බාල අපරාධී කාම රැල්ලට මොකක්ද විසඳුම?
August 1, 2012 at 12:10 am | Lanka C News.
පසුගිය දින ගණනාවේම අපට සෑම මාධ්යයකින්ම අසන්නට දකින්නට ලැබුනේ බාල අපරාධී කාම රැල්ලේ සීඝ්ර වර්ධනයකි. එය සිත් පිත් ඇත්තවුන්ගේ හදවත් කම්පාකරවන සුළු සිද්ධීන් ගණනාවකින් සමන්විත විය. මනුෂ්ය වේෂයෙන් හිඳිමින් තිරිසනුන් සේ හැසිරුන අමනුෂ්යන්ගේ කාමාෂාවන් පිට වූ අයුරු තිරශ්චීන ස්වභාවයත් ඉක්මවා ගිය අයුරු අප දුටුවේය. සංස්කෘත සාහිත්යයේදී තිරිසන්ගත සත්වයන්ගේ ස්වභාවය කරුණු හතරකින් විශේෂකොට දක්වා ඇත. ඒ අනුව ඔවුන්ගේ අවශ්යතාවන් ‘‘ආහාර, නිජ්ජා, භය, මෛතුනංච’’ යනුවෙන් සීමා වී ඇති අයුරු පැහැදිලිය. තිරිසන්ගත සත්වයා නිරන්තරයෙන් විපරම් කරන්නේ තමන්ගේ කුස පුරවා ගිනිමින් ආහාර අවශ්යතාව සම්පූර්ණකර ගැනීම සඳහාය. එසේ කුස පුරවා ගන්නා තිරශ්චීනයාගේ ඊළග අවශ්යතාව වන්නේ සිය නින්ද කෙසේ හෝ සකසා ගැනීමයි. ඒ අතරම ඔහු සිය ආත්ම ආරක්ෂාව පිළිබඳ නිරන්තර අවධානයෙන් හිඳිමින් සිය ජීවිතයට එල්ල වෙන බාහිර බලපෑම්වලින් මිදී සිටීම එක අවශ්යතාවයකි. එසේ තමන් ගැන පමණක් සිතන ඔවුන්ගේ ඊළග එකම අවශ්යතාවය නම් සිය කාමාශාවන් සන්තර්පනයකර ගැනීමයි. ඒ සඳහා තිරශ්චීනයන්ට තැනක් නොතැනක් හෝ අම්මා අප්පා කියා හෝ වෙනත් සදාචාරාත්මක බැඳීමක් පමණක් නොව සමාජ සම්මතයක් අදාළ නොවනමුත් තිරිසනුන්ට පවා දාරක ස්නේහය අපිරිමිතව ඇති ආකාරය අපි දනිමු. අපි දකිමු. ඇතැම් අවස්ථාවන්හීදී මාධ්ය මගින් අපට නෙතු අදහාගත නොහැකි අන්දමේ සිදුවීම් පවා අසන්නට දකින්නට ලැබුණ අවස්ථාවන් එමටය. අප බෝහෝ වෙලාවට සියල්ල දෙස බැලීමට පුරුදුව ඇත්තේ සාපේක්ෂවය. මේ අනුව මිනිසා පිළිබඳ සාපේක්ෂව බැලීමට සිදු වන්නේ තිරිසන්ගත සත්වයාගෙන් වෙන් කොට සලකා බැලීමෙනි. එහදීද වැදගත් වන්නේ තමන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකගව ගන්නා තීන්දු තීරණයි. මන්ද තමන් පිළිබඳ මැනවින් දන්නේ තමන්ගේ හෘද සාක්ෂියයි. එනිසා තමන් නියෝජනය කරන්නේ කුමන සත්ව කොට්ඨාශයද යන්න තම තමන් විසින් තීරණය කළ යුතු අතර මනුෂ්ය වේෂයෙන් සිටීමෙන් පමණක් මිනිසෙකු නොවන බව තරයේ සිහිතබාගත යුතුය. ඇතැම් අවස්ථාවන්හීදී පිටස්තර සමාජයට තීරණය කළ හැකි අන්දමින් ඇතැම් මිනිසුන් තිරිසනුන් සේ හැසිරෙමින් අහාර, නිජ්ජා, භය, කාමාශාවන් සන්තර්පනය කර ගැනීම ආදි අංග සතර සිය ජීවිතය කරගත් අවස්ථා නිසාම අප නිරන්තරයෙන් පසුගිය කාල සමයේදී බහුල වශයෙන් කාම රැල්ලක් වර්ධනය වනු දුටුවේය. එය වනාහි කාලය එළැඹි කළ රැලේ යන සුනඛයන්ගේ හැසිරීමටත් අන්ත වූ අවස්ථා විය.
මේ රටේ ළමා අපයෝජන දිනෙන් දින ඉහළ යමින් පවතී. එය වාර්ෂිකව ගත් කළ ඉතාමත් සීඝ්ර වර්ධන වේගයකි. ගිය වසරේදී ළමා අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් ජාතික ළමා ආරක්ෂක අධිකාරියට ලැබී ඇති පැමිණිලි සංඛ්යාව 5108 කි. නමුත් මේ වසරරේ පළමු මාස ත්රිත්වය ඇතුළත තත්වය මීට හාත්පසම වෙනස් ඉතා ඛේදනීය හා රටේ අනාගතය පිළිබඳ භයානක තත්වයකි. මේ අනුව මේ වසරේ පළමු මාස තුන ඇතුළත එවැනි පැමිණිිලි 9,446 ක් වාර්ථා වී ඇත. මේ අතරින් බොහොමයක් ලිංගික අපයෝජන වේ. එම ලිංගික අපයෝජන බොහොමයක් සිදුව ඇත්තේ ධනය, බලය හෝ වෙනත් බල පුළුවන්කාරකම් සහිත ඇත්තන්ගෙන් වීම නිසා මතුව ඇත්තේ තවත් ඛේදනීය තත්වයකි. මන්ද ඔවුන් එම සම්බන්ධතා පාවිච්චි කරමින් නීතියේ රැහැණින් මිදී සිටීමට උත්සාහ දැරීමයි. විශේෂයෙන්ම දේශපාලන හයිය අරන් මෙසේ වැජඹෙන්නට වෙර දරන තිරශ්චීනයන් තමන්ගේ ලෙයින් ජාතක වූ වයස 12ක් 13ක් තරම් වන දියණි වරුන් පවා කෙළසන්නේ තිරශ්චීන කමට විනා අන් කවරක් නිසාද?
පවතින මේ තත්වය පිළිබඳ අප ලිවීමෙන් කතා කිරීමෙන් හෝ සංවාද විවාද පැවැත්වීමෙන් පමණක් සෑහීමකට පත් විය නොහැකිවාක් මෙන්ම ප්රයෝජනයක්ද නොවන්නේය. එනිසා මේවා මැඩ පැවැත්වීම සඳහා අවැසි සමාජ මතයක් නිර්මාණ කිරීමට වහ වහා කළ යුතුය. සිංහල බෞද්ධ මේ රටේ ඒ සඳහා මග කියන ශ්රෙෂඨ ඉගැන්වීම නම් බුද්ධ දේශනාවයි. නමුත් අවාසනාවක මහත කවුරුන් හෝ එම ඉගැන්වීම් ප්රයෝජනයට නොගනිමින් හුදු පූජනීය වස්තුවක් පමණක් කොට ඇත. එනිසා මහා සංඝරත්නය ප්රමුඛව සමාජ නියමුවන් වෙත සුවිශාල වගකීමක් පැවරී ඇත. ‘‘නත්ථි රාග සමො අග්ගි’’ කාමය තරම් සමාන වෙනත් ගින්නක් නොමැති තරම්ය යන්න දේශනාවේදී දක්වා ඇත්තේ එහෙයිනි. සමාජ සත්වයන්ගේ සිතුම් පැතුම් වෙනස් කරමින් බුද්ධ දේශනාව සමාජගත කළ යුතුය. විශේෂයෙන්ම ළමා අපරාධ මැඩ පැවැත්වීම අරභයා බුද්ධ දේශනාව උපයුක්ත කොට ගත හැකි අයුරු ඉතාමත් අපූරු අන්දමින් සංයුත්ත නිකායේ, අනමතග්ග සංයුත්තයේ, සූත්ර ගණනාවකදීම දක්වා ඇත. එහිදි එන සූත්ර දේශනාවන් අතර මාතු සූත්රය, පිතු සූත්රය, භාතු සූත්රය, භගිනි සූත්රය, පුත්ත සූත්රය, ධීතු සූත්රය, යනාදි සූත්ර දේශනාවන් ඉතා උපයුක්ත වේ. මේ අනුව බුදුරජාණන් වහන්සේ අප වෙත දේශනා කොට වදාළ මෙම සූත්ර ගණනාව පමණක් වුවද නිසි ලෙස සමාජ ගත කරන්නේ නම් ඉතා කාලෝචිත වුවකි. කෙළවරක් නොමැති මේ සංසාර චක්රයේදී තමන්ට මව් වූ, තමන්ට පියා වූ, තමන්ට සහෝදරයා වූ, තමන්ට සහෝදරිය වූ, තමන්ට සහෝදරිය වූ , තමන්ට පුතා වූ, තමන්ට දුව වූ සියලූ සත්වයන් අතර එසේ නොවුන අය දුලභ බව පහත ආදියෙන් දක්වා ඇත. ‘‘ අනමතග්ගෝයං භික්ඛවේ සංසාරො න සො භික්ඛවේ, සත්තො සුලභරූපෝ යො න මාතු පුබ්බො ඉමිනා දීඝෙන අද්ධුනා. තං කිස්ස හෝතු ? ’’ යනාදි ලෙස සමාජ සම්මතයන් හා බැඳී පවතින සමීපතම ඥාති සම්බන්ධතා අනුව කෙළවරක් නොමැති මේ සංසාර චක්රයේදී අපට මව් නොවූ පියා නොවූ සත්වයෙක් නොමැති බව දක්වා ඇත. එහිදී සුවිශේෂයෙන්ම ඉගැන්වෙන්නේ මිනිසුන් පමණක් නොව සත්වයන් යන අර්ථයෙනි. මේ සංකල්පය ඔස්සේ සමාජ පුද්ගලයන් මොන ආගමක් ජාතියක් නියෝජනය කළත් සියලූ සත්ව ප්රජාව දෙස සසර කෙදිනක හෝ මේ මගේ අම්මා, මේ මගේ තාත්තා, මේ මගේ සහෝදරයා, මේ මගේ සහෝදරිය, මේ මගේ පුතා, මේ මගේ දුව වූ අයෙක් තමා මා ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ යන හැගීම පහළ කර ගන්නේ නම් එය මොන තරම් නම් යහ සමාජයකට ඉවහල් වනු ඇත්ද? මේ දේශනාව ලොව සත්ය වූ පරම දේශනාවයි. ගිනි ගෙන දැවෙන මේ ලෝකයට අද අවැසිම මානව චින්තනය මෙය නොවන්නේද? යමෙක් එසේ සිතන්නේ නම් මේ සමාජ කාම අපරාධ රැල්ල මොන තරම් නම් දුරකට අවම කර ගත හැක්කේද?
කාමාශාවෙන් ගිනිගෙන වික්ෂිප්ත වූ සිතකින් කාමයේ වරදවා හැසිරෙන්නෙකුට එක ක්ෂණයකින් සිත් වන්නේ නම් ‘‘මම මේ සිදු කරන්න යන අපරාධය වනාහි මගේ අම්මාට, මගේ සහෝදරියට, මගේ දුවට කරන්නක් හා සමාන බව, එය එයින් මිදීමට හේතු නොවන්නේද? එය සිත් වූවත් නොවූවත් උක්ත පුද්ගලයන් දුෂණය කළා හා සමාන බව සංයුත්ත නිකායේ උක්ත සූත්රයන් අනුව ඉතා පැහැදිළිය. සමාජයේ වගකිව යුතු සියළු පාර්ශවයන් විසින් සිය වගකීම් මැනවින් ඉටු කරමින් මෙම කාම රැල්ල මර්ධනය නොකළහොත් අනාගතයේදී රටක්, ජාතියක් ලෙස ඉතා භයානක තත්ත්වයන් වෙත මුහුණ දීමට සිදු වෙනු නොඅනුමානය.
- හෙළයා
211 Comments to “බාල අපරාධී කාම රැල්ලට මොකක්ද විසඳුම?”
Leave a Comment
—
—
—
—
—
—
අශ්චර්ය කරා ගමන්කරන අෙප් රටට අවශ්ය අැති ඵක ෙන ර ෙට කපිතාෙනා අැතැලු කණ්ඩායම නිෂ්ශබිදව ඉන්ෙන. මහකැබිලිත්ත කතරගම ෙදවියන් ෙග් බල මහිමෙන් ඔය අපරාදකාරයින්ට ෙහන 7 ගහන්න ඔන.
ඕව නම් කවි,කතන්දර, බයිලා, හොඳම එක…..වන්නම් ……
කාම අපරාධ රැල්ල මොන තරම් නම් දුරකට අවම කර ගත හැක්කේද?……………….ගෙදර TV එක OFF කරපියව්….විශේශයෙන් සිරස
ජු…අමරේ මහතා වෙත ,
කාම රැල්ල සහ අපචාර වලට TV එක බලපානවා . සියයට සියයක් නොවුනට යම්කිසි ප්රමාණයක් බලපානවා .
හැබැයි ඔබතුම විශේෂයෙන් සිරස සමග වෛරයෙන් සදහන් කරන්නේ ලංකාවේ එක්තරා කොටසක් ඇතිකරන වෛරයට වහල් වෙලා .
ප්රවිත්ති බලනවානම් සිරස , TNL හා දෙරණ හැරුන විට මොකක් බලන්නද ? රුපවාහිනියේ හෝ ITN එකේ රජයේ සිටින හොරුන්ගේ ගුණ වර්ණනා , සුදු හුණු ගාන එක සහ අනෙක් පක්ෂ ගැන වෛරයක් ඇතිකරන එක බලන්නද ? එහෙම නැත්නම් ස්වර්ණවාහිනී යේ හුරතල් news බලන්නද ?
ඔබ අහල තියෙනවද ” ගොබෙල්ස් න්යාය ” ගැන ? හොඳට හොයල බලන්න .
අපොයි ඔව්. ටීවී ,ඉන්ටර්නෙට්,වැඩිහිටි චිත්රපට, පත්තර සඟරා සේරම තහනම් කරන්නෝන.
එතකොට හැමෝටම එකට වැටීගෙන බිංදු පත්තරේ ,සුරංගනා කතා, කලබල පැංචා බලන්න අහන්න පුළුවන්. දිගටම අලි පැටියයි ඔයයි මායි වගේ චිත්රපටි හැදුවම හරි.හැම පත්තරයක්ම පියදාස සිරිසේන මහත්තයලගෙ කාල විදියට ලියවුණාම හරි.
මහත්තයෝ ඔන්න ඔහොම හිතන එකයි වරද. අද ලංකාවෙ මිනිස්සු බහුතරයකට ලිංගික අසහනය පිටකරගන්න නිසි ක්රමයක් නෑ. පුළුවන් නම් අන්න ඒකට විසදුමක් දෙන්න, බයිලා නොකියා.
ඔය ඔබතුමාගෙ කතාවට හොඳ ඩිමාන්ඩ් එකක් ලැබේවි.ඒත් ඒක නියම විසඳුම නෙමයි.වාද බයිලාවක් මිසක්.
මිනිස්සු අධ්යෘත්මිකව පිරිහිලා නිසා තමා ලිංගික හැගිම් මැඩ පවත්වාගන්න බැරි. ලිංගික අසහනය දුරු කරගන්න දැන් ගණිකා නිවාස ඕනතරම් තියනවා. අද පුවතක් දැක්කා තාත්තා පුතාට ලිංගික අතවරයක් කරලා කියලා. ඒ තාත්තාට ඔය තරම් අමාරුවක් තියෙනවා නම් අම්මා ඉන්නේ, එහෙම නැතිනම් ගණිකාවක් ළගට යන්න පුලුවන්නේ. මිනිස්සුන්ගේ තියෙන්නේ මානසික පරිහානියක්. අනික දැන් ඉන්න ගැහැණුළමයි අවු 18 ට අඩු වුනාට අත්දැකිමෙන් මෝරලා. ඒ අය කොල්ලෙක් එක්ක යාලුවෙලා හැමදේම කරගන්නවා.ළමයෙක් බඩට එන්නේ නැතිවෙන්න කරන්නේ මොනවද කියන්නත් දන්නවා. කොල්ලත් එක්ක ඉදලා අහුවුනොත් අවු 18 ට අඩු නිසා කොල්ලා වැරදි කරු වෙනවා.
අද නිදහසේ බස් එකක යන්න පුලුවන්ද? බස් හෝල්ට් 1 එක විනාඩි 05 ඉන්න පුලුවන්ද? ලෝකෙට බැනලා වැඩක් නැහැ. තමන් හැදුනම හරි. සමහර පිරිමි ඉන්නවා තමන්ගේ අම්මා, නංගි, බිරිද පරිස්සම් කරනවා. හැබැයි පිට ගැහැණුන්ට කරදර කරනවා
සිවුර ඇදගෙන ඉන්න උදවිය කළ යුතු දේ නොකර පාර්ලිමේන්තු ගිහින්, තවත් කට්ටියකට වැඩේම ජාතීන් අතර වෛරය හා ක්රෝධය පතුරුවන එක, ඒ අය තව තව හොද වැඩ කරනවා, ඉතාමත් ටික දෙනයි තාම පරණ තාලෙට හරි විදියට සිවුරේ ගෞරවය රකින්නේ.
ඉතින් සමාජය මේ වගේ පිරිහෙනවා කියලා කෑ ගහලා වැඩක් නැහැ.
සහෝදරී ඔයා ඉන්නෙ සයිබීරියාවෙද? ඉස්සෙල්ලම ඒක කියන්න.ඔයාගෙ විනාඩි 5හේ කතාව කොහොමටවත් පිළිගන්න බෑ.
අර සිරිවර්ධන සිටානො කලා වගේ කුස්සියෙ මැස්සට නැගලා **පන් බිත්තියෙ **කට.
aii ban hama magulatama sirasata baninne……..
Deranaa banahan ko eeka eeta wadaa anthainee,,
elakiri machan tv eke sirasa channel eka daala tv ekata atha purawala hoda polu paarak diyan ethakota oya lede hoda wenawa !!!!!!!!!!
ඔය රූප පෙට්ටිය පොළොවේ ගහපියව්,ලවක් දෙවක් නැති දෙලොවටම වැඩක් නැති අමන වැඩ සටහන් බලන්නට/ ඒ විදියට හැසිරෙන්නට අනුබල දෙන එහෙත් හිතන්නට ඉඩක් නම් නොසාදන ඔය ගොන් පෙට්ටිය විසි කරපියව් බොලන්.
කාම අපරාධ රැල්ලට හේතුව මිනිස්සුන්ගේ ලිංගික නිදහස නැති කිරීම…
ඔව් එකත් එක හේතුවක් තමයි
ඒකියන්නෙ පාරෙ යන ඕනෙ එකෙකුට කෙලින නිදහසද? නැත්නම් ඔය කියන්නෙ ගනිකා වෘත්තිය නීතිගත කරන්න කියලද? ඒක නීතිගත කලොත් නම් මේ යන තත්වය අනුව බැලුවොත් ඔබතුමා හවසට ගෙදර එනකොට පවුල, දුව, නන්ගි, අම්මා ගෙදර හිටියෙ නැත්නම් හන්දියෙ පොට් එකට ගිහින් බලන්න, වැඩිපුර කීයක් හරි හොයාගන්න ගිහින් ඇති. අනික තමුන් පොට් එකකට ගියාම හොඳට බලන්න වෙයි, සර්විස් ප්රවයිඩර් දන්න අඳුනන කෙනෙක්ද, නැත්නම් තමුන්ගෙම නන්ගිද, දුවද, අම්මද, නැන්දද කියලා.
lol!!
mmmmmmmmmmm!
Open up licensed brothels immediately. Kick off JHU, they are brainless.
ඔයා ඔයාගෙ නංගිට රස්සාවක් හොයනවද?
