පෙනෙන නාගයෝ සහ නො පෙනෙන නාගයෝ
January 28, 2012 at 12:21 am | Lanka C News.
රටේ තුනෙන් එකක පමණ භූමි භාගයක පැතිර යමින්, දහස් සංඛ්යාත ජීවිත බිලිගත් නො දන්නා හේතුවකින් හටගන්නා වකුගඩු රෝගයක හේතුව සොයා ගැනීම සඳහා දෙස් විදෙස් පර්යේෂකයන් විවිධ පර්යේෂණ කළ ද ඒ සඳහා නිසි පිළිතුරක් ලබා දීමට ඔවුහු අපොහොසත් වූ හ. එවන් තත්ත්වයක් තුළ දේශීය පර්යේෂණ කණ්ඩායමක් රෝගයට හේතුව පළිබෝධනාශක සහ රසායනික පොහොර ඔස්සේ පැමිණෙන ආසනික් නම් විෂ ද්රව්යය කිවුල් ජලය ඔස්සේ ශරීරගත වීම බව පෙන්වා දුන්නේ ය. කිවුල් ජලයේ ආසනික් සැඟව ඇති බවත්, සාමාන්ය රසායනික විශ්ලේෂණ ක්රමවේදවලින් ඔබ්බට ගොස් කිවුල රසායනිකව බිඳ දැමූ පසු පමණන් එසේ සැඟව ඇති ආසනික් නිර්ණය වන බවත් එහි දී පැහැදිලි කෙරිණි.
පසුගිය වසරේ රටේ වඩාත් ම කතා බහට ලක් වූ මාතෘකාවක් වූයේ “ආසනික්” ය. දැන් වසරකට පසු, වකුගඩු රෝගයට හේතුව කිවුලේ සැඟව ඇති ආසනික් බවට බටහිර විද්යාත්මක ලෝකයට පිළිගැනීමට සිදු වන තත්වයකට පත් ව ඇත. මේ පිළිබඳව පර්යේෂණ කළ කණ්ඩායමට රෝග නිධානය පිළිබඳ හෝඩුවාව ලැබුණේ බෞද්ධ භාවනා ක්රම ඔස්සේ සිත දියුණු කළ අයකු ගෙන් ය යන තොරතුර ද ආසනික් තරම් ම කතා බහට ලක් වූවකි. ඒ පිළිබඳ පක්ෂ විපක්ෂ අදහස්වලින් පුවත්පත් පිටු පිරී ගියේ ය.
ආසනික් හෙළිදරව්ව කළ පර්යේෂණ කණ්ඩායමට එතැනින් නො නැවතින. ඔවුහු රෝගයට හේතු වන ආසනික් රට තුළට ගෙන එන පළිබෝධනාශක සහ රසායනික පොහොර භාවිත නො කරන ගොවිතැනක් පිළිබඳව ද පර්යේෂණ කළ හ. බටහිර වෛද්ය විද්යාවට කිසිදු ලෙසක සුවපත් කළ නොහැකි මේ වකුගඩු රෝගය සුවපත් කළ හැකි බව පෙන්වා දෙමින් මූලික පර්යේෂණය සිදු කළ හ. ඒ දැනුම ද මේ පර්යේෂණ කණ්ඩායමට ලැබුණේ පෙර කී ආකාරයෙන් ය.
මේ වසර මෙසේ ලබාගත් ගොවිතැනේ සහ වෙදකමේ දැනුම ප්රායෝගිකව රටට ම ලබා දෙන එම දැනුම සමාජගත කරන වසර ලෙස සැලකීමට පර්යේෂණ කණ්ඩායම තීරණය කර ඇත. කෝටි 6කට ආසන්න ජනගහණයකට ආහාර සපයා විදෙස් රටවලට ද සැපයීමට තරම් මහා පරාක්රමබාහු රජු දවස මෙරට සශ්රීකවත් විය. එකල සිදු කර ඇති නිර්මාණ දෙස බැලීමෙන් නිරෝගී ශක්ති සම්පන්න ජන කොටසක් විසූ බව සිතා ගැනීම අපහසු නැත. එදවස ගොවිතැන ද වෙදකම ද වාරි කර්මාන්තයේ සහ ඉදිකිරීමේ කලාවේ දැනුම ද ලැබී ඇත්තේ බෞද්ධ භාවනා ක්රම ඔස්සේ සිත දියුණු කළ අය ඔස්සේ ය. බටහිර දැනුමට, විද්යාවට, තාක්ෂණයට ගෝචර නො වන අපේ දැනුමේ රහස එයයි.
අද නැවතත් එවන් දැනුමක් ලබා ගැනීමේ ක්රමවේදයක් හෙළිපෙහෙළි වෙමින් ඇත. ආසනික් ඔස්සේ අරඹුණු මේ විප්ලවය ගොවිතැනට සහ වෙදකමට ද පැතිර යමින් පවතින බව ඇසීම පමණක් ම දේශප්රේමියකු ගේ සිතට සහනයක් ගෙන දෙනු ඇත. එසේ වුව එය විදේශප්රේමීන් ගේ ඇස්වලට කටු අනින, කන් අඩි පුපුරුවන සිද්ධියක් බව නොඅනුමාන ය. ඉදිරි කාල සීමාවේ දී මේ අයුරින් සාමාන්ය නො වන ක්රමවේදයක් ඔස්සේ ලැබුණු දැනුම පිළිබඳව විදුසර ඔස්සේ කරුණු හෙළි කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අතර ඒ සඳහා අවශ්ය වන මූලික හැඳින්වීම මේ ලිපියත් සමග ඇරඹේ.
සාමාන්ය තත්ත්ව යටතේ මිනිසකුට නො පෙනෙන එහෙත් සම්මුති ලෙස පැවැත්මක් ඇතැයි සැලකෙන ජීව කොට්ඨාශ බොහොමයක් ගැන පෙර අපර-දෙදිග දර්ශන, ආගම්, ජනශ්රැතිවල සඳහන් වේ. මනුෂ්යයන් හැරුණු විට අමනුෂ්යයන්, තිරිසනුන්, දෙවියන්, බඹුන් ආදී තවත් ජීව කොට්ඨාශ ගණනාවක් ගැන බුදු දහමේ සඳහන් ය. මේ අතුරින් තිරිසනුන් අපේ දෑසට දැකගත හැකි ය. එහෙත් අමනුෂ්යයන්, දෙවියන් හෝ බඹුන් සාමාන්යයෙන් දැකගත නොහැකි ය. එසේ වූ පමණින් අමනුෂ්යයන් දෙවියන් හෝ බඹුන් යනුවෙන් ජීව කොට්ඨාශ නැතැයි අපට පැවසිය නොහැකි ය. මනුෂ්යයන් හෝ තිරිසන් නො වන ජීව කොට්ඨාශ විශ්වය තුළ සැරිසරන බවට සාධක බොහෝ ඇත.
මෙහි දී අවධානයට යොමු වන්නේ අමනුෂ්ය, දිව්ය හෝ බඹ ගණයට එක්වර ම ඇතුළත් නො කෙරෙන තවත් ජීව කොට්ඨාශයක් ගැනයි. ඒ නාගයන් ය. නාගයන් කියූ පමණින් අපේ සිතට එන්නේ නාග නමින් හඳුන්වන සර්පයන් ය. එහෙත් මෙහි දී නාගයන් ලෙස හඳුන්වන්නේ සර්ප විශේෂය නො ව “නාග” නමින් හඳුන්වන වෙනත් ජීව විශේෂයක් ය. බෞද්ධයෝ පුණ්යානුමෝදනාවේ දී “ආකාසට්ඨාච භුම්මට්ඨා- දේවානාගා මහිද්ධිකා” යනුවෙන් පවසති. තව ද මහාසමය සූත්රයේ දී මෙසේ පැවසෙයි. තව ද ආකාශස්ථ නාගයෝ ද, විශාලා නාගපුර වැසි නාගයෝ ද, තක්ෂක නම් නාගයන් කැටුව ආ හ. කම්බල, අස්සතර යන කුල දෙකේ නාගයෝ ද ප්රයංගවාසී නාගයෝ ද නෑයන් කැටුව ආ හ. යසස් ඇති යමුනා නාගයෝ ද, ධ්රැතරාෂ්ඨ කුලයට අයත් නාගයෝ ද ඓරාවන ඒ මහා නාගයා ද, භික්ෂූන් ගේ සමාගමය දක්නට පැමිණිය හ. ආටානාටිය සූත්රයේ දී නාගයන් ගැන සඳහන් වන්නේ “නාගෝ වා නාගීනී වා, නාගපෝතකෝ වා, නාගපෝතිකාවා, නාගමහමත්තෝ වා, නාග පාරිසඡ්ජෝවා නාගපචාරෝ වා” යනුවෙනි.
මේ ආකාරයට සූත්ර, අභිධර්ම, විනය පිටකත්රය තුළ බොහෝ තැන්වල නාගයන් ගැන සඳහන් වේ. ඒ හැරුණු විට මහාභාරතයේ දී ද තවත් භාරතීය ග්රන්ථ ගණනාවක ද නාගයන් ගැන විස්තර කෙරේ.
මේ ස්ථානවල නාග ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුරුන් ගැන ද? දේව කොට්ඨාශයක් ද, නො එසේනම් හුදු මනඃකල්පිත යොදා ගැනීමක් ද? නාගයන් ගැන ඉතා අපූරු සහ සංගත දැනුමක් සිංහල සමාජය සතු වූ බවට සාධක ඇත ද, අද අප සතු ව එවන් දැනුමක් නැත. පසුගිය වසරක පමණ කාලය තුළ ලැබූ අත්දැකීම් එකතු කර ගත් තොරතුරු මත නාගයන් ගැන යම් අකාරයක පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීමට දැන් අපට හැකියාව ලැබී ඇත.
පෙරදිග දර්ශන, ආගම්, ජනශ්රැති තුළ නාගයන් ලෙස හඳුන්වා ඇත්තේ සාමාන්ය තත්ත්ව යටතේ මසැසට නො පෙනන ජීව කොට්ඨාශයක් ය. නාග නම් සර්ප විශේෂය නාගයන් ලෙස හැඳින්වුව ද නාග නමින් උසස් ජීව කොට්ඨාශයක් ද විශ්වය තුළ සැරිසරයි. නාගයන් ගේ තේජෝ ධාතුව දෙවියන් ගේ තේජෝ ධාතුවට වඩා වැඩි ලෙස සැලකේ. ආපෝ, තේජෝ, වායෝ, පඨවි නම් ගුණාංග විවිධ අනුපාතයන්ට එක් වීමෙන් අමනුෂ්ය, මනුෂ්ය, තිරිසන්, දේව, නාග, බ්රහ්ම ජීව කොට්ඨාශ නිර්මිත වී ඇති බව බුදු දහමේ සඳහන් ය.
නාගයන්ට නාග නම ලැබීමට ඔවුන් ගේ රූප කායේ ස්වභාවය හේතු වී ඇතැයි සැලකිය හැකි ය. නාග ලෝකයේ දී ඔවුන් ගේ රූපය දිව්ය රූපයක් ලෙස පවතින අතර වෙනත් ස්ථානයකට පැමිණෙන සංක්රාන්ති කාල සීමාවේ දී ඔවුන් ගේ රූපයේ හිසෙන් පහළ කොටස සර්පයකු ගේ රූපයට සමාන ස්වභාවයක් ගන්නා බව කියෑවේ. මහා නාගිනිය නාග ලෝකයට අධිපතිනිය ලෙස සැලකෙන අතර මහානාග දිව්ය පුත්රයන් දෙදෙනා පාලනයේ දී ඇයට සහාය වන බවත් පැවසේ. තිරිසන් ලොව සිටින සර්පයන් සමග ද නාග ලෝක වාසීන්ට පණිවිඩ හුවමාරු කර ගත හැකි බවත් මේ දෙකොටසේ තේජෝ ධාතු ස්වභාවයේ යම් සමානකම් ඇති බවත් පිළිගැනීමක් ඇත.
නාග ලෝකයේ ද ශක්ති තල අනුව නාග, සුපර්ණක නමින් දෙකොටසකි. දෙවියන්ට ද වඩා ඉහළ රූප සොභාවක් නාගයන්ට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙහි දී විස්තර කෙරෙන ඇතැම් කරුණු සම්බන්ධයෙන් කෙනකු ගේ එකඟතාවයක් නො තිබිය හැකි වුව ද මේ බොහෝ දෑ අප දැනගත්තේ ප්රත්යක්ෂ ලෙස ඒ ගැන අවබෝධයක් ලැබූවන් ගෙන් බව පැවසිය යුතු ය. ඔවුන්ට අනුව නාගයෝ යනු සම්යක් දෘෂ්ටිකයෝ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ නමක් සසර සැරිසරමින් පාරමී පුරන කාල සීමාවේ දී නාගයෝ ඒ සඳහා බොහෝ උදව් උපකාර කරති. එපමණක් නො ව මනු ලොව තුළ සම්යක්දෘෂ්ධිය මත පදනම් ව යම් කාර්යයක් සිදු කෙරේ නම් ඒ උදෙසා අනුග්රහය දැක්වීමට ද නාගයෝ නොපසුබට වෙති. ගෞතම බෝධිසත්වයන් වහන්සේ පාරමි පුරන කාලයේ නාගයන් සමග විශේෂ සබඳතාවක් තිබූ බව ජාතක පොතෙන් සොයා ගැනීමට අපහසු නැත. බුද්ධත්වයට පත් වූ පසු ද මුචලින්ද නා රජු ගෞතම මුනීන්ද්රයන් වහන්සේට රැකවරණය සැපයූ බව සඳහන් වේ. මහා වංශයට අනුව ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ තෙවරක් ලංකාවට වැඩම කර ඇති අතර ඒ තෙවර ම නාගයන්ට හෝ නාග ගෝත්රිකයන්ට ඇති සබඳතාවක් ගැන විස්තර කෙරේ.
නාගයන් යනු තවත් එක් තලයකට අයත් ජීවීන් කොටසක් නම් නාග ගෝත්රිකයන් යනු කවුරුන් ද? ඔවුන්ට නාග ජීවීන් සමග සබඳකමක් තිබේ ද? විවිධ ආගම්වල මෙන්ම ජනශ්රැතිවල ද සඳහන් වන පරිදි කලින් කලට දෙවිවරු මෙන්ම නාගයෝ ද ඒ ලෝකවලින් චුත ව මනුෂ්ය ලෝකයට පැමිණෙති. මේ අයුරින් නාග ලොව සිට මනු ලොවට යමකු පැමිණි විට ඔහු ගේ නාම රූප ස්වභාවයන් තුළ පෙර පැවැති තේජෝ ධාතුවේ ස්වාභාවයන් ඉතිරි ව තිබේ. මේ නිසා ඔවුහු මනුෂ්ය ලොව තුළ යම් යම් නායකත්ව ලක්ෂණ පෙන්වති. එසේ නාග ලොවෙන් චුත ව මනුෂ්ය ලෝකයට පැමිණි කෙනකු යම් ජන කොටසකට නායකත්වය දුන් පසු ඔවුහු නාග ගෝත්රිකයන් ලෙස හඳුන්වති. සිංහල ජාතිය ගොඩනැඟීමට ද නාග ගෝත්රිකයන් දායක වූ බව පැවසේ.
