්ඩක් පැහැදිලි කරනවද කවුරුහරි

  109. scooby says:

    YOU CORRECT !!!! ළමයා හොඳා ..යි

  110. මෝඩ මිනිසුනේ මේක ගහ බැන ගන්න කා කොට ගන්න වෙලාවක් නෙමෙයි.උඹලගේ රට තවත් ලිබියාවක් වෙන්නයි යන්නේ.එකයි නාථ උන්නාන්සේ පහලට බැහැල මෙච්චර උත්සහයක් ගන්නේ මේ රට ඒ විපතින් ගලව ගන්න.මරා ගන්නේ නැතිව මේ කියන දේවල් කැමති අය කරන්න.අකමැති අය වෙන්නේ මොකද කියල හොඳට බලා ගෙන ඉන්න.බලපල්ලා උඹලට වැඩි දවස් යන්න ඉස්සර වෙලා සම්බාදක දානවා..මේක විහිළුවක් නොවෙයි.මේ පාර මේ රටට ගහල ඉවර කලොත් මේ පාර බේර ගත්තේ නැති නම් ගෞතම බුද්ධ ශාසනය ලෝකෙන්ම තුරන් වෙනවා.මිනිසුනේ බුද්ධිමත් වෙයල්ලා….

    තෙරුවන් සරණයි

  111. Wisammuthi says:

    කෝ මේ බයිබල් සහන් කාරය ,මොකද?පිචන් වෙලාද ?

  112. සම්පත් says:

    ‍මේ බඹයක් පමණ වූ ශරීරය තුල තමයි ලෝකය තියෙන්නේ. ඉතින් අපි ඒ ලෝකය අවබෝධ කරගනිමු.

    තෙරැවන් සරණයි.

  113. SAHAN FERNANDO says:

    ‍තෝ පල යන්න පරයා

  114. sinhala bauddha minisune, me lipiya palakarala thiyenne bauddha agama hellu karanna, bauddha agama buru karanna,me lipiya pala karala thiyenne aniwaryen anya agamikayek, hethuwa mewage winasaya lagakadi nam siddha wenne ne. ehema une nethinam hemoma kiyai bauddha agama buru, bavana karayo boru karayo kiyala.me wage boru, ape agama vinasa karana boru lipi me wage web adavi walata danna epa. em mase anthimata balaganna puluwan mokada wenne kiyala. meka boru unoth me web adaviye minissunta wirudhawa naduda hire danna one.meka maha jara wedak, bauddha agama vnasa karanna gothapu lipiyak.me lipiya danna anya agamikayo pitu pasa innawa.

  115. asanka says:

    this is the best summary of this whole thing. good one!!

  116. Anonymous says:

    නෑ මමයි නියම එකා….

  117. Anonymous says:

    මේ මොකෙක්ද මු…. මගේ නමින් කමෙන්ට්ස් දාන එකා… මූ කියලා තියන ඔක්කොම අවලංගුයි…

  118. Senna says:

    සි නිව්ස් , අපි ඔගොල්ලන්ගෙන් මේ වගේ ගොන් පාට් බලාපොරොත්තු වෙන්නෑ. ලෝකේ විනාස වෙනවානම් ඔය මොනවා කලත් ඒක නවත්තන්ඩ බෑ. සියලු සංස්කාරයෝ අනිත්‍යයි කියලා තමා බුදු බනෙත් කියලා තියෙන්නේ… ඉතින් ඔය මෝඩ සන්නාසියෝ ගැන කියලා නිකන් මිනිස්සුන්ව අන්දලා, ලාබ ප්‍රචාරයක් ගන්ඩ හදන්ඩ එපා… එහෙම උනොත් ලෝකෙට කලින් ඕගොල්ලන්ව විනාස වෙලා යාවි…

    මේ ලබාගන තියන තැන රැකගන රටට සේවයක් කරන්ඩ බලන්ඩ දිගටම…

  119. KT says:

    89 දී මහින්ද ජිනීවා ගිහින් ඒ රටවල් වලින් පිනට කාල ඒ රටවල් බංකොලොත් උනේ නෑනේ බන්. ඔය කාලකන්නි සුනන්දය ගියා විතරයි බටහිර එහෙම්පිටින්ම බංකොලොත්. ඒ විතරක් නෙමෙයි, ලෝක විනාසයකුත් එනවලු.