ඔන්න කිව්වා කතාවක්. ඕව ඇරියොත් නම් ලන්කාවෙ පාර්ලිමේන්තුව ජීවිතේට රැස් කර ගන්න බැරිවෙයි. ආන්ඩුවෙ රස්සාවල් කරන එවුන් (ප්රයිවෙට් සෙක්ටර් එකේ උන්ට නිදහසක් නැති නිසා හොඳයි ) උදේට පොත අත්සන් කලාම ආයිමත් හවසට තේ බොන්න විතරක් ඔෆිස් එයි. ඉස්කෝල වල කොල්ලො (විතරක් නෙවෙයි ගුරුවරුත් ) එකපාරට අන්තර්ධාන වෙයි. ඉල්ලුමට සරිලන සැපයුම නැතිවෙනකොට ඩිමාන්ඩ් එක ඉහල ගිහින් උඹලගෙ ගෙවල්වල ගෑනුත් ස්වයං රැකියා හැටියට ඕව පටන් ගනී. ඇයි යකෝ දවල් තිස්සෙ නිකන් තියෙන එකෙන් වැඩක් ගන්න බැරිද කියලා. මොකද ඊට පස්සෙ මයින්ඩ් සෙට් එක වෙනස් වෙනවනේ. කාමමිත්යාචාරය පවක් වරදක් නෙවෙයි. නීතිගත සාමන්ය දෙයක්. ඊට පස්සෙ කාල වරෙන්කෝ.
මෂුරන් කෙතාව
Stop immediately raiding of brothels and open up licensed brothels.
යප්පා..මාතියගෙ පවුලෙ ගේනු උදවියට කොරන්න රක්ශා ඕනෙවෙලා වගේ. ෂරි ෂරි, මාතිය පට්ටාන් ගන්න. යපි යෙනව ෂහයට. ඒත් යප්පිලගෙ ගේනු යේව කෙලොත් කපල කොටල තමයි මරනවා.
ඔය ලිංගික නිදහස ගැන තව විස්තර කළා නම් තමයි වටින්නේ!
ගොන් බාස්, ඕකට කියන්නේ නිදහස නෙවෙයි බන් පාදඩ කම කියලයි.එකෙක්ගෙන් ගෙන් සංතෘප්ත වෙන්න බැරි, ඉවසීමක් නැති,වගකීම්,යුතුකම් නොදන්නා,නිසි කල නොඅඳුනන,ආදරයක් දයාවක් නැති පාදඩ කමට තෝ ලිංගික නිදහස කියනවා නම් ගිහින් බලො ගනින් උඹේ ඔලුව.
එකෙක්ගෙන් සංතෘප්ත වෙන්න කියන්න තෝ ක්රිස්තියානි ද? බයිබලේ තමා ආදම්ට එවා දීල මේක කරගෙන හිටපන් කියල කියල තියෙන්නෙ. බෞද්ධ රට වල හිටිය රජවරු, සිටුවරු, අනිත් අය තමන්ට ඇති හැකි පමණින් ස්පෙයා වීල්ස් හොදට තියාගෙන සැප විදපු අය. ගිහි ගෙය කලකිරුන නම් අත ඇරියේ ඔක්කොම. එකක් විතරක් තියාගෙන හිටියෙ නෑ බොරුවට බෞද්ධ වෙන්න. බුද්ධාගමෙ තියෙන්නෙ විකල්ප දෙකයි. එකක් නිවැරදිව ලෞකික සැප විදීම දෙක ලෞකික දේවල් අතහැර ලෝකෝත්තර මාර්ගයට පිසිවීම. ගෑණු හැටක් තියන් හිටියත් තියන් ඉන්නෙ හරි විදිහට නම් ඒක එක විකල්පයක්. හැටම අත ඇරල යන එක අනික් විකල්පේ. එක මිනිහෙක්ට එක ගෑනියෙකුට වඩා ඉන්න එක වැරදියි කියල ලෝකෙ පුරා උන්ගෙ බයිබල් මතවාදය පැතිරෙව්වෙ සුද්දෝ. සුද්දො ආක්රමණය කරන්න කලින් හැම රටකම තිබුන ජීවන රටා ලිංගික වශයෙන් බොහොම නිදහස්.
අනේ තෝ වාගේ බලු කුණක්! කියවපිය පන්සිල් පද පහ.තුන්වෙනි සිල්පදෙන් කියන්නේ දකින දකින එකට හිතෙන හිතෙන හැටියට කොටන්න කියලද?
කාගෙ නීතියකින් හරි මිනිස්සු ශිශ්ට වෙනවා නම් ඒක හොඳ නැද්ද. පිරිමින්ට එක ගෑනිට වඩා තියාගෙන ඉන්න පුලුවන් නම් ගෑනු එක පිරිමියාට වඩා වැඩියෙන් තියාගත්තොත් මොකද වෙන්නෙ. එහෙම කරන්න බෑ කිව්වොත් ඔහේ 18 වෙනි ශත වර්ශේ කුහක පිරිමියෙක්. අද ලෝකෙ ගෑනුන්ට පිරිමියාට තියෙන හැම අයිතියක්ම තියෙනවා. දන්නෙ නැත්නම් දැනගන්න.
කට්ටියට සෑහෙන්න වැදිල වගේ.බුද්ධිකා මට නම් ගෑනියෙක් පිරිමි හැටක් තියන් හිටියත් පිරිමියෙක් ගෑනු හැටක් තියන් හිටියත් ඒකෙ වෙනසක් නෑ. එහෙම සංස්ථා මේ පැත්තෙ රටවල තිබුනා යස අපූරුවට. සුද්දො ඇවිත් නැති කරන්න කලින්. දැන් බටහිර ක්රිස්තියානිය කොච්චර ලේ වලට ගිහින්ද කියනව නම් බුද්ධිකාට අනුව සුද්දො එන්න කලින් අපෙ සමාජය අශිෂ්ටයි. සුද්දො තමා ඇවිත් නීති දාල ශිෂ්ට කරල අරන් තියෙන්නේ. (නලින් ද සිල්වා සර්ට ඇහුනොත් ඔයාව මරයි) අනිත් අය්යට මට කියන්න තියෙන්නෙ තුන් වෙනි සිල් පදේ තියෙන්නෙ එක පිරිමියෙක්ට එක ගෑණියෙක් ඉන්න ඔනේ කියල නෙවෙයි. ඒ සිල් පදේ තියෙන්නෙ එහෙමයි කියල ඔයා හිතාගෙන ඉන්න හැටි ආපහු සිල් පදේ කියවල බලන්න.
dමලේ,උඹ සියල්ල දත් එකා නෙව,කියල දියන්කෝ තුන්වෙනි සිල්පදේ තේරුම මේ අඩවියට!
හොදට බලපියව් ඇස් ඇරල. මේ කාම අපරාද 70 % කට වඩා සිද්ද වෙන්නේ ලංකාවෙ දකුනු පලාතෙ (ගාල්ල , මාතර, හම්බන්තොට ) ඉන්න වනචාරී ගෝත්රික ජනතාව අතර නෙමේද කියල. “ගම මාතර උනාට වැඩ අජූතයි”. මුන් අනිත් පලාත් වල ඉන්න සීලාචාර සිංහලයන්ටත් නින්දාවක්. ඒ වගේම ලංකාවෙ සිදුවන සමීම ඥාතීන් අතින් දැරියන් දූශනය වීම් වලින් 90 % කටත් වඩා සිද්ද වෙන්නෙ ඔය කියන ගම්මාන වල බවත් ඉතා පැහැදිලිව පේන දෙයක්. ගු. අමරසේකර වානර පඩිතුමනි , දීපන්කො බලන්න උත්තර, ඇටිකෙහෙල් කාපු උගුඩුවා වගෙ බලන් ඉන්නෙ නැතුව. මේකත් බටහිර කුමන්ත්රනයක්ද ? (ලංකාවෙ ගම්මාන වල මහා පරිමානයෙන් ලිංගික අපරාද වෙන එක ).
කොටකෙත, කහවත්ත, තියෙන්නෙත් දකුනෙද?
Dakuneen ewn kahawatte pirila
නිකන් පල ගොන් බාස් යන්න.අගනුවර මොකවත්ම වෙන්නේ නැහැ නේ! සල්ලි වලට යට ගහන,මාධ්ය කාරයෝ ඒවා වාර්තා නොකර නිදා ගන්න අගනුවර ඉන්නේ මුක්කුද කියලත් බලාපිය.බටහිර විදියට ජීවත් වෙන උන්දලා දිහත් බලාපිය,මෝඩ කතා නොලිය.
@+/?
බොහෝ වෙලාවට
සමහර මාධ්ය කාරයෝ ලියන්නේ හරියට
‘කවදාවත් වැරදි නොකරන උපාසක උන්නැහේල’වගෙයි.
ඒ වගේම සමහර
‘ප්රසිද්දියේ ගම කා ගත්ත’
මාධ්ය ඔස්තාර් ල ඉන්නවා,
”අනේ අපි දැනුත් 3 වන සිල්පදේ කඩන වැරදි කරනවා,’අපි කුහක බක තපස්සු’ නෙවීනේ” කියල,
අමුතුම පොත් පෙරලලා
‘ලනු දෙන’ උන්දැල.
මුන් දෙගොල්ලන්ගෙන්ම,
තම බුද්ධිය යොදා
පරිසම් විය යුතුයි.
‘කියන්නා කෙසේ කීවත් අසන්නා සිහි බුද්ධියෙන් …..’කියා
අපේ පැරැන්නෝ කීවේ ඒකනේ.
@+/?
ඒ වගේම,බටහිර රට වලට නොගිහින්,
මේ රටේ ඉඳන්,
දුප්පතුන්ට සේවය කරන
දෙවියන් වන් බටහිර ඩොකාල ඉන්නවා වගේ,
මේ රටේ හොඳ මාධ්ය කරුවනුත් ඉන්නවාය කියල කියන්න ඕන.
දකුණෙ උනාට තපුල්ලන්න එපා
තප්පුලන්න බැරි නිසා ඌරට ඊරිසියාවද?
දිශාවන්ද දැන් ප්රශ්නේ මෙතන?
අනේ මේ පලයන් යන්න උඹ බාබඩ. යකෝ දකුණේ මිනිස්සු ඕව මාද්ය වලට එළිකරන එකද වැරදි . දැන් බලපන් ලංකාවේ කොච්චරනම් ඕව වෙනවද කෝ එලියට දානවද හොරෙන් හඟ ගෙන අහ කන පිය ගෙන ඉන්නවා. උඹ දකුණට ඔහොම කියනවනම් ලංකාවට ගෘහ සේවිකාවන් යවන පැති බලපන් උන් තවත් අපරාද කාරයෝ වර්ගයක් , ගනී පිටරට යවල වෙනමිනිස්සුන්ටත් බුධියන්න දීල උන් අතල් එකේ ඉන්නවා . දකුණේ ඉන්න .. ගැණු ගියොත් මිසක් යන්නේ කලාතුරකින්. මට උඹගේ ගම කියපන් මම විස්තරයක් දෙන්නම්. දකුණේ එවුන් කෙලින් කවදත් හරිය. කෝ උඹ වරසටනට. දකුණේ උන් නැත්තන් තොට ඉන්න රටකුත් නෑ දැනගනිය. කියන දෙයක් නෝමල් කියපන් වලියටනම් වලියට හරිය….
අනේ මේ පලයන් යන්න උඹ බාබඩ. යකෝ දකුණේ මිනිස්සු ඕව මාද්ය වලට එළිකරන එකද වැරදි . දැන් බලපන් ලංකාවේ කොච්චරනම් ඕව වෙනවද කෝ එලියට දානවද හොරෙන් හඟ ගෙන අහ කන පිය ගෙන ඉන්නවා. උඹ දකුණට ඔහොම කියනවනම් ලංකාවට ගෘහ සේවිකාවන් යවන පැති බලපන් උන් තවත් අපරාද කාරයෝ වර්ගයක් , ගනී පිටරට යවල වෙනමිනිස්සුන්ටත් බුධියන්න දීල උන් අතල් එකේ ඉන්නවා . දකුණේ ඉන්න .. ගැණු ගියොත් මිසක් යන්නේ කලාතුරකින්. මට උඹගේ ගම කියපන් මම විස්තරයක් දෙන්නම්. දකුණේ එවුන් කෙලින් කවදත් හරිය. කෝ උඹ වරසටනට. දකුණේ උන් නැත්තන් තොට ඉන්න රටකුත් නෑ දැනගනිය. කියන දෙයක් නෝමල් කියපන් වලියටනම් වලියට හරිය….
දැන් මෙතන තප්පුලන අම්බරුවන්ගෙන් පුලුවන් අපිට බලගන්න දකුනෙ කෙරුවාව. බොරුවට උඩුබුරලා වැඩක් නෑ. උබලට හැබෑ කැක්කුමක් තියෙනෙවනම් කල යුත්තෙ උබලගෙ බෙන්තර ගගෙන් එහා තියෙනෙ ගම් පලාත් වලට ගිහින් උබලගෙ හැත්ත බුරුත්ත දැනුවත් කරපල්ලා ඔය කරන පකඩ වැඩ හොද නෑ කියලා. ඒ වගෙමෙ උන්ට කියල දීපල්ලා සුනාමියක් ඇවිත් කෝච්චියක් පෙරලුනාම ඒකෙ ඉන්නෙ මැරුනු ගෑනු ලමයින්ගෙ මලමිනී එක්ක සන්සර්ගෙ කර්න්න යන්න හොද නෑ කීයලත්. පේරලියෙ වුනු දෙවල් අපි නොදන්නව නෙමෙනෙ බන්.
හරකෝ,දකුණක් අල්ලාගෙන බෙරිහන් දෙන්නේ නැතිව හිටපිය. උද්දීපනය වන තරමට ඒවා පිනවන්නේ කව්ද කියල හොයපිය. තෝ කුරුඳු වත්ත,රොස්මිඩ්,බාන්ස් පෙදෙසේ වෙන දේවල් දකින්නේ නැතිද?
සිරස ,හිරු, සී එස් එන් ඔෆ් කරපියව් , එටකොට ඔක හරියනවා
කෙලින්ම රූප පෙට්ටිය පොළොවේ ගහන්න ඕන බන්. රැයක් දවාලක් නැහැ, විලි සංගයක් නැති ඕපා දූප වලින් පිරුණු විසිකුරුත්තම් ලෝකයක් දිහා මී හරක් වාගේ බලන් ඉන්නවා මිසක හිතන්න පුරුදු කරන්නේ නැති එකක් බන් ඕක.
උබ ඇත්ත කිවේ මචං ….අද ලංකාවේ කාම වෙබ් අඩව් ගැන කතා කරනවා..ඒ උනාට මේවාගේ යන එව්වා ඊට හපන්..ඕවගේ ඉන්න නිලියෝ නේ අනාචාරයේ ගිහින් මාට්ටු වෙන්නෙම
+/?
Ela
මෙච්චර බයිලා වැඩක් නෑ
සිංගප්පූරුව ආදර්ශයට ගනිල්ලා
ගැනියෙකුට රෑ 12 ට හරි තනියම පාරේ බැහැල යන්න පුළුවන්
සිංගප්පූරුවේ ලිංගික සංස්කෘතිය ලංකාවේ නැනේ නේද ? මෙවැනි දේ මතුපිටින් ගෙන ශ්රී ලංකාව සමග සංසන්දනය කිරීමෙන් සමාජය නොමග යවයි.
ඔව් සිංගප්පූරුවේ කිසිම සංස්කෘතියක් ලංකාවේ නැත
සිංගප්පූරුවේ ඇති සංස්කෘතිය නම් ” විනය, හැදියාව, නීතිගරුක බව, නවීන තාක්ෂනය උපරිමයෙන් භාවිත කිරීම, අනුන්ට කරදරයක් නොවන සේ ජීවත් වීම, අනුන්ගේ දේවල් වලට හොට නොදැමීම, වෙලාවට වැඩ කිරීම ” යන දේවල්ය .
මේ එකක්වත් ලංකාවේ සංස්කෘතිය නොවෙයි, ලංකාවේ මිනිස්සු සංස්කෘතිය කියන්නේ විලුඹ ලඟට ඇඳුම් ඇඳීම, සෑම හන්දියකම පිළිම තැනීම සහ හැම විටම ආගමික ස්ථාන වලට රින්ගීමයි
නමුත් අනුන්ට කරදරයක් නොවෙන පරිදි ජීවත් වන මිනිස්සු ලංකාවේ ඇත්තේ අතලොස්සයි
එසේනම් අපි මේ කියන සංස්කෘතියම තියා ගමුද නැතිනම් අලුත් සංස්කෘතියකට යමුද.
අලුත් සංස්කෘතියකට නොගියත් අවුලක් නැත මක් නිසාද යත් අලුත් සංස්කෘතියක් අවශ්ය අය පිට රටක ගොස් හෝ තමුන් කමත් සංස්කෘතියක ජීවත් වෙයි.
ලංකාවේ මේ සංස්කෘතියට කැමති බහුතර චන්ද දායකයට තමුන් පත් කරන නියෝජිතයන්ද සමග බොහෝ කල් ලංකාවේ ජීවත් විය හැක
මොන මඟුලකටද බන් රෑ පානේ පාරක් තොටක් ගානේ යන්නේ! නිදා ගනිල්ලකෝ ගෙදරට වෙලා.
එක පාරක් සිංගප්පූරුවේ ගිහින් බලපන්කො මොකද රෑට කරන්නේ බලන්න
නිශාචරයන්ට සුරපුරයක්ද බොලන් ඔය සිංගප්පුරුව!ලංකාවත් නිශාචර ලෝකයක් කරලා’දියුණුව’ කරා ගෙනයපන්.ගොන් බාස්!
මේ තියන නරකාදියට වඩා එක හොඳයි මැට්ටෝ
පොලියට හරි සල්ලි ටිකක් අරගෙන සිංගප්පූරුවේ ගිහින් වරෙන්කො මෙතන නොදන්නා කම පෙන්නන්නේ නැතුව
Kelum,’සිංගප්පුරු උණෙන්’ පෙලෙන උඹට ඔය පුහු ආටෝප වලින් පිරුණු ‘දියුණුව’ලොකු වුනාට ‘මැටි’ මට නම් සතයක් නොවටී.මගේ’මැටි’කම ඔහේ තිබියාවේ,උඹ සිංගප්පුරු දියුණුවේ නිශාචරව ජීවත් වෙයන් ලංකාව කාබාසිනියා නොකර!
කාම අපරාධ රැල්ලක් තියනවලු.යුද්දෙ ඉවර වුනාට පස්සෙ මේක මාධ්ය වේදීන්ට හිට් වෙන හොට් නිව්ස් නැති නිසා මාධ්ය විසින් කෘතිමව නිර්මානය කරන ලද්දක්.ස්ත්රී දූෂන මේ ලෝකෙ ආරම්භ වුන කාලෙ ඉදන් තිබුන.මාධ්ය කාරයො කියන්නෙ ඒව ලඟකදි ඉදන් ඇතිවුනා කියල.සුලු සිද්ධියක ලැබෙන ප්රචාරය දිහා බලන්නසීමාව ඉක්මවා යාමක් බව පැහැදිලිව පේනවා.මේ සිද්ධිවලට පත්තරවල ලැබෙන අස්වාභාවික ඉඩ මාධ්ය මාෆියාවේම කොටසක්.මේ විදියට තමයි සිද්ධි නිර්මානය කරල නේටෝවට මැදිහත් වීමට ඉඩ ලබා දෙන්නෙ.
කෙල්ලෙකුයි කොල්ලෙකුයි යාලුවුනාම ඒක කෙල්ලගෙ දෙමවුපියන්ට ආරංචි වුනාම පොලීසි යනවා ඒක අපචාරයක් ලෙස ලැයිස්තුගත වෙනවා.අපචාර වැඩිවෙලා තියෙන්නෙ එහෙමයි.නමුත් හානිදායක කිසිම දෙයක් එතන නෑ.මේ නීතිපතිගෙ අදහස්
තව දෙයක් මේ රටේ කාන්තා සංවිධාන තමයි රජ්ය නොවන සංවිධාන ක්ශේත්රයේ වැඩිම මුදල් සංසරනයක් වෙන්නෙ.මාධ්යවේදීන් කියන්නෙ ජරාව කන්ඩම බලා ඉන්න එක එකාගෙන් පාටි ඉල්ලන පිරිසක්නෙ.අන්තවාදී කාන්තා සංවිධාන මේ රටේ ජනමනස හසුරවන්නෙ පිටරටින් එන සල්ලි වලින්.
තවත් දෙයක් මාධ්ය මේවට දෙනා අනවශ්ය ප්රචාරය නිසා මේවා සාමාන්ය කරනය වෙනවා
ඔබ සම්පූර්නයෙන්ම මේ ප්රශ්නේ දිහා බලන්නේ වැරදි ආකල්පයකින්. හොට් නිවුස් තිබ්බත් නැතත් මාධ්ය විසින් මේවා ප්රසිධ්ද කරන්නම ඕනේ. මෙවන් තිරිසනුන් ලෝකය ඉදිරියේ පෙන්නිය යුතුමයි. අද මාධ්ය නැතිනන් මේ දූශිත ආන්ඩුවේ දේපාලකයන් ඔය ස්ත්රී දූශකයන්ව නිකන්ම බේරනවා. අනික ලින්ගික අතවර වැඩි වෙලාද නැද්ද ගැන ඔබ සමීක්ශනයක් කරලත් නෑනේ. ඔබගේ සහෝදරියක් හෝ දුවක් මේ මැර දේශපාලකයෙක් දූශනය කරපු දාට (එසේ නොවේවා) ඔබට මාධ්යේ අගේ තේරෙයි. ඒ එක ගෑනියකගේ දුක ඇති පත්තර පිටු ගනන් පුරවන්න. ඔබ වැනි අය කරන්නේ ඒවා සුලු කොට තැකීමක්.