නාග නම සඳහන් වන සිංහල රජවරුන් ගණනාවක් පිළිබඳ වංසකතාවලින් හෙළි වේ. දුටුගැමුණු මහ රජතුමන්, දෙව් ලොව සිට සිළුමිණි මහා සෑය අසල දී අධිෂ්ඨාන ගෙන ඉන් චුත ව නාග ලොවට පැමිණ පසුව විහාරමහා දේවිය ගේ කුස තුළ පිළිසිඳගත් බව සැලකේ. ඛල්ලටනාග, චෝරනාග, මහාදාඨික මහානාග, ඉළනාග, සිරිනාග, අභයනාග සිංහල සිහසුනට පත් වූ නාග නම සඳහන් රජවරුන් ය. ඊට අමතරව සේන නම සඳහන් රජවරුන් ද නාග ගෝත්රිකයන් ලෙස සැලකේ.
භාරතයේ ද බලය හෙබැවූ රාජ වංශ බොහොමයක් නාග පෙළපත් බව ඉතිහාස ගවේෂකයෝ පවසති. මගධයේ බලය ලබාගත් සිසුනාග හා නාගදර්ශක පෙළපත් දෙකත්, ඩෙකෑනය පාලනය කළ සාතවාහන පාලකයනුත්, ගුප්ත වංශිකයනුත් නාග ගෝත්රිකයන් බව සඳහන් ය. අදටත් ඉන්දියාවේ ප්රදේශ නාම රැසක් නාග නම සම`ග බැඳී ඇත. නාග ගෝත්රිකයෝ මිලියන 3කට ආසන්න ප්රමාණයක් නාගලන්ත, මණිපූර්, ඇසෑම්, අරුණාචල සහ ඒ ආසන්න මියෑන්මාරයේ ජීවත් වෙති. නාග්පූර්, නාගර්කෝට්, නාගර්ජුනකොණ්ඩ සහ නාගපට්ටනම් නාග නම යෙදෙන ඉන්දියාවේ ස්ථාන කිහිපයකි.
අද යාපනය ලෙස හඳුන්වන මුළු ප්රදේශය ම අතීතයේ හඳුන්වා ඇත්තේ නාගදීපය යනුවෙනි. ටොලමි ගේ සිතියමේ රටේ උතුරු ප්රදේශය ම හඳුන්වා ඇත්තේ නගදිබි ලෙස ය. වල්ලිපුරම් රන් සන්නසේ ප්රදේශය හඳුන්වා ඇත්තේ නකදිව ලෙසයි. නාඋල, නාවිමන, නාවින්න, නාපාදෙණිය, නාකුළුගමුව, නාඔටුන්න, නාදුගල, නාකන්ද නාග නම යෙදෙන ලංකාවේ ප්රදේශ කිහිපයකි.
අප දැනගත් තොරතුරු අනුව නාගයන්ට සුවිශේෂි වූ දැනුමක් ඇත. විශේෂයෙන් තරංගමය ස්වභාවය සහ බැඳෙන දේ සම්බන්ධයෙන් නාගයන්ට විශේෂ හැකියාවක් ඇත. එම දැනුම නාගයන් තමන් සමග සබඳකම් පවත්වන මනුෂ්යයන්ට විවිධ ආකාරයෙන් ලබා දී ඇත. එහෙත් ඒ අකාරයට දැනුම ලබා දී ඇත්තේ සම්යක්දෘෂ්ටිය මූලික කරගෙන ඇරඹි ව්යාපෘති සඳහා පමණි. පැරැණි සිංහලයන් සතු වූ වෙදකම සහ වාරිකර්මාන්තයේ දැනුම මූලික වශයෙන් ම ලැබී ඇත්තේ නාග ලෝකයෙන් ය. නාග ලොවින් චුත ව මනු ලොවට පැමිණි අය හරහා මෙන්ම සමථ, විදර්ශනා භාවනා ඔස්සේ මනස දියුණු කරගත් අය ඔස්සේ ද මේ දැනුම නාග ලෝකයෙන් මනුෂ්ය ලෝකයට ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත් මේ අවස්ථාව උදා වී ඇත්තේ ථෙරවාදී බුදු දහම ප්රචලිත වූ ප්රදේශවල ජීවත් වූ ජන කොටස්වලට පමණි. ඉන්දියාවේ වත්මන් ආන්ද්ර ප්රදේශය, මියෑන්මාරය, කාම්බෝජය ආදී ප්රදේශවල ද නාගයන් ගෙන් ලැබුණු දැනුමේ කොටස් අවශේෂ ව ඇත. සම්යක් දෘෂ්ටික ගමන් මාර්ගයේ ගමන් කරන්නවුන් නැති වීම, භාවනාව මඟින් සිත දියුණු කරගන්නා පිරිස් හීන විම සහ විදේශ ආක්රමණ නිසා නාග ලෝකය සමග පැවතුණු සබඳකම බිඳී ගිය අතර ඒ සමග වෙදකමේ සහ වාරිකර්මාන්තයේ දියුණුව ද ඇණහිටිණ. එපමණක් නො ව ක්රමයෙන් එම දැනුම පිරිහී යන්නට විය.
වැව යනු සිංහල ශිෂ්ටාචාරයේ අද්විතීය නිර්මාණයකි. වැවක් වසර සිය දහස් ගණනක් මනුෂ්ය 
වර්ගයා ගේ පැවැත්මට, යහජීවනයට නිහඬ මෙහෙවරක් සිදු කරයි. වැව් නිර්මාණයට දිව්ය-නාග කොට්ඨාශවල ද සහයෝගය ලැබුණු ලෙස සැලකේ. සාමාන්ය මිනිස් බුද්ධියට ගෝචර නො වන නිර්ණය කිරීම් බොහොමයක් වැව් නිර්මාණයට දායක වී ඇති බව පෙනී යයි. වසර දහස් ගණනකට පසු ද වැව් නිර්මාණය කළ ස්ථානයේ වැරැද්දක් ගැන අපි අසා නැත්තෙමු. එහෙත් නූතන වාරි ඉදිකිරීම් කළ ස්ථාන ඒ සඳහා සුදුසු ම ස්ථාන නො වන බවට වසර විස්සක් තිහක් යැමට පෙර ම අදහස් මතු වේ. වැවක් හෝ වෙනත් වාරි කර්මාන්තයක් පොළොවේ පිහිටුවිය යුත්තේ නිශ්චිත ව ම කුමන ස්ථානයක ද යන වග තීරණය කළ මොහොතේ සිට එය මනා ප්රමිතියෙන් නිර්මාණය කර ඉන් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබා ගන්නා මොහොත දක්වාත්, ඉන් පසු එහි ආරක්ෂාවටත් නාගයන් උපකාර කළ බව සැලකේ. මේ උපකාරය සිහිපත් කරනු පිණිසත්, අඛණ්ඩව නාග ලෝක වාසීන් ගේ ආශිර්වාදය වාරි කර්මාන්තයේ ආරක්ෂාව පිණිස ලබාගනු පිණිසත් නාග රූපයක් සුදුසු ස්ථානයක පිහිටුවා ඊට පුද සත්කාර කිරීම සිංහලයෝ පුරුද්දක් කර ගත් හ. සිංහල වාරි කර්මාන්තය සහ නාග රූප අතර ඇති නො බිඳෙන නෑකමෙන් අර්ථවත් කෙරෙන්නේ මනුෂ්ය-නාග සබඳතාවයි. ශ්රී ලංකා වාරිමාර්ග දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ මහවැලි අධිකාරියේ සංකේතය ලෙස අදටත් යොදා ඇත්තේ නාග රූපයකි.
වාරිකර්මාන්තයට පමණක් නො ව දැහැමි කෘෂිකර්මාන්තයට නාගලෝකවාසීන් උදව් උපකාර කර ඇත. ඵලදාව වැඩි කර ගැනීමට, පළිබෝධ උවදුරුවලින් බේරීමට නාග ලෝක ශක්තිය උපකාර වන බව අදහන ගැමියෝ අදටත් සිටිති. මියෑන්මාරය, කාම්බෝජය වැනි රටවල ඇතැම් ප්රදේශවල නාග රූප සශ්රීකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස යොදා ගනී.
සිංහල වාරි කර්මාන්තයේ මහා නිර්මාණ යම් යම් වෙනස්කම්වලට බඳුන් ව හෝ අදටත් අපට දැකගත හැකි ය. එහෙත් සිංහල වෙදකම යනුවෙන් ඉතිරි ව ඇත්තේ රටේ ස්ථාන කිහිපයක පාරම්පරික වෙදුන් ලෙස වෙදකම් කරන කිහිප දෙනකු පමණ ය. ආයුර්වේදය යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ සිංහල වෙදකම නො වේ. ආයුර්වේදයේ දැනුම මූලික ලෙස ම ලැබී ඇත්තේ බ්රහ්ම ලෝකවලිනි. සෘෂිවරුන් හරහා එම දැනුම මනුෂ්ය ලෝකයට ලැබුණා යෑයි සැලකේ. එහෙත් සිංහල වෙදකමේ දැනුම සම්බන්ධ වන්නේ සම්යක් දෘෂ්ටික දේව ලෝකවලට හා නාග ලෝකයට ය. මේ දැනුමටත් සිදු ව ඇත්තේ වාරි කර්මාන්තයේ දැනුමට සිදු වූ දෙය ම ය. කුසල් ඇති මිනිසුන් හීන විම, සම්මා මඟෙහි ගමන් කරන අය අඩු වීම, සිත දියුණු කරගෙන දේව නාග ලෝක සමග ගනුදෙනු කරන අය අඩු වීම වැනි කරුණු සමග සිංහල වෙදකම ද අභාවයට ගොස් ඇත.
සිංහල වෙදකම නාඩි සහ නිල සමග බැඳුණු වෙදකමකි. මිනිස් සිරුරේ යම් ස්ථානයක රෝගී තත්ත්වයක් හටගත් පසු ඒ හේතුවෙන් රුධිරයේ සංඝටකවල යම් වෙනස්කම් මෙන්ම රුධිර සංසරණයේ දී හටගන්නා තරංගවල ද යම් වෙනසක් සිදු වේ. නාඩි පරික්ෂාවේ නිපුණයකුට නොඑසේ නම් භාවනා ක්රම මඟින් සිතේ සංවේදීතාව වැඩි කරගත් අයකුට මේ වෙනස නිර්ණය කර ගත හැකි ය. ඒ ඔස්සේ සෛලීය මට්ටම දක්වා ව්යාධිය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබාගැනීමේ හැකියාව ඇත. සරලව පවසන්නේ නම් අතේ නාඩි පරීක්ෂාව මඟින් සිරුරේ ඇති ඕනෑ ම රෝගී තත්වයක් පිළිබඳව ගැඹුරු විග්රහයක් ලබා දීමට නාඩි ශාස්ත්රයට හැකි ය.
මෙසේ රෝග විනිශ්චය සිදු කිරීමෙන් පසු නිල වෙදකම සිදු කරයි. එහි දී සිදු වන්නේ රෝගියා අනුවත්, රෝගය අනුවත් නිර්ණය වන වට්ටෝරුවකට අදාළ අවට පරිසරයෙන් පහසුවෙන් සොයාගත හැකි ශාක වර්ග 20-30ක විවිධ කොටස් විවිධ අනුපාතයෙන් මිශ්ර කර ඒවා කොටා සකසා ගන්නා බෙහෙත් රෝගියා ගේ සිරුර මතුපිට නිල ස්ථාවලට තැබීමයි. නිල ස්ථාන යනු රුධිර සංසරණය නිසාත්, ස්නායු පද්ධතියේ ක්රියාකාරීත්වය නිසාත් හටගන්නා විද්යුත් ක්ෂේත්රයක ශක්ති මංසන්ධි ලෙස හැඳින්විය හැකි ය. මේ නිල ස්ථානවලට බෙහෙත් තැබීමෙන් දෙයාකාරයක ක්රියාකාරීත්වයක් සිදු වේ. නිලස්ථානවල සිදු වන විද්යුත් ක්ෂේත්ර වෙනස නිසා ස්නායු පද්ධතියේ සියුම් ක්රියාකාරීත්ව වෙනස්කම් ඇති වන අතර අවසානයේ හෝමෝන ශ්රාවයේ සිදු වන වෙනස්කම් තුළින් අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය ළඟා කර ගනී. ඒ හැරුණු විට නිලස්ථානවලින් ශාක කොටස්වල ඇති ඖෂධීය ගුණය පහසුවෙන් සිරුරට අවශෝෂණය කර ගන්නා අතර එමඟින් උප සෛලීය, සෛලීය සහ පටක මට්ටමින් ව්යාධිජනක තත්ත්වයේ වෙනසක් සිදු කරයි.
රෝගය අනුවත් රෝගියා අනුවත් නිලස්ථානවල වෙනස්කම් ඇති විය හැකි අතර එය හඳුනා ගැනීම නිල වෙදකමේ යෙදෙන වෛද්යරයා ගේ දක්ෂතාව මත සිදු වන්නකි. බෙහෙත් කොටා නිලස්ථානවලට තැබීමට අපහසු විටක නිලස්ථාන විවිධ ක්රම මඟින් උත්තේජනය කර ප්රතිකාර කිරීම සිදු කරයි. විෂ වෙදකම, කැඩුම් බිඳුම් වෙදකම සහ ඇස් වෙදකම ද සිංහල වෙදකමේ කොටස් ය. සිරුරේ ඇති වන ව්යාධි සඳහා ආහාරපාන සමග සිරුරට ඇතළු වන විෂ ද්රව්ය දිගුකාලීන ලෙස අභ්යන්තර අවයවවල තැන්පත් වීම ප්රධාන හේතුවක් ලෙස සිංහල වෙදකමේ දී හඳුනා ගැනේ. විශේෂයෙන් නූතන ජීවන රටාව සමග මිනිසා නිපදවූ කාබනික අකාබනික විෂ සංයෝග, බැර ලෝහ ආදිය පහසුවෙන් සිරුරට ඇතුළු වේ. පිළිකා රෝග, ස්නායු පද්ධතියේ රෝග, වකුගඩු රෝග සඳහා ප්රධානතම හේතු සාධකය මේ විෂ සංයෝග බව හඳුනාගෙන ඇත. මෙසේ සිරුරට ඇතුළු ව අභ්යන්තර අවයවවල තැන්පත් ව ඇති විෂ සිරුරෙන් ඉවත් කිරීමට ක්රමවේද සිංහල වෙදකම සතු ය. විෂ ගල් යනු ඒ සඳහා යොදාගන්නා එක් උපක්රමයකි. එහි දී ඖෂධ ගුණය කැවූ ගලක ආධාරයෙන් සිරුරේ තැන්පත් ව ඇති විෂ සංයෝගවල ශක්ති වෙනසක් සිදු කර විෂේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීම සිදු කරයි. මේ සඳහා යොදාගන්නා බොහෝ ශාක සඳහා නාග ලෝකයෙන් ශක්තිය ලැබී ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. නාගවල්ලි, නාභිරිත්ත, නාගපිල, නා දලු, නාගදරණ වැනි ශාකවල විවිධ කොටස් මේ විෂ හරණ කටයුතු සඳහා යොදා ගැනේ.