  120. KT says:

    හාල් මැස්සෝ,

    දැන් උඹ කියනවා "මා කියා කෙනෙකු ඇති බවත් මගෙන් බාහිරව යථාර්තයක් පවකින බවත්" මුන් දෙන්නා "අදහන දහම වේ." කියලා. එතකොට උඹ එහෙම අදහන්නේ නැත්ද? උඹත් එහෙම අදහනවානම්, උන් දෙන්න අදහන එකේ වැරැද්ද මොකද්ද? හොඳයි උඹ එහෙම අදහන්නේ නැත්නම්, "ඔබලා දෙදෙනා යන්නේ වැරදි පාරකය." කියා කිව හැකිද? මොකද "මා" කියා කෙනෙකු නැතිනම් "ඔබලා දෙදෙනා" කියා කෙනෙක් ගැන කතා කරන්නේ කටින් නෙමේ පු**ද?

    උඹ නිකන්, මහාචාර්ය සිල්වාගේ ලිපියක් දෙකක් කියවලා මෙතන ගෝරනාඩු දාන්න එන්න එපා. උඹනම් නිකන් හාල් මැස්සෙක්, එත් සිල්වා හොඳ උගතෙක්. උඹල වගේ රජ-වඳුරෝ නිසා තමයි, සිල්වත් මෙහෙම පීචන් වෙලා ඉන්නේ. තව ගිහින් කියවපන්, කියවල ඉගෙන ගනින්. බුරන්න කලින් දත් මැදන් වරෙන්.

  121. Anonymous says:

    තෙල් මල් පහන් මට කුමටද ජිනරතනේ

    දුල්වන් මාල පළඳින සිරිකත මැරුණේ

    වල්පල් නොකර මින් මතුවට බුදු සසුනේ

    ගොන්කම් නොකර සිල්දම් රකු බුදු පුතුනේ

  122. Anonymous says:

    ma mona labba unath ma loka winasa namai anik loka winasa wanakam jarajpaksa paula hamba kora gana thiyanawa

  123. shan@paris says:

    To joseph and Viammuth

    methana boruwata comments dala minissunwa mithyawe pihita wanna epa

    Science and DHRMAYA(show me a english word if you can give the meaning of dharmaya i challange you ) is not the same so stop messing around when u dont even understand the difference between two of them.

    කෙටියෙන් කියනවනම් මෙච්චරයි ධර්මය කියන්නේ ධර්මයට නැතුව විද්‍යාවකට නෙමේ.

    ධර්මය කියන්නේ නොවෙනස් වෙන සත්‍ය විශ්ව නීතිය කොච්චර සෙව්වත් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ.

    විද්‍යාව කියන්නේ නිතර වෙනස් වෙන සුළු දෙයක් එක නිසා. ධර්මයට විද්‍යාව ආදේශ කරන්න එපා.

    ධර්මය කියන වචනයවත් හරියට තේරුම් අරන්ද මෙච්චර කියවන්නේ කියල හිතෙනවා.

    p : s : දර්ශනය කියන්නේ කෙනෙකු විසින් ලෝකයට ඔහුගේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමක්. බෞද්ද ධර්මය කියන්නේ විශ්වයේ නීතිය නැත්නම් සත්‍ය.

    සිත දිඋනු කර බුදු වීමෙන් විශ්වයෙන් ලබා ගත්ත දැනුම දේශනා කිරීම බුදුන් කලේ. ඉතින් එය දර්ශනයක් නෙමේ එක විශ්ව ධර්මය.

    ධර්මය කියන වචනයේ හරි තේරුම දෙන්න පුළුවන් english වචනයක් නැ. ඔවුන් දන්නේ philosophy කියන්න විතරයි ඉතින් සුද්දගේ වචනේ සිංහලට හරෝ ගෙන මෝඩයෝ වගේ දර්ශනය කියන්න එපා හරි වචනයක් තියෙද්දී