සහතික ඇත්ත!!!
අසහනය නැතිකරන්න නදීෂා හේමමාලි ට බර දෙමු
මේ ලිපියේ සදහන කරලා තියෙන අන්දමට සියලූ සත්ව ප්රජාව දෙස සසර කෙදිනක හෝ මේ මගේ අම්මා, මේ මගේ තාත්තා, මේ මගේ සහෝදරයා, මේ මගේ සහෝදරිය, මේ මගේ පුතා, මේ මගේ දුව වූ අයෙක් තමා මා ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ යන හැගීම පහළ කර ගන්නේ නම් තමන්ගේ බිරිද හෝ පෙම්වතිය ඉදිරිපිටත් මෙවෙනි හැගීමක් පහළ වුවොත් ලංකාව තව අවුරුදු 80 ජන ශුන්යය රටක් වෙනවා.
ඕනෑම පිරිමියෙක්ගේ තුල ගැහැණියෙකුට වැඩියෙන් ලිංගික ආශාව තියෙනවා .නමුත් මිනිස්සුන්ගේ තියෙන බුද්දි (උගත් කම නොවෙයි ) මට්ටම අනුව තමයි තම ලිංගික කාර්යන් කරගන්න සුදුසු කෙනා සහා ස්ථානය තෝරා ගන්නේ .එක නිසා මෙය කල යුත්තේ මිනිසුන්ගේ අකල්පයම වෙනසක් ඇති කර එය තුලින් යහපත් ප්රති පලයක් බලාපොරොත්තු වීමයි .නැත්නම් ලංකාවේ බන අහන තරමට මෙවෙනි පහත් දේවල් විය නොහැක.
එම නිසා මානම් යෝජනා කරන්නේ ඕනෑම බුද්දි මට්ටමක සිටියත් දැනෙන එක දෙයක් තමයි මේ මරණය කියන්නේ එම නිසා රජය මැදිහත් වී එල්ලුම් ගස නැවත මේ අපරාද කරුවන්ට යොදා ගන්නවානම් හැමෝටම තේරෙයි මෙවෙනි ක්රියාවක බරපතල කම .
එල්ලුම් ගහත් හොඳයි.ඊටත් වඩා හොඳයි හිත දමනය කරගෙන ඉන්ද්රිය පාලනය ගැන හිතන එක, ඕක ඔය කියන තරම් අසහනයක් නොවේ.මේවා උලුප්පන්නේ කව්ද කියල හොයල බලපුවම තේරෙයි වෙළඳ පොළ හා එහි නියමුවන්.පන්සිල් පද කඩමින්,සංවරකම ලැජ්ජාව බය අපි අතරින් තුරන් කරන්නට එන බලවේග වලට යටවීමයි මේ ප්රශ්නය මේ තරම් උඩු දුවන්න හේතු වුනේ!
බුදුහාමුදුරුවො හිටිය කාලෙ පවා හිත පාලනය කරගෙන නිවන් යන්න පුලුවන්කම හැමෝටම ලැබුනේ නෑ. ඒ කාලෙත් හිටියා තමන්ගෙ අසාවන් එක්ක සටන් කරල පැරද්දිච්ච මිනිස්සු ඕන තරම්. හැබැයි දැන් ඉන්න මහදැන මුත්තලා අපිට කියනවා හිත පාලනය කර ගන්න ලු. හරියට උන් හිත පාලනය කර ගත්ත මහරහතන් වහන්සේ ල වගේ- හිත සම්පුර්ණයෙන් පාලනය කරගන්න පුලුවන් කෙලෙස් දුරු කල කෙනෙක්ට විතරයි. හිත පාලනය කර ගන්න පුලුවන්නම් හැමෝම දැන් රහත් වෙලා නේ.
ගොන් හරකෝ,කව්ද බොල කිව්වේ රහත් වෙන කතාවක් මෙතන? ඉන්ද්රිය පිනවන එකේ සීමාව දැනගන්න පුළුවන් වෙන්නේ හිත සන්සුන් කර ගත්තමයි.හිතක් නැති තොට මේ මොනවා කිව්වත් තේරෙන්නේ නැහැ. තොපි වාගේ මස්කඩ කාරයෝ ඉන්නකල් මේ ප්රශ්න විසඳන්න බැහැ.තුන්වෙනි සිල්පදේ කියවල වරෙන්.
@ගාල්ලේ දර්ශන
ගාල්ලේ දර්ශන says ‘අද ලංකාවෙ මිනිස්සු බහුතරයකට ලිංගික අසහනය පිටකරගන්න නිසි ක්රමයක් නෑ’.
ඒ සඳහා
යමක් කමක් නොමැති,
ඇහට කනට නොපෙනෙන,
ගැහුනුන්ට සහ පිරිමින්ට,
වෙන වෙනම,
බුදු දහමට අනුව,
ඔබ යෝජනා කරන
ක්රම මොනවාද?
ඔබතුමා බවුද්දයෙක් නම් ඒගැන හොඳට දන්නවා ඇතිනේ. බෞද්ධ වුවත් කතෝලික මුස්ලිම්වුණත් හරියට ආගම අදහනවනම් තමන්ගේ හිත පාලනය කරගැනීම ලොකු ගැටලුවක් වෙන්න බෑ.
ඒත් වර්තමාන සමාජ රටාවත් එක්ක ආගම අකුරට පිළිපැදීම ගැටළුවක්.
ලිංගික අසහනය ගැන කියනවනම්, කොල්ලෙක් කෙල්ලෙක් හෝටල් කාමරයක හිටියත් අල්ලන් යන රටක් මේක. ඔබ මට කියන්න ඒක නීතියෙන් වරදක්ද?
මාතර වෙරළතීරයේ ඉඳපු කෙල්ලො කොල්ලො අල්ලපු පොලීසියට වුණ දේ ගැන මම ඔබට කියන්න ඕන නෑ නේද?
@ගාල්ලේ දර්ශන
ඔබ කියන පරිදි,
වර්තමාන සමාජ රටාවත් එක්ක
ආගම අකුරට පිළිපැදීම ගැටළුවක් නිසා,
තමන්ගේ හිත පාලනය කර ගන්න
අපේ ගැහැනුන්ට සහ පිරිමින්ට
බැරි වීමත්,
අතීත සමාජ රටාව නිසා,
ගැටළුවක් නොවී
ආගම අකුරට පිළිපදිමින්
තමන්ගේ හිත පාලනය කර ගැනීම,
අපේ ගැහැනුන්ට සහ පිරිමින්ට
පුළුවන් වීමත්
පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා,
එම සංසිද්ධීන්ට හේතුභූත වුන
සමාජ රටා දෙකේ
වෙනස් කම්
පැහැදිලිව විස්තර කරන්න පුලුවන්ද?
මම ඔබෙන් එක ප්රශ්නයක් අහන්නම්.
ඔබ ඔය කියන කාලයේ අන්තර්ජාලය,ජංගම දුරකතන, නව පන්නයේ විලාසිතා තිබුණද?
සංස්ක්රුතිය මත මිනිසා දීර්ඝකාලීනව පාලනය වීම අගතියට හේතුවක්, කාලයත් සමග සංස්ක්රුතියද වෙනස්විය යුතුයි.
අපේ සංස්ක්රුතිය යටතේ පැවති එකගේ කෑම වගේ කටයුතු අදට ගැළපෙනවද?
@ගාල්ලේ දර්ශන
කාගේත් ‘අවසරය’ඇතුව,
මොන කාලෙත් වෙන්න පුළුවන්,
‘එක ගෙයි කෑම’ සහ අඩ නිරුවත් Fashion shows
මොහොතකට
පැත්තකින් තියමු.
1.
d says , ‘බුදුහාමුදුරුවො හිටිය කාලෙ පවා හිත පාලනය කරගෙන නිවන් යන්න පුලුවන්කම හැමෝටම ලැබුනේ නෑ. ඒ කාලෙත් හිටියා තමන්ගෙ ආසාවන් එක්ක සටන් කරල පැරද්දිච්ච මිනිස්සු ඕන තරම්.’
ඒ කියන්නේ,
ඔය කියන mobile phone ,internet ,මෙවලම් තිබ්බත් නැතත් එකයි.
ඒ වගේම
මේ කාලේ විදියටම,
යමක් කමක් තියෙන පිරිමින්ට
පමණක්
ගැහැණු පහස සෙවීමට,ගණිකා මඩම් එකලත් තිබුනා.
සමහර
‘නමට පමණක් සිංහල බෞද්ධ’ රජුන්ට,
රටේ ඇහැට කනට පේන ගෑනු,
බලෙන් හිර කරන් ඉන්න
අන්තක්පුර තිබුන.
එකම වෙනස
දැන් කාලේ වගේ,
කවුරුවත් බලන්නේ වත් නැති වුනත්,
යමක් කමක් තියෙන,
වැහැරුණ වයසක ගැහැනුන්ට
සේවා සපයන,
තරුණ කඩවසම් කොල්ලන් ඉන්න පිරිමි ගණිකා මඩම් එකල නොතිබීමත්,
ගැහැනුන් එකල රජ වුන විට,
එවන් පිරිමි කොල්ලන්ව බලෙන් හිර කරන් ඉන්න
පිරිමි අන්තක්ක්පුර එකල තිබුණාය කියා වාර්තා නොවීමත්,
පස විනාස කරන වස පොර
නොතිබුන බුදුන් කල,
පිරිමි පිරිමි සහ
ගැහැණු ගැහැණු අතර ලිංගික ක්රියාවලි,
මහනුන් සහ මෙහෙනුන් විසින් බුදුනට රපොර්තු කලාය කියා,
විනය පිටකයේ
වාර්තා නොවීමත්ය.
2.
අනික අපේ රටේ බොහෝ ගැහැණු
පයෝදර ඇර ගෙන හිටියේ.
උදා; බිති සිතුවම් සීගිරිය…
ඒවගේම ඇහැට කනට පේන ගැහැනියකට
රන් අබරණ පැළඳ,
දෙවුන්දර තුඩුවේ ඉඳන් පේදුරු තුඩුවට
(බුදු රදුන් විසින් අපට වැළකී ඉන්න කියා දේශනා කල පරිදි,නිසාචරව,රෑ ගමන් නොව)
දවාලේ ගොහින්,
අම්බලම් වල රෑට නැවතෙමින්,
කිසිම උපද්රවයක් නැතිව යන්න පුළුවන්කම තිබුණාය කියන
ලෝකේ එකම රට,මේ රට!
ඔය කියන mobile phone ,internet මෙවලම්
ඒ කාලේ තිබ්බත්,
එවන් උපද්රව,එකල පිරිමින්ගෙන් බවලත් ඇත්තියන්ට
වෙන්න විදියක් නෑනේ.
ඒ කියන්නේ රටේ ඉස්සර,
හිතේ සංයමයක්
බොහෝ පිරිමින්ට තිබුන.
තමන්ගේ අසාවන් නිවා ගන්නය කියා,
බලය අයුතු ලෙස,
බලය නැති අයට විරුද්දව
පාවිච්චි කලේ නෑ.
දෙය්යෝ අතක් මවල දීල තියෙන්නෙ “තමන් හිසට තම අතමය සෙවනැල්ල” නිසා.
@buwaa
එතකොට බුරිය ‘මැව්වේ’ මොකටද?
නෙක්කම්ම පාරමිතාව : කාමයන්ගේ අදිනව දැක එයින් වෙන්වීම,
මහාජනක ජාතකය කියවීමට සුදුසුය.
මහාජානක ජාතකය ගැන පොඩි විවරණයක් දියන් මචං ඉඩක් කඩක් ලදොත්,තුති මලක් එවිට උඹට.
මෙය බලන්න
http://www.youtube.com/watch?v=M2BNlME92Tg
ත්රිපිටකය > සුත්ත පිටකය > කුද්දක නිකාය > ජාතක පාලිය > 4442. මහාජනක ජාතකයහිද සවිස්තරව ඇත
ඇතෙක් බරට පින්.ගිහි ගෙයින් නික්මෙන්න කියලද උඹ නොකිය කියන්නේ?
“බාල අපරාධී කාම රැල්ලට මොකක්ද විසඳුම?”
අකමැති නම් නේ උන් කෙලසලා දාන්නේ ඒ හින්දා අක්කලා නංගිලා දූලා හැම කෙනාම වගේ කැමැත්තෙන්ම ඔය වැඩේට දායක වෙන්න කියලා ඔන්න ටික දොහකින් අපේ කන් දෙකෙන්ම අහ ගන්න පුලුවන් වෙයි. අර පුරවිද්යා වසවර්හි උන්නැහේත් මෙහෙම කියුවට මම නාම් පුදුම වෙන්නේ නැහැ ඔන්න.
අපරාධ කරයින් හා මිනීමරුවන්ටත් දඩුවම් නොදී පෝයට සිල් ගන්න කියන රටක් නේ මේක, අනේද කියන්නේ.
“කොන නැති ගොන් නාම්බා” වෙත. (මොනවා උනත් නමනම් නියමෙට ගැලපෙනවා, උබලා කන්නෙ ගොන් හරක් මස් නිසා උබලගෙ මොලෙත් ඒ වගෙමෙ වෙලා ඇතිනේ.මෙන්න උත්තරේ.
නෑ සිල් ගන්නෙ නැතුව අර තොපේ ම්ලේච ශාරියා නීතියට අනුව ගල් ගහල මරල දැම්ම නම් හරි නේද ? ආ මේ තියෙන්නෙ බලා ගනින් තොපේ අගේ ඇති මුස්ලිම් නීතියෙ රගේ.
http://www.nytimes.com/2012/07/31/world/africa/couple-stoned-to-death-by-islamists-in-mali.html?_r=3
යකෝ අපරාද කාරයන්ව ගල ගහල මරන්න නම් ආගමික සාස්තෘවරයෙක් ඕනෙ නෑ. ඕනෙ ගහලයෙකුට පුලුවන් ඒ දේ කරන්න. ගහලයෙක් ආගමික නායකයෙක් උනු ආගමක් ගැන කතා කරල වැඩක් නහැනෙ නේද ?
මේ යකා දාන එව්වා මාරයිනේ
http://vargapurnikava.blogspot.com/2012/08/blog-post.html
ගාල්ලේ දර්ශන, විනාඩි 05 කථාව පිළිගන්න බැරි ඔයාට අත්දැකිම් නැති නිසා. මම උදාහරණයක් කියන්නම්. මගේ යාලුවෙක් ටියුෂන් ඇරිලා ඇවිත් බස් හෝල්ට් 1 ආවා එයාගේ අමිමා වැඩ ඇරිලා එනකම් එතන හිටියා. ටික වේලාවකින් පිරිමියෙක් ඇවිත් මෙයාට යමුද කියලා අහනවලු.මගේ යාලුවා හොදටම බයවෙලා. සමහර පිරිමි හැම ගැහැණියෙක් දිහාම බලන්නේ නිදිවදින්න හිතාගෙන.තව ඕනතරමි උදාහරණ, අත්දැකිම් තියෙනවා.බස් එකක ඉදගෙන යනකොටත් අත නමලා වැලමිට අනිනවා එතන ඉන්න ගැණිගේ ඉනට, නැතිනමි පපුවට. මේව පොඩිදේවල් කියලා හිතෙයි. ඒත් ගැහැණු අය කොතරම් අපහසුතාවයකට පත්වෙනවාද?
තමන්ගේ හැගීමි මැඩ පවත්වාගත යුතුයි. හැගිම් පිටකරන්න අවස්ථා, වෙලාවන් තියෙනවා.තැන නොතැන නොබලා හැසිරෙන්නේ තිරිසන්නු. උදාහරණයක් විදියට බල්ලන්ට ඒකේ කිසිම ගාණක් නැහැ. ඕනතැනක, කවුරු හිටියත් උන්ට ගාණක් නැහැ. මිනිස්සු ඇයි බල්ලෝ වගේ හැසිරෙන්නේ??????????
සහෝදරී, මේ වගේ ජාතික ගැටළුවක් ස්ත්රී වාදීව දකින්න එපා. ඔබ තුමිය කියන කාරනා නිවැරදි තමයි. ඒත් සැබෑ සමාජ ගැටළුවේදී ගෑ නු පිරිමි දෙගොල්ලන්ම අතර නොහික්මුනු උදවිය ඉන්නවා. මම තරුණ කොල්ලන්ගේන් ඕනෙ තරම් අහලා තියෙනවා සෙනග පිරුනු බස් වලදී ඇතැම් ගැහැනු උදවිය නිසා ඔවුන් අපහසුවට පත් උනු අවස්තා.
මෙයට සමස්තයක් වශයෙන් විසඳුමක් සෙවිය යුතු කරුනක්
දේශීය සංස්කෘතික සභ්යත්වය උපුටා ගනිමින්, සමාජය නොමග යවන්නන් හදුනා ගත යුතුවේ. එවිට ‘ගෝලියකරන මාෆියාව’ ඉදිරියේ, බහු සංස්කෘතිකයන්ගෙන් අයුතු ප්රෝයෝජන ගෙන ,,, පිරිමින්ට දේශීය සංස්කෘතිය තුල කොටුවී මෙම කාන්තා කල්ලිවාදිගේ ගෞරවය රැක දීමට කරන අයුතු යෝජනාව හදුනා ගත හැකිවේ.
දැන් මෙතන තප්පුලන අම්බරුවන්ගෙන් පුලුවන් අපිට බලගන්න දකුනෙ කෙරුවාව. බොරුවට උඩුබුරලා වැඩක් නෑ. උබලට හැබෑ කැක්කුමක් තියෙනෙවනම් කල යුත්තෙ උබලගෙ බෙන්තර ගගෙන් එහා තියෙනෙ ගම් පලාත් වලට ගිහින් උබලගෙ හැත්ත බුරුත්ත දැනුවත් කරපල්ලා ඔය කරන පකඩ වැඩ හොද නෑ කියලා. ඒ වගෙමෙ උන්ට කියල දීපල්ලා සුනාමියක් ඇවිත් කෝච්චියක් පෙරලුනාම ඒකෙ ඉන්නෙ මැරුනු ගෑනු ලමයින්ගෙ මලමිනී එක්ක සන්සර්ගෙ කර්න්න යන්න හොද නෑ කීයලත්. පේරලියෙ වුනු දෙවල් අපි නොදන්නව නෙමෙනෙ බන්.**
දකුණක් අල්ල ගෙන කෙකර නොගා,පන්සිල් පද ඔය ගොන් මොලේට නොතේරෙනවා නම් දන්නා කෙනෙක් ගෙන් අසා තේරුම් ගනු.
යකෝ, යමක් දන්නේ නැත්නම් අපේ පුරාන සිංහලයාගෙන් ඉගෙන ගනින්. දේශීය විසඳුමක් හොයපන්.
ඉස්සර ගොවින් කුරුල්ලන්ගෙන් ගොයම බේරගන්න මොකද කරේ? කුඹුරේ pambayek හදල ටිකක් ඈතින් කුරුළු පාළුව කියල වෙනමම කුඹුරක් කුරුල්ලන්ට වෙන් කරා. කුරුල්ලෝ කුරුළු පාළුව කාල සැහීමකට පත් වුනා..
පඹයාට බයේ සැබෑ කුඹුරට ආවේ නැහැ.
කරන්න තියෙන්නේ ගණිකා ව්යාපාරය (නීතිගත නොකරත්) පාඩුවේ කරගෙන යන්න දීල ස්ත්රී දුෂණ සහ ළමා අපචාර කරන උන්ට දඬුවම් වැඩි කරන එක. අනික තමා ළමා අපචාර කරලා වැරදි කරුවන් වුන උන්ට පාර්ලිමේන්තුව තහනම් කිරීම. දැන් ගණිකා පොත අල්ලලා වැඩේ හරිගියාද? නැහැනේ මෝඩ මුසලයෝ.
එකම විසදුමයි.
මහරජාට සහ අනිත් නිලමෙලාට සහ ලගම වන්දිබට්ටයින්ට රස විදින දෙය අනිත් අයටත් දිය යුතුයි. අපේ රටේ ඉන්න අ0ක එකේ ඉදලම පාලකයො මේවට ලොක ශූරයින් බව හැමෝම දන්න දෙයක්. එහෙම රටක් සාරදර්ම ගැන කතා කරන්නේ මොඩයින්.