නාඩි හා නිල සමග බැඳුණු සිංහල වෙදකම වෙන ම කතා කළ යුතු මාකෘතාවක් වුව ද මෙහි දී සඳහන් කළ යුතු වැදගත් ම දෙයක් වනුයේ එය හුදු රූපකායට කරන වෙදකමක් පමණක් නො වන බවයි. මේ වෙදකමේ දී බුදු දහමේ සඳහන්වන නාම රූප විග්රහයට සුවිශේෂ ස්ථානයක් ලැබේ. ඒ අනුව ව්යාධියක් විස්තර කෙරෙනුයේ නාම කායේ ඉස්මතු වන අකුසල ශක්තියක් රූප කාය සමග සම්බන්ධ වීමක් ලෙසයි. මේ නිසා ඖෂධ, විෂ ගල්, සහ වෙනත් උපක්රම යොදාගෙන රූප කායට ප්රතිකාර කරන අතර නාම කායේ ඉස්මතු ව ඇති අකුසල ශක්තිය යටපත් කිරීමට සහ කුසල ශක්තිය ඉස්මතු කරගැනීමට උපක්රම යෙදීම ද අත්යවශ්ය කරුණකි. විශේෂයෙන් සුව කළ නොහැකි යෑයි සම්මත දරුණු ලෙඩ රෝග සුවපත් කර ගැනීමට නාමරූප දෙකායට ම ප්රතිකාර කිරීම සිදු කළ යුතු ම ය. එහි දී නාම කාය සුවපත් කිරීමට “භාවනාව” ප්රධාන කොට ම යොදා ගැනේ.
මනුෂ්ය ශිෂ්ටාචාරයක දිගු කල් පැවැත්ම සඳහා උපකාරී වන ප්රධාන දැනුම් කොටස් දෙක කෘෂි-වාරි කර්මාන්තයේ දැනුම සහ වෙදකමේ දැනුමයි. ලොව අනභිභවනීය ශිෂ්ටාචාරයක් බුදු දහම මත පදනම් ව ගොඩනැඟීමට සිංහලයන්ට හැකි වූයේ කෘෂිකර්මයේ සහ වෙදකමේ සුපිරිසිදු දැනුමක් ඔවන් සතු වූ හෙයිනි. අපට පමණක් නො ව වත්මන් ඉන්දියාවට අයත් ප්රදේශවල මෙන්ම අග්නිදිග ආසියාතික කලාපයේ ද බුදු දහම මත පදනම් ව ගොඩනැඟුණු සංස්කෘති, ශිෂ්ටාචාරවලටද එවන් දැනුමක් තිබෙන්නට ඇත. මේ දැනුම ලබා ගැනීමට මෙන්ම එය ප්රායෝගිකව ක්රියායෙහි යෙදවීමට ද මනුෂ්ය නො වන වෙනත් සම්යක්දෘෂ්ටික ජීව කොට්ඨාශවල සහාය අපට ලැබී ඇත. අද එවැන්නක් පිළිගැනීමට තබා කතා කිරීමට වත් බොහෝ දෙනා මැළි වන්නේ බටහිර දැනුමෙන් ඔළුව ඔද්දල් වී ඇති හෙයිනි. කෙසේ වෙතත් බටහිර දැනුම ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ දැනුම බටහිර විද්යාඥයන් අතට ලැබීමට මනුෂ්යයන් නො වන ජීවී කොටස්වල සහයෝගය ද ලැබුණු බව පෙන්වීමට බොහෝ සාධක ඇත.
සිංහල ශිෂ්ටාචාරය මනුෂ්ය-දේව-නාග තුන් කොට්ඨාශයේ දායකත්වයෙන් ගොඩනැඟුණු සම්යක් දෘෂ්ටික ශිෂ්ටාචාරයකි. දේව-නාග කොටස් නො සලකා හැර එහි පුනර්ජීවනයක් ඇති කිරීම උගහට ය. විශේෂයෙන් නාගයන් ගැන දැනුමක් හෝ අද සමාජය සතු වන්නේ නම් ඒ බොහෝ අල්ප වශයෙනි. මෙහි දී උත්සාහ ගැනුණේ “නාගයන්” ගැන යම් ආකාරයක හෝ දැනුමක් සමාජගත කිරීමට ය.
වෛද්ය චන්න සුදත් ජයසුමන
101 Comments to “පෙනෙන නාගයෝ සහ නො පෙනෙන නාගයෝ”
Leave a Comment
—
—
—
—
—
—
sssssssss
ලොව කොයි සතර දික්භාගයක ගියත් චීන බඩුවක් සහ ඉන්දියානුවෙකු හමුවෙතැයි කියමනක් ඇත. එනම් චීන නිපැයුම් සහ ඉන්දියානු ජාතිකයන් ලොව අස්සක් මුල්ලක් අනෑර විසිර පැතිර පවතින බවය. එසේම චීනා ගේ බඩු බාල වන්නා සේම ඉන්දියානුවන්ද බාල තුප්පහි ජනවර්ගයකි. ලොව වසන අන් කවර ජාතිකයකුගෙන් වුවද ඉන්දියානුවකු කෙසේදැයි විමසූවොත් එකහෙලා පවසනුයේ ඉන්දියානුවන් තරම් එපාකරපු ජාතියක් ලොව නොමැති බවය. ඉන්දියානුවන් යනු දිය යටින් ගින්දර ගෙනියන ජාතියකි,සිය බඩවියත වෙනුවෙන් ඕනෑම අලුගුත්තේරු වැඩක් කිරීමට නොපසුබට ජන වර්ගයකි. ඉන්දියානුවන්ගේ තිරස්චීනත්වයෙහි දිගපලල ඔවුන් ඉහද තබා අදහන රාමයනය තුලම මනාව ගැබ්ව ඇත.රාමායනයේම එන පරිදි සීතාව පැහැර ගැනීමට හේතුව නම් සිංහලයේ අධිරජවූ රාවනගේ නැගෙනිය වූ සුපර්ණිකාට රාම සහ රාමගේ සොයුරු ලක්ෂ්මන එක්ව කල අතවරයකි.
http://www.rawaya.net/site/index.php
හොර දොස්තරලා 50,000ක් රට පුරා, සැබෑ දොස්තරලා 16,000ක් පමණයි. ලංකා සී නිව්ස් 27/01/2012
මෙයා 50,000 ඇතුලෙද? 16,000 ඇතුලෙද?
Hik…..Hik……Hik……. Hik ……
වීරා
බෞද්දයිනේ බලාපල්ලා බුදු රජානන් වහන්සේට කරලා තියෙන අගව්රවය
මේවිදියට ගිහින් බලන්න
http://www.nanasala.lk/nanasala_sin/index.php&mda… සම්පත් —-sinhala wikipedia —විකි පොත් නිදහස් මාර්ගෝප දේශන — සිංහල සාහිතයය —මහා බයිබල සුත්රය
මේ බොහොම කුඩා පරිච් චදයක් පමණි
සුත්රාේන්ත ධර්මවදෙශනාවට මූනදෙන මාතෘකාව දක්වා බුදුරජානන්වහන්සේ තුස්නිමභුතව උන්සේක.මෙසේ තුස්නිම්භුතව හුන්නාවූ බුදුරජානන්වහන්සේ වෙත සත්යාටලංකාර කර්තෘක පැහැද මේ ගැණ විස්තර අසනුකැමතිව යම් තැනෙක්හි බුඳු රජානන්වහන්සේ වැඩසිටිසේක් ද සත්යාිලංකාර කර්තෘඳ එතැන් හි එලඹ අනේ බුදුරජානන්වහන්ස, මේ ලොකය සහිත සත්වයා දෙවියන්වහන්සේ විසින් කෙසේ මැව්වේදැයි ප්රලශන කළේය. එකල බුදුරජානන් වහන්සේ එම්බා සත්යා ලංකාරය, “පොළවද පිළිවෙලකට නැතුව හිස්ව තිබුනේය. ගැඹුරපිට අන්ධැකාරය තිබුනේය. දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මය ජලය මතුයෙහි හැසුරුනේය. දෙවියන්වහන්සේ එළිය වේවයි වදාළේය. එවිට එලිය වූයේය. දෙවියන්වහන්සේ එලිය යහපත්බව දැක අන්ධේකාරයෙන් එලිය වෙන්කොට එලියට දවාලයයි කියාද අන්ධ කාරයට රාත්රි්යයි කියාද නම් තැබූසේක, එවිට සවස සහ උදය පළමුවන දවස වූයේය” ඉක්බිති බුදුරජානන්වහන්සේ මේ ක්රසමයෙන් මුලු බයිබලය එහෙම පිටිම්ම එනම් පරණ තේස්ත මේන්තුවේ උත්පත්ති පොත පටන් මලකයිගේ පොත කෙළවරකොට කිසිවක් අනහැර සියල්ල ඒ තිබෙනාකාරම වදාරා කෙළවර කොට නැවත අලුත් තෙස්තමේන්තුවට බැස මතෙව් ගේ පොතේ පළමුවන පරිච්ඡේදයේ පළමුවන් පදයේ “ආබ්රපහම්ගේ පුත් දාවිත් දාවිත්ගේ පුත් යේසුස් ක්රිසස්තුවහන්සේගේ පරම්පරාවේ පොතය, ආබ්රතහම්ට දාව ඊසක් උපන්නේය, ඊසක්ට දාව යාකොබ් උපන්නේය” යනාදිය පටන් එලිදරව්කිරීම යන කෙළවරකොට මේ අතර කිසිවක් අතනෑර සියල්ලම තියෙනාකාරම වදාරා කෙළවර කළේය. එකල සත්යාලලංකාර කර්තෘා අනේ බුදුරජානන්වහන්සේ දන්නා ක්රිසස්තියානි ධර්මතයක මහිම, අනේ බුදුරජානන්වහන්සේ ක්රිසස්තියානිකාරයෙක්වේද යනාදී වශයෙන් බුදුන්ට ප්ර්ශංසාකරමින් බුදුන්ට ස්තූතිකරමින් බුදුන්කරා තමන්ගේ තිබූ පූර්ව් වාදය අතහැර බුදුන් කරා පැහැදුනේය. මෙසේ බුදුන්කරා පැහැද හිත නැලවී ගියාවූ සත්යපලංකාර කර්තෘමගේ සංසුංභාවය බුදුරජානන්වහන්සේ දැක යම්සේ දොය්ය බබෝ යනාදී නැලවිල්ලෙන් මෑණියන් විසින් ලදරුවා නලවා එසේ නැලවුනාවූ ලදරුවාට සැප ගෙණදෙන පිණිස යහන්මත්තේ බාවනුලැබේද එමෙන්ම මෑනියන් නමැති බුදුරජානන් වහන්සේ දොය්ය බබෝ යනාදී නැලවිල්ල නමැති යට දැක්වූවාවූ බයිබල සම්මුති ධර්මයයෙන් ලදරුවා නමැති සත්යායලංකාර කර්තෘව නලවා එසේ නැලවී
තෙරුවන් සරණයි !
වටිනා ලියමනක් ළමයෝ වැඩි වැඩියෙන් ලිවීමට හැකි වේවා….
මේවා අපේ දැන් ඉන්න බටහිරට ගැති මිනිස්සු පිළිගන්නේ නැ…..ඒ උනත් මේක තමා අපේ ඉතිහාසය …
තව මේකට රාවනා යුගය ගැනත් ඇතුලත් වෙන්න ඕන…..
නලීන් ද සිල්වා, වෛද්ය චන්න සුදත් ජයසුමන ඇතුලු පර්යේෂන කන්ඩායම බටහිර විද්යාවට විකල්ප දේෂිය දැනුමක් නිපදවීමට යන ගමන අගය කරන්නෙමු.ජය වේවා
බොහොම පිං අපව දැනුවත් කළාට. වැඩිදුර විස්තර ඇතුව නොපමාව අපව තවදුරටත් දැනුවත් කරන්න.
16000 ඇතුලෙ
"මේ අයුරින් නාග ලොව සිට මනු ලොවට යමකු පැමිණි විට ඔහු ගේ නාම රූප ස්වභාවයන් තුළ පෙර පැවැති තේජෝ ධාතුවේ ස්වාභාවයන් ඉතිරි ව තිබේ."
Mema prakasaya buddagama atmawadaya desata thallu kirimaki. Newatha bawayadi yam kusala akusala pramanayak thibiya heka. Namuth pere bawaye lakshana regena ya noheka.
Meya budda desanawata wada laga wanne Jaina desanawataya.
waradawa wataha ganimak nam karunakara pehedili kara denna.
මගේ දැනුමෙ හැටියට මේ කතාව තෙරවාද බුදු දහමට සම්පූර්නයෙන්ම එකගයි.බුදුහාමුදුරැවො මස් මාංෂ කන්න එපා කියල නීති පැනෙව්වෙ නැත්තෙ සසර පුරාවට මස් කන සත්තු වෙලා ඉපදුනු අයට එකපාරටම මේ බවයෙදි මස් කෑම නතර කරන්න බැරි නිසා.ඒනිසා සසර පුරැදු බවයෙන් බවයට ගමන් කරයි.මෙය පැහැදිලි වන ප්රකාෂයක් වන්නේ "මරනයෙන් මතු උපදින්නේ තමාත් නොවේ වෙන කෙනකුත් නොවේ"-මිලින්ද ප්රෂ්නය
weera.mejathakaya nirmanaya karapu AWA JATHAKAYA kawda kiyanawada?
මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වා මෙම ආසනික් තර්කය ගොඩ නැගු ආකාරය සහ ඊට ප්රති තාරක ඉදිරිපත් කල අයට උත්තර දුන් ආකාරයේ පැහැදිලිවම ගැටළු පවතී.
නමුත් මෙම සංසිද්ධිය හා සම්බන්ධ ඔබ නොදන්නා දෙයක් කියමි.