  124. Anonymous says:

    මෙම භාවනානුයෝගී උතුමා ප්‍රකාශ කල කිසිවක් පිරිසිඳු වූද, ගැඹුරුම අභිධර්ම ඉගැන්වීම් වලින් අපි ඉගෙන ගෙන ඇති කොටස් හා විරුද්ධ නොවේ. එබැවින් මෙම පණිවිඩය නොසලකා හැරිය නොහැක. අප අඩවිය පිහිටුවා අපි බලාපොරොත්තු වූයේද මේ පණිවිඩයේ පරිදිම මේ රට තුල උපාසක උපාසිකා රත්නයන් බිහි කිරීමයි. පාසලේ බුද්ධාගම විෂය නිර්දේශයේ පටන්ම බෞද්ධයා නිසි ධර්ම රසය නොදීම තුලින් අයාලේ යවා ඇත. මෙයට මුළු සමාජයම පව් ගෙවීමට පෙර, වහා වහා සියල්ලෝම ධර්ම මාර්ගයට වැටිය යුතුය. අප රටත් බියකරු ලෙස ඉස්ලාම්, ක්‍රිස්තියානි ආදී අනේක අන්තවාදයන්ට, බිලි පූජා ආදී පාප ක්‍රියාවන්ට, බෞද්ධ සංහාරයන්ට එලිපිටම යටත් වෙමින් පැවතීමම අපගේ විනාශයේ පෙර ලකුණු සේ බාර ගත යුතුය.

    මේ භාවනා කරන උතුමා ඉල්ලා සිටින ප්‍රතිපදා සියල්ලට උපකාරී පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ, අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ දේශිත වටිනා ධර්ම කරුණු අප අඩවියේ (http://dharmanidhaana.wordpress.com/) ඇත. වහාම පිවිස ප්‍රයෝජන ලබා ගන්න.

    පහත දැක්වෙන්නේ ඉන් කීපයක් පමණි.

    දවස සුභ කර ගන්න, නියම බෞද්ධයෙක් සේ දවස අරඹන්න

    1 පියවර – රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම

    2 පියවර – ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය

    3 පියවර – නමස්කාරය

    4 පියවර – තිසරණය යාම

    දුර්ලභ මනුෂ්‍ය ආත්ම භාවය අර්ථවත් වීමට, ඔබ කියවිය යුතුම ලිපි

    දරුවන් ඇති දැඩි කරන නිවැරදි බෞද්ධ ක්‍රමය.

    ලස්සන වීමේ රහස

    ඇදහිය හැකිද මෙතරම් බලයක් ඇතැයි පිරිතට ?

    අනන්ත විශ්වයම අතැඹුලක් සේ දැනගන්න – ලොවේ එකම ඉගැන්වීම

    මතු භවයක බ්‍රහ්ම රාජ සම්පත්තිය උවමනා අයට

    සෝවාන් ඵලය – වටිනාකම කොතෙක්ද?

    මාර්ග ඵල පසක් කිරීම සඳහා බහුලව වැඩිය යුතු එකම ධර්මය

    පිරිසිඳු තථාගත ශ්‍රී සද්ධර්මය – MP3 දේශනා විශාල සංඛ්‍යාවක් ලෙස

  125. chanaka says:

    C-News,Apata me wage news thawa ona.mokata epa unath nihanda bahutharaya mewata kamathi..puluwannam bhawana karana kenath ekka satiyakata eka interview eka gane danna

  126. Joseph says:

    Wisammuthi ගැනනම් මම දන්නේ නෑ මචන්, ඒත් උඹේ කතාව මෝඩ කතාවක්. "Science and DHRMAYA is same" කියල මම කොහෙවත් කියල නෑ. මම කිව්වේ විද්‍යාව කියන වචනේ තේරුම් තුනකින් භාවිතා කරනවා කියලයි. මට තේරුන විදිහට විසම්මුතිට තියෙන්නේ එක විද්‍යාවයි, අනිත් ඒවා මිත්‍යා.එයා විද්‍යාව කියන්නේ Science කියන එකටමයි, එයාට අනුව ධර්මය විද්‍යාත්මකයි. ඒක තම 100% ම විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කරලා නැති නිසා ඔප්පු කරනකම් එයා ඒක විද්‍යාවයි, මිත්‍යාවයි මැදින් තියන් ඉන්නවා. විසම්මුති මචෝ වැරදිනම්, නිවැරදි කරපන්!