මහරජාටනම් පුලුවන් මන්ත්රි කමක් හො ලෙකම් කමක් දෙන්න. අනිත් මිනිස්සුන්ට එවා දෙන්න බැරි නිසා සල්ලි දෙනවා. දෙකම එකයි. හැබැයි කවුරුවත් රජාට බනින්නේ නැහැ.
කාම අපරාධ යන්න මිනිසා මෙලොව පහල වූයේ කවද්ද එදා පටන් තිබු දෙයකි. මේවා අපරාධ වූයේ හෝ නොවුයේ ඒ ඒ කාලවලට ඒ ඒ සංස්කෘතීන්ට සාපේක්ෂවය. වත්මන් රැල්ල තුල මා දකින්නේ,
- ඈත ගම් දනව්වල නිරන්තරයෙන් සිදුවන ක්රියාදාමයකට මාධ්ය මගින් අනවශ්ය ප්රසිද්ධියක් ලබාදීම. මේ පසුපස පුවත් අලෙවි ජාවාරමක් හෝ වෙනත් සමාජ දේශපාලන අරමුණු සහිත පුද්ගලයන් හෝ සංවිධාන සිටිය හැක.
- වත්මන් ඊනියා ප්රජාතන්ත්රවාදය තුල මානව හිමිකම්වලට තැනක් නැතිවීම.
- වත්මන් පාදඩ දේශපාලනය තුල නීතිය ක්රියාවේ නොයෙදීම හා දැඩි දඬුවම් ක්රම ක්රියාත්මක නොවීම යන කරුණුයි.
කාම අපරාධ වලට මුලිකම හේතුව අපේ ආහාර රටාව. විශේෂයෙන්ම broilers කුකුළු මස්,සොසේජස්, සහ අනෙකුත් කෘතීම ආහාර වර්ග. මේ ආහාර වර්ග හදන්න වර්ධක හෝමෝන යොදාගන්නව. broiler කුකුලෙක් වැඩෙන්න යන්නෙ දවස් 45. ඒ වර්ධක හෝමෝනවල ආනුභාවයෙන්. ඒ හෝමෝන සහිත ආහාර කෑවම අපේ ශරීරයෙත් අස්වාභාවික වර්ධනයක් සහිත රටාවක් ඇතිවෙනව. දැන් කාලෙ ගැහැණු ළමයි අවුරුදු 5,6 පවා වැඩිවියට පත්වෙන්නෙ මේ නිසා. මේ විතරක් නෙමෙයි අපේ හැඟීම්,ආකල්ප පවා වෙනස් වෙනව. ඒකයි පොඩි එකෙක් දැක්කත් හිත ගිනිගන්නෙ. අපි කන එළවලු වලට යොදන කෘතීම පොහොර නිසාත් මේදේම වෙනව. හොඳම දේ කොම්පෝස්ට් පොහොර යොදාගන්න රටපුරා උනන්දු කරවන එක,ඒකට රජය මැදිහත්වෙන්න ඕන. අනෙක KFC වගේ ඒව හැකිතරම් සීමා කරන්න ඕන, විශේෂයෙන්ම පොඩි දරුවන්ට ඒ කෑම නොදී ඉන්න ඕන. cola බීම ඇතුළු කාබනික බීම වර්ගත් පොඩි ළමයින්ට නොදී ඉන්නවනම් හොඳයි.
අනෙක් එක තමා international schools. මේවයේ යන ළමයි මොනවද කරන්නෙ කියල උන්ගෙ අම්මල,තාත්තල වත් දන්නෙ නෑ. අපේ රටේ තියෙන රජයේ පාසල් වල තත්වය දියුණු කරල,ඉංග්රීසි මාධ්ය පන්ති ඇති කරල(දැනටත් සමහර පාසල් වල තියෙනව),පහසුකම් වැඩි කරන්න ඕන. එතකොට ඒවට යන ප්රමාණය අඩු වේවි.
අනෙක අපේ රටේ සාම්ප්රධායික විදියට තිබුන පාසැල් ක්රමය වන පිරිමි පාසැල් සහ ගැහැණු පාසැල් ක්රමය නැති කරන්න ඕන. සේරම මිශ්ර පාසැල් කරන්න ඕන. ඕනම දෙයක් හංගල තියෙනකොට ඒ ගැන හොයන්න, විශ්ලේෂණය කරන්න හිතෙනවා වැඩි. විවුර්ත කරන්න, එතකොට ඒක සාමාන්ය දෙයක් බවට පත් වෙයි(හැබැයි ටික කාලයක් යාවි මේ තත්වෙට හැඩගැහෙන්න). මොකද දැන් තියෙන නවීන තාක්ෂනය ප්රතික්ෂේප කරල අපිට ඉස්සරහට යන්න බෑ,ඒකත් එක්කම යනවනම් අපි අපේ ක්රමය අදාළ විදියට වෙනස් කරන්න ඕන. mobile phones,internet….මේවා use කරනවනම් අනීවාර්යෙන්ම අපි ටිකක් නම්යශීලී වෙන්න වෙනව.
අනෙක් කරුණ මේ සියල්ල අතරෙම ධහම් පාසැල් අධ්යාපනය අනීවාර්ය කරන්න ඕන, රජයේ සහ පුද්ගලික අංශයේ සෑම රැකියාවකටම විතරක් නෙමෙයි වැඩිදුර අධ්යාපනය සඳහා සහ විවිධ පාඨමාලා සඳහාද ධහම් පාසැල් සහතිකය අනීවාර්ය කරන්න ඕන.
මේක මගේ අදහසක් විතරයි. වැරදි ඇති, වැරදි නිවැරදි කරල මේ කියපු ටිකෙන් පටන්ගෙන වැඩපිළිවෙලක් හැදුවොත් මම හිතන්නෙ අපිට දුෂණයෙන්,භීෂණයෙන්,අපරාධ වලින්,තොර රටක් හදාගන්න පුළුවන් වෙයි.
අපේ රටේ හොර දේශපාලුවන්ට නුවන පෑදේවා!!!
සහ (දැනටමත් ඇති හා නරක දේවලට යොදවන
නුවන) රටේ යහපත වෙනුවෙන් යොදන්න හිත හැදේවා!!!
බත් කන එකා,
හරිම නිවැරදිව ප්රශ්නේ ගොනු කළා උඹ.ඒකටම මේ ටිකත් එකතු කරන්නම් උඹේ අකමැත්තක් නැත් නම්: දුවා දරුවන්ට සැබෑ ආදරේ සෙනෙහස ලැබෙන්නේ තමන්ගේම අම්ම අප්පගෙන්- අද ඒ ටික වෙන්නෙම නැහැ- මේක හරිම ලොකු ප්රශ්නයක්,අද කාලේ මව්පියන් දකින්න පුරුදු වෙලා ඉන්නේ ද්රව්යමය තෘප්තිය දරුවට දෙන්න මිසක මානසික තෘප්තිය ලබා දෙන්න නොවේ! පොඩි එකාව ආදරයෙන් තුරුළු කරන් කිරි ටික දෙන්නවත්, ජීවිතේ ඔප නංවන කවි කතා/ ගී සින්දු කියා දෙන්නටවත්, විමසිල්ලෙන් ඇහැ ගහ ගෙන උන් යන මඟ බලන්නටවත් අද මව්පියන්ට වෙලාවක් නැහැ/තේරෙන්නේ නැහැ-එක්කෝ තේරුනත් නොතේරුන ගානට රැල්ලට අහු වෙලා ඔහේ යනවා.
දරුවෙක්ගේ මුල් අවුරුදු 10-15 වෙනුවෙන් කැප වෙන්න අම්මට අප්පට පුළුවන් නම් ඒ දරුවාගේ ඉදිරිය කාබාසිනියා වෙන්නේ නැහැ/දරුවා අයාලේ යන්නේ නැහැ,මේ ටික තේරුම් නොගන්න එකයි මේ ප්රශ්නය උඩු දුවන්න අඩිතාලම දැම්මේ.ඒ වගේමයි දරුවෝ හැදෙන්නේ මව්පියන්ගේ හෙවනැල්ල බලල- මේ කියමන 21 වන සියවසට නොගැලපුනාට මේක තමයි ඇත්ත.
තමන්ගේ දරුවට ආදර්ශයෙන්, කැප වෙලා සැබෑ ආදරය දෙන්න පුළුවන් අම්මටයි අප්පච්චිටයි විතරයි මේ ලෝකේ. මේ ඇත්තට පයින් ගහල ද්රව්යමය සැප සම්පත් ලබන්නට සල්ලි හොයල’පාර්ටි ත්රෝව්’කර ගෙන ‘ඩිනර් පාටි’ දාල’ලයිෆ් එක බිසී’කරගෙන’හොලිඩේ’ එකක් ගිහින්’ලයිෆ් එක එන්ජෝය්’කරන්න පුළුවන් කියන පුස් මානසිකත්වය ලොවට දායාද කරන්නේ හිස් ඇට සැකිලි ගොඩක් විතරයි වල් බූරු නිදහසත් එක්ක.
@ =/?,
ඔව් හරියට හරි.
දෙන්නම නියමෙටම කිව්වා
@=/?
Ela
@ General McArthur යෝ,
ඉස්සෙල්ලම මට කියන්න තියෙන්නෙ ගිහින් හොඳ මානසික වෛද්ය. වරයෙක් හමුවෙලා බෙහෙත් ටිකක් ගනින් කියන එකයි. මොකද උඹට තියෙන්නෙ අමුතුම ආකාරයේ මානසික රෝගයක්. ඒක ඉරිසියාවෙයි, හීනමානයෙයි සංකලනයක්.
උඹේ ගණන් හිලවු පුලුවන්නම් ඔප්පු කරලා පෙන්නපන්. නිකන් ගොනා වගේ තප්පුලන්නේ නැතුව. එකෙන් පේන්නෙ උඹේ පලාතෙ බහුතරයකගෙ ගුණාංග. යකෝ දකුණේ උන් හිටියෙ නැත්නම් තොපිල දැන් වැරහැලි උණු සාරියි, ඉරිච්ච රජ අන්දුමකුයි ඇඳගෙන දඩයමේ යනව. මොකද LTTE කාරයොයි, සුද්දොයි, ඉන්දියන් කාරයොයි, හැමෝම එකතු වෙලා උඹලට දුවනකන් අරින නිසා. මොකක් හරි ප්රැශ්නයක් රටට ආවම නපුංසකයෝ වගේ ඉඳල දකුණෙ එකෙක් එකෙන් බේරුවට පස්සෙ සිංහයෝ වගේ උන්ට පතුරු යන්න බනිනව.
මේ රටේ අපරාද කියන එව දකුණේ විතරක් නෙමෙයි මුළු රටටම පොදු, හිසරදයක් වෙච්ච දෙයක්. වෛරී සහගතව ඒක එක පළාතකට ලගු කරල කියන එක එච්චර හොඳ දෙයක් නෙමෙයි.
“මුන් අනිත් පලාත් වල ඉන්න සීලාචාර සිංහලයන්ටත් නින්දාවක්”- අනේ බෝල තෝ මගෙන් අහගන්න එපා තොපේ සීලාචාරකම, මාළු නිහාල්,තෙල්බාල,මොරටුවෙ සමන්,,………….එකී නොකී මැරයො ඉන්නෙ දකුණෙද යකෝ,එතකොට උන් කරපු දහසකුත් අපචාර උනේ දකුණෙද? කුඩු දුමින්ද,පබා,රෝසි,….එකී නොකී අපතයෝයි,වෙසාවියෝයි චන්දෙ දීල පාර්ලිමේන්තු යැව්වෙ දකුණෙන්ද යකෝ? එතකොට මුළු රටම කන බන්දුල,එස්.බී. ල ඉන්නෙත් දකුණෙද? එතකොට “මධූ මැඩම්”,අර මැඩම් මේ මැඩම් ඕකුනුත් ඉන්නෙ දකුණෙද?
නිකන් මීහරක් කතා කියන්නෙ නැතුව හිටපන්.
පංකාදු පහයි
මම දකුනෙ නොවෙයි.දකුනෙ නෑදෑයෙක්වත් නෑ.ඇත්තටම මම දකුනට දෙතුන් වතාවකට වඩා ගිහිල්ලත් නෑ.රටේ වෙන දේවල් වලට දකුනෙ මිනිස්සුන්ට බනින එක වැරදියි.අපරාධකාරයො දකුනෙ විතරක් නොවෙයි රටේ මුහුදුබඩ තීරුවෙ හැම තැනම ඉන්නවා.අපේ පළාත් වල අපරාද අඩුයි.හැබැයි උගත්තු වීරයන් එහෙමත් අපේ පළාත් වල නැති තරම්.මුහුදුබඩ ඉන්නෙ හැම අතින්ම ඇක්ටිව් පිරිසක් ඒකයි ඇත්ත.මම දකුන ගැන විතරක් නොවෙයි කියන්නෙ පොදුවෙ මුහුදුබඩ මිනිස්සුන්ගෙ අයි කිව් එක රටේ ඇතුලට වෙන්න ජීවත් වෙන අපට වඩාවැඩියි කියල මට හිතෙනව
මේකට හේතුව දකුන ඇතුලු මුහුදුබඩ මිනිස්සු ක්රොස් වෙලා තියනවා වෙනත් ජන කොටස් සමග.ක්රොස් වෙන එක හොද දෙයක් විදියටයි සයන්ටිස්ට්ල දකින්නෙ.ඒක තමයි ඇත්ත
ලිංගික අසහනයෙන් ශ්රී ලාංකිකයා දැඩි ලෙස පෙලෙ . දේශපාලකයන් ජනතාවගේ මුදල් වැය කරමින් නිලියන් හොර අඹුවන් ලෙස තබාගෙන සිටිමින් ජනතාවට සදාචාරය ගැන වැදී බණ කියති. පුජකයන් පැවිද්දන් රහසින් කාමයේ ආශ්වාදය ලබමින් ඇතැම් විට ළමා අපයෝජනයද කරමින් කාමයේ ආදීනව දේශනා කරති. ප්රාදේශීය දේශපාලන අපරාධකාරයෝ කුඩා දැරිවියන් දුෂණය කරති. දුෂණ සෙන්චරි සැමරීමට පාටි දමති. පොදු මිනිසාට සෑම අයුරකින්ම ලිංගික තහංචි දමා තිබේ. වෙබ් අඩවි තහනම්ය, සම්බාහන තහනම්ය, යුවලකට මූදු වෙරලකටවත් ගොස් නිදහසේ කතාබස් කල නොහැක , පොලිසියෙන් පැමිණ සදාචාරය චෙක් කරති, නැතිනම් චාටර්කාරයෝ කෙල්ල උස්සාගෙන යන්න බලති. අවසානයේදී කාම පීඩනයෙන් ඔල්මාදයට පත් ලාංකිකයා පොදු ප්රවාහනයේදී ආච්චි කෙනෙකුට හෝ හේත්තුවක් දමා පීඩනය පහ කර ගැනීමට තැත් කරයි, නැතහොත් ගෑනි මැදපෙරදිග වහල් සේවයට ගිය විට දියණිය අඹු කමට ගනී. මුළු ශ්රී ලංකා ද්වීපයම කාම අසහනයකින් වේලි ගොස් අත්තේ වියාජ සදාචාරය ගැන බොරුවට කතා කරමින් මිනිසුන්ගේ ජිව විද්යාත්මක අවශ්යතා යට ගැසීමෙනි. ලිංගික අසහනයෙන් පෙලෙන පොලිසිය ගණිකා මධ්යස්ථාන වැටලීමෙන් අමුතු අතල් එකක් ලබති. ගණිකාවන් පොලිසියට ගෙන අ විට පොලිසිය නොමිලේම තම අවශ්යතා ඉටු කරගෙන ගෑනු ටික උසාවි දමති. ගණිකා මධ්යස්ථාන වැටලු බව කියවෙන ප්රවෘත්ති ඉතාම අභිරුචියෙන් කියවන ලිංගික අසහනයෙන් පෙලෙන ලාංකිකයා මේ ගණිකා මඩම් පවත්වාගෙන යනවුන් උල තැබිය යුතු බව කියති. හොරෙන් පව් කරන මිනිසුන්ම පව්කාරයන්ට ගල් ගැසීමට ස්වෙච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීම පුදුමාකාරය.
niyamay…. obe dakma ithama niwaradiy. me kathandaraya gana ma kiyawana lada hodama liyawilla meyay… obata jaya wewa….!
ඔබ ප්රශ්නයේ ආසන්නම හේතුව හොඳින් විග්රහ කර ඇත. බසයෙදී ගැහැනියකට හේත්තු වන මිනිසාත් කොල්ලෙකුට හේත්තු වන ගැහැනියත් සැබැවින්ම අපරාධ කරුවන් දැයි නැවත සිතා බැලීම වටී.
@සිතිවිලි
@Prashaan
Prashaan says ‘මුළු ශ්රී ලංකා ද්වීපයම කාම අසහනයකින් වේලි ගොස් අත්තේ වියාජ සදාචාරය ගැන බොරුවට කතා කරමින් මිනිසුන්ගේ ජිව විද්යාත්මක අවශ්යතා යට ගැසීමෙනි’. Prashaan
සිතිවිලි විසින් මෙම ප්රකාශය,
මේ රටේ කාම අපරාධ ප්රශ්න වලට ආසන්න හේතුවක් ලෙස පිළිගන්නා බවත්,
එක් විරුද්ධ ලිංගික අසාවන් පමණක් ඇති එකෙක්,
අනෙක් පිරිමියාගේ හෝ ගැහැනියගේ කැමැත්ත කිසි සේත්ම නැතිව,බස් වල කොච්චිවල,හේත්තු වීම
‘අපරාධයක්’ දැයි නැවත සලකා බැලිය යුතු බවත් ලියා ඇත.
මේ අරබයා මගේ හිතට ප්රශ්න කීපයක් පැන නැගී.
1.
මේ රටේ බස් වල සහ කොච්චි වල
‘සම ලිංගික ආශාවන් පමණක් ඇති පිරිමියෙක් හෝ ගැහැනියක්’
අනෙකෙගුගේ අවසරය නැතිව,
එසේ හේත්තු වීම
‘ජිව විද්යාත්මක අවශ්යතාවයක්’ වන්නේ කෙසේද?
2.
පස විනාස කල වස පොර නොතිබුන බුදුන් කල,
මහන / මෙහෙණින් අතින් සිදුවුණා වූ විරුද්ධ ලිංගික ආශාවන් සඳහන් වී ඇති විනය පිටකයේ,
කිසිසේත්ම රපොර්තු වී නැති සම ලිංගික ආශාවන්,
‘ජිව විද්යාත්මක අවශ්යතාවයක් වුනේ’,
ඉතිහාසයේ කුමන කාල පරිච්චේදයේ පටන්ද?
3.
මිනිසා විසින් කෘතිමව පරිසරයේ රසායනික හොර්මොන වල වෙනස් කමක් කලේ නැත්නම්,
සතුන් කිසි කලකත් සම ලිංගිකව නො හැසිරෙන්නේ ඇයි?
(එවන් කෘතිමව සිදුවුණ හැසිරීම් USA Birds සහ UK Fish ගැන මා කියවා ඇත.)
4.
‘ලෝකෙට පරකාසේ ගෙදරට මරගාතේ’ වැඩ කරන,
‘අපාය අද්දර බක තපස්සු’
රහසින් ලිංගික අපචාරයේ යෙදීම,
ලෝකේ මොන රටෙත්,කවදත් සිදු වේ.එය කවුරුත් දනී.
එනිසාම,
මේ රටේ කාම අපරාධ රැල්ලට ආසන්න හේතුව
එය යැයි කිව හැකිද?
5.
සල්ලි බලය ඇති එකාට හෝ එකීට පමණක්,
තම විරුද්ධ ලිංගික ආසාවන් සැතපිය හැකි ක්රමය වහා නැති කරමින්,
එය රජය විසින් නොමිලේ සෑම කෙනෙකුටම ලබාදෙන සංස්කෘතියක්
ඇති කල පමණින්,
බලය ඇති එකා
බලය නැති එකාව අනවසරයෙන්
හෝ
රැවටීමෙන්
අපචාරයට ගැනීම වැළකිය හැකිද?
6.
ඇහැට කනට පේන ගැහැනියකට,
රන් අබරණ පැළඳ,දෙවුන්දර තුඩුවේ සිට පේදුරු තුඩුවට,
(බුදුන් අවවාද කල පරිදි නිසාචර නොවී,අම්බලම් වල රෑට පමණක් නැවතී)
නිරූපද්රිතව තනිව යා හැකි වුන (ලෝකේ එකම රට!) කාලයේදී,
උක්ත 5 වන ප්රශ්නයේ ඇති සංස්කෘතියක්,
මේ රටේ තිබිණිද?