"මනුෂත්වයට එහා වූ බලවේග වලින් දැනුම ලබාගැනීම බටහිරයා සම්පුර්ණයෙන් හෙළාදකී", මේ අප හැමදෙනාම සිතන බටහිරයාද පෙන්වන රූපයයි. අපේ බටහිර ගැති විදුවන් මේ සංකල්පයට කඩේ යන විට ඇමරිකාවේ විශ්ව විද්යාල තුනක මේ සම්බන්ධයෙන් මහාපරිමාණ පර්යේෂණ දියත්වේ. සරසවි 3 ක කෙරුණත් මෙම පර්යේෂණ වල යෙදෙන්නේ 12 දෙනෙකුගෙන් යුත් එකම කණ්ඩායමකි (මීට පශ්චාත් උපාධි සිසුන් සැහෙන ගණනක් ඇතුලත්ය). නමුත් මෙම කතාවේ වැදගත් කොටස මෙය නොවේ. මෙම පර්යේෂණ කණ්ඩායමේ දෙවෙනි නායකත්වය උසුලන්නේ ශ්රී ලාංකික මහාචාර්ය වරයෙකි. මීට අමතරව කණ්ඩායමේ තව එක ශ්රී ලාංකික ආචාර්ය වරයෙක් ඇත. පසුගිය තෙමස තුල ඔවුන්ගේ ප්රධාන පර්යේෂණ මාතෘකාව වුයේ මෙම ආසනික් ප්රශ්නයයි. සමාන්තර විශ්ව තල තුල ඇති බලවේග (ජීවින් යයි පැවසීම මීට සුදුසු නැත) මගින් දැනුම ලබා ගැනීමත් ඒ සඳහා දියයුතු දීමනා (පින් පැමිණවීම) ගැනත් මෙම පර්යේෂණ කණ්ඩායමට සහ ඇමරිකාවේ ඉහල නිලධාරීන්ට මහා අරුමයක් නැත. මන්ද මෙම පර්යේෂණ පසුගිය දශක දෙකක් තුල කෙරෙන බැවිනි. මේ කටයුතු වලට සම්බන්ධ සිංහල මහාචාර්යවරයා පදිංචිය ආසියාතික රටකය. ඔහුට ඇමරිකාවේ පූර්ණ කාලීනව නොරැඳෙන ලෙස බලධාරීන් උපදෙස් දී ඇත. ඔහු මාස දෙක තුනකට සැරයක් ලංකාවට පැමිණ තම පර්යේෂණ කටයුතු ඉතා නිහඬව ඉටු කර ප්රතිඵල පමණක් රැගෙන යයි.
මේ ඔබ හැමගේ දැනගැනීම පිණිසයි.
ඇත්තටම පරාක්රමබාහු රජතුමාගේ කාලේ ලංකාවේ කෝටි 6 ක ජනගහනයක් හිටියද??
අතිශයින් වටිනා ලිපියකි.සි නිවුස් පමණයි ජාතික චින්තනයක ගමනක් යන්නේ.මමත් මේ චින්තනය ඔස්සේම දැන් දැනුම හොයාගෙන යන ගමනක් මීට මාස කිහිපයකට කලින් පටන් ගත්ත.ඒ ඔස්සේ මන් ගොඩක් දේවල් සොයාගත්තා.ඒවා බොරු නෙවේ.ඒ ගමනට සි නිවුස් සහ මගේ යාලුවන්ගෙන් සහ අන්තර්ජාලයෙන් බොහෝ තල්ලුවක් ලැබුන බව ඉතා සතුටෙන් නිර්බීථව මන් කියනවා.අද ලිපියෙන්ද බොහෝ වැදගත් කරුණු ටිකක් මන් එකතු කරගත්ත.මන් අදිෂ්ටන කරගත් ඒ ගමන යනවමයි.මට හිනාවෙන බනින හැමෝටම කවද හෝ යථාර්තය තේරුණ දවසට පෙනෙන දේට වැඩ නොපෙනෙන ගොඩක් දේවල් තියෙනවා කියල තේරෙයි.බටහිර දැනුමට මන් ගරහන්නේද නැත.එය ඉතාම ප්රයෝජනවත්.එලෙසම මහා දැනුමක් විශ්වයේ පවතින බවත් සිංහල බෞද්ද අපට හරියට ඉගෙන ගත්තොත් අනෙක් ජාතීන්ට වඩා ඒ තුලට ඉක්මනින් ළඟාවිය හැකි බවත් අමතක නොකරන්න.දැනට පෙනෙන,ඇසෙන බුද්දාගමින් එහාට ගිය මෝහයට,මෝහනයට පත් නොවුන අයට පමණයි මෙය හැදෑරිය හැක්කේ.මෙයින් මන් අදහස් කරන දේ තේරුම් යන්නේ බුද්දිමත් පටකයන්ට පමණකි.හිනාවෙන්න එපා මිතුරනි භාවනව අදම පටන්ගන්න.කරලම බලන්න.'This will open a new gate to your life'
සදාකාලික ශිශිර තාරක නින්දට වැටේවා. එතකොට අනික් ගොන් තර්ක කාරයොත් කට පියා ගනීවි.
http://www.kalaya.org
කවුද ඔය මහාචාර්යවරයා, ඔබ කොහොමද දන්නේ?
Sometimes tight lips worth millions.
I simply thank LCN for giving me a chance to share my knowledge without risking my skin
ඔබගේ ප්රශ්නය අසා ඇති ආකාරයෙන්ම මේ සිදුවෙන්නේ වැරද්දක් යයි ඔබ සිතන බවක් පෙනේ.
තේරුම් ගන්න මෙය. අපේ දෙවිවරු ගැන ඇමරිකාව පර්යේෂණ කිරීමේ කිසිම වරදක් නැත. මන්ද යත් දෙවිවරු පේටන්ට් කර නොමැති බැවිනි.
දෙවිවරුන් ගෙන් දැනුම ලබා ගැනීම අප බොහෝ දෙනෙකුට විහිළුවක් වන්නේ අප බටහිර විද්යාවේ පහල තැනක ඉඳන් සිතන බැවිනි. කඳු මුදුනට පැමිණි විට පෙනෙන දසුන් කන්දේ පහල ඉඳන් පෙනෙනවාට වඩා බොහෝ සෙයින් මනරම්ය.
pissu munta aththatama,,
laksha 6 munta panenna athi koti 6 wage, moda set ekak
ඊතම වටින ලීපියක් නොදන්න කරුනු ගොඩක් දනගත්ත. දිගටම ලියන්න. ඔබට ජය.
තමා එල්බගත් මතය ඉදිරිපත් කරනවා විනා එම මතයට ඒමට පාදක වුනු කරුනු කිසිවක් මෙහි නැත. අපේම වු ශිෂ්ඨාචාරයක් ගැන කෙරෙන කතාබහ ඉතා වටිනා කටයුත්තකි. නමුත් එය ගොඩනැගිය යුත්තේ කල්පිතයන් මතින් නොව පිලිගතහැකි ඓතිහාසික සහ පුරාවිද්යාත්මක සාක්ශි මතිනි. එවිට පමනක් එයට පිලිගැනීමක් ලැබෙයි. ඒ හැර ඔබතුමා වෛද්යවරයෙකු ලෙස ඉතිහාසය කියාදෙනවිට එය පිලිගැනීමට නම් පාඨකයන් රෝගීන් විය යුතුය.
අවංක වීම ජීවිතයක් වර්ණවත් කර ප්රභාස්වර කරයි! නමුත් අවංක බව පෙන්වීම නොකළ යුතුයි! මා මේ කියන්නේ හරියට මාර්ගපල ලාභියා එසේ එම පලය අන් අයට විවුර්ත නොකරනවා වාගේ. හේතුව ආත්මාර්ථකාමී, බල ලෝභී,මංකොල්ලකරුවන් විසින් අවංක පුද්ගලයාගේ තම ප්රතිපල ඕනෙම තත්වයක් යටතේ පැහැරගැනීමට තරම් වූ ජඩත්වයක් අද සමාජයේ ප්රකටව පවතින නිසාය. මගේ මුළු හදවතින්ම සෙන්කඩ්ගලට ශුබ පතමි! ඔබටත් ඔබ වැනි අන් අයටත් මම පොඩි යෝජනාවක් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙමි!
නාලන්දාවක් !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ඔබ ඉපැරණි නාලන්දාව ගැන අසා ඇතායි සිතමි.(නොදන්නා අයගේ දන ගැනීම පිණිස කියනවා නම් එය අපේ රට ආක්රමණ වලට හසුවීමට පෙර ස්තාපිතව තිබු අති ශ්රෙස්ට් විශ්ව විද්යාලයකි.)අන්න එවැනි නාලන්දාවකට ගමන් කළහැකි අපේ දේශීය විශ්ව විද්යාලය ගැනයි මගේ මේ යෝජනාව
දැනට භාවිතාවන නමකින් මම මෙයට විශ්ව විද්යාලය කියා කිව්වද ඇත්තටම මෙය විශ්වයෙන් ඔබ්බටද දැනුම සොයන විද්යාලයකි. මෙහි ආකුර්ථිය ගැන මම කිසිත් සදහන් නොකරමි නමුත් මෙහි සියලුම විෂයයන් උගන්වන්නේ සහ ඉගෙන ගතයුත්තේ සිංහල භාසාවෙන් පමණක්ය කියා පමණක් දැනට කියන්නේම්.අන්න එවැනි විශ්වය සොයන සිංහලෙන් වැඩකරන විද්යාලයකට කාලය දැන් හරි නේද? මෙහි ආරම්භක කුලපති ලෙස අපිට වැඩි දෙනා කැමති නම් නලින්ද සිල්වා මැතිතුමා වුවත් පත් කර ගත හැකියි. මුල්ම ආචර්ය මණ්ඩලය වියයුත්තේ දේශියත්වය අගය කරන හොදට සිංහල ලියන්න කියන්න උගත් සිංහලෙන් සිය දේසන පැවැත්විය හැකි පිරිසක්ය.මුල්ම පාටමාලා හැටියට සිංහල භාසාව, ඉතිහාසය, භූගෝලය, පෙරදිග දර්සනය, අපරදිග දර්සනය,භාවනාව, දේශීය වෛද්ය සාස්ත්රය,සමාජ දැනුම සාස්ත්රය ආදිය ඉගැන්විය හැක.මේවා මුලික අදියරය පසුවට ලොකු ලොකු වැඩය.සුද්දගේ භාසාවෙන් මෙහි වැඩ නැතිය.සියලුම වැඩ සිංහලෙන් පමණය .සිංහලයට කැමති අයට සිංහල ඉගෙන ගෙන මෙහි ඉගෙනීමට අවකාස ලබා දීම පසුවට කල හැකිය.
මෙය ඇරැභීම අපහසු නැත අවශ්ය එක ආච්ර්යවරයෙකු සහ එක ශිෂයයෙකු පමණය.
හිනා වෙන්නේ නෑ රත්තරනේ. අඬනවා. ඔයා ඔහොම ගිහින් ගිහින් පිටදුවේ සිරිධම්ම (සමන්ත බදර හිමි) වගේ දැනට පෙනෙන ඇසෙන බුද්ධාගමින් එහාට ගිහින් (අධෝ) මාර්ඝ ඵල ගත්ත දවසට මොනවා කියාවිද කියල දුකට අඬන්නේ. එයාටත් බටහිර දැනුම එක්ක තමයි ඔය දැනුම හොයන්න හිතුනේ ඔයාට වගේම. (මමත් එයා එක්කම Microbiology කලේ. ඒ කාලේ අපි ගහල තිබුණු කාඩ් එක "මුගලන්". එයාටත් ඔයාට වගේම මුලින්ම භාවනා කරන්න හිතුන. ගැමුණු හෝල් එකේ ටීවී රූම් එකේ පැත්තක භාවනා කරලා ඊ ලඟට අන්තිම zoology practical ඒකෙන පස්සේ මහන උනා). ඔන්න බලාගෙන පරිස්සමින් පුතෝ. මොකද කියන කරන වචන වැඩ වලින් අන්තිමට වැනසෙන්නේ රටයි ජාතියයි ආගමයි.
නියම ඉතිහාසය දැනගන්නනම් සිගිරිය ගල තුල ඇති මාලිගාවට පිවිසෙන සිංහ පාද දෙක මැදින් තිබුණු , සුද්දන් විසින් පුරාවස්තු කොල්ලකා ගල් බිත්තියක් බැඳ වසා දැමු දොරටුව විවුර්ත කලයුතුය. රාවණ ඉතිහාසයට සම්බන්ද මුලාශ්ර එහි තුල වේ
මෙය ඉතා රසවත් ලිපියක්, පෙන්වා දුන්නාට ස්තුතියි. මින් බුදුරජාණන් වහන්සේට අගෞරවයක් වීයැයි මට පිලි ගත නොහැකියි. සමහර විට පාදිලි, බිෂොප්, කාදිනල් ආදීන්ට යම් අපහසුතාවයක් ඇති වුවා විය හැකියි.
http://si.wikibooks.org/wiki/%E0%B6%B8%E0%B7%84%E…
Oya monawada? mewa balala ehenam bada kapaaganna epaaya..
http://youtu.be/1p5ORX51xi0
ශ්රී ලංකාවේ නාග ගෝත්රිකයින් යනු, ඉන්දුනීසියානු හෝ මැලේසියානු දූපත් වල සිට, සාගරය තරණය කර ශ්රී ලංකාවට පැමිණි ජන කොට්ඨාශයකි.
ඔබ පවසන ආකාරයට, ඔවුන් "නාග නම්වූ නොපෙනෙන බලවේග" සමග සම්බන්ධකම් පැවැත්වූවන් විය හැක.
ශ්රී ලංකාවේ නාග ගෝත්රිකයින් ගැන, මා විසින් අධ්යයනය කරමින් සිටිමි. ජයසුමන මහතා සමග මේ සම්බන්ධ දැනුම බෙදා ගැනීමට කැමෙත්තෙමි. 81014v@gmail.com මගින් සම්බන්ධවිය හැක.
meke thiyenne swabhawayan itiriwa tibe kiyala.eke waaddak na neda."nacha so nacha angho"
කුසල් කරන්නාගෙන් පින් අනුමොදන් වීමට ඔවුන් කරා දෙවියන් ආකර්ශනය වීම සාමාන්ය දෙයක් බව ප්රායොගිකවම දන්නෝ අඩුවීම මේ සින්හල බෞද්ධ රටේ අවාසනාවකි
ow, mamath ekangai. me indian kaarayo kiyanne loke inna kaalakannima jathiyak. Gulf ratawal inna aya aeka dannawa. indian karayanta kisima sudusukamak nathi unath un dannawa anungen igenagena, ugannapu ekawa kapala daala,issarahata yanna. ae yanneth kelam kiyala,lokkonta gotta allala, aewagema karanna puluwan siyaluma thuppahi wada karala.
Completely agreed with Keerthi Ratnayaka…!
“මේ අයුරින් නාග ලොව සිට මනු ලොවට යමකු පැමිණි විට ඔහු ගේ නාම රූප ස්වභාවයන් තුළ පෙර පැවැති තේජෝ ධාතුවේ ස්වාභාවයන් ඉතිරි ව තිබේ.”
නාග ලොවින් චුතව මනු ලොවට පැමිණිය පසු ඔහුගේ නාම රූප ස්භාවයන් තුළ පෙර පැවැති තේජෝ ධාතූවේ ස්භාවයන් ඉතිරිව තිබීම යනු ඔහු කියා සම්මුති වශයෙන් ගත හැකි සත්වයෙක් ගැන පමණක් කථා කරයි. මෙහි කථා කරන්නේ සම්මුති අර්ථයෙන් මිස පරමාර්ථ අර්ථයෙන් නො වේ.