    මම කියන්නේ, අර කියපු තුනෙන්, බුදු රජාණන් වහන්සේ අවබෝධ කරගෙන අපිට දේශනා කරපු දේ විද්‍යාවයි. අනිත් දේවල් අවිද්‍යාවයි (විසම්මුතිට අවිද්‍යාවක් නැත). පටල ගන්න එපා shan@paris. මොකද ඔයා science කියන, මම බටහිර විද්‍යාව කියන එක මම දාන්නේ අවිද්‍යා ගොඩට. ඔයා ධර්මයට ඉංග්‍රීසියෙන් වචන ඉල්ලනවා. උඹ හිතන්නේ මම සුද්දන්ට ධර්ම ප්‍රචාරයේ යන්න හදනවා කියලද. මම එච්චර ඉංග්‍රීසි දන්නේ නෑ. සුද්දෙක් මගෙන් ඇහුවොත් ධර්ම / ධම්ම කියල කියනවා මිස මමම බටහිර විද්‍යාව කියල නම් කරලා අවිද්‍යාවක් විදිහට සලකන science කියල කියන්න තරම් මම මෝඩයෙක් නෙමෙයි.

    ධර්මයට විද්‍යාව කියන එක ගැන ඔයාට ප්‍රස්නයක් තියෙනවනම්, ඒක මාත් එක්ක නෙමෙයි, බුදු හාමුදුරුවොත් එක්ක විසඳ ගන්න ඕනේ ප්‍රශ්නයක්. මොකද ධම්මචක්කපවත්තන සුත්‍රයේදී "දිට්ඨින් උදපාදී… ඥානන් උදපාදී… ප්‍රඥා උදපාදී… විද්‍යා උදපාදී… ආලෝකෝ උදපාදී …" කියලා දේශනා කළේ උන් වහන්සේ තමයි. ඉතින් ඒ වචනේ පසු කාලීන මිනිස්සු වෙනත් දේකට භාවිතා කරනවානම් ඒක උන් වහන්සේගේ හරි මගේ හරි වැරද්දක් නෙමෙයි.

  127. Joseph says:

    ඔබේ චෝදනාව මම නොපිළිගනිමි. කරුණාකර KT ඔබට යොමු කර ඇති අදහස කියවන්න.
    http://lankacnews.com/sinhala/main-news/26569/#co
    තේරෙන්නේ නැත්නම් නැවත නැවත කියවන්න. පිස්සු වගේනම්, පැය කීපයක් විවේක ගෙන මගේ සහ විසම්මුතිගේ සංවාදය නැවත කියවන්න. කියා ඇති දේ ඔබට වැටහෙනම්, මට කර ඇති චෝදනා කරුණාකර ඉවත් කර ගන්න.

  128. Raj says:

    These all comments have created by web adminiatration of lanka C news. If you check the international rating lankacnews is in very low level. We web master created the accounts and he is sending comments under the variouse names

  129. meka thanikarama wanchawak, boruwak, mewage deyak ada heta wenne ne. buddhagamata karana apahasayak, meka karala thiyenne plan karala. melipiye pitipasse anya agamikayan innawa. mewage deyak siddha nowunoth, katada awanambuwa. bauddha bawana karana sil rakina ayata. ane pin siddha wei mewage boru danna epa.

    • Joseph says:

      සරත්චන්ද්‍ර,

      ඔයා කියන්න, මේක කොහෙවත් කියලා තියෙනවද බුදු හාමුදුරුවෝ මෙහෙම කිව්වා, නැත්නම් ධර්මයේ මෙහෙම තියෙනවා කියලා. අඩු ගානේ මේකේ දාල තියෙන සින්දුවෙවත් කිසිම බෞද්ධ ගතියක් නෑ. ඔය කියන භාවනනුයෝගියත් කියලා තියෙන්නේ බෞද්ධ අය එහෙම කරන්න අනිත් අය මෙහෙම කරන්න කියලා. හරියට සායි බබා කියනවා වගේ. මේක බෞද්ධ ප්‍රවෘත්තියක් නෙමෙයි.