සාදු සාදු දර්ම (කරුම ) රාජ්යට සාදු සාදු සආආආආආආආදු. කෝ මේ හෙළ කරුමේ , නරි උරුමේ, බඩු බල සේනා සෙට් එක කාපියව් කාපියව් රට කාපියව් අනේ සාදු.
අයියෝ ඕවා අල්ලපු රටේ ඉන්දියාවෙත් සිදුවෙනවා.අපේ සංකෘතිය ඉන්දියවෙන් ලැබිච්ච එකක්නේ…ඒක නිසා මෙව්වා මහවංශයට ඇතුලත් කරන්න වුනත් සුදුසුයි නොවැ…
Trailer for Deepa Mehta’s OSCAR-nominated film WATER
http://www.youtube.com/watch?v=RewNn2r2P3g
*දැන් මෙතන තප්පුලන අම්බරුවන්ගෙන් පුලුවන් අපිට බලගන්න දකුනෙ කෙරුවාව. බොරුවට උඩුබුරලා වැඩක් නෑ. උබලට හැබෑ කැක්කුමක් තියෙනෙවනම් කල යුත්තෙ උබලගෙ බෙන්තර ගගෙන් එහා තියෙනෙ ගම් පලාත් වලට ගිහින් උබලගෙ හැත්ත බුරුත්ත දැනුවත් කරපල්ලා ඔය කරන පකඩ වැඩ හොද නෑ කියලා. ඒ වගෙමෙ උන්ට කියල දීපල්ලා සුනාමියක් ඇවිත් කෝච්චියක් පෙරලුනාම ඒකෙ ඉන්නෙ මැරුනු ගෑනු ලමයින්ගෙ මලමිනී එක්ක සන්සර්ගෙ කර්න්න යන්න හොද නෑ කීයලත්. පේරලියෙ වුනු දෙවල් අපි නොදන්නව නෙමෙනෙ බන්.**
@සිතිවිලි
@කුමාරි
අපේ කොල්ලන් සහ කෙල්ලන් විසින්,
මේ රටේ හිර වුන බස් වල / කොච්චි වල යද්දී,
‘තමන්ව අපහසුතාවයට පත් වන අන්දමේ බලාත්කාරකම්,ලිංගික-විරුද්ධ පක්ෂය විසින් තමන්ට කර ඇති බව’
ඔබ දෙපලට රපොර්තු කලාය කියා ලියා තිබේ.
හිර වුන බස් වල යන විට ඒ පරිදිම,’කොලු කාරයන්’ හෝ ‘ආප්ප පුච්චන්නියන්’,
කොල්ලන්ව හෝ කෙල්ලන්ව අපහසුතාවයට පත් වන අන්දමේ බලාත්කාරකම් ඒ අයට කලාය කියා,
එම කොල්ලන් හෝ කෙල්ලන් විසින්
ඔබ දෙපලට
දැනට වාර්තා කර තිබේද?
පස විනාස වස පෝර නොතිබුන බුදුන් කල,
කිසිම අන්දමේ සම ලිංගික ක්රියාවලියක්,
මහනුන් හෝ මෙහෙණින් විසින් බුදු රදුනට වාර්තා කල බව
විනය පිටකයේ
සඳහන් නොවේ.
දෙපාර්ශ්වයේම කැමැත්තෙන් සිදුවුණා වූ
විරුද්ධ ලිංගික ක්රියාවලි,
එවන් වැරදි කලා වූ මහනුන් විසින්,
බුදු රදුන්ට රපොර්තු කිරීම්
විනය පිටකයේ දැක්වේ.
සහෝදරයා, කිසිවෙකු විසින් කිසිවක් මා වෙත රපොර්තු කර නැත. මා කියා ඇත්තේ අසා ඇති බව පමණකි.
කෙසේ වෙතත් ඔබ කියන පරිදි සම ලිංගික විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ බුදුන් වෙත කෙරුනු පැමිණිලි ඇති නැති බව මා නොදනිමි. ගැහැනුන් හා පිරිමින් අතර සබඳතා ගැන පැමිණිලි ඇති බව අසා ඇත්තෙමි.
මෙයට හේතුව කෘශි රසායනික ආදී භෞතික හේතු වලට පැවරීම නිවැරදියැයි නොසිතමි. සමාජය සමස්තයක් වශයෙන් අධ්යාත්මිකව ලබා ඇති පිරිහීම හේතුවක් විය හැක. මිනිසුන් සැම දෙයක්ම අද බෞතික වාදීව දැකීමට හුරු වීමත්. පින් පවු යනු (කුමන ආගමික ඉගැන්වීමකට අනුව උවත්) අවලංගු සංකල්පබවට පත් වීමත්. තාක්ශනික දියුනුව නිසා එක් එක් රටවල සංස්කෘතීන් ම්ශ්ර වීමෙන් ඒවායේ හරයන් බැහැරව ආස්වාදජනක කොටස් වෙනත් සංස්කෘතීන් තුලට වැද්දාගැනීමත් මා දකින ආකාරයට හේතුන්ය.
උදාහරනයක් හැටියට අපට මහා කුනු හරුපයක් වූ බටහිරයන්ගේ නිරුවත් සමාජ තුල පවතින එකිනෙකාගේ පුද්ගලිකත්වයට කරන ගරු කිරීම අපගේ හිස සිට දෙපතුල දක්වා වසා ගත් සමාජයේ දක්නට නැත. එහෙත් අප එවැනි නිරුවත් මිනිසුන් සමූහයක් දුටුවිට බලන්නේ උන්ගේ නිරුවත දෙසම මිස අන් කවරක්ද?
වරදවා ගන්න එපා මා මේ කරන්නේ නිරුවත් සමාජ සංකල්පය අගය කිරීමක් නොව. එම උප සංස්කෘතීන්ගේ පැවැත්මට ඒතුල යම් අධ්යාත්මික කොටසක් ඇති බවත් භාහිරින් දැක එය වැලඳගන්නන් මේ අභ්යන්තරය නොදකින බවත්ය.
ඔබ කියන සමලිංගිකත්වය ලොව පුරා පැතිරීමේ රහසද බොහෝ විට මෙයාකාර විය හැක.
ලිංගික පීඩනයන්ට අනුන් පත්කරන්නේ ගැහැනුන්ද පිරිමින්ද සමලිංගිකයන්දැයි යන්න මටනම් වැදගත් නොවේ මන්ද මේසියල්ලන්ම මිනිසුන් බැවිනි.
සිතුවිළි,උඹ මාතරට හරියට උත්තර දීල නෑ මල්ලියේ-නිකන් ලිස්සල ගෙහුං -තරහ අවසර!.
අනික තමයි නිරුවත් මිනිස්සු දෙන්නෙක් උඹ ඉස්සරහට ආපුවම උන් දිහා නොබලා අහක බලන් කතා කරන එක ශෝබන චාරිත්රයක් නොවේ නොව! එහෙම කියලා උඹත් නිරුවත් වුනොත් නම් ඉතින් උඹට තලන්න වේවැලක් තමයි ගෙනෙන්න වෙන්නේ මට! ඇත්ත උඹ කියන දේ තුලත් ගත යුත්තක් තියෙනවා- නමුත් බන් කෝ අපේ නුවන මේක පාවිච්චි කර ගෙන හරි වැරැද්ද තෝරා ගන්න බැරි තරම් මුග්ධ වුනේ මක් නිසාද? තුන් දොර සංවර කර ගෙන ජීවත් වීමේ හැකියාව කොහේ ගියාද කියලයි මන් අහන්නේ.
@සිතිවිලි
සිතිවිලි says ,’ඔබ කියන සමලිංගිකත්වය ලොව පුරා පැතිරීමේ රහසද බොහෝ විට මෙයාකාර විය හැක’සිතිවිලි
ඔබ කියන රහස
නො පැහැදිලිය.
උදාහරණ දෙමින්
‘සමලිංගිකත්වය ලොව පුරා පැතිරීමේ රහස’
පැහැදිලි කලානම්.
අමුතුවෙන් රපෝර්තු කරන්න දෙයක් නැහැ. ඒ අපහසුතාවයට මමත් අනන්තවත් ලක්වෙලා තියෙනවා . කරදරවුන ගැහැණුන්ට උදවි කරලත් තියෙනවා. මගෙන් ගුටිකාපු අයත් ඉන්නවා. ඇයි අපිට නිදහසේ පාරක බැහැලා යන්න ඉඩ නැත්තේ ? දැන් මට චෝදනා කරයි කාන්තා විමුක්තිය කියලා. ඒක මට ගැටලුවක් නොවෙයි. මාතර මම ඔබ සමගත් එකග වෙමි. ආහාරවල විෂත් මගින් මනසික අසමතුලිතතාව ඇති කරනවා. ඒ වගේම අපිට ඇහෙන දකින දේවල් නිසාත් මේ තත්වය ඇතිවෙනවා ඇති කියලා මට හිතෙන්නේ. අපි පොඩිකාලේ ලිංගිකත්වය කියන දේ වැඩිය ඇහුනේ නැහැ. සංසර්ගය කියන දේ ගැන උනත් හරියටම දැනගත්තේ අවු 17 18 වයසෙදි. දැන් ළමයි පොඩිකලේ ඉදන්ම ඒ ගැන දන්නවා. ජිවිතේ පිළිවෙලට අත්දැකිම් ලබනවා නමි මෙහෙම වෙන්නේ නැහැ.
හිර වී බස් එකේ / කෝච්චියේ යනකොට,
තවත් ගැහැණු කෙනෙකුගෙන්,
ඔබට අතවර වී තිබේද කියායි,
මා ඇසුවේ?(නමට අනුව ඔබ වනිතාවක් යයි අනුමාන කරමි)
එයට ඔබේ
පිලිතුර කුමක්ද?
ඉහත අන්තිම වගන්තියේ දෝෂයක් මෙසේ නිවැරදි කරමි.
(වගකීම් යුතුකම් අතින් අතට මාරු නොකර,ක්ෂණික වින්දන ලබන්නට වහල් නොවුන එව්වෝ තව දුරටත් අපි අතර ඉන්නවා නම් උඹ කියූ පිළිවෙල බලාපොරොත්තු විය හැක-එසේ නැත්නම් අපි කම්බස්!)
කුමාරි විසින් අගෝස්තු03-13.45ට ලියල තිබුන[ජිවිතේ පිළිවෙලට අත්දැකිම් ලබනවා නමි මෙහෙම වෙන්නේ නැහැ.]කියල- ඒ වගන්තිය හරියටම හරි!
මන් ඒ ගැන ලියපු කොමෙන්ටුව කුනුකුඩ ගත වෙලා නොව-හැබැයි, මගේ ඒ කොමෙන්ටුවේ වුන වැරැද්ද නිවැරදි කරපු එක පල කොරල .. හරියට එපා වාහෙට හොදි බෙදන්නහේ! කොහෙද ඒක තියෙන්නේ මේ? කාරියක් නැහැ- මට කියන්නට ඕන කලේ ජීවත් වෙනවා කියන්නේ කාමයට මුල් තැන දීල වැඩ කරන එක නෙවේ. ඒක කුමාරි අපුරුවට අන්තිම වැකියෙන් කිව්වා- වගකීම් යුතුකම් අඳුනන අතින් අතට ඒවා නොයවා සිහි බුද්දියෙන් වැඩ නොකොරොත් ලංකාවේ හෙට ගැන වැඩි බලාපොරොත්තු නොතියා ගත්තට කම් නැත.
මාතර ආතර, ඒ කාලෙ කාන්තාවෝ හිටියෙ පයෝධර එලියෙ දාගෙන වෙන්න පුලුවන්. සීගිරියෙ විතරක් නෙවේ අනෙකුත් තැන්වල තියෙන බිතුසිතුවම් වලත් එහෙම තමා කාන්තා රූප ඇදල තියෙන්නේ. (පිරිමි වැඩ කරේ අමුඩ ඇදගෙන- මේක කිව්වෙ නැත්තන් අර පහල කමෙන්ට් කරල තියෙන බුද්ධිකා ආයෙත් මගෙ බෙල්ලට පනී) හැම දේම පේන්න ඇස් පනා පිට තියෙද්දි අයෙ බලෙන් ඇරල බලන්න දෙයක් නෑ. හැම තැනම පයෝධර පේන්න තියෙද්දි අන්තිමට ගෑණියක් කතා කරල පෙන්නුවත් නොබලන තත්වෙට පිරිමි පත් වෙනවා. වහන්න වහන්න තමා ඇරල බලන්න ආස. ඒ කාලෙ සංයමය ඇති වුනේ ඒ කාලෙ තිබුණ නිදහසත් එක්ක. අනික අද වගේ මිනිස්සු කසාද බදින්න අවුරුදු 30 40 වෙනකන් මෝල කර කරගෙන ඉන්න ඕන වුණේ නෑ. අවුරුදු 16 18 වෙද්දි බැන්දා. හැමෝටම අවස්ථා ලැබුනා. ඉතින් කාටවත් ලොකු ප්රශ්නයක් තිබුණේ නෑ.
සමලිංගික කතා ථෙර ගාථා වල තියෙනවා. කතාව මතක නැතත් එක සිද්ධියක් තියෙනවා එක කුමාරයෙක් මහා කාශ්යප මහ රහතන් වහන්සේ දිය ස්නානය කරන වෙලාවක උන්වහන්සේගෙ ශරීරය දැකලා කාමාශා ඇති කරගැනීමක් ගැන. පස්සෙ කුමාරය මහරහතන් වහන්සෙ ළගම පැවිදි වෙලා රහත් වෙනවා. මම දන්න විදිහට උපසම්පදා වෙද්දි ස්වාමීන්වහන්සේ නමක් තවත් භික්ෂුණියක් එක්ක හෝ භික්ෂුවක් එක්ක හෝ සතෙක් එක්ක හෝ රමණයේ නොයෙදෙන බවට ශික්ෂාපද සමාදන් වෙනවා.
@d
1.
d says ,’සමලිංගික කතා ථෙර ගාථා වල තියෙනවා.’d
බොරු දෙසා නොබා,එහෙම තියෙනව නම්,එම උපුටා දක්වන්න.
2.
d says ,’කතාව මතක නැතත් එක සිද්ධියක් තියෙනවා එක කුමාරයෙක් මහා කාශ්යප මහ රහතන් වහන්සේ දිය ස්නානය කරන වෙලාවක උන්වහන්සේගෙ ශරීරය දැකලා කාමාශා ඇති කරගැනීමක් ගැන. පස්සෙ කුමාරය මහරහතන් වහන්සෙ ළගම පැවිදි වෙලා රහත් වෙනවා.’d
හරියට දැන ගෙන, අනිත් අයව නොමග නොයවා,උපුටා දක්වන්න.
3.
d says ‘මම දන්න විදිහට උපසම්පදා වෙද්දි ස්වාමීන්වහන්සේ නමක් තවත් භික්ෂුණියක් එක්ක හෝ භික්ෂුවක් එක්ක හෝ සතෙක් එක්ක හෝ රමණයේ නොයෙදෙන බවට ශික්ෂාපද සමාදන් වෙනවා’d
ලනු නොදී,පිරිමි භික්ෂුවක්,තවත් පිරිමි කෙනෙක් එක්ක හෝ සතෙක් එක්ක රමාණයේ නොයෙදීමේ ශික්ෂා පදය ලියන්න.
මාතර ආතර says:
පස විනාස වස පෝර නොතිබුන බුදුන් කල,
කිසිම අන්දමේ සම ලිංගික ක්රියාවලියක්,
මහනුන් හෝ මෙහෙණින් විසින් බුදු රදුනට වාර්තා කල බව
විනය පිටකයේ
සඳහන් නොවේ.
what a moron , there were such events
@Potheguru
Please quote such writings & show your intelligence!
අයියො මෙච්චර දෙවල් දාල කොමෙන්ට් දාන්න ඔනෙ නෑනෙ.මෙකට හොදම බෙත 1.මරන දන්ඩනය ක්රියාත්මක කිරිම හා නිති දෑඩි කිරිම 2.නිල් චිත්රපට බෑලිම වෑනි උච්ච අසබ්ය දෑ බෑලිම තහනම් කිරිම සහ එවා නොබලා සිටිම.ඔන්න ඔය දෙක කලානම් කාලයත් එක්ක මෙ ප්රශ්නය විසදෙවි. මෙතන ඉන්න අයගෙ තර්ක කිහිපයකට උත්තර තමයි මෙ-1.අද්යාත්මය පිරිහිලා කිම-මෙ බ්ලු ෆිල්ම් බෑලුවම අද්යාත්මය පිරිහෙනව තමයි.2.ලින්ගික සහය ගන්න ක්රමයක් නෑහෑති නිසා මෙව වෙනවයි කිම-ඔය තර්කය ඈත්තක්නම් බුදුහාමුදුරුවො තුන්වන ශික්ශාපදයෙන් මෙ වෑඩ සිමා කිරිමට කටයුතු කලෙ මෙ වගෙ ජරා කාමුක සමාජයක් බිහි කරන්නද?එ නිසා ඔය කතාව පිලිගන්න බෑ.3.බටහිර සහ මුස්ලිම් රටවලනම් මෙව වෙන්නෑ කියන එක-ඉතින් පුදුමයක්යෑ.ලින්ගික සහනය ගන්න ඔන තරම් ක්රම එ රට වල තියනව. එනිසා මෙ ප්රශ්න හෑදෙන්නෙ නෑ.අනිත් එක ලින්ගික අසහනය එන්න හෙතුව හොයන්න ඔනෙ.එකට ප්රදානම හෙතුව තමයි නිල් චිත්රපට බෑලිම.
@ඈතුලාන්තය
”ලින්ගික සහය ගන්න ක්රමයක් නෑති නිසා මෙව වෙනවයි කිම-ඔය තර්කය ඈත්තක්නම් බුදුහාමුදුරුවො තුන්වන ශික්ශාපදයෙන් මෙ වෑඩ සිමා කිරිමට කටයුතු කලෙ මෙ වගෙ ජරා කාමුක සමාජයක් බිහි කරන්නද?”
උඹ කාලෙකට පස්සේ හොඳ ප්රශ්නයක් අහල තියෙනවා.
නමුත් නිල් චිත්තරපට වලටම බැනල වැඩක් නෑනේ,
‘අනාදිමත් කාලයක ඉඳන්,මේ ලොව මිනිසුන්,තමන්ගේ හිතෙන් ඕන තරම් නිල් චිත්තර පට බලන එක’
පාලනය කර ගන්න බැරිනම්!?
කන කෑම වල කෘසි රසායන නිසා ලිංගික අසහනය ඇතිවී කුඩා දරුවන් දූසනය කරනවා හෝ සමලිංගිකයන් බෝ වෙනවා යයි යන අමන මරිමෝඩ සංකල්පනාව පහල විය හැක්කේ සැබැවින්ම බත්කන බූරුවෙකුටම පමනි.
“රුකුලේ පදිනවා” යනුවෙන් දකුනු පලාතේ වයවහාර උනු පැරැණි සිංහල වචනයේ තේරුම සොයා බලපියව්. එතකොට තේරේවි මේ ලමා දුශන අද ඊයේ ආරම්බ වූවක්ද නැතහොත් “දකුනු ලකේ සාඩම්බර ඉපැරනි උරුමයක්ද” යන වග.
තංගල්ලේ සබාපතියා, ජුලපිටියෙ අමරෙ, සාරුවා සුනිල් (centurion rapist) , වැනි දකුනු ලකේ මහාමාන්යය පුරවැසියන්ට කාගෙත් උපහාරය හිමිවිය යුතුය.
Southern Province is the “child abuse province” of Sri Lanka.
@General McArthur
බුදුන් කල
පස විනාස කල වස පොර
නොතිබුන
නිසා,
විරුද්ද ලිංගික වැරදි කරන ලද මහන මෙහෙණින් විසින්
බුදුනට වාර්තා කර ඇති
විනය පිටකයේ,
සම ලිංගික අනාචාරයන්
වාර්තා වී
නැති නිසා,
සම ලිංගික අනාචාරයන්
එකල නොතිබුනාය කියා
මම උපකල්පනය කරමි.
මහා කාස්යප හිමියන් ගැන රාග නිශ්රිත සිතක් ඇති කරගත් තරුන භික්ශුව ගැන කතා පුවතේ කිසි තැනක වත් එකල භාවිතා කල කෘසි රසායන ගැන සදහනක් තිබේද ? විනය පිටකයේ භික්ශුවකට තවත් “භික්ශුනියක් හෝ භික්ශුවක් සමග ” ලින්ගිකව එක්වීම තහනම් කර ඇත. තහනම් කර ඇත්තේ එසේ සිදු වූ අවස්තා තිබුනු නිසාය. ( භික්ශුවකට ගසක් සමග ලින්ගිකව එක්වන්න එපායැයි විනය නීතියක් නැති බැවිනි )
@General McAathur
විනය පිටකයේ
භික්ශුවකට තවත් “භික්ශුවක් සමග ”
ලින්ගිකව එක්වීම තහනම් කර ඇත්තේ
මොන පිටුවේද මොන ජෙදයේද කියා
උපුටා දක්වන්න.