සම්මුති අර්ථයෙන් ආත්මයක් පිළිබඳව බුදු දහම කථා කරයි. එහෙත් පරමාර්ථ අර්ථයෙන් ආත්මවාදය බුදු දහම විසින් ප්රතික්ෂේප කරයි. මෙහි කථා කෙරෙන්නේ ද,එවැනි සම්මුති කරුණු පිළිබඳව බව මාගේ වැටහීමයි. එබැවින්, මෙම ප්රකාශය ආත්මවාදයට වැටෙන්නේ කෙසේද?
menna nayi enawo……………
උඹ තමයි මේකෙ ඉන්න නයා
රුසියාවට ලොකුයි ඉරිසියාව
එහෙම වත් කියල හිත හදා ගන්න .හූ හූ………
පිස්සා කිසිවිටකත් තමන්ට පිස්සු කියන්නෙ නෑනෙ
Excellent article … sure we need our own knowledge. We have to improve it soon.
සිංහල බොදු කම නැතිකරන්න මාන බලන,
සින්හලයව රකින්න කියල
'වෙස් මූණු දාගෙන එන-නාග පොරවල්ගෙන්'
පරිස්සම් වෙනු.
වීරා
බෞද්දයිනේ බලාපල්ලා බුදු රජානන් වහන්සේට කරලා තියෙන අගව්රවය
මේවිදියට ගිහින් බලන්න
http://www.nanasala.lk/nanasala_sin/index.php&mda… සම්පත් —-sinhala wikipedia —විකි පොත් නිදහස් මාර්ගෝප දේශන — සිංහල සාහිතයය —මහා බයිබල සුත්රය
මේ බොහොම කුඩා පරිච් චදයක් පමණි
සුත්රාේන්ත ධර්මවදෙශනාවට මූනදෙන මාතෘකාව දක්වා බුදුරජානන්වහන්සේ තුස්නිමභුතව උන්සේක.මෙසේ තුස්නිම්භුතව හුන්නාවූ බුදුරජානන්වහන්සේ වෙත සත්යාටලංකාර කර්තෘක පැහැද මේ ගැණ විස්තර අසනුකැමතිව යම් තැනෙක්හි බුඳු රජානන්වහන්සේ වැඩසිටිසේක් ද සත්යාිලංකාර කර්තෘඳ එතැන් හි එලඹ අනේ බුදුරජානන්වහන්ස, මේ ලොකය සහිත සත්වයා දෙවියන්වහන්සේ විසින් කෙසේ මැව්වේදැයි ප්රලශන කළේය. එකල බුදුරජානන් වහන්සේ එම්බා සත්යා ලංකාරය, “පොළවද පිළිවෙලකට නැතුව හිස්ව තිබුනේය. ගැඹුරපිට අන්ධැකාරය තිබුනේය. දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මය ජලය මතුයෙහි හැසුරුනේය. දෙවියන්වහන්සේ එළිය වේවයි වදාළේය. එවිට එලිය වූයේය. දෙවියන්වහන්සේ එලිය යහපත්බව දැක අන්ධේකාරයෙන් එලිය වෙන්කොට එලියට දවාලයයි කියාද අන්ධ කාරයට රාත්රි්යයි කියාද නම් තැබූසේක, එවිට සවස සහ උදය පළමුවන දවස වූයේය” ඉක්බිති බුදුරජානන්වහන්සේ මේ ක්රසමයෙන් මුලු බයිබලය එහෙම පිටිම්ම එනම් පරණ තේස්ත මේන්තුවේ උත්පත්ති පොත පටන් මලකයිගේ පොත කෙළවරකොට කිසිවක් අනහැර සියල්ල ඒ තිබෙනාකාරම වදාරා කෙළවර කොට නැවත අලුත් තෙස්තමේන්තුවට බැස මතෙව් ගේ පොතේ පළමුවන පරිච්ඡේදයේ පළමුවන් පදයේ “ආබ්රපහම්ගේ පුත් දාවිත් දාවිත්ගේ පුත් යේසුස් ක්රිසස්තුවහන්සේගේ පරම්පරාවේ පොතය, ආබ්රතහම්ට දාව ඊසක් උපන්නේය, ඊසක්ට දාව යාකොබ් උපන්නේය” යනාදිය පටන් එලිදරව්කිරීම යන කෙළවරකොට මේ අතර කිසිවක් අතනෑර සියල්ලම තියෙනාකාරම වදාරා කෙළවර කළේය. එකල සත්යාලලංකාර කර්තෘා අනේ බුදුරජානන්වහන්සේ දන්නා ක්රිසස්තියානි ධර්මතයක මහිම, අනේ බුදුරජානන්වහන්සේ ක්රිසස්තියානිකාරයෙක්වේද යනාදී වශයෙන් බුදුන්ට ප්ර්ශංසාකරමින් බුදුන්ට ස්තූතිකරමින් බුදුන්කරා තමන්ගේ තිබූ පූර්ව් වාදය අතහැර බුදුන් කරා පැහැදුනේය. මෙසේ බුදුන්කරා පැහැද හිත නැලවී ගියාවූ සත්යපලංකාර කර්තෘමගේ සංසුංභාවය බුදුරජානන්වහන්සේ දැක යම්සේ දොය්ය බබෝ යනාදී නැලවිල්ලෙන් මෑණියන් විසින් ලදරුවා නලවා එසේ නැලවුනාවූ ලදරුවාට සැප ගෙණදෙන පිණිස යහන්මත්තේ බාවනුලැබේද එමෙන්ම මෑනියන් නමැති බුදුරජානන් වහන්සේ දොය්ය බබෝ යනාදී නැලවිල්ල නමැති යට දැක්වූවාවූ බයිබල සම්මුති ධර්මයයෙන් ලදරුවා නමැති සත්යායලංකාර කර්තෘව නලවා එසේ නැලවී
තෙරුවන් සරණයි
ආලවකත් බටහිර විද්යාව යම් දුරකට හදාරල තියෙන හින්දද කොහෙද මේව මෙහෙමම පිළි ගන්න හිත් දෙන්නෙ නැහැ. හැබැයි ආලවකගෙ බටහිර (උපාධි) ශික්ෂණයට යටින් ඉන්න සිංහල බෞද්ධය එහෙම ලේසියෙන් මේව බැහැර කරන්න ඉඩ දෙන්නෙත් නැහැ.
කොහොම නමුත් මෙහෙම දෙයක් තියෙනව. ජීවිතේ එක වතාවක් හරි හෙළ වෙදකම අත්විඳපු කෙනෙක් හැටියට ඒ වට්ටෝරු සහ වෙදකම් හුදු පර්යේෂණ තුළින්ම හොයා ගත්ත ඒවය කියල ආලවක නම් හිතන්නෙ නැහැ.
දැන් එතකොට ග්රීසියේ මිනිස්සුන්ට පාතෙනොන් එක හන්දන්දයි, රොමේ මිනිස්සුන්ට උන් කරපු අරුම පුදුම නිර්මාන, ඒ කියන්නේ සතක්ම සිය ගණනක් දිග ඇක්වා දුච්ට් හදන්දයි, කොලොසියම් එක හදන්දයි, ඉජිප්ටුවේ පිරමිඩ හන්දන්දයි උගන්නල තියෙන්න දෙවිවරු. අනේ මෙමෙමත් මැට්ටෝ ටිකක්. ඔයි නගයෙක්ගෙන් අහල කියන්ඩකෝ
හෙම්බ්රිස්සවට බෙහෙතක් පුළුවන්නන්. මේ රටට දෙඉයංගෙම පිහිටයි.
පස් පංගුව පත 108 එකට සිදුවා බොන්න හෙම්බිරිස්සාව හොද වේ
අනුරාධපුරේ රන්මසු උයනේ ඇති ග්රහ මන්ඩලයක ආකාර අමුතු සංකේත symbol යෙදූ ගල් පුවරුව කුමක්ද මෙය නැරඹීමට පැමිනෙන විදේශ විද්යඥයන් මෙවැන්නක් ඊජිතතුවේ පිරමීඩවලත් තිබෙන බව කියයි
මෙය වැරදි සහගත කරුණු නිවැරදි කිරීමට කරන ප්රතිචාරයකි.
Westerners say any publicity is good publicity. ඒ අනුව LCN මෙවැනි ලිපි පල කිරීමෙන් කරන සේවය ඉමහත්ය. මට මෙවැනි දැ ඉතා වැදගත් වනුයේ සත්යයය මිථ්යාවෙන් යට කර මිථ්යාව රජ කිරීමේ උත්සාහය හඳුනා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙන නිසාය. සීමාවන්ට යටත්ව පොදු යහපතත් සිංහල මිනිසුන්ගෙ අයිතියත් තහවුරු කිරීට ඇති අවශ්යතාවය නිසා මෙය ලියමි.
දෙවියන්ගේ පිහිට පැතීමට තරම් අසරණ වූ බෞද්ධ බුද්ධිය ගැන සිංහල මිනිසුන් වෙනුවෙන් ශෝකය ප්රකාශ කරමි. අද දෙවියන් වැටී ඇති අසරණ නිවට නීච තත්වය බැලූ විට හෙට වැසිකිලි පිරිසිදු කිරීමටද දෙවියන් යොදවනු ඇත. සිංහල මිනිසුන්ගෙ භාෂාවෙන් මෙවැනි අර්ථ විරහිත රචනා දැකීම නොරිසි වුවද, පළමු වසරෙ සිසුවෙකු ලෙස බෞද්ධ අනුරාගයෙන් ඔද වැඩී මුළු ලොවම බෞද්ධ ඇසකින් සියුම්ව බලා, මුලු විශ්වයම බෞද්ධ නිපැයුමක් ලෙස කීමට එඩිතර වූ, බටහිර වෛද්ය වේලුසුමන මහතාගේ උත්සාහය අගයමි.
දෙවියන්ගේ දැනුමේ පිහිටෙන් "ආසනික්" නිසා වකු ගඩු රෝගය සැදෙනවා යයි කීමට බොහෝ කලටකට පෙර, මිනීමස් කන ආගමට එරෙහිව බිහි වූ බටහිර සූදු වාදින්, එවැනි බර ලෝහ වලින් සෞම්ය වකුගඩු අක්රීය කර විනාශ කර දමන බව ලොවට කියා ඇත. මේ තොරතුරු දුන් දෙවියන්ට වඩා ඔය ගැන මනා අවබෝධයක් ඇති සාමාන්ය මිනිසුන් සිටින බැවින් දෙවියන් මිනිසුන්ට වඩා බුද්ධි හීන දැයි විමසිය යුතුය. අද දැනුම දීමට, පක්ෂපාතී මිනී මරුවන් රැකගෙන, පිළිසරණ නොයන එවුන් විනාශ කරන තරමට දෙවියන් දියුණු වී ඇත. අහෝ දෙවියනි, දෙවියන් යන වචනයට මුලින්ම අරුත් දුන් ආදි සිංහලයන් ළය පැලී යන දුකෙන් අඬනවා ඇත.
බටහිර සූදු වාදින් හොඳින් දන්න, එහෙත් දෙවියන්ගෙ මුවින් හෝ දේව භක්තික බෞද්ධ ජන මතයට තවම ජීර්ණය නොවූ කාරණයක් ලියමි. ආසනික් වැනි දැ වලින් ලැබෙන ප්රධාන වාසිය ලෙඩ රෝග පමණක් නොවේ. බටහිර සූදු වාදින් හදන රසායනික යෙදූ විට ඒවා නොමැතිව නැවත වගා කරන්නට බැරි යයි ගොවියන් අඬන්නේ එම හේතුව නිසාය. එය නම්, යොදන රසායනික තිබෙන වල් නසා ඊට වඩා ප්රබල වල් ජාති පල ගන්නවයි. මේ සඳහා යොදන රසායනික ඉතාමත් සාර්ථකව තම විකුණම් ඉලක්ක සපුරා ගනී. අනේ පාරිභෝගික ගොනුන් ලෙඩ දුක් විතරක් නොව වෙළඳාමට ගැති ගොදුරු බවට පත්වීම කෙතරම් ආඩම්බරයක්ද? එයට මල් බුලත් දී සාදරයෙන් මග කපන බටහිර සූදු වාදින් ඇටවූ රජයත්, උන්ම ඇටවු අධ්යාපනයෙන් බිහිවෙන සූදු වාදි අමනයනුත් පිල් බෙදී පාරිභෝගික ගොනුන් නොමග යැවීමේ මහා සැණකෙළියට රෙදි නැතුව කඩේ යති.
වෛද්ය වේලුසුමන මහතාගේ සිංහල දැනුම අල්ප බවත් බෞද්ධයකු ලෙස අංගෝපාංඟ විරහිත කරන මනුෂ්යයත්වය පිළිකුල් කරන මිථ්යාවෙන් ව්යාජ සම්යයක්දෘෂ්ඨියක් ලැබී සියලු දෑ උඩු යටිකුරු වී ඇති බවත් පෙනේ. Pen හා Pan යනු අර්ථ දෙකක් දෙන ඉංග්රීසි වචන, වචන දෙකක් වුවත්, "සිංහ" හා "සිංහල" එකක් ලෙස දකින බෞද්ධ හීනවාදීන් සිංහල ජාතියට මහා විනාශයක් කල බව මම කලින් කීවෙමි. අද "නයා" හා "නාග" පටලවන්නේද "යකා හා "රකුසා" එකක් ලෙස දකින විදේශප්රේමී හින්දු බුද්ධියෙනි. බෞද්ධයන්ට අනුව සිංහල ජාතියේ උපත විපත, තම ආගම විසින් තීරණය කලත්, සැබෑ තොරතුරු එසේ නොවන බවත්, කියන ප්රබන්ධ වලින් හොඳට තහවුරු වේ. යකා පසු කාලයක නායකා වූ බව පැසවන මානසික රෝගයෙන් පෙළෙන බෞද්ධයන්ට නොපෙනේ. වචන හරියට කියවන්න බැරි පරයන් සිංහල කියන වචනය නා නා ප්රකාරයෙන් උච්චාරණය කරන බවද නොදනී නම් නායකා ( මා යකා හෙවත් මහ යකා, නායකා විය) නාකා හෙවත් නාගා වීම නොදැනීම පුදුමයක් නොවේ. ඇදීම හොර එවුන් නාග කී පමණින් නයා සමඟ පටලවා ගන්නෙ ගොන්කම ඉහ වහා ගිය විදේශිකයන්ය.
සම්යයක්දෘෂ්ඨික දෙවියන් යයි කියමින් දෙවියනුත් බිඳ වන බෞද්ධමනයන් අනාගතයේදී දෙවියන්ද නිවනට අරිනු ඇත. විදේශිකයන් නාග දීප කියා කීවේ නායකයන් හිටපු දූපතටය. එදා ලොව පාලනය කල එවුන් අද බෞද්ධමනයන්ට පින් සිදු වන්නට අයාලේ ගිය අහිගුන්ඨිකයන්ය. මීට වසර පහකට පෙර දුටු බෞද්ධමන ක්රියා නිසා නිතැතින්ම මට පිළිකුලක් දැනුනේ සිංහල ජාතියේ පිබිදීමට ප්රථම භාධකය වන බෞද්ධමනයන් පිටු දැකිය යුතුය යන හැඟීමයි.