      හැබැයි, දෙවිවරු එක එක්කෙනාට එක එක දේවල් කියලා තියෙනවානේ. බුදු හාමුදුරුවොත් නෑ කියලා නෑ. දැන් බලන්න මෝසෙස් වහල්ලු එකතු කරන් කාන්තාරේ අවුරුදු 40 ඇවිද්දෙත් දෙවියන් කියපු නිසා. මේරි බඩින් කියලත් ඉස්සෙල්ලම ඇවිත් කිව්වේ ගබිරියෙලනේ (ඒ කියනකම් මමත් දන්නේ නෑ). අරාබියේ මොහොමඩ් කරපු හැම දෙයක්ම කලේ දෙවියන් කියපු විදිහට. වෙන එකක් තියා අර්ජුන කුරු යුද්දේ කළෙත් ක්‍රිෂ්ණා කියපු විදිහට. ඒ වගේමයි, මිසර, ග්‍රීක, මෙසපොතේමියා, මායා වගේ ගොඩක් ආගම් සහ සංස්කෘති වල දෙවියන් හෝ පිටසක්වල ජීවීන් සමග සන්නිවේදනය ගැන කියවෙනවා. ඉතින්, මේක බොරු උනා කියලා ඔයා කියන එක වෙන්නේ නෑ. එහෙම වෙනවනම්, මම කියපු අනිත් අය තමයි කලබල වෙන්න ඕනේ, බෞද්ධයින්ට ඉස්සෙල්ලා.

      ඒ නිසා ඔයා කිසි දේකට බය වෙන්න එපා. ඔයා එකම comment එක copy-paste නොකර දෙපාරක් දැම්ම නිසයි උත්තර දෙන්න හිතුවේ.

  130. Anonymous says:

    අපි නොන්ඩි වෙන්න යන්නේ…(බෞද්දයෝ)

  131. Bauddaya says:

    ධර්මචාරී පිරිස,

    තේරුනේ… දැන් තමය්.. ඕගොල්ලෝ දැන්ද එලියට එන්නේ? කලින්ම කිව්වනම් හරිනේ තාපසයෝ පෙන්නන්නේ නැතිව. බුදු දහම දැනගන්න එන්න කියල දාල තියන web site එකේ තියෙන්නේ සද්දර්මයද නැත්නම් මහමෙව්නාව අසපුවටය් පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද හමුදුරුවන්ටය් ගහන මඩ ද?

  132. Anonymous says:

    අනෙ මන්ද කාව විස්වාශකරන්නඩ කියල

  133. Honda Helaya says:

    මෙහිදී මම බුද්ධ දර්සණය විද්යාත්මකයි කියන විට දර්ශනය යන වචනය පාවිච්චි කරන්නේ ඉංග්‍රීසියේ එන philosophy කියන වචනයේ අර්ථයෙන් නොවේ. එම ඉංග්‍රීසි වචනයේ අරුත නම් දර්සනවාදය යන්නයි.බටහිර විසු කාල් මාක්ස් දෙසනා කලේ දර්ශනවාදයක්. එය පරම වූ සත්‍ය දහමක් නොවේ. නමුත් බුදු රදුන් දෙසනා කලේ පරමවූ සත්‍ය දහමයි එයට අපි සිංහලෙන් බුද්ධ දර්ශනය කියා කිව්වත් ඉංග්‍රීසියෙන් කිව යුත්තේ Load Buddha's Dharma / Buddhist Dharma කියයි.එම දහම සුත්‍ර,අභිදර්ම හා විනය වසයෙන් පිටක නැතිනම් කාන්ඩ් 3 කින් සමන්විතය.

  134. Honda Helaya says:

    දර්ශනය යන්න මා තේරුම් ගත් සැටි

    මෙහිදී මම බුද්ධ දර්සණය විද්යාත්මකයි කියන විට දර්ශනය යන වචනය පාවිච්චි කරන්නේ ඉංග්‍රීසියේ එන philosophy කියන වචනයේ අර්ථයෙන් නොවේ. එම ඉංග්‍රීසි වචනයේ අරුත නම් දර්සනවාදය යන්නයි.බටහිර විසු කාල් මාක්ස් දෙසනා කලේ දර්ශනවාදයක්. එය පරම වූ සත්‍ය දහමක් නොවේ. නමුත් බුදු රදුන් දෙසනා කලේ පරමවූ සත්‍ය දහමයි එයට අපි සිංහලෙන් බුද්ධ දර්ශනය කියා කිව්වත් ඉංග්‍රීසියෙන් කිව යුත්තේ Load Buddha's Dharma / Buddhist Dharma / Buddha Dharma කියයි.එම දහම සුත්‍ර,අභිදර්ම හා විනය වසයෙන් පිටක නැතිනම් කාන්ඩ් 3 කින් සමන්විතය.