Fernandoඋඹට වඩා කොතරම් ‘සිවිලයිස්ඩ් ඇන්ඩ් වෙල් මැනර්ඩ්’ද කියල තේරුනේ දැන් මට!බෙහෙත් ටිකක් සිවිලයිස්ඩ්Fernando ගෙන්ම අරන් වරෙන් මේ ප්රශ්න කතා කරන්න.
මේ සින්දුවේ හැටියට
කවුරු කවුරුත්
ඉන්න උත්සාහ කරා නම්?
යසෝදරා වේවා..
ඔබ යසෝදරා වේවා..
එව කව බොව සැනසිලි බසිනා සිත නිවනා
දරු දැරියන් නළවා උකුලත දුක් විඳිනා
ගෙය ඇමදා රස මසවුළු පිස සිත පොබ කරණා
රැය මා එන තුරු ගෙමිඳුල හිඳ මග බලනා
අඬ දබරා වියවුල් මෙන් සහනය දෙවනා
කම්පාවන කළ උරතල මත හිස සතපවනා
මම ජීවතවන තුරු මගෙ තනි නොතනිය මකනා
ලෙව් තල ඔබ පමණකි මා දුටු දෙව් අඟනා
ගැයුම: ආචාර්ය වික්ටර් රත්නායක
ගේය පද රචනය: ප්රේම කිර්ති ද අල්විස්
සංගිතය: සෝමපාල රත්නායක
ඔවන් ලඳක් මාය්ය කර ගන්න සසරේ පෙරුම් පුරලා තියෙන්න ඕන බන්. සසර පුරා පතා ගෙන එන එවන් සොඳුරු ලියක් ලබන්නට පෙර පින් තියෙන්නටම ඕන.
ඔය ගීයත් හරිම ලස්සනයි/අරුත්බරයි. උඹ මේකත් අහල බලපන් සනත් නන්දසිරි ගයන ‘හිතේ නැගුණ කල කිරීම කුමරිය උඹ පමණයි දැන සිටියේ පෙර සිට…යසෝදරා..//
@=/?
100% එකඟයි.
කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ ගයන ‘ලා දළු බෝපත්’ ගීතය
සහ
සනත් නන්දසිරි ගයන ‘යසෝධරා ගීතයේ
පද මාලා සහ
තනු කාගේද?
සනත් නන්දසිරියන් ගයන යසෝදරා ගීයේ පදමාලාව කාගේද කියන්න නම් මන් දන්නේ නැහැ,ඒ උනාට ඒක හැබෑ ලස්සනයි.ඕක කාලයක් මගේ හිතේ රැවු පිළිරැව් දීපු ගීයක්,අදටත් මතකේ තියෙන.උඹත් අහල බලහන්.
දිවුල්ගනේගෙ බෝපත් කියන ගීයේ පදමාලාව රඹුක්කන සිද්ධාර්ථ හිමියන්ගේ වෙන්න ඕන-මේ අඩවියේ දන්නා කෙනෙක් ඇත්නම් අපව දැනුවත් කරත්වා!
@ General McArthur යෝ,
ඉස්සෙල්ලම මට කියන්න තියෙන්නෙ ගිහින් හොඳ මානසික වෛද්ය. වරයෙක් හමුවෙලා බෙහෙත් ටිකක් ගනින් කියන එකයි. මොකද උඹට තියෙන්නෙ අමුතුම ආකාරයේ මානසික රෝගයක්. ඒක ඉරිසියාවෙයි, හීනමානයෙයි සංකලනයක්.
උඹේ ගණන් හිලවු පුලුවන්නම් ඔප්පු කරලා පෙන්නපන්. නිකන් ගොනා වගේ තප්පුලන්නේ නැතුව. එකෙන් පේන්නෙ උඹේ පලාතෙ බහුතරයකගෙ ගුණාංග. යකෝ දකුණේ උන් හිටියෙ නැත්නම් තොපිල දැන් වැරහැලි උණු සාරියි, ඉරිච්ච රජ අන්දුමකුයි ඇඳගෙන දඩයමේ යනව. මොකද LTTE කාරයොයි, සුද්දොයි, ඉන්දියන් කාරයොයි, හැමෝම එකතු වෙලා උඹලට දුවනකන් අරින නිසා. මොකක් හරි ප්රැශ්නයක් රටට ආවම නපුංසකයෝ වගේ ඉඳල දකුණෙ එකෙක් එකෙන් බේරුවට පස්සෙ සිංහයෝ වගේ උන්ට පතුරු යන්න බනිනව.
මේ රටේ අපරාද කියන එව දකුණේ විතරක් නෙමෙයි මුළු රටටම පොදු, හිසරදයක් වෙච්ච දෙයක්. වෛරී සහගතව ඒක එක පළාතකට ලගු කරල කියන එක එච්චර හොඳ දෙයක් නෙමෙයි.
“මුන් අනිත් පලාත් වල ඉන්න සීලාචාර සිංහලයන්ටත් නින්දාවක්”- අනේ බෝල තෝ මගෙන් අහගන්න එපා තොපේ සීලාචාරකම, මාළු නිහාල්,තෙල්බාල,මොරටුවෙ සමන්,,………….එකී නොකී මැරයො ඉන්නෙ දකුණෙද යකෝ,එතකොට උන් කරපු දහසකුත් අපචාර උනේ දකුණෙද? කුඩු දුමින්ද,පබා,රෝසි,….එකී නොකී අපතයෝයි,වෙසාවියෝයි චන්දෙ දීල පාර්ලිමේන්තු යැව්වෙ දකුණෙන්ද යකෝ? එතකොට මුළු රටම කන බන්දුල,එස්.බී. ල ඉන්නෙත් දකුණෙද? එතකොට “මධූ මැඩම්”,අර මැඩම් මේ මැඩම් ඕකුනුත් ඉන්නෙ දකුණෙද?
නිකන් මීහරක් කතා කියන්නෙ නැතුව හිටපන්.
“තංගල්ලේ සබාපතියා, ජුලපිටියෙ අමරෙ, සාරුවා සුනිල් (centurion rapist) , වැනි දකුනු ලකේ මහාමාන්යය පුරවැසියන්ට කාගෙත් උපහාරය හිමිවිය යුතුය.”- දකුණෙ උන දේවලුයි උඹේ මහලොකු පලාතෙ උණු දේවලුයි අතරෙ අනුපාතය කීයද? ඔය වගේ බූරු කතාවක් කියන්න පුළුවන් ඉතින් උඹේ පලාතෙ එකෙකුටම තමයි.
“කන කෑම වල කෘසි රසායන නිසා ලිංගික අසහනය ඇතිවී කුඩා දරුවන් දූසනය කරනවා හෝ සමලිංගිකයන් බෝ වෙනවා යයි යන අමන මරිමෝඩ සංකල්පනාව පහල විය හැක්කේ සැබැවින්ම බත්කන බූරුවෙකුටම පමනි.”- ඉස්සෙල්ලම කියපන් උඹේ පලාතෙ උන්ට අකුරු කියවන්න පුලුවන්ද කියල. හොඳට බලපන් මම මොකද්ද ලියල තියෙන්නෙ කියල.
මට කියන්න තියෙන්නෙ උඹට පවු කියල විතරයි. ගිහිල්ල හොඳ මානසික වෛද්ය වරයෙක් හමුවෙයන්.
@බත් කන එකා
උඹත් මන් වගේ,
කන්නේ
දකුණේ
රතු කැකුළු බත්
විතරද?
රතු කැකුළට හැබෑවටම ආස එකා ලේසියෙන් ඒ රහෙන් අයින් වෙන්නේ නැහැ මලේ. මටත් ඕක නැතිවම බැරි එකක් තමා.හොඳා දැන ගත්ත එක උඹත් එහෙමයි කියල,මන් දන්නා මාතර උන්දැලා ඉන්නවා හොයන්නෙම සුදු සම්බා!නැත්නම් රතු කැකුල පාහිනවා සුදුම වෙන්න.නිවුඩ්ඩ කන එකේ අගය දන්නේ නැතිකමටත් වඩා තියෙන්නේ විටමින් සප්ලිමන්ට් නොගත්තොත් ෆර්මසි කාරය තරහ වුනොත් කියන බය!
@ General McArthur,
ඇත්ත කියාපන් උඹේ නොදන්න තාත්ත දකුණෙ එකෙක් නේද?
@General McAathur
ඔබ ලියා ඇති දෙයින්
ගම්ය වන පරිදි,
විනය පිටකයේ,
මහනෙක්ට තවත් මහණෙක් සමග හෝ
මෙහෙණි කෙනෙක්ට තවත් මෙහෙණින් කෙනෙක් සමග
සම ලිංගිකව එකතු වීම
තහනම් කර ඇත්තේ
කුමන පිටුවේ ද?
බුදුන් කල
විරුද්ධ ලිංගික වැරදි වැඩ
පමණක්
තමන් විසින් කරන ලද පසු,
මහනුන් සහ
මෙහෙනුන්
ඒවා බුදුනට රපොර්තු කල පසුව ඇති වුන විනය පිටකයේ,
විරුද්ධ ලිංගික වැඩ තහනමක් සඳහන් වුනත්,
සම ලිංගික වැඩ තහනමක් ගැන සඳහන් නොවන්නේ,
ඒවා එකල සිදු නොවුන නිසා
එය අදාළ නැති නිසයි.
එවන් සම ලිංගික ක්රියාවන්
එකල සිදු නොවීමට හේතුව,
පස විනාස කල කෘතීම රසායනික වස පෝර එකල නොතිබුන බවයි,
මා උපකල්පනය කර ඇත්තේ.
දැන් මෙතන තප්පුලන අම්බරුවන්ගෙන් පුලුවන් අපිට බලගන්න දකුනෙ කෙරුවාව. බොරුවට උඩුබුරලා වැඩක් නෑ. උබලට හැබෑ කැක්කුමක් තියෙනෙවනම් කල යුත්තෙ උබලගෙ බෙන්තර ගගෙන් එහා තියෙනෙ ගම් පලාත් වලට ගිහින් උබලගෙ හැත්ත බුරුත්ත දැනුවත් කරපල්ලා ඔය කරන පකඩ වැඩ හොද නෑ කියලා. ඒ වගෙමෙ උන්ට කියල දීපල්ලා සුනාමියක් ඇවිත් කෝච්චියක් පෙරලුනාම ඒකෙ ඉන්නෙ මැරුනු ගෑනු ලමයින්ගෙ මලමිනී එක්ක සන්සර්ගෙ කර්න්න යන්න හොද නෑ කීයලත්. පේරලියෙ වුනු දෙවල් අපි නොදන්නව නෙමෙනෙ බන්.
කන කෑම වල කෘසි රසායන නිසා ලිංගික අසහනය ඇතිවී කුඩා දරුවන් දූසනය කරනවා හෝ සමලිංගිකයන් බෝ වෙනවා යයි යන අමන මරිමෝඩ සංකල්පනාව පහල විය හැක්කේ සැබැවින්ම බත්කන බූරුවෙකුටම පමනි.
“රුකුලේ පදිනවා” යනුවෙන් දකුනු පලාතේ වයවහාර උනු පැරැණි සිංහල වචනයේ තේරුම සොයා බලපියව්. එතකොට තේරේවි මේ ලමා දුශන අද ඊයේ ආරම්බ වූවක්ද නැතහොත් “දකුනු ලකේ සාඩම්බර ඉපැරනි උරුමයක්ද” යන වග.
තංගල්ලේ සබාපතියා, ජුලපිටියෙ අමරෙ, සාරුවා සුනිල් (centurion rapist) , වැනි දකුනු ලකේ මහාමාන්යය පුරවැසියන්ට කාගෙත් උපහාරය හිමිවිය යුතුය.
Southern Province is the “child abuse province” of Sri Lanka.
මහා කාස්යප හිමියන් ගැන රාග නිශ්රිත සිතක් ඇති කරගත් තරුන භික්ශුව ගැන කතා පුවතේ කිසි තැනක වත් එකල භාවිතා කල කෘසි රසායන ගැන සදහනක් තිබේද ?
2011 වර්ශයට අදාලව ගනන් බැලූ විට ලංකාවේ අපරාද වල ව්යාප්තිය පහත පරිදි වේ.(මෙහිදී මිනීමැරුම් වලට අදාල සංක්යාලේකන ඉදිරිපත් කෙරේ- ස්ත්රී දූශන වලට අදාල නිවරදිම දත්ත ලැබුනු වහාම එය වෙනම පෙන්වන්නම් ).
පලාත මිනිසුන් මිලියනයකට සිදුවන මිනීමැරීම් සංක්යාව
දකුනු 39.3
සබරගමුව 37.5
උතුරු 35.8
උතුරුමැද 30.9
වයබ 29.0
ඌව 28.5
බස්නාහිර 22.9
නැගෙනහිර 18.7
මධ්යම 15.6
මේ දත්ත අනුව මිනී මැරුම් වලින්ද දක්ශින ලංකාව ඉතා ඉහලින් වැජබෙන අතර මධ්යම, නැගෙනෙහිර සහ බස්නාහිර පලාත් අපරාද අඩුම පලත් ලෙස වාර්තා වේ.
data sources: http://www.thesundayleader.lk/2011/10/30/sri-lanka%E2%80%99s-crime-spree/
http://www.geohive.com/cntry/srilanka.aspx
මේ දත්ත වලින් හෙලිවන ම්ලේචත්වය කුමක්ද ? මේ අනුව අපට පහසුවෙන්ම දකුනේ සිදුවන මහා පරිමාන ලමා අපචාර හා ස්ත්රී දූශන වල වාර්තාවීම්ද පැහැදිලි කල හැක.
ඔබ හරි.තමුන් දකුනෙ උනා කියල දකුනෙ අය නිර්දොශි කරන්න දගලන්න එපා. General McArthur සාක්ශිත් ඉදිරිපත්කර තිබෙනව.පවතින යතාර්තයට මුහුන දිය යුතුය.
@ඈතුලාන්තය
@General McArthur
1.
බූරු වහන්ස,
Sunday leader වගේ පත්තරයක්,කරන ලද සමීක්ෂණ වලින් නිගමන වලට ඒම තරම් ගොන්කමක් තවත් ඇත්ද? Sunday leader දීපු ලනු ගිල්ල නම් නන්දිකඩාල් යන්න වෙන්නෙත් නෑ.
මට මතක හැටියට,නන්දිකඩාල් යන ගමනේදී,මැරයන් විසින් එලෝ ඇරිය,එකේ හිටපු ලොක්ක,ඊට දින කීපයකට ඉස්සෙල්ල කතුවැකියෙන් ලියා තිබුනේ,”දෙමල නිජ බිම,අපේ ත්රිවිද හමුදා විසින් ‘occupy ‘ කර ගෙන ඉන්න එක වහාම නැවතිය යුතුය කියලයි! (නමුත් ඒකව එලෝ ඇරපු එක,සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි,අමානුෂික වැඩක්.)
2.
දකුණේ
‘මරුවිය’ වගේ අම්බරුවොත්,
උඩරට
කැප්පෙටිපොල වගේ
රට දැය වෙනුවෙන් දිවි පුදකළ
වීරයොත්,
නන්දිකඩාල් යන තෙක්
ඒකීය රට රැකුමට,
තම දිවි දුන්
පිළිම නෙලා නැති සිංහල,දෙමල,මුස්ලිම් ඇත්තොත්
මේ මුළු රටේම හිටය කියල
අමතක කරන්න එපල්ල.
අනේ උඹයි මායි දන්නා යතාර්ථය! ඉලක්කම් පේලියක් පෙන්නපු පලියට මෙන්න මූට උන් හිටි තැන් අමතක වෙලා. බොලන් බූරුවෝ,මේවයේ ඇත්ත නැත්ත බලාපිය මුලින්ම. අපිත් ඔය ඉලක්කම් සෙල්ලම් කරා බන් කාලයක්!
විකිපිඩියාව බඩ බැදන් ඉඳල ඇති වෙලා දැන් සන්ඩේලීඩර පත්තර කඩ මාල්ල කරේ තියා ගත්තද? කොහෙන්ද ඒ දත්ත උන් ලබා ගත්තේ? උඹට මොනවද තියෙන සාක්කි ඒ දත්ත 100% ක්ම විශ්වාසයි කියල කියන්න.නිකන් හිටපන් මැක්කෝ,අපි දන්නේ නැති සංඛ්යාලේඛන කිව්වලු! වැරදි තියෙන ඒවා හදා ගන්න කතා කරන එක එකක් නිකන් බොරු උලුප්පල උඹේ මතය සනාත කර ගන්න බේගල් දෙසන එක තව එකක්. බස්නාහිරේ සල්ලි වලට යට ගැහුණු දුෂණ, මිනී මැරුම් ගැන උඹ කවදද හොයල ලියන්නේ? දිශාවන් අතර තව වයිරයක් ඇති කරලා තොපි තව බලන්නේ මේ රට කීතු කරන්න නේද?
ලමුන් හා කාන්තාවන් 100 ක් දූශනය කර ලෝක වාර්තාවක් පිහිටුවා අපගේ ලංකාවට අසම සම කීර්තියක් ගෙන දුන් ඒ දක්ශිනලංකාභිමානී ශ්රී රෝහන ජනරංජන සාරුවා සුනිල් මැතිතුමාට ජාතියේ උපහාරය හිමිවිය යුතුය. රජය මැදිහත් වී ඔහුට දිනපතා කෘසිරසායන හා කුකුල් හෝමෝන වලින් සම්න්විත මනා අධිපෝශන ආහාර වේලක් ලබා දී දෙවනි හා තෙවනි ශතක කරා යාමට දිරිදිය යුතුය. ඒ සදහා “බත්කන එකා” වැනි උපන්ගෙයි මැටි මෝල්ලුන්ගේ මව්වරුන්ගේ හා නැගනිවරුන්ගේද, දියනිවරුන්ගේද, ආච්චිලා හා බිරින්දෑලාගෙද උපරිම සහාය හිමිවනු ඇත.
තවද කුකුලන්ගේ හෝමෝන මගින් මිනිසුන්ගේද “කුකුල් ක්රියාකාරකම්” වර්දනය කල හැකිය යන මහාර්ඝ සොයාගැනීම කල “බත් කන අම්බරු තුමාට” විශේශ කුසලතා ත්යාගයක් ලෙස රන් ආලේපිත (විකල්පයක් ලෙස “අසූචි” භාවිතා කල හැකිය ) මීහරක් අං පලදනවාක් ලබා දීමටද රජය කටයුතු කල යුතුය.
දකුනු ලංකාවේ පාසල් වසා දමා ඒ ස්තානවල වෘශභ ජනන මධ්යස්තාන පිහිටුවිය හැකි නම් ලංකාවේ ආර්තිකයට එයින් වඩාත් පලදායක සේවයක් වනු ඇත.
අපෙ රටේ දේශපාලකයොන්ට ලේ බඩ යන්න ඔන…
කන කෑම වල කෘසි රසායන නිසා ලිංගික අසහනය ඇතිවී කුඩා දරුවන් දූසනය කරනවා හෝ සමලිංගිකයන් බෝ වෙනවා යයි යන තර්කය ඉදිරිපත් කරන අයට විද්යාත්මක සාක්ශි ඉදිරිපත් කල කෑකිනම් ඔබලා දිනුම්.
ඒපාර ආයෙමත් විද්යාවක් ගැන කියනවා-උඹම සැරයක් කිව්වා නේද උඹේ ගුරු ඕක ප්රතික්ෂේප කොරාය කියල! දැන් මොකෝ මේ ආයෙත් ඒක ඉහ මුදුනේ තියා ගෙන? අනේ මේ නිකන් ඉඳින් බන් උඹලයේ ‘කොමන් සෙන්ස්’ නැති වුනාට අපි පලිද? තාම තියෙන්නේ තන්හාව නෙව- ඉතින් ඕක අඩු කර ගන්න බලපන් මිනිහෙක් වෙලා.
අද්යාත්මය සන්වර්දනය කිරිමට විද්යාව අනවශ්ය උනත් බෞතික ලොකය සන්වර්දනයට සහ ප්රශ්න විසදිමට විද්යාව අත්යවශ්යයි.
හැබැයි අප නලින් ප්රෝපා කියන්නහේ,
බටහිර විද්ය්යාවෙන් ‘බෞතීස්ම වෙලා’
ඇන ගන්නේ නැතිව!