සිංහල ඉතිහාසය විකෘති කරන බෞද්ධමනයන් මිනිසුන් ලෙස අවාසනාවට ඉපදීමට වසර දහස් ගණනකට පෙර මිනිසුන් දේව, මනුෂ්ය, යක්ෂ යයි බෙදා වෙන් කලේ ලොව දැනට බිහිවූ ශ්රේෂ්ඨම දැනුමෙන් කොටසක් වන හඳහන් විදියට අනුවය.
සිංහල දැනුම, වෙදකම ගොවිකම වැනි දේ දෙවියන්ගෙ පිහිටෙන් සොයන බෞද්ධයන්, කතරගම දෙවියන් යයි කියන වඩිග දේශයෙන් ආපු කන්නසාමිගේ නියෝජිත කපු මදුරුවෙකට පඬුරු පුදා නිවන ඉල්ලන්නෙ නම් වඩා යහපති. මෙය සැබෑ සිංහලයෙක් දකී නම් මට කිව හැක්කෙ නුදුරු අනාගතයේදී නැති වූ දැනුමටත් වඩා අඟනා දැනුමකින් සිංහල ජාතිය පෝෂණය කරන බවයි.
ලෝකයේ සියල්ලන්ම අභිබවා ගිය බවට සාධක ඇතුව තම දැනුම පෙන්විය නොහැකි අය සිංහලයන් ගැන කියනවාට වඩා තම දැනුම හින්දු මිථ්යාවෙන් ගෙතූ ප්රබන්ධ ලෙස හඳුන්වන්නේ නම් අගයමි. හින්දූන් ගැන හරයක් ඇති කතාවකට පහත පුරුකෙන් යා හැක.
http://www.lankacnews.com/sinhala/main-news/44850… – keerthi ratnayaka says: January 28, 2012 at 1:53 am
පසු වදන: සාධක වූ අජීර්ණක කරුණු පහත සඳහන් වේ.
"දේශීය පර්යේෂණ කණ්ඩායමක් රෝගයට හේතුව පළිබෝධනාශක සහ රසායනික පොහොර ඔස්සේ පැමිණෙන ආසනික් නම් විෂ ද්රව්යය කිවුල් ජලය ඔස්සේ ශරීරගත වීම බව පෙන්වා දුන්නේය." – දකින්නෙ බටහිර අධ්යපනයයෙන් මුවහත් වූ ඒකීය ලෝකයකි.
"පර්යේෂණ කළ කණ්ඩායමට රෝග නිධානය පිළිබඳ හෝඩුවාව ලැබුණේ බෞද්ධ භාවනා ක්රම ඔස්සේ සිත දියුණු කළ අයකු ගෙන් ය." – තනිමතධාරි ආගමික ගැති බව නිසා බිහි වූ බුද්ධිහීනභාවය සැබෑ මානසික ක්රියාවන් වසන් කර ලබ්ධිකයන් රැවටීමට ගෙතු ප්රබන්ධයකි. දෙවියන් ඔච්චර බාලද? මෝඩද?
"එදවස ගොවිතැන ද වෙදකම ද වාරි කර්මාන්තයේ සහ ඉදිකිරීමේ කලාවේ දැනුම ද ලැබී ඇත්තේ බෞද්ධ භාවනා ක්රම ඔස්සේ සිත දියුණු කළ අය ඔස්සේ ය. බටහිර දැනුමට, විද්යාවට, තාක්ෂණයට ගෝචර නො වන අපේ දැනුමේ රහස එයයි." – මේක මම කියවපු ලොකුම ගොන් කතාවයි. ආගමික අන්තවාදය ඇස් අන්ධ කර ඇත. ඔය බෞද්ධ/හින්දු භාවනා ක්රම එන්න වසර සිය දහස් ගණනකට පෙර ගොවිතැන, වෙදකම වැනි සිංහල දැනුම බිහිවිය. ඔය විකාර කතා බිහි කලේ මායාවෙන් ලොව ඉදිරියේ බුද්ධිමත් බව පෙන්වීමට ගිය හින්දු මෝඩයන් නිරුවත වසා ගැනීමටය. දෙවියන් පිටුපස සැඟවුනේ නොදන්න දේ නිසා ලෝකයා ඉදිරියේ එළඹෙන අභියෝග වලින් මිදීමටය.
"අද නැවතත් එවන් දැනුමක් ලබා ගැනීමේ ක්රමවේදයක් හෙළිපෙහෙළි වෙමින් ඇත." – හින්දුප්රේමී නිරුවත උතුරා යන කෙප්පයකි. විසඳුමක් නොලැබෙන බව මම ඉඳුරාම කියමි. ඩෙන්ඟු උණටද මම එසේ කීවෙමි. එය විසඳුවාද?
"මෙහි දී අවධානයට යොමු වන්නේ අමනුෂ්ය, දිව්ය හෝ බඹ ගණයට එක්වර ම ඇතුළත් නො කෙරෙන තවත් ජීව කොට්ඨාශයක් ගැනයි. ඒ නාගයන් ය. නාගයන් කියූ පමණින් අපේ සිතට එන්නේ නාග නමින් හඳුන්වන සර්පයන් ය. එහෙත් මෙහි දී නාගයන් ලෙස හඳුන්වන්නේ සර්ප විශේෂය නො ව “නාග” නමින් හඳුන්වන වෙනත් ජීව විශේෂයක් ය." – ලස්සන හින්දු ප්රබන්ධයකි.
"කම්බල, අස්සතර යන කුල දෙකේ නාගයෝ ද ප්රයංගවාසී නාගයෝ ද නෑයන් කැටුව ආ හ." – නායකයෝ මිස නාගයෝ කියන සර්පයන් නොවේ.
"නාගයන් ගැන ඉතා අපූරු සහ සංගත දැනුමක් සිංහල සමාජය සතු වූ බවට සාධක ඇත ද, අද අප සතු ව එවන් දැනුමක් නැත. පසුගිය වසරක පමණ කාලය තුළ ලැබූ අත්දැකීම් එකතු කර ගත් තොරතුරු මත නාගයන් ගැන යම් අකාරයක පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීමට දැන් අපට හැකියාව ලැබී ඇත." – නාග ආරක්ෂාව තියෙන කෙනෙකු ලෙස මම දකින්නෙ ඔබට වැටහීමක් නැති බවය.
"නාගයෝ යනු සම්යක් දෘෂ්ටිකයෝ ය." – නයෙක් අතින් ගෙන ගෙල මත ඔතා දෘෂ්ඨිය අත්හදා බැලීම යෙහෙකි.
"කලින් කලට දෙවිවරු මෙන්ම නාගයෝ ද ඒ ලෝකවලින් චුත ව මනුෂ්ය ලෝකයට පැමිණෙති. මේ අයුරින් නාග ලොව සිට මනු ලොවට යමකු පැමිණි විට ඔහු ගේ නාම රූප ස්වභාවයන් තුළ පෙර පැවැති තේජෝ ධාතුවේ ස්වාභාවයන් ඉතිරි ව තිබේ. මේ නිසා ඔවුහු මනුෂ්ය ලොව තුළ යම් යම් නායකත්ව ලක්ෂණ පෙන්වති. එසේ නාග ලොවෙන් චුත ව මනුෂ්ය ලෝකයට පැමිණි කෙනකු යම් ජන කොටසකට නායකත්වය දුන් පසු ඔවුහු නාග ගෝත්රිකයන් ලෙස හඳුන්වති. සිංහල ජාතිය ගොඩනැඟීමට ද නාග ගෝත්රිකයන් දායක වූ බව පැවසේ." – මිනිසුන්ගේ නැවත නැවත ඉපැදීම නොදැන කියන කතාවකි. "අවතාර" කියන අති පැරණි සිංහල වචනයේ තේරුම දත යුතුය.
"අද යාපනය ලෙස හඳුන්වන මුළු ප්රදේශය ම අතීතයේ හඳුන්වා ඇත්තේ නාගදීපය යනුවෙනි." – නායකයන්ගේ දූපතය.
"පැරැණි සිංහලයන් සතු වූ වෙදකම සහ වාරිකර්මාන්තයේ දැනුම මූලික වශයෙන් ම ලැබී ඇත්තේ නාග ලෝකයෙන් ය." – නායකයන්ගේ දැනුමය.
"එහෙත් සිංහල වෙදකම යනුවෙන් ඉතිරි ව ඇත්තේ රටේ ස්ථාන කිහිපයක පාරම්පරික වෙදුන් ලෙස වෙදකම් කරන කිහිප දෙනකු පමණ ය. ආයුර්වේදය යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ සිංහල වෙදකම නො වේ. ආයුර්වේදයේ දැනුම මූලික ලෙස ම ලැබී ඇත්තේ බ්රහ්ම ලෝකවලිනි. සෘෂිවරුන් හරහා එම දැනුම මනුෂ්ය ලෝකයට ලැබුණා යෑයි සැලකේ. එහෙත් සිංහල වෙදකමේ දැනුම සම්බන්ධ වන්නේ සම්යක් දෘෂ්ටික දේව ලෝකවලට හා නාග ලෝකයට ය." – මම ස්ථීරවම ඊට වඩා උසස් වූ දැනුමකට උරුමකම් කියමි. නැතිවීම නීචාගමික කුමන්ත්රණයකි.
"මේ වෙදකමේ දී බුදු දහමේ සඳහන්වන නාම රූප විග්රහයට සුවිශේෂ ස්ථානයක් ලැබේ." – සිංහල දැනුමෙන් පිටපත් කර ආපසු ගසන කෙලෙහි ගුණ නොදත් වැකියකි.
"ලොව අනභිභවනීය ශිෂ්ටාචාරයක් බුදු දහම මත පදනම් ව ගොඩනැඟීමට සිංහලයන්ට හැකි වූයේ කෘෂිකර්මයේ සහ වෙදකමේ සුපිරිසිදු දැනුමක් ඔවන් සතු වූ හෙයිනි." – පට්ට කෙප්පයකි. වාපි සූත්රය ගැනද මේ කියන්නෙ? බෞද්ධමනයන්ට සිංහල උරුමය පාවා දීම වසල ක්රියාවකි.
"බටහිර දැනුම ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ දැනුම බටහිර විද්යාඥයන් අතට ලැබීමට මනුෂ්යයන් නො වන ජීවී කොටස්වල සහයෝගය ද ලැබුණු බව පෙන්වීමට බොහෝ සාධක ඇත." – බටහිර දැනුම දැනුමක් නොවේ. සියතින් ගෙල සිඳ ගැනීමකි.
"සිංහල ශිෂ්ටාචාරය මනුෂ්ය-දේව-නාග තුන් කොට්ඨාශයේ දායකත්වයෙන් ගොඩනැඟුණු සම්යක් දෘෂ්ටික ශිෂ්ටාචාරයකි." – තවත් බොරුවකි. සිංහලයා මනුෂ්යයන් දේව, මනුෂ්ය, යක්ෂ කියා කොටස් තුනකට බෙදුවේ ඉතා වැදගත් වෛද්යමය හේතු මතය.
පස් පංගුව පත 108: mokadda e??
නාගයන් සතුව මෙතරම් දැනුමක් ඇතිනම් අප්රිකානු කැලැ වල වෙසෙන "Black Mamba " නමැති
යෝධ නාගයා සතුව සුවිසල් දැනුමක් හැකියාවක් තිබිය යුතුය…දැන් අප කල යුත්තේ උන් හා සන්නිවේදනය
කර course fees ගෙවා ඒ දැනුම ඉගෙනීමයි..නාගයන් බිත්තර වලට ඉතා ප්රිය කරන බවින් උන්ට course fee
ලෙස බිත්තර දීමට හැකිය.. අප මේ වෛද්යවරයා ප්රමුක චින්තන කණ්ඩායම් බිත්තර වලින් සන්නද්ධ කර මේ සදහා යැවිය යුතුය…එවිට නොපෙනෙන නාගයන්ද තුබස් තුලින් මතුවී පෙනෙනු ඇත…..
මේ යකා මොකක්ද මේ කියන්නේ.කියන දෙයක් තේරෙන විදිහකට කියපන් කොලුවෝ.මිනිහෙක් නමක් ලියල ලිපියක් දැම්මම ඒ නමවත් හරියට කියන්න බැරි උඹද කොලුවෝ සිංහලකම බෞද්ධ කම රකින්නේ.මුලින් මිනිහෙක්ට හරියට කතා කරන්න ඉගෙන ගනින් කොලුවෝ.යන්නේ කොහෙද පොල්ලේ මල් උත්තරයක්නේ කොලුවා දීල තියෙන්නේ.ඕව හොදයි වන්නියල ඇත්තොන්ට.උඹට මේ වගේ ලිපියකට හරියට උත්තරයක් ලිය ගන්න තව ආත්ම තිහ හතලියක්වත් යයි මගේ හිතේ
මෙය ඉතා රසවත් ලිපියක්, පෙන්වා දුන්නාට ස්තුතියි
මොනවද මූ මේ කියල කියෙන්නෙ
පැණියො උඹ ගැන මට දුකයි. සිංහල මිනිසුන්ට අපහාස කරන අයට අපහාස කිරීමට මටද අයිතියක් ඇත.
@Anonymous one orig
කොහෙද යන්නේ මල්ලේ පොල් හෑලි ලියන
උඹේ ඔය 'සිනහලයන්ට කපටි කරුණා පාන අයිතිය'තියෙන්නේ,
උඹ -ක අස්සේ හන්ගන් ඉන්න
දියසේන කුමාරයට නේද?
පස්පංගුව පත(8) අට එකට(1) හිද කියලයි මම හිතන්නේ
වීරා
Anonymous One orig says:
මෙයා ට සිංහලය ගැන කිබුල් කැක්කුමක් තියෙන්නේ
අපි දන්නවා ඔයා මොකාටද එන්නේ කියල
තෙරුවන් සරණයි !
"මෙයාට සිංහලය ගැන කිබුල් කැක්කුමක් තියෙන්නේ. අපි දන්නවා ඔයා මොකාටද එන්නේ කියල." –
මම හිතන්නෙ ඔයා කිව්වෙ "කිඹුල් කඳුලු" කියල. මොකද මම අහල නෑනේ "කිබුල් කැක්කුමක්" කියන වචනවත්. ඔයාට එහෙම අමාරුවක් නැත්නම් ඇයි වදේ මේව කොටන්නෙ.
ඔයා දන්නවා කිව්ව නේද මම මොකාටද එන්නෙ කියල. කියන්නකො එහෙනම් තෙපර බාන්නෙ නැතුව. අනේ ඔයාට දිවැස් තියෙනවද? බලල කියන්නකො මම මොකාද කියල. ඊට පස්සෙ බලමුකො ඔයා හරිද කියල.
අර පැණි මුලටත් අං ආවනෙ මම ජයසුමන නොකිය වේලුසුමන කියල කිව්වට. කාටත් කේන්ති එනවා තමයි වචන වරද්දන කොට. හැබැයි ඊට වඩා ලොකු කතාවක් කියන්නයි මම ඒ විදියට ලිව්වෙ.