  135. Anonymous says:

    සියල්ල අත්හරින්න – මනසින්

    Free your mind by letting go

  136. Chanaka says:

    සියල්ල අත්හරින්න – මනසින්

    FREE YOUR MIND BY LETTING GO

  137. Anonymous says:

    නලින් ද සිල්වා දෙරණ වාද පිටියේ දී ඔය කතාව කිව්වෙ 2011-05-03 වැනි දා.දැන් මාස 6ක් ගත වෙලා තියෙනවා ද?

    මේ වගේ අදහස් දාන මිනිස්සුන් ගේ "සම්මා සතිය" ගෑවිලාවත් නෑ කියලා පේනවා නේ ඒකෙන්ම.ඒත් කතා කරන්නේ බුදු දහම ගැන.

    අනෙක ඔය බහු ජාතික සමාගම් කියනා වර්ගයේ ලෝක විනාශයක් නෙමෙයි මේ කියන්නේ කියලා පුන පුනා කියද්දීත් ගොන් රූපයක් තියෙන මිනිස් නාමයකට වුණත් ඒක තේරුම් නොගෙන ඉන්න අමාරුයි.ඒත් මේ මිනිස් රූප තියෙන පෙරේත නාමවලට මේක තේරෙන්නේ නැති හැටි.

    දැන් විපස්සක දෙවියන් ගේ ටයිමිං අප්සට් යැ යි කියූ නිවටයා උත්තර දෙනවා හොඳ යි.නැත් නම් පිළි නැති කැහැටු වතත් රැගෙන පෙරේත ලෝකයට ම ගිහින් සැඟ වෙනවා හොඳ යි.

    ලෞකික සැපය සොයා අතෘප්තිමක් ගමනක් යන මිනිසුන් ගේ ගොඩ ගැහෙන අකුසල ශක්තිය ලෝකයට දරා ගන්න බැරි ව වෙන විපතක් ගැන මේ කියන්නේ.එහෙම බැලුවා ම මේ විනාස වෙන්න යන්නේ පව්කාරයන් ගේ ලෝකය.

    ඉතින් මේ කතාව "ලෝකයේ විනාසය " කියලා හිතන මිනිසුන් අයිති වන්නේ පව්කාරයන් ගේ ලෝකයට විය යුතු යි.

    දහමෙහි හැසිරෙනා ගේ ලෝකයට මින් බලපෑමක් නැත.ඔවුන් ව ධර්මය විසින් රැක ගැනෙනු ඇත.

    මේවා සූත්තර යැ යි කියන්නවුන් අමතක කරන්න එපා රත්නමාලී ගාථා රත්නය පවා සූත්තර බව.

    "අනුරාධපුර පොළොන්නරු කෘෂි සහස්සාය" යන පෙළ උසුළුවට ලක් කෙරෙමින් නොදන්නා පාළියක් ගැන නන් දොඩොවනා පඬියෙක් තව දුරටත් පිළි නැති වත පෙන්නන්නට ඉදිරියට දිව එනවා නම්, ඒ අදහස එන නිවැරැදි යැ යි කියනා පාළි පාඨයත් රැගෙන දුවගෙන එන්න.

    "මහියංගනං නාගදීපං කල්‍යානං පද ලාංඡනං…" කිව්වාමත් මොවුනට හිනා යනවා ද මන්දා ?

  138. සහන් ප්& says:

    Oyage salli, gewal ehenan mata denda puluwanda??? :-D

  139. sani says:

    ඇත්තතමයි…ලෝකෙම විනාස වෙනවනම්..අපි විතරක් ඉදලා මොකටද…

  140. Raja says:

    SO, now what the date has been gone away. today is 6th. now what is that person going to say?

  141. tharanga says:

    ada 27 wenida.

  142. damith says:

    27 mukuth wenawa kiyala meke nane.meke tiyenne 26 idan awruddak honda na kiyalane.munta sinhala teren nadda?

  143. asitha says:

    september patangaththa loka winase JVP ekata balapawa neda???

  144. Joseph says:

    මනසින් දීලලු තියෙන්නේ. උඹට ඕනෙනම් ගනින්, මනසින්! ;)

  145. copiya says:

    මේ ක්‍රිස්තියානි ක්‍රමයට බුද්ධාගම ඇදහීමක් මිසක් වෙන මොකක්වත් නෙමෙයි.