ඇතුලාන්තය,විද්යාගාර විද්යාව ඕන තැනත්, එපා තැනත් මොකක්ද කියල වෙන් කර,එහි සීමාවන් ඇඳින-
පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් නම් හොඳා.උඹල කරන්නේ ඔක්කොම අච්චාරු හැලි කර ගන්න එක නොව!
හොරකම් , මැරකම්, දුසන, බිස්න, මත්ද්රව්ය, මේ හැම දෙයකටම අද සමාජයේ පවතින සමාජ, ආගමික, සහ ආර්ථික පසුබිම බලපාන බව යමෙක් කියන්නේ නම් එය එක හෙලම ප්රතිකෙප කල හැකි කාරණයක් නොඅවේ. නමුත් අප හැමෝම අකමැත්තෙන් හෝ මේ සමාජයේ කොටස් කාරයෝ වෙති. මේ සමාජයේ ප්රබල අන්ස ලෙස ජනමාද්ය, දෙසපලකයින් ආයතන ප්රදනින් වැනි සමාජයේ නිතර අවදානයට ලක්වෙන දේවල් ගන්න පුළුවන්.
නම්ියම් අයෙක් මානසික රෝගයකින්, පිදවකින් පෙළෙනවා වෙන්න පුළුවන්. නමුත් එය තවකෙගුගේ අයිතිවාසිකමක් පහර ගැනීමකට, තවෙකෙකු පීඩාවකට පත්කිරීමට හේතුවක් ලෙස ඉදිරිපත් කල නොහැකියි. එවැනි හේතු ඇත්නම් ඒවා රාජ්ය මට්ටමින් වැඩිය ප්රසිද්ද නොකර විසදිය යුතුය. එසේ නැතුව බල අපරාද වලට හේතුව මිනිසුන් කන කෑම වල වස විස යයි සමාජයේ මතයක් පැතිරවීම මෙවැනි දුසන යම් තරමකින් හෝ වැඩි වීමට හේතු විය හැකියි.
මම මුලින් ඉදිරිපත් කල සමාජයේ වැදගත් අංස ගැන හිතුවොත්,
1. දෙසපලකය – අද වන විට අප දන්නා දෙසපලකය යනු කවුද? මුදල් තිබෙන, මර බලය සහ ජන බලය තිබෙන, සල්ලි කාරයන් ඇසුරු කරන, පොලිසියේ ලොක්කන් සමග රාත්රියට මත්පැනින් සපිරි party දමන, රටේ ප්රදාන දෙසපලකයන්ගේ උදව් කාරයන් ( ප්රදෙසිය බල කණු) වන පිරිසක්. එපමණක් නොවේ, හොරකම් කරන, නිදන් කඩන, මැරකම් කරන, දුසන කරන, ගැහැණු දුසනය කරන, ළමයින් දුසනය කරන නමුත් නිතිය ඉදිරියේ කිසි දිනෙක වැරදි කාරයින් නොවන ප්රබල මැරයින් පිරිසක්. පොලිසිය සිටින්නේ ඔවුන් කරන වැරදි වැඩ ජනතාවට දැන ගැනීම වලක්වා ඔවුන් නිර්දොසි කිරීමේ මදය ප්රචාරණය පිණිසයි,
2.ජනමාද්ය – ජනමාද්ය යනු මෙවැනි දුසන බිසණ හොර කම් මැරකම් ළමා අපචාර ඉතාමත් පුළුල් ලෙස market කරමින් තම අදායම උපාය ගැනීම සිදු කරයි. ඔවුන් ප්රවුර්ති ප්රකාශයට පෙර ජනතාව ප්රවුර්ති නැරබීමට ඇදගැනීම පිණිස මෙවැනි ද ගැන කියමින් වැඩි දුර පුවත් පසුව බලාපොරොත්තු වන්න යැයි පවසයි. ඔවුන් එමගින් බලාපොරොත්තු වන්නේ වැඩි add ප්රමාණයක් ප්රචාරය කර තම අදායම තර කර ගැනීම පමණයි. ඔවුන්ට මෙම අපරාද අසිර්වාදයක්.
මෙවැනි ක්රියාවන් මෙවැනි අපරාද රැලි ඇති වීමට ඍජුවම බලපානවා . එනිසා මම කියන්නේ මෙවැනි අපරාද වලට රටේ පවතින නීතියට අනුව එක වරක් හෝ දඩුවම් දෙන්නේ නම් සහ ජනමාද්ය මෙවැනි පුවත් වලට පෙරේත නොවී සිටින්නේ නම් මෙම අපරාද වලින් බොහොමයක් අඩු කර ගන්න පුඋවන්. නමුත් මෙම අපරාද සදරනිකරණය කිරීමට කෑම බිම සහ අනෙකුත් දේවල් යොදා ගැනීමත් මෙවැනි අපරාදයක් හා සමානයි.
එසේම අපි දකුණේ යැයි තව දුරටත් ආඩම්බරයෙන් පවසන්න යන්න එපා. දකුණ කියන්නේ සමාජ අපචාර, අපරාද වල මුලස්තනයයි . මේ රටේ තවමත් සිස්ට නොවුන තිරිසන් ගති ඇති මිනිසුන් වැඩි ප්රමාණයක් සිටින්නේ දකුනෙයි. හේතුව ඔවුන් යටත් විජිත බලපෑම අඩුවෙන් විදීමයි, අප කොතරම් බැන්නත් ඉංග්රීසින් හා ගැටුන මිනිසුන් තරම් දකුණේ සිටින හුදෙකලා මිනිසුන් සිස්ට වී නැත.
@ඈතුලාන්තය
1.
නාත දෙවියන් විසින් දෙන ලද ටිප් එකකට අනුව හෙලිවුන,දැනට ‘පැරදී’ සිටින එලෝ ගිය සහ එලෝ යාමට ආසන්න රජරට දුප්පත් වකුගඩු රෝගීන්ගේ රෝගයට හේතුව,දැනට ‘දිනුම්’ඉතා බල සම්පන්න බටහිර කොම්පැනි වලින් මේ රටට එවන,ආසනික් සහිත පස විනාස කරන වස පෝර බව ඔබ පිලි ගන්නේ නැද්ද?
2.
මා උපකල්පනය කර ඇත්තේ,පස විනාස කරන වස පෝර බුදුන් කල නොතිබුන නිසා,සම ලින්ගික ක්රියාවලි එකල සිදු නොවුන බවත්; ඒ නිසාම,එකල සමහර මහනුන් සහ මෙහෙණින් විසින් තමන් කල විරුද්ධ-ලිංගික ක්රියාවලි බුදුනට රපොර්තු කල නිසා සෑදුන විනය පිටකයේ,එවන් ක්රියාවලි සඳහන් වී නැති බවත් පමණි.
3.
පස විනාස කරන වස පෝර,(එකල ස්වභාවිකව ශාක ක්ෂාර වලින් කර ගත් දේ නොකර),ඇඟේ ගා ගන්නේ නොයෙක් කෘතීම රසායනික ආලේප,කිහිල්ලේ ගාගන්න deopdorents ,ඔලුවේ ගා ගන්න නොයෙක් කෘතීම රසායනික සංයෝග නිසා සහ dye නිසා මුළු ලොවම මිනිසුන්ගේ අක්රමිකතා / වෙනස් කම් සිදු විය හැකි බව සාමාන්ය බුද්ධියක් ඇත්තෙක්ට නම් තේරුම් ගත හැකි වුනත්,තවම ඒවා මොනවාදැයි ‘බටහිර විද්යාත්මකව’ඔප්පු කර නැත.එසේ ඔප්පු කරන්න ගියොත්,ඒවා හදන බලසම්පන්න කොම්පැනි එක්කත් ගැටෙන්න වෙනවාය.
4.
මුළු ලොවම සමහර දැරිවියන් අඩු වයසෙන් මාස් ආර්තවයට පත් වී,සමහර විට පිරිමි කට හඬවල් ලැබීමට හේතුව,කෘතීම රසායනික (?Anabolic steroids )හෝර්මෝන විද, ඉක්මනට මහත් කරන ලද සතුන්ගේ සහ කුකුලන්ගේ මස් කෑම වන්නට ද බැරි කමක් නැත.
5.
ඒ වගේම බටහිර රටවල තරුණයන් සහ තරුණියන් ගේ කෙස්,අඩු වයසෙන් ඉදෙන්නෙත්,මුහුණු අඩු වයසෙන් රැලි ගැහෙන්නෙත්,දිනපතා මෙම කෘතීම රසායනික කොම්පැනි රැල්ලට හසුවීම වෙන්නට ද බැරි නැත.
6.
කාම අපරාධ වලට හේතුව ලෙස මා කෘතීම රසායන ද්රව්ය ඈඳා ගෙන නැති වුනත්,බටහිර රටවල සම-ලිංගික ක්රියාවලි එන්න එන්නම වැඩි වන්නේ මා ඉහත කී උපකල්පනය නිසා බව සිතමි.
7.
උක්ත 6 වන කරුණ සම්බන්දයෙන් මා කියවා ඇති සංසිද්ධීන් දෙකක් ඇත.එකක්,USA වල එක්තරා පෙදෙසක කෘතීම රසායන වලට විද්යාත්මකව ආවරණය කරන ලද කුරුල්ලන් ගේ සම-ලිංගික හැසිරීමත්,UK වල එක්තරා පෙදෙසක තිබුන කර්මාන්ත ශාලාවකින් ළඟ ඇති ගංගාවකට පිට කරන ලද රසායනික (?හෝර්මෝන) අපද්රව්ය නිසා, එම ගඟේ සමහර මාළුන් සම-ලිංගිකව හැසිරීමත්ය.
8.
සාමාන්ය බුද්ධියෙන් තේරුම් ගන්න පුළුවන් දේවල්,නිස්කාරනේ කාලය සහ මුදල් නාස්ති කර,’බටහිර විද්යාත්මකව’ඔප්පු කරන්න ඕනය කියන මැට්ටෙක් ද උඹ?කියවපිය,’අපේ කාලෝ ප්රෝපා ඇතුළු ඕල්කොට් බෞද්ධයෝ’කිසි දිනෙක,ප්රසිද්දියේ නොකියන, කාලාම සූත්රයේ අන්තිම ජේදය!
මාතර ආතර says-”උක්ත 6 වන කරුණ සම්බන්දයෙන් මා කියවා ඇති සංසිද්ධීන් දෙකක් ඇත.එකක්,USA වල එක්තරා පෙදෙසක කෘතීම රසායන වලට විද්යාත්මකව ආවරණය කරන ලද කුරුල්ලන් ගේ සම-ලිංගික හැසිරීමත්,UK වල එක්තරා පෙදෙසක තිබුන කර්මාන්ත ශාලාවකින් ළඟ ඇති ගංගාවකට පිට කරන ලද රසායනික (?හෝර්මෝන) අපද්රව්ය නිසා, එම ගඟේ සමහර මාළුන් සම-ලිංගිකව හැසිරීමත්ය.”-ආ අන්න සාක්ශියක් තියනව.ඉතින් ආතරයො ඔහෙ කියන ඔය රසායනික ප්රශ්නයත් සොයාගෙන තියෙන්නෙ බටහිර විද්යාත්මකවම තමයි.දෑන් ඔබතුමා එකට බෑන බෑන බටහිර විද්යාවම පිලිගෙන තියනව.මට එකට සතුටුයි.
එල
ඔහොම යමල්ල.
ගොන් බාස්,ඕකේ බටහිර විද්යාගාර විද්යාවක් නැහැ බන්- එහෙම සිදුවීම් සිදුව ඇති හෙයින් එය එසේ වන්නට ඇතැයි කියා අනුමාන කරනවා කියලයි මාතර කියල තියෙන්නේ. මාත් ඔය ගැන කියවා තියෙනවා නමුත් ඒ ගැන තව විස්තර දෙන්නට දැනට මා ළඟ ඒ විස්තර නැහැ- ලැබුණු වහාම දන්වන්නම්. අනික උඹ හිතන්න එපා ඔවැනි දේ පිළිබඳව ‘විද්යාගාර විද්යාවෙන්’ පර්යේෂණ කරන්නට බහු ජාතික සමාගම් ලෙහෙසියෙන් ඉඩ දෙයි කියල- යට ගහන්නට තැත් කරනවා මිසක. බුද්ධිය පාවිච්චි කරලා තේරුම් ගනිල්ලා
මම මේකෙ කොමෙන්ට් සියල්ල කියවලත් බැලුව.මේ සමාජ ප්රශ්නය විසදන්න ඕන කියන අවංක හැගීමෙන් හැමෝම කොමෙන්ට් කරන බව පේනව.කාම අපරාධ රැල්ලක් නෑ .ඒක ස්ත්රීවාදීන්ගෙ බලපෑමෙන් සංවිධානාත්මකව ප්රචාරය කරන දෙයක් .මාධ්ය මාෆියාවෙ සහායෙන්.
ස්ත්රී දූෂන හා ළමා අපචාර යම් ප්රමානයකට වෙනව.ඒ වෙන ඒවට අනවශ්ය ප්රචාරය ලැබෙනව ඒක වෙනම කතාවක්.
අපි බලමු මේ ඇත්තටම සිද්ධ වෙන ඒවා වලක්වගන්නෙ කොහොමද කියල
නිරුවත්ව සිටින ඇතැම් ගෝත්රවල ස්ත්රී දූෂන සිදු වෙන්නෙ නෑ.ඔවුන්ට ලිංගිකත්වය කියන්නෙ අරුමයක් නොවෙයි.ඒ වගෙ ගෝත්රයක කෙනෙක් අපේ නගරෙකට ආවොත් පුදුම වෙයි අපි කොච්චර ලිංගික අසහනයකින්ද ඉන්නෙ කියල.හැම තැනම අඩනිරුවත් කාන්තා රූප
ඔබ එකදිගට දවස් දෙකක් බඩගින්නේ ඉන්න ඔබට මැවී පේන්නේ ආහාර බදුන්ය.අඩ නිරුවත් ස්ත්රී රුවක් පෙන්වුවත් එයත් ඔබට පෙනෙන්නේ ආහාර බදුනක් ලෙසය .මෙයින් කියන්නේඔබ සිටින්නේ ආහාර පිළිබද අසහනයකින් කියාය.
මේ තත්වයම වර්තමානයට ගලපන්න.හැම තැනම් ලිංගිකත්වය කුලුගන්වන ඒවාය.එහෙත් තෘප්තිමත් කරගැනීමට හැකියාවක් නැත
මුලු සමාජයම නිරුවත් වුනොත් ස්ත්රී දූෂන අඩු වේ.එහෙත් එය ප්රායෝගික නැත.
කළ යුතු හොදම දෙය ස්ත්රී පුරුෂයන් වෙන් කිරීමයි..මම නම් කියනේ මිශ්ර පාසල් නැතිකර වෙන් වෙන් පාසල් ඇතිකළ යුතුය.පොදු ප්රවාහන සේවාද දෙකට බෙදිය යුතුය.ස්ත්රීන් පුරුෂයන් මුහුවෙන අවස්තා අවම කළ යුතුය.කාන්තාවන් රට යැවීම නැවැත්විය යුතුය
ළමා දූෂකයන් යනු කාමරෝගයකි.මෙම රෝගය ඇති අය හදුනා ගැනීමේ වැඩපිලිවෙලක් සාදා ඔවුන්ට ප්රතිකාර කළැ යුතුය
එසේම සියලු පුද්ගලයන්ගේ ජාන බැංකුවක් සෑදිය යුතුය.එවිට අපරාධයක් වී පැය 24කින් අපරාධකරු ඩී එන් ඒ මගින් සොයා ගත හැක
විද්යාවත් ආගමත් මුසුවූ නිර්මානශීලී විසදුම් මිස කෙටි ක්රම නැත.ස්ත්රීවාදීන් කියන ලෙස පුරුෂාධිපත්ය නිසා සිදුවන දෙයක් නොවේ.බස් වල පිරිමින්ගෙන් හිරිහැර විදින පිරිමින් මෙන්ම කාන්තාවන්ගෙන් හිරිහැර විදින පිරිමින්ද ඕනෑ තරම්ය.
@සත්ය දන්න එකා
අපේ රටේ බොහෝ ගැහැණු පයෝදර ඇර ගෙන හිටියේ.උදා; සීගිරිය සිතුවම්…
ඒවගේම ඇහැට කනට පේන ගැහැනියකට රන් අබරණ පැළඳ,දෙවුන්දර තුඩුවේ ඉඳන් පේදුරු තුඩුවට
(බුදු රදුන් විසින් අපට වැළකී ඉන්න කියා දේශනා කල පරිදි,නිසාචරව,රෑ ගමන් නොව)
දවාලේ ගොහින්,අම්බලම් වල රෑට නැවතෙමින්,කිසිම උපද්රවයක් නැතිව යන්න පුළුවන්කම තිබුණාය කියන
ලෝකේ එකම රට,
මේ රට!
ඒ කියන්නේ,හිතේ සංයමයක් බොහෝ පිරිමින්ට තිබුන.තමන්ගේ අසාවන් නිවා ගන්නය කියා,බලය අයුතු ලෙස,බලය නැති අයට විරුද්දව පාවිච්චි කලේ නෑ.ඒ කාලේ කෙල්ලෝ කොල්ලෝ එකට හිටියත්,එකල පිරිමින්ගෙන් එවන් උපද්රව බවලත් ඇත්තියන්ට වෙන්න විදියක් නෑ.
බුදු අම්මො කියන බොරු.එතකොට ඩෙවිඩ් ප්රතිමාවෙ වගෙ තවත් බටහිර සිතුවම් වලත් හෙලුවෙන් ඉන්න නිසා එ කලෙ යුරොපෙ පිරිමිත් ගෑනුත් හෙලුවෙන් ඉන්න ඈති.යකඩො මෙව මාර තර්ක
නෑ,
එතකොට උන් හිටියේ හෙළුවෙන් ගස් උඩ!
ඉතින් බන් උන් අදත් ඉන්නේ අමු හෙලුවැල්ලෙන් නොව! උඹේ නම් මොලේ ලොකු ආබාධයක් තියෙනවා කොලුවෝ.
මන්නම් කියන්නෙ මිස්ර පාසල් ඈති කල යුතුයි.වෙන් කලාම තමයි ගොඩක් ප්රශ්න ඈති වෙන්නෙ(අසහනය වෑනි )
උඹ දන්නවා ඉටියක්! ඕක මිශ්ර අමිශ්ර වුනා කියල එකක් නැහැ බොල- ගෙදරින් හරි ආදර්ශයක් ලැබිල අම්ම අප්පත් උන්ගේ වගකීම් කරට අරන් තමන්ගේ දරුවෝ ටික බලා ගන්නවා නම්-ඔය අර අගුවෙයි,මේ අගුවෙයි ළමයි තියල වගකීම් කර අරින්නේ නැතිව!මේක නොදැක්ක වාගේ ඉන්නේ නැතිව කියාපිය උඹ මේ ගැන හිතන දේ.
පෘථිවිය තුල ජීවයේ ආරම්භය ඇතිඋනේ මීට අවුරුදු බිලියන 3.5-3.9 අතර කාලේදී. දැනට විස්වාස කරන විදියට Hydrogen,ammonia සහ methane අන්තර් ක්රියා කර(විදුලිය කෙටීම උත්ප්රේරකයක් ලෙස ගෙන), ජීවයේ මුලිකම ගොඩනැංවීම(Block) වන ඇමයිනෝ අම්ල ඇතිඋනා. මේ ඇමයිනෝ අම්ල තමයි ප්රෝටීනයේ තැනුම් ඒකකය. ඒ අනුව බලන කොට ජීවයේ තැනුම් ඒකකය තමයි ප්රෝටීන. මේ ප්රෝටීන කියන්නෙ, අපේ ශරීරයේ සෑම ක්රියාවක්ම පාලනය වන DNA(Deoxyribo Nucleic Acid) සහ RNA(Ribo Nucleic Acid) හැදෙන්න එකතුවෙන ප්රධාන ඒකකයක්.
කුකුල්ලුන්ගේ වර්ධනය ඉක්මන් කිරීමට උන්ට දෙන වර්ධක හෝමෝන කියන්නෙත් ප්රෝටීන(සෑම හෝමෝනයක්ම ප්රෝටීනයක්). පෘථිවියේ ඇති වූ මුල්ම ප්රෝටීනයෙන් තමයි අනෙක් සෑම ප්රෝටීනයක්ම ව්යුත්පන්න උනේ. ඒ කියන්නෙ ඒ මුල්ම ප්රෝටීනයේ තිබූ ලක්ෂණ අද දක්වාත් අඩු වැඩි වශයෙන් සෑම ජීවියෙක්ගේම ඇති බව. ඒ නිසා කුකුල්ලුන්ට දෙන වර්ධක ප්රෝටීන වලින් උන්ට බලපෑමක් වනවා වගේම අපිටත් බලපෑමක් වෙනවා කියන එකයි. මේ සමහරක් ප්රෝටීන නටන ජලයේදී පවා ඒවායේ ගුණය නොනැසී පවතී,ඒ කියන්නෙ මස් තැම්බුවයි කියල වැඩක් නැහැ කියන එක.