ඔයා වගේ දේශප්රේමියෝ සුද්ද හදපු ආණ්ඩුවට කඩේ යනව නේද? ඔයා වගේ එකෙක් මේකෙත් කෙටුව නෙ වේලුසුමන කියන්නෙ සිංහල මිනිසුන්ගෙ පැත්ත ගත්ත දෙමළෙක් කියල. පවු අනේ. අර ජයසුමන තුමා කිව්වනෙ "නාග" කියන දෙමළ විදියට ලියපු "නායකා" (මහ එකා/යකා) කියන්නෙ "නයා" කියන සර්පයාට කියලා. ඒ වගේම ලෝක සත්යයය ලෙස තමුන්නැහෙල දකින මහාවම්ශෙ (මම නම් කියන්නෙ දෙමළ වම්ෂෙ කියල) ලියපු දෙමළ කට්ටිය, ඔය වේලුසුමන කියල දෙමළ විදියට ලියපු නම සිංහල නමක්නෙ. අර බුලතා කියල හිටපු යෝදයා වගෙ මේ මනුෂ්යයත් විහිළු සුමනෙද කියල දන්නෙ කොහොමද? ඉතින් ඔයාට දෙමළ කට්ටිය ගැන "කිබුල් කැක්කුමක්" ආවොත් මටත් කියන්න.
දෙමළ කට්ටිය "උ" කාරයට පුදුම ඇල්මක් දක්වන්නෙ. "ක"යන්නක් දැක්කොත් නිකම්ම "ග"යන්න වෙනවා. හරි අපූරුයි. පුතුකුඩුයිරුප්පු කියන වචනෙ ලස්සනයි නේද? වඳුරොත් කට උල් කරල විකාරෙන් බුකු බුකු ගාන කොට සරස්වතී කෙල්ල සින්දු කියනව වගෙයි නේද?
@Anonymous one orig
කොහෙද යන්නේ මල්ලේ පොල් හෑලි ලියන
උඹේ ඔය ‘සිනහලයන්ට කපටි කරුණා පාන අයිතිය’තියෙන්නේ,
උඹ -ක අස්සේ හන්ගන් ඉන්න
දියසේන කුමාරයට නේද?
Anonymos wants to look down upon Mahawamsa. That's All
උඹ හිතන්නෙ අයිතිය තියෙන්නෙ උඹේ -ක අස්ෂෙ ඉන්න නිර්වාන කාරයට කියලද? සුද්දට කඹුරණ උඹෙ බෞද්ධකම බේරෙනවා.
කියන කොට කියන්නෙ ශ්රද්ධාව මෛත්රිය කරුණාව සියලු සත්වයා කෙරෙහි දක්වන්න කියල. කරන කොට කරන්නෙ වෛරය, ක්රෝධය, ඊර්ෂ්යාව, අවමානෙ. උඹත් උඹෙ ආගම වගේමයි. බලපන් කී තැනක -ක දෙන් නැති එවුන්ට නින්දා කරන හැටි. ඇත්තම කියනව නම් උඹල වගේ තනි අලි පස්සෙ ගිහිල්ල දැනුම හොයන ගොන් අලි තමයි නියම වසලයෝ. උඹේ ජාතියෙ එවුන් තමයි දිය යටින් ගින්දර ගෙනියන, කඩාකප්පල්කාරි, පස්සෙන් පිහි අනින, අනුන්ට අවවාද අනුශාසනා කරමින් ඒවාම ලැජ්ජ නැතුව වමාරන, අසමජ්ජාති වඳුරන්. ඒ වගෙ එවුන් අතරෙ ඉන්නෙ, මම බුද්ධිමතා කියාගන්න දෙපිටකාට්ටු වඳුරෙක් විතරයි.
ThinkTwice ,Anonymous One orig කවුද යන්න ඔවුන් ලියල තියන ඒවා කියවන විට හොදින් වැටහේ ඔවුන් කරන්නේ සිංහලය ගැන කිඹුල් කදුලු හෙලීමකි.
@Anonymous one orig
පිස්සු දියසේන කුමාරයව තාමත්
-ක
අස්සේ හන්ගන් ඉන්න
උඹ
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි,
(සුද්දොයි),
චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා
කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
@Anonymous one orig
උඹ
පිස්සු දියසේන කුමාරයව තාමත්
-ක
අස්සේ හන්ගන් ඉන්නwa ඇරෙන්න
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි,
(සුද්දොයි),
චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා
කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
all the best
වීරා
අසනික් ප්රස්නේදී මේ අය කොච්චර තැප්පුලුවද නාථ දෙවියන් ගැන කිය කියා නලින්ද සිල්වා ඇතුළු පර්යේෂණ කන්ඩායාමට කොච්චර හිනා උනාද
අද මොකද වෙලා තියෙන්නේ කවුද නිවැරදි
කවුද නිවැරදි ?
කවුද නිවැරදි ?
කවුද නිවැරදි ?
කවුද නිවැරදි ?
මේ අයගේබුද්දියට ගෝචරවෙන ප්රමාණය, vinghanaye, හසුවන ප්රමාණය තමයි මරහඩ දීල තප්පුලල මුළු රටටම පෙන්නුවේ
මේ අය හිතාගෙන ඉන්නේ ඒගොල්ලන්ට වඩා බුද්දිමතුන් ;පුළුල් මානසිකත්වයක් ඇති අය නෑකියල
දෙවියන් දකින්න ඕනනම් පළමුව ඔබ ඒසදහා සුදානම් වෙන්න
දෙවියන් ඔබට පේන මානයේ ඉන්නවා ඔබ තවම සුදානම් නෑ
මානවයාට උපතින්ම හිමිවන නිදහස් චින්තනය ඔබල තදකරලවහල ඉබියතුරු දාපු අගමවල අයට මේවා ගෝචර නොවුනට
නියම බෞව්ද්දයට මේදේවල් ගැන අවබෝදාත්මක ගැටළු නැත .
වෛද්ය චන්න සුදත් ජයසුමන මහත්තයෝ ඔබතුමා ඔබතුමාගේ මෙහෙවර දිගටම කරගෙන යන්න
අපි සැමදා ඔබතුමා සමගයි
තෙරුවන් සරණයි !
වීරා
අසනික් ප්රස්නේදී මේ අය කොච්චර තැප්පුලුවද නාථ දෙවියන් ගැන කිය කියා නලින්ද සිල්වා ඇතුළු පර්යේෂණ කන්ඩායාමට කොච්චර හිනා උනාද
මේ වගේ වටිනා සොයාගැනීමක් කිසිම සොයා බැලීමකින් තොරව බොරුයි කීවේ(උපහාසයෙන් හිනැහුණේ ) ඒගැන අවබෝදය නැතිනිසා නෙමේ
මේ සොයාගැනීමට( වකුගඩු රෝගයට හේතුව ) නාථ දවියන් මග පෙන්නපු නිසා .
සොයාගැනීම සත්ය යැයි කීවොත් සර්වබලදරී එකම දෙවියන් වහන්සේට අමතරව නාථ දෙවියන් නමින් බෞව්ද්ද දෙවිකෙනෙක් ඉන්නවා කියා පිළිගන්න වෙනවා
එතකොට රවට්ටගෙන ඉන්න බැතිමතුන්ට දීපල්ලකෝ උත්තර
සමහර කෙනෙක් ප්රශ්න කරවී එතොකට අපිට සර්වබලදරී එකම දෙවියන්වහන්සේ කිවුවට නාථ කියල තවත් දෙවිකෙනෙක් ඉනවලු නේද ?
ඒ නාථ දෙවියෝ වකුගඩු ලෙඩේටත් හේතුව බවුද්දයින්ට කියලලු
එතකොට ඒ නාථ දෙවියෝ අපේ සර්වබලදාරී දෙවියන්ට වඩා උසස් ඇති නේද ?
මොකද අපේ එක්කෙනා සර්ව බලදාරී කිඋවට වකුගඩු ලෙඩේට හෙතුවවත් හොයාගන්න බැරි උනානේ
අපේ එක්කෙනාට වඩා නාථ දෙවියෝ මිනිසුන්ට කරුණාවන්තයි නේද ?
ඒකනිසා වකුගඩු රෝගයෙන් ලක්ෂ ගානක් මැරුණත් කමක් නැහැ
සොයාගැනීම හරිකියල පිළිගන්න නම් බෑ නේද
ඔබ ඉන්නා අදුරෙන් එලියට එන්න මග පෑදේවා
අනේ ඉතිං කියන දෙයක් වහෙං ඔරෝ කියන්නෙ නැතුව කියපන්. දැනට නම්, මම ගැන කියපු එකෙක් වත් හරියට කිව්වෙ නෑ. උඹ තුමාවත් ඒක කරපන්. මම "උඹ තුමා" කිව්වෙ අර මීමුරේ පැත්තෙ චන්ඩියෙක් "අල්ලපන් මහත්තයා" කියල කියපු විලාසය අණුකරණය කරලයි.
@Anonymous one orig
සිංහලයන්ට කපටිකරුනා පාමින්,
සිංහල-බොදු අරටුව නැතිකර,
මෙරට අනාගමික කර,
ක්රිස්තියානි බිජු වපුරන්න වලිකන,
පිස්සු දියසේන කුමාරයව -ක අස්සේ හංග ගෙන ඉන්න
තොගේ ලනු අපි නොගිලිමු.
නාකි වෙලා ලොන් හැලෙන කම් සුද්දට කඹුරල, යන එන මන් නැති වුනාම සිංහල රටට රිංගගෙන, දියසේන වැනි ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන්ට අවලාද නගන, සුද්දගෙ කලිසමට සිංහලුන් බලෙන් තල්ලු කරන, උඹ වැනි දඩාවතේ ගොස් අතරං වුන සුනඛයකුට සිංහල උරුමය කියා පෙනෙන්නෙ පරයන්ගෙ අණුකරණ පමනි.
@Anonymous one orig
උඹ
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි,
(සුද්දොයි),
චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා
කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
නාගයෝ ගැන හොදම විස්තරයක් තියෙනවා ඛන්ද පිරිතේ…..මීට අමතරව නාග වන්දනාව කල ජන කොට්ටාස නාග ගෝත්රිකයින් ලෙස හදුන්වන බවට මත පලවී තියෙනවා…..
වීරා
බටහිරින් බිහිඋන එක ආගමික සාස්තෘ වරයක් ඉන්නවද ?
ආගමික සාස්තෘන් බොහෝදෙනා ප්රාතිහාර දක්වපු අය මානසික ශක්තිය දක්වපු අය
බටහිරයෝ අද්යාත්මක ශක්තිය ගැන අපට උපහාසයෙන් හිනා උනාට අද්යාත්මක ශක්තියෙන් ඉහල තලයේ ඉන්න යෝගී වරයන් ගැන පර්යේෂණ කරලා ඔවුන්ගේ ශක්තින් සත්තියයි කියල පිළිගෙන තියෙන්නේ
ඔවුන්ටත් ඒවා ප්රගුණ කරන්න ඕන උනත් ඔවුන් ගේ උඩගු කම පැත්තකින් තියල යෝගිවරයන් අබියස වාඩිවෙන්න තියෙන අකමැත්ත ඔවුන්ට ඒවා ලබාගැනීමට බාදා කරනවා
එහෙත් කලාතුරකින් බටහිර ජාතිකයෙක් ඔවුන් ඉන්න සම්මත ය බිදගෙන ගිහින් එමදැනුම ලබාගෙන තියෙනවා
කතෝලික පල්ලිය බටහිරයට උපන්දාසිට උගන්නන්නේ මානසික ශක්තිය අද්යාත්මක ශක්තිය මේවා බොරු කියල ඒ මොකද දන්නවද කතෝලික ආගමික නායකයන්ට මානසික ශක්තින් නැතිනිසා බැතිමතුන් රවටා තියාගන්න ඔනනිසා
අනෙක් අය මානසික ශක්තින් පෙන්නනකොට කතෝලික ආගමික නායකයන් මොනවද පෙන්නනේ ?
මෙන්න මේ නොදන්නා කම වසන්ගාගන්න කතෝලික නායකයන් නොකරන අපරාදයක් නෑ ,
නොකියන බොරුවක් නෑ ,
.හේතු සාදක සහිතව පිළිගත හැකි සත්තිය පිළිගන්නේ නෑ
නෑ යථාර්තය පිළිගන්නේ ලෝක සත්තිය පිළිගන්නේ නෑ
,කොපමණ පර්යේෂණ මගින් ඔප්පු කලත් ඔව්න් පිළිගන්නේ නෑ ,
ඒ මොකද දන්නවද ඔවුන්ගේ බැතිමතුන්ට ඔවුන්කරන මහා ප්රෝඩාව හෙලිවෙනනිසා
බයිබලය එඩේර යුගයේ මිනිසා ප්රස්න කිරීමකින් තොරව පිලිගත්තට
වර්තමාන ජනයානගන ප්රස්න වලදී උත්තර දී ගතනොහැකිව බයිබල් දේසකයන් අසරණ වෙලා නිහඩව ඉන්නවා
සර්ව කාලින නොවන (එඩේර යුගයේ ) ආගමක් කරතියනා වර්තමානයේ මන්මුලාව දගලන කළු සුද්දෝ ඕන පිස්සුවක් නටපුදෙන්
නලින්ද සිල්වා ඇදුරුතුමනි ඔබේ මෙහෙවර දිගටම කරගෙන යන්න ඔබත්සමග අපිත් ඉන්නවා .
තෙරුවන් සරණයි !
@නියමසිංහ
ජාතක කතා ආරම්භයේ සිට
‘අයමන්ති මා නත්ති ජාති පුනබ්භවෝ ‘යන සිදුහත් කියමන දක්වා,
‘පුන-භව සහ පුන-උත්පත්ති’ අතර
වෙනසක් තිබේය කියා
කෙස් පලා ගත යුතුද?
නාගයෝ ගැන ඉගෙන ගන්න අයට මම ඇත්ත කතාවක් කියන්නම්. මගෙ අම්මා හා පවුලෙ අය කියපු/කියන කතාවක් ඒක. මම ඉපදිල හත් වෙනි දවසෙ මගේ තොටිල්ල වහලට එල්ලල තිබුන කොහු ළණුව දිගේ බැහැල තොටිල්ලෙ ඇන්ද වටේ දරන්න දාගෙන තඩි නයෙක් ඉන්නවා අම්මා දැකල. අම්මා මරහඞ දීල, අනේ නයි හාමි මගේ පැටියට කරදර කරන්න එපා කියල කෑ ගැහුවම, ඌ බිමට බැහැල එළියට ගිහිල්ල තියෙනවා.
මම අවු 13 දි විතර නයෙකුට ගහල තියෙනවා. ඊට කලින් ඌ දැකලත් තියෙනවා. හිටියෙ ගෙදරට ඉදිරියෙන් මහ පාරෙ අනෙක් පැත්තෙ කුණුගොඩ එක්ක තිබුනු හුඹහක. ඒ කාලෙ හැඟීමක් තිබුනෙ නෑ. පස්සෙ ලොකු වෙලා නයි දැක්කම අර මම තඩි බාපු නයා මතක් වෙනවා. උගෙ හැටි බැලුවම අනිත් එවුන් නයි පැටව් වගෙයි. මම ඒ නයා ඊට පස්සෙ දැක්කෙ නෑ. ඊට ටික දවසකට පසු මම ගෙදරින් පිටවී අධ්යාපන කටයුතු කරන්න ගියා ගියාමයි. අද වෙනකම් ගෙදර ගියේ නෑ.