  146. copiya says:

    මේ පටලැවිල්ල එන්නේ බටහිරින් ආපු Science කියන වචනයයි බුදු ඉගැන්වීමේ විද්‍යා කියන වචනයයි දෙකම එකක් හැටියට අපි භාවිතා කරන්න යන එකෙනුයි. බුදු ඉගැන්වීමට අනුව සත්‍ය නම් විද්‍යාවයි. මිත්‍යාව අවිද්‍යාවයි. නමුත් බටහිරදී එසේ සත්‍යට Science කියා කියන්නේ නැත. යමක් පිලිබදව වරක් හෝ කිහිප වරක් පරීක්ෂණය කරලා එහි නිරීක්ෂණ මත ගනු ලබන නිගමන සහ සොයා ගැනීම් වලට සහ ඒවා තේරුම් ගැනීම පිණිස සකස් කරගත් සමීකරණ, සුත්‍ර සහ වගු වලට අපි Science කියමු. එහෙම මිසක් එසේ Science යන්න සත්‍ය යයි කිසි විටකත් අදහස් නොවේ.ප්ටලිවිල්ල එන්නේ මේ දෙකටම අපි සිංහලෙන් විද්‍යා හෝ විද්‍යාව කියා කියා පෑමයි. මම යෝජනා කරන්නේ මේ Science යන්න අපි හැදින්විය යුත්තේ සාස්ත්‍ර දැනුම යන්න බවයි. අන්න එවිට ඔය කියන ජෞතීර් විද්‍යා,රසායන විද්‍යා, ජීව විද්‍යා, ආදී විෂයයන් ජෞතීර් සාස්ත්‍ර දැනුම,රසායන සාස්ත්‍ර දැනුම, ජීව සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස වෙනස් විය යුතුය. එපමණක් නොව ඒ ලෙස සිතු කල අපිට පෙරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, අපරදිග සාස්ත්‍ර දැනුම, ලාංකික සාස්ත්‍ර දැනුම, බටහිර ව්‍ය්ද්‍යා සාස්ත්‍ර දැනුම, සිංහල වේද සාස්ත්‍ර දැනුම, කැඩුම් බිදුම් වේද සාස්ත්‍ර දැනුම අදී ලෙස මේ හැම දෙයක්ම පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි අතරම, Scientific යන්න සාස්ත්‍රනුකුලයි යන්නෙන්ද විග්‍රහ කර ගත හැකි වෙයි.

  147. copiya says:

    විද්‍යාව තවමත් උපරිමයට ඇවිත් නැහැ. කවදාවත් එන්නෙත් නැහැ. නමුත් ඒකෙන් අදහස් වෙන්නෙ නැහැ විද්‍යාවට සියළු දේ අවබෝධ කරගන්න බැහැ කියලා.

  148. copiya says:

    ඔබට සමහර විට මතක ඇති ඒබ‍්‍රහම් ටී කොවුර්. ඔහුගේ පොත් කියවා ඇත්නම් ඔබ දන්නවා ඇති ඔහු ශ‍්‍රී ලංකාවේ මෙන්ම ඉන්දියාවේද මිත්‍යා විශ්වාසයන් පිළිබද ඉතාම තර්කානුකූල විග‍්‍රහයන් ඉදිරිපත් කළ පුද්ගලයෙක්. ඒ විතරක් නොවෙයි කොණ්ඩදෙණියේ හාමුදුරුවන් ඇතුළු ලංකාවේ නමගිය යකැදුරන් ගණනාවක් ද ඉන්දියාවේ සත්‍ය ශ‍්‍රී සායි බාබා තුමා ඇතුළු ඒ රටේ නමගිය මලයාලි ගුරු න් ගණනාවක්ද ක‍්‍රිස්තියානි හා කතෝලික ආගමික පූජක වරුන් විශාල ප‍්‍රමාණයක්ද අභියෝග කොට පරාජය කළ අයෙක්. මිත්‍යා විශ්වාස පිළිබදව ඔහු සිදුකල පර්යේශණ සියල්ලක්ම ඔහු ජනමාධ්‍ය ආවරණයක් සහිතව ඉතා ප‍්‍රසිද්ධියේ සිදු කරනු ලැබුවා. ඔහු කිසිදා පරාජයට පත් නොවූ අභියෝගකරුවෙක්. නමුත් ඔහු කිසිදා බුදු දහම ප‍්‍රශ්න කලේ නැහැ. නමුත් බුදු දහමට මුවා වී මිත්‍යාව වැපිරූ කොණ්ඩදෙණියේ හාමුදුරුවන්ට ඔහු ප‍්‍රසිද්ධියේ අභියෝග කලා පමණක් නොවෙයි ජයග‍්‍රහණය කළා.