ඒත් මම අසනීප වෙන වෙලාවට හැමදාම වගෙ ඊට කලින් දවසක හීනෙන් නයෙක් දකිනවා. ඉස්සර නයා දකිනකොට භය වුනත් දැන් නම් ඒ දැක්ම අනතුරක පෙරනිමිත්තක් කියල හිතෙනවා. මෑතක් වෙන කම් මේ සිදුවීම් මතකයේ තිබුනු සාමාන්ය දේවල් විතරයි. ඒත් මෑතකදි දැනගත්ත ඇයි ඒවා වුනේ කියල. ඇත්තටම නාගයන් පිළිබඳ සිංහලයන්ගෙ දැනුම සොයාගැනීමට මේ සිද්ධීන් ඉවහල් වුනත් ඒ ගැන වැඩිදුර කියන්න මගෙ සිත ඉඩ දෙන්නෙ නෑ.
මම අහපු දෙයක් තමයි නයි වෙස් අරගෙන නිදන් රකින කතාව. ඒ වගේම මිනිසුනුත් රකිනවා වෙන්න පුළුවන්. නයා කියන්නෙ බොහොම ප්රබල ප්රහාරකයෙක් වගෙම බුද්ධිමත් සතෙක්. පහර දෙන්න කලින් පෙනෙ පුප්පා ශබ්ද කර අනතුරු හඟවන ශ්රේෂ්ඨ ගතියත් ඌ ළඟ තියෙනවා.
ඔය සම්බන්ධව වසල කතාවකුත් කියන්න ඕන. ඉස්සර බුද්ධාගමික බලපෑම් මත සමහරු සේවකයන් ලවා නිධන් වසා, ඒවා සදාකාලිකව නයෙක් වෙලා රකින බවට පොරොන්දු වෙන කොට පිටුපසින් බෙල්ල කපා මරලත් තියෙනවා. ඒවා අර මරණාසන්න මොහොතෙ ඇතිවන සිතුවිලි නැවත උපතට බලපානවා යයි කියන පට්ටපල් බොරුවක් මත පදනම් වූ මිථ්යාවක එල්ලිල කරපු නිහීන අපරාධ. මම එහෙම කිව්වෙ නැවත උපත ඔය වගෙ දෙයක් නොවන නිසයි. නියම නාගාරක්ෂාව තියෙන්නෙ ආදරය බැඳීම මත පදනම් වු අය නයි වෙලා රැකීමයි.
මෙම තොරතුරු නයි ගැන ඉගෙන ගන්න උදව් වේ යයි සිතමි.
@Anonymous one orig
මා අහන ප්රශ්න වලට කෙලින් උත්තර නොදෙන
උඹ ලියන හරුප බැලුවම පෙන්නේ,(උඹ දන්නේ දන්නේ)
නොදන්නා සිංහල වචන පෙරලලා,
ලූල නැති තැන කනය පඬි වගේ,
හරයක් නැති යමක් ලියලා,
ලියන වචන ගන්නට,
සිංහල-බොදු කමට ලංකා ඉතිහාසයෙන් හිමි තැන නැති කරන්න මාන බලන NGO කාරයන්ගෙන්,
ගාන කඩා ගන්න විතරක් බවයි.
@Anonymous one orig
පල පල අසමජ්ජතිකය යන්න,
උඹ වදපු අසරණ අම්මවත් ගාවල
බොරු බේගල් ඇත අරින්නේ නැතුව.
ඕව කියාපිය කොන්ඩෙ බැඳපු චීන්නුන්ට!
තොගෙ අවජාතක කම පෙන්නන්නෙ නැතුව හිටපිය සිංහල වෙස් ගත් පර දෙමළ බල්ලා. මම මේක ලිව්වෙ සිංහල එවුන්ට.
මේ සිංහල කතාකරන දෙමළ බල්ල, දෙමළ කතා දෙමළ බල්ලන් වගේමයි. ඕන එකටයි එපා එකටයි හැම දේටම හොම්බ දානවා. උඹේ හත් මුතු පරම්පරාවම ඕකට වන්දි ගෙවනවා.
http://www.lankacnews.com/sinhala/main-news/44850…
මන් කවදත් ඇන්දේ කලිසම,
තරුණ කාලේ
මගේ ඇට දෙකත් හොඳට රැක ගෙන,
නිවන් අවබෝධ කිරීමට උත්සාහ ගන්න ගමන්,
ජාතිය බෝ කිරීමත් හොඳට කළා.
දැන් මම, ඉන්දියාවෙන් තුරන් කල ථෙරවාදී බුදු දහම,
ලංකාවේ තුරන් කරන්න හදන,
උඹේ -ක අස්සේ හන්ගන් ඉන්න
අනාගමික දියසේන කුමාරයව
එලියට දාන කම් බලන් ඉන්නේ,
අන්තර්ජාලයේ සටන් කරන්න.
නාකි මට කරන්න පුළුවන් එච්චරයි.
@Anonymous one orig
දැන් මම,
ඉන්දියාවෙන් තුරන් කල ථෙරවාදී බුදු දහම,
ලංකාවේ තුරන් කරන්න හදන,
උඹේ -ක අස්සේ හන්ගන් ඉන්න
අනාගමික දියසේන කුමාරයව
එලියට දාන කම් බලන් ඉන්නේ,
අන්තර්ජාලයේ සටන් කරන්න.
නාගයන් මෙතරම් දක්ෂනම් උන් සමග මුහුණට මුහුණ සටන් කර උන් පරදවන
මුගටියා ද අති දක්ෂ විය යුතුය. මේ වෛද්ය වෙද තුමා මුගටියාගේ දැනුම ගැනත්
ලිපියක් ලියන්නේ නම් මනාය..එසේම පෙනෙන මුගටියන් සේම නොපෙනෙන
මුගටියන් ගැනද ලිවිම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ..දැන් අපට වෙහෙස කර පර්යේෂණ
කරමින් දැනුම සොයා ගන්නවට වඩා..මේ නාගයන් / මුගටියන් ගෙන් දැනුම ලබාගෙන
පර්යේෂණ වලට යොදන කාලය මුදල් ඉතිරි කරගත හැකිය…
මේ වෛද්ය තුමා ගවයාගෙන්ද දැනුම ලබාගෙන ඇති බව පෙනේ..
see the below comment.writers mother didn't think twice.that's why this kind of comments are appeared.
@ThinkTwice
Anonymous one orig ගේ ගල් පැලෙන කතාවල ඉන්න නයි වෙන්න ඇති එහෙම පරදින්නේ! යොමුව පහල.
ori ghttp://www.lankacnews.com/sinhala/main-news/44850/#comment-218849
''නාගයෝ ගැන ඉගෙන ගන්න අයට මම ඇත්ත කතාවක් කියන්නම්. මගෙ අම්මා හා පවුලෙ අය කියපු/කියන කතාවක් ඒක. මම ඉපදිල හත් වෙනි දවසෙ මගේ තොටිල්ල වහලට එල්ලල තිබුන කොහු ළණුව දිගේ බැහැල තොටිල්ලෙ ඇන්ද වටේ දරන්න දාගෙන තඩි නයෙක් ඉන්නවා අම්මා දැකල. අම්මා මරහඞ දීල, අනේ නයි හාමි මගේ පැටියට කරදර කරන්න එපා කියල කෑ ගැහුවම, ඌ බිමට බැහැල එළියට ගිහිල්ල තියෙනවා.''Anonumous one ori ghttp://www.lankacnews.com/sinhala/main-news/44850/#comment-218849
meka balanna
http://www.youtube.com/watch?v=vdg9gkmWsEA
http://www.youtube.com/watch?v=qvkXUsvAuHk
හැම සතාම තව එකෙක්ගෙ ගොදුරක් වෙනවා. මේකෙ මුගටිය බල්ලට පරදිනවා. නයාට කකුල් නෑ. මුගටියට ඒක වාසියි. ඒත් ඔය හැම වෙලාවෙම නයා පරදින්නෙ නෑ. එළිමහනෙදි මුගටියට වාසියි. වැලි බිම ගස් කපල විනාශ කරපු නිසයි. කොළ රොඩු අතරෙ, තන බිම් වල සර්පයන් දකින්නත් අමාරුයි. සිංහයො කොටි වගෙ එවුනුත් අං තියෙන සතුන්ගෙ අං ඇනිල මැරෙනවා. ඔය ඔක්කොම 50% – 50% ජීවත්වීමේ – මරණයේ නීතියට යටයි. අද මිනිසුන් පරිසරය විනාශ කරල සමබරබව විනාශ වෙලා. මුගටියා නයා මරන්න යනකොට, පැත්තක බලං ඉන්න උකුස්සගෙ ගොදුරක් වෙන්න පුළුවන්. කොහොම වුනත් නයාගෙ හැසිරීම ඒ කතාවෙත් පෙන්වනවා. වනචාරි යුගේදි වගේ අතපය කෘතීම දේවල් වලට යොදවන්න බැරි නම් මිනිහෙක් එක්ක නයා ගැටුනොත් කවුද දිනන්නෙ? අපේ සිත තුළ නයා ගැන පුදුම භයක් නිදන්ගත වෙලා තියෙනවා.
Anonymous one orig
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි,
(සුද්දොයි),
චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
@Anonymous one orig
උඹ
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි,
(සුද්දොයි),
චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා
කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
මා හට මෙය කියවා යාමේදී මෙවන් දෙයක් සිතුණි.
මා පිටසක්වල ජීවීන් යැයි කොටසක් සිටින බවට විශ්වාස කරන්නෙක්මි.
ඔවුන්ගේ ප්රවාහන කටයුතු සඳහා පදාර්ථය ශක්තිය බවටත් පසුව එය නැවත පදාර්ථය බවටත් පත්කරගන්නා බව මගේ අදහසයි. මෙය බුදුන්ද යොදාගත් ක්රමයකි. එලෙසම එහි වේගය ආලෝකයේ වේගය හා සසඳා බැලුවහොත්, ආලෝකයේ වේගය නොසලකා හැරිය හැකි වේගයකි. (සැ.යු. දැනටමත් ආලෝකයේ වේගය අභිබවා යන අංශුවක් සොයා ගෙන ඇත)
තවද බුදුන් පිටසක්වල ජීවීන් හා අමතා ඇති බවට ආනන්දයන් හට පහදා දී තිබේ.
"ආනන්දය මා ප්රථම ආලෝකය ඒවෙත යවමි. ඒ හරහා ඉන්පසු ශබ්දය යවමි."
එබැවින් මාගේ සිතුවිල්ල නම්, නාගයන් අභිධර්මය හරහා බුදුන්ගේ මාර්ගයෙන් වෛද්ය ක්රමයක් මෙලෙසසොයා ගෙන ඇති බව මගේ නිගමනයයි.
මෙලෙස පිටසක්වල ජීවීන් ද බුදුන් වැඩසිටි පෘථිවිය වෙත පැමිණීමට ක්රමයක් බුදුන්ගෙන්ම ඉගෙන ගෙන ඇති බව මාගේ අදහසයි. මේ සම්බන්ධයෙනුත් කරුණු කාරණා සොයා බැලීම මැනවයි මා සිතමි.
@chathuranga
“ආනන්දය මා ප්රථම ආලෝකය ඒවෙත යවමි. ඒ හරහා ඉන්පසු ශබ්දය යවමි.”
මූලාශ්රය (පොත සහ පිටු අංකය)
මාහට
දුන්නේ නම් මැනව.
අනේ බේගල් නොගහ ඉදපන් මචන්..!
ඇත්තටම ඔය දැනුම දුන්න නාග දෙයියො ගැන මම රැස් කල තොරතුරු වලින් බිඳක් මේ පුරුක සම්බන්ධ වන ප්රතිචාරේ තියෙනවා. වල්මත් වී නයි පස්සෙ යන අයට පාර සොයා ගන්න ඒක උදව් වේවි. දියසේන කියල මා සොයාගත් විස්තරත් ටිකක් තිබෙනවා.
http://www.lankacnews.com/sinhala/main-news/47445…
Anonymous one orig
මේවට උත්තර දීල නැත.
ලංකාවේ කොල්ලොයි, (සුද්දොයි),චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
උඹ හරියට දියසේනට අපහාස කරනවා. පොඩ්ඩක් ඉවසපන්. දැන් නම් එළිවෙන්න ළඟයි. උඹට දෙවියෝ කවුද කියල දැනගන්න පොඩි අවස්ථාවක් ඒවි. උඹට හිතාගන්න බැරි අමුතු දෙයක් වුනොත් LCN පාඨකයන්ට කියපන්. උඹ ඒකෙන් කප් එක ගැහුවොත් ඒ ගැන LCN වල ඇත්ත විස්තර දාන්න කාට හරි කියපන්. මොකද මේ වෙනකොට උඹ කියපුවට වන්දි ගෙවන්න කාලෙ හරි. ඒ තොරතුරු මගේ පර්යේෂණයටත් වැදගත්. උඹ හිතන් ඉන්නව නම් තුණුරුවන් උඹ බේර ගනී කියල බලන් හිටපන්. මොකද උඹට වඩා බෞද්ධ පාරමිතා පුරපු එවුනුත් දසදුක් විඳලා මැරෙනවා. මිථ්යාවන්ට බෑ සත්යයය වසන් කරන්න.
@Anonymous one orig
ලංකාවේ කොල්ලොයි, (සුද්දොයි),චීන්නුයි
එදා සිට අද දක්වා කලිසම් ඇන්දට,
උන්ගේ ඇට දෙක
යස අගේට රැක ගෙන,
බුදුබනත් පිළිපදිමින්,
තම වර්ගයා බෝ කිරීම
සිදු කරන බව
උඹේ පිස්සු දියසේන කුමාරයා
දන්නවද?
නැද්ද?
@Anonymous one orig
NGO ගතමනා ලබා ගැනුම සඳහා,
ලක් ථෙරවාදී සිංහල-බුදු දහම ට ඉතිහාසයෙන් හිමි තැන
නැති කිරීමට,
මුල් පියවර ලෙස
අනාගමික අත්තිවාරම් දැමීමට
සිමෙන්ති අනන
උඹ,
සුද්දට බොරුවට බැන බැන
සුද්දගේ බාසාවෙන් ලියමින්,
පිස්සු දියසේන කුමාරයව -ක අස්සේ හංග ගෙන,
ප්රශ්නවලට උත්තර දී ගන්න බැරුව ලිස්සල යමින්,
රිලා නැටුම් දිගටම LCN එකේ රඟපාන්.
නාග කියන්නේ අමුතු ජිවින් කොඨ්ඨාශයක් නෙවේ. නාවික වෙළදාම් වල යෙදුන සිංහල ජන කොටසකි. තවත් විස්තර
http://seuslsla.blogspot.com/2011/08/blog-post.ht…
so what can I really do? So what can I say? Top rated suggestions will probably be significantly treasured. bladder infection treatment flotrol
You’ve got made it apparent and straightforward to follow in addition to
Will keep me personally ever coming back. Saved with regard to upcoming visits