  149. copiya says:

    මට කියන්ඩ තියෙන්නේ ඕගොල්ලන්ට බටහිර විද්‍යාව, ගණිතය, තාක්ෂනය ඉගෙන ගන්ඩ එපා. ඕව ඕගොල්ලන්ට තේරුමක් නැති වැඩ. සිංහල බෞද්දයෝ ඉගෙන ගන්ඩ ඕනේ ජෝකිශය, අත බලා සාත්තර කීම, මුණ බලා සාත්තර කීම, ගිනි පෑගීම, ගිනි කෑම, බලි, තොවිල්, හුනියන්, සිංහල වෙදකම, දෙවියන් සමග කතා කිරීම, ඩෙවල් ඩාන්සින්, වගේ දේවල්. ඒවා තමයි ඔගොල්ලොන්ගේ අපේ කම. ඕගොල්ලන්ගේ දේවල්.

    • හේතුවාදියා says:

      හරියටම හරි.. ‍බටහිර ඉස්පිරිතාල වහපල්ලා.. රෝහල් බලිතොවිල් ආයතන කරපල්ලා..රෝහල් අධ්‍යක්ෂක කමට කට්ටඩි ගනිල්ලා.. සාත්තුසේවකයින්ට බෙරකාරයෝ ගනිල්ලා..

  150. copiya says:

    සිල්වා උන්නැහේ අරහේ පිස්සු කෙළිනවා ලංකාවට මිසයිල් වදිනවා කියලා… ( දැන් විපස්සක දෙයියෝ කිව්ව මාස හය පැනලා.. එක්කො විපස්සකගේ ටයිමිං අප්සෙට්, නැත්නම් සිල්වා උන්නැහේගේ මොළේ අප්සෙට්.. )…මෙහෙං යෝගියෝ ජෝගී නටනවා.. ඔය 2012 කියන්නේ දකුණු සහ මධ්‍යම ඇමරිකන් කළාප වල ඉඳලා සමූල ඝාතනය වෙලා ගිය ජාතීන් කිහිපයක් පොදුවේ කියපු අනාවැකි කිහිපයක් අවසාන කරපු තැන් අල්ලාගෙන, ඒවා අපේ කැලැන්ඩර් කාල වලට පරිවර්තනය කරගෙන හදා ගත්තු විකාරයක්… ඒ ජාතීන්ගේ ඉතිරි වෙලා ඉන්න මිනිස්සු වත් ඕවා දැන් විශ්වාස කරන්නේ නෑ.. අඩුම ගානේ ඔය තරම් මහ ලොකු අනාවැකි කිව්ව ජාතීන්ට බැරි වුණා ස්පාඤ්ඤ කාරයන් අතින් උන්ට වෙන්න යන ඉරණම කල් තියා දැනගන්න.. මිනිස්සුන්ට සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න ඉඩ දෙන්න.. තමුන්ට “මහා ප්‍රාඥයෝ” වෙන්න ඔලුවෙ අමාරු තිබුණයි කියලා ඒ මිනිස්සු බය කරන්න එපා..

  151. copiya says:

    ඒක වෙලා තියෙන්නෙ මෙහෙමයි.මේ ලෝකෙ අවුරුදු 100ක් දිවිය ලෝකෙ එක දවසයි. විපස්සක දෙයියො කියල තියෙන්නෙ දිවිය ලෝකෙ මාස වලින්.නලින්ට ඒක මේ ලෝකෙ මාස වලට ට්‍රාන්ස්ලේට් කරන්න අමතක වෙලා.ගාන හදලා ගන්න.

  152. Dila says:

    Does any one know the sinhalese meaning of the sanscrit?

  153. Subash says:

    Kauda hari SAHAN ???????????????????????????

  154. Subash says:

    Kauda eththa sahan ??????????????

  155. නගරං says:

    උඹ නම් කලවම් ඩෑල් එකක්

Leave a Comment

——–

Add-here-new

st

contactus-n