කෘමි නාශක,වල් නාශක කියන්නෙත් හෝමෝන(ප්රෝටීන). මෙහිදී කෘමි නාශක වලින් වන බලපෑම වල් නාශක වලට වඩා ස්ථිර වශයෙන්ම කිවහැකි(වල් නාශක ශාක ප්රෝටීන නිසා).
ඇමරිකාවෙත් වර්ධක හෝමෝන පාවිච්චි කරන එක තහනම් කරල තියෙන්නෙ.
General McArthur වගේ හීනමානෙකින් සහ දරාගත නොහැකි ඉරිසියාවකින් පෙළෙන මානසික රෝගීන්ට නම් මේව කියන එකේ තේරුමක් නෑ. මොකද මේ වගේ මැටි මොල්ලුන්ට තේරුම ගන්න මොලයක් නැති නිසා.
රටේ ඕන කෙනෙක් පිළිගන්න දෙයක් තමයි දැන් අපරාධ, ස්ත්රී දුෂණ වැඩි වෙලා කියන එක(සමලිංගික සම්බන්ධතාත් ඇතුළුව).
1.උඹ ඒක පිළිගන්නවද නැද්ද?
2.මම උඩින කියපු කාරණා ඔය අපරාධවලට හේතුවක් නෙවෙයි නම් උඹ යෝජනා කරන්නේ මොකද්ද?
කො ඔය තර්ක වලට සාක්ශි????? ඔක හොයා ගත්ත තෑනක් ,කෑම්පස් එකක නමක්,විද්වතෙක්ගෙ නමක් අඩුම තරමින් වෙබ් පිටුවක්වත් ඉදිරිපත් කල හෑකිද?කොටින්ම ඔක අනුමානයක් පමනයි.
නෑ,එතකොට උන් හිටියේ හෙළුවෙන් ගස් උඩ!
උඹේ නුවනේ තරමට ප්රයෝගික දැනුමක් හැදෙන්නෙම නැතිද බන් හරි වැරැද්ද වෙන් කර අඳුන ගන්න තරම්?
@ඈතුලාන්තය,
A/L Biology පොතක් අරන් කියවන්න. නැත්නම් වෙබ් එකේ හොයාගන්න. මේක අනුමානයක් නෙමෙයි, දැනට හොයාගෙන තියෙන දේවල්. ලංකාවෙ පත්තර කීපයකමත් මම දැක්ක doctors ල කීප දෙනෙක්ම ඔය ගැන කියල තියෙනවා(Broilers,sausages…) මීට අවුරුදු කීපයකට කලින්. හොයල බලන්න.
oya gon pots tika nithi gatha kara num oya apchara nikanma aduwie…aeth ithin owa karanna bahe nowe meka sinhala baudha rajaya nowe..
මෙ විකුර්ති කාමාශාවන් ඈති විමට ප්රදාන හෙතු මෙන්න1.ජානමය සාදක 2.නිල් චිත්රපට බෑලිම 3.ඔබලා පවසන මෙ චෙමිකල් හුටපටෙ.4.කුඩා කල සිදු උන ලින්ගිකත්වයට සම්බන්ද ඈතෑම් සිදුවිම්.දෙවන කරුන මනො විද්යාවද බොහො විට පිලිගන්නවා.අනික බුදුන් කලත් සමලින්ගික ඈසුර තියන අය හිටියා.එකට හෙතුව 1,4 වෙන්න ඈති.ඉතින් මෙ හෙතු ගත්තම ලන්කාවට මෙ ප්රශ්නය නතරකරගෑනිමට නම් 2වන හෙතුව ඉවත්කිරිම ප්රායොගිකයි.එ සමග මරනදන්ඩනයත් ක්රියාත්මකකල යුතුයි.
@ඈතුලාන්තය
ඈතුලාන්තය says ”අනික බුදුන් කලත් සමලින්ගික ඈසුර තියන අය හිටියා” ඈතුලාන්තය
නිකම් කෙප්ප නොලිය,
ඔබ එවැන්නක් දුටුවා වූ
බන පොතේ නම සහ පිටු අංකය
උපුටා දක්වන්න.
උඹ නම් ඔහේ ලියනවා මිසක කිසිම දෙයක් එකින් එකට ගැලපෙන්න ලියන්න ඉගෙන ගෙන නැත.
=/? සහ ආතර සොයුරනි,
මුලින්ම =/?
ආතර අසා ඇති පැනයන්
1/ මා වෙත රපෝර්තු කර ඇතිද? නැත මා කියන්නේ අසා ඇති දෑය
2/ වස පොහොර හේතුවක් විය හැකියැයි යන්න මා ප්රතික්ශේප නොකරමි, එහෙත් එකම හේතුයැයි යමෙකු කියතොත් එය ප්රතික්ශේප කරමි, මේ මතය පවසන ආතරද එකම හේතුව ලෙස මෙය පවසා නැත.
3/ මහනුන් හා මෙහෙනුන් ගේ විරුද්ද ලිංගික හෝ සම ලිංගික කරුනු පිළිබඳ වූ වාර්ථා මා නොදනිමි. ඒවා විනය ග්රන්ථවලින් මා කියවා නැත. එම නිසා නොදනිමියි කීම ලිස්සා යාමක්ද?
එතනින් එහාට ඔබ කියන දේ සමග එකඟ වෙමි.
අප කෙනෙකු ඉදිරියට නිරුවත් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු පැමිණියහොත් අහක බලන්නද එය හොඳ වැඩක්ද? මුන්ගේ නිරුවත දෙස බැලීම අසංවරද? ආදී ගැටළු අපට පැන නැගෙන්නේ අප ඊට නුහුරු නිසාය.
එම උප සංස්කෘතිය නුහුරු පුද්ගලයෙකුට මෙයට නිවැරදිව මුහුණ දීමටනම් සිත දමනය කලෙක්ම වියයුතුයි.
මෙතැනදී අප නිවැරදි කරුනට එලැඹෙනවා.
මෙලෙස තමන්ට නුහුරු උපසංස්කෘතින් මුන ගැසුනු විට නිතැතින්ම අනෙකා එම උප සංස්කෘතියෙහි එන ආශ්වාදජනක කොටස් ඩැහැගන්නවා. එනම් එක්කෝ එම නිරුවත රහසේ රස විඳ සුදනකු ලෙස ඉන්නවා, නැතිනම් තමාත් නිරුවත් වෙනවා, අඩුම ගනනේ තමාත් නිරුවත් වූ විට ඇති ආශ්වාදය සිහින දකිනවා.
මෙය සැබෑ පුහුදුන් හැසිරීමයි.
මෙයට ගැහැණු පිරිමි බේදයක් තිබිය නොහැකියි.
මා කියන්නට උත්සහ කරන්නේ මෙසේ එම උප සංස්කෘතීන් සිතෙන් හෝ වැලඳ ගන්නන් එම උප සංස්කෘතීන් බිහිවූ තැන්වල එහි යහ පැවැත්මට බිහිවූ අධ්යාත්මික පසුබිම ග්රහනය කර නොගන්නා බවයි.
එවිට සිදු වන්නේ උප සංස්කෘතිය අලුතින් ග්රහන කරගත් උන් එය තුල විනාශකාරී හැසිරීමක නියැලීමයි.
මෙලෙස විකෘති උනු තැනකින් යමෙකු එම උපසංස්කෘතිය අහුලා ගතහොත් ඇතිවන තත්වය කෙබඳු විය හැකිද.
මා දකිනා හැටියට අද ලොවට තාක්ශන දියුනුව හේතුවෙන් සිදුව ඇත්තේ මෙයයි.
සම ලිංගිකත්වය පැතිරීමේ රහස ලෙස මා පවසා ඇත්තේ එයත් මෙබඳුම විය හැකි බවකුයි. එනම් එය ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුල රහසේ කාලයක් තුල පැවත අද වන විට විවෘතව සාකච්චා කිරීම නිසා මෙහෙමත් දෙයක් තියෙනවා එයත් අත්හදාබලමු යන සංකල්පයෙන් බොහෝ නවකයින් එයට යොමු වෙමින් පවතින බවයි.
අප ධර්මය සාකච්චා කරන අන්තර්ජාලයේ ටිකක් සැරිසරා බලන්න ඔබ මෙයට පොළඹවන වෙබ් අඩවි කොතරම්ද කියා.
මෙලෙස සිදුවන අක්රමවත් දැනුවත් කිරීම් සහ විකෘති මානසිකත්වයෙන් හෙබි විකෘතියන් රටවල හා දේශපාලන බල අධිකාරියට පැමිණීම නිසා ප්රශ්නය තවත් ඔඩුදුවා ඇත.
මාදකින එකම විසඳුම නම් එකිනෙකා දැනුවත් කිරීම පමණි. එහෙත් අපට ප්රශ්නය ශූන්ය කල නොහැක
යම් දියුනුවක් පමණක් අපේක්ශා කල හැකි වේවි.
අඩු ගනනේ එකෙකු හෝ ගැලවේවි.
@සිතිවිලි
@කුමාරි
1.
සිතිවිලි;
ඔබ කොළඹ ඉන්නෙක් නම්,මහජන පුස්තකාලයට ගොස් reference section එකේ,විනය පිටකයේ,පාරාජික වීමට බුදුන් විසින් පනවන ලද නීතින් කියෙව්වොත්,එකල සමහර මහනුන් සහ මෙහෙනුන් විසින් විරුද්ධ-ලිංගික-අසාවන් සැතපවීම පමණක් අරබයා,ඒ ඇත්තන් කරන ලද ක්රියාවලින් බුදුනට වාර්තා කලත්,
එකදු සම-ලිංගික-ආසාවක් සැතපවීමක් ගැන ගැන හෝ බුදුනට වාර්තා කර නැති බව පෙනේවි.
එමනිසා සම-ලිංගික-අසාවන් ‘ජීව විද්යාත්මක අවශ්යතා’ නොවන බවත්,
ඒවා බුදුන් කල ඇති නොවුනේ,
අස්වාභාවික ලෙස රසායනික පෝර වලින් පස විනාස වී නොතිබුන නිසා බවත් උපකල්පනය කරමි.
2.
සිතිවිලි;’
ජීව විද්යාත්මක අවශ්යතාවක් නොවන,
අස්වාභාවික-සම-ලිංගික-ආසාවන්’
ලොව පුරා පැතිර යාමට හේතුව වන ඔබගේ රහස තවමත් මට දිරවා ගත නොහැක!
3.
කුමාරි;
හිර වී බස් එකේ / කෝච්චියේ යනකොට,තවත් ගැහැණු කෙනෙකුගෙන්,
ඔබට සම-ලිංගික ‘අතවර’ වී තිබේද ?(නමට අනුව ඔබ වනිතාවක් යයි අනුමාන කරමි)
4.
සිතිවිලි;
හිර වී බස් එකේ /කෝච්චියේ යනකොට,
කෙල්ලෙට තවත් ගැහැණු කෙනෙකුගෙන්
හෝ කොල්ලෙක්ට තවත් පිරිමියකුගෙන් හෝ
‘අතවර’සිදුවුණාය කියා
එවන් සම-ලිංගික ‘අතවර’වලට ලක් වුන
කෙල්ලෝ හෝ
කොල්ලෝ කියනවා
ඔබට ඇසී තිබේද?
ආතර මහතානෙණි,
1/ මේ කරුන පිළිබඳ මා සොයා බැලීමක් කර නැති බැවින් ඒ ගැන මා නොදන්නා බව කීවෙමි. නොදන්නා දේ නොදන්නවායැයි කීම වරදක් නොවේයැයි සිතමි. එම නිසාම මා ඔබ කියන කරුන හා නොගැටෙමි. එහෙත් ඔබගේ තර්කය පිළිගනිමි. එනම් එකල මිනිසුන් අතර සමලිංගිකතා තිබුනානම් පවුල් සංස්ථා නොමැති සසුන තුල එවැනි සිදුවීම් බහුල වීමත් එය බුදුන් වෙත වාර්ථා වීමත් විය යුතුමය. මෙයට ඔබ කියන බෞතික සාදකයන්ගේ බලපෑම අපට සාධාරණව පිළිගත හැක.
2/ මා රහසක් හෙලිදරව් කොට නැත මා කියන්නේ කාලයක් තිස්සේ නොයෙකුත් සමාජ කණ්ඩායම් තුල රහසිගතව පැවති මානව සමලිංගිකතාවය වැනි කරුනු, අද විවෘතව කථාකරන තත්වයක් තුල එය සෑම ජන කොටසකටම පොදුවේ දැනගැනීමට ඉඩ ලැබේ. එවිට මෙවැන්නක් සිහිනෙනුදු සිතා නැතිඋන් එහිත් රසයක් වේදැයි සොයන්නට නිතැතින්ම පෙලැඹේ. මේ ආකාරයට බොහෝ අහින්සකයන් මෙවැනි මානසික රෝග තත්වයනට ගොදුරුවීම සමාජ වෛරසයක ආකාරයට සිදුවෙමින් පවතින බවකුයි මා කියන්නේ.
තවදුරටත් කියනවානම් බාල අපරාධ රැල්ල තුලත් මෙවැනි ලක්ශන ඇත. අන්තර්ජාලයේ ගැහැනුන් හා පිරිමින් කුරිරු ආකාරයට ලබන ලිංගික තෘප්තීන් අගය කරන තැන් ඇත. මේවා බලන උන්මත්තකයින් ඒවා අත්හදා බැලීමට පෙළැඹීම අරුමයක් නොවේ.
එසේ ගැහැනුන් දූශනය කළ එකෙකු 100 සමරණ විට තවකෙකු එම වාර්ථාව බිඳහෙලා 150 සැමරීමට සැරසේනම් එයද පුදුමයක් නොවේ. පෘතග්ජන උමතුබව හෙවත් මෝහය යනු එයයි.
4. පොදු ප්රවාහනයේදී ඔබ කියන ආකාරයේ ජුගුප්සාජනක අතවර වලට මුහුණ පෑ පිරිමි ළමුන් ගැන මා වරෙක පුවත්පතකින් කියෙව්වා මතක ඇත.
එසේම බොහෝ ජනප්රිය පාසැල් වල අහින්සක කොලුගැටවුන් වැඩිහිටි සිසුන් අතින් අතවරයට පත්වන අවස්ථා නිම නැති බවත් මෙය ඉතා හානිකර සමාජ තත්වයක් බවත් දනිමි.
@සිතිවිලි
@කුමාරි
හිර වුන බස් වල / කෝච්චිවල
කෙල්ලන්ට කෙල්ලන් අතින්
‘සම-ලිංගික අතවර’වුන බව
ඔබ දේපල අසා තිබේද?
අනේ සහෝදරයා,
මම අහින්සකයි, ඔය ගැන අහලා නැහැ කියලා දැන් හතර සැරයක් විතර කිවුවා.
දැන්වත් මාව මේකෙන් නිදහස් කරනවාද?
@Kumari
(@sithiwili)
සිතිවිලිට මෙතෙක් ඇසී ඇත්තේ බස් වල / කෝච්චිවල හිර වී ගොස්
සම ලිංගික අතවර වලට හසුවුණ
කොල්ලන්ගේ කතා
පමණක්
බැව් පෙනේ.
ඔබගේ ප්රතිචාරය බලාපොරොත්තුවෙන්,
සිතිවිලි නිදහස් කර යවමි!
මොනවද ඉතින් ?බුද්ධිමතා හැගීම් පාලනය කර ගනියි..මෝඩයා id එක පැත්තට නැඹුරුවෙලා තවතව අතවර කරයි..ඒ වගේ උන්ට මොන ආගමෙන්වත් වැඩක් නෑ..බොරු බයිබෝස් නැතුව නීතිය හරියට ක්රියාත්මක වෙනවා නම් සමාජය හැදෙයි.(.බුද්ධිමත්ව තේරුම් අරන් නෙවෙයි..දඬුවමට බය නිසාවත් .).එහෙම වෙනවා නම් ..අහිංසකයන්ට වල් සත්තුන්ගෙන් බේරෙන්න පුළුවන් වෙයි..තව ටික කාලයක් ගියාම මේ දූපතේ criminal ජාන විතරක් ප්රමුඛ වෙලා තියෙයි මේ විදියට ගියොත්.
කෘසි රසායන මගින් සමලිංගිකයන් බෝ වන බවට විද්යාත්ම සාක්ශි විමසූ විට “බත් කන අම්බරුවා” ඇතුලු උපන්ගෙයි මැට්ටන් “6 වසර පරිසරය” පොතෙන් පාඨයක් ගෙන මෙහි දමයි. නූතන විද්යාව ගැන මෙලෝ හසරක් නොදන්නා මේ වැනි කුජීත අමනයන් ගේ මෝඩ ප්රකාශ නිසා මේවා කියවන පාසල් සිසුන් පවා නොමග යා හැකිය. ලිංගික ක්රියාකාරකම් ඉහල නැන්විය හැකි රසයනිකයන් ඇතත් කිසිම ආකරායකින් සමලිංගික ක්රියාවන් වර්ධනය කල හැකි රසායන සංයෝගයක් ගැන මේ දක්වා කිසිවෙකුත් සොයාගෙන නැති අතර එසේ ඇත්නම් ඔප්පු කර පෙන්වන මෙන් ඉහත කී උපන්ගෙයි අමනයන්ට අභියෝග කරමි.
ලිංගික අපචාර සිදු කරන අපරාද කරුවන්ට ඒ සදහා ජානමය ලක්ෂන වලින් විසාල පිටුවහලක් වීම වටහා ගත හැකිය. දකුනු ලංකාවේ විසාල වසයෙන් සිදුවන අපරාද (මා මීට කලින් දත්ත සහිතව පෙන්වා දුන් පරිදි ) මේ පදනමින්ම වටහා ගත හැකිය. “රුකුලේ පදිනවා” යන දකුනු ලංකාවේ භාවිතා උනු පැරනි සිංහල වචනය ගැන යලිත් මතක් කරමි. සමලිංගික ක්රියා පැරනි භාරතයෙත් සිදු ඌ බවට කාශ්යප රහතුන් වහන්සෙට සිත්බැදි තරුනයාගේ කතාව සාක්ශ්ය සපයයි. එය සිදු වූවෙත් “කුකුල් හෝමෝන” වලින් යැයි තවත් අමබරුවෙකුට පැවසිය හැක.
සිය කුහක හීනමානය නිසා බටහිර විද්යාවට වයිර කරමින්ම බටහිර විද්යාවේ සංකල්ප සිය කුඩා මනසට වැටහෙන අයුරින් විකුර්ථි ලෙස පැහැදිලි කිරීමට යාමේ හාස්යාජනක comments මෙහි බෝහෝවිට දක්නට ලැබේ.
මැවැනි අදබාලයන් විද්යාවේ සංකල්ප ගැන කිසිදු දැනීමක් නැතිව කරන අමන මරි මෝඩ කියුම් දකින විට සිනා පහල වන්නේ පස්චිම භාගයෙනි. (කුකුල් හෝමෝන මගින් මිනිසුන්ගේ “කුකුල් ක්රියාකරාකම්” ඇති වනවාය යන කියුම දකින විට මට තාමත් සිනහව නවතා ගත නොහැක ). සමහර විට මේ දැනීමත් යම්කිසි දෙවියෙක් විසින් ලබා දුන්නාදැයි නොදනිමි.
General McArthur-Fernando,විද්යාගාර විද්යාවෙන්ම එපැයි ඔප්පු කරන්න- නේද? හොඳයි,උඹේ දරුවා ඝන ආහාර කන්න පටන් ගත්ත දවසේ ඉඳන් දීල බලපන් ඔය මලජරාව දාපු කෑම වර්ග දීපන් දිගටම- අර මැක් ඩොනල්ඩ් කාරයා රස කරලා දෙන කුකුළු/හරක් මස් විශේෂයෙන්.ඊට පස්සේ බලපන්,වෙන දේ.ගොන් තඩියෝ, අස්වභාවික දේ ඉවක් බවක් නැතිව පරිහරණය කලාම වෙන්නේ මොනවද කියල බලන්න විද්යාගාරෙටම යන්න ඕන නැහැ. උඹ අවට ඉන්න පිරිමි දිහාත්, ගැහැණු දිහාත් බලපන්- උන්ට වෙච්චි ඇබැද්දි තේරෙන්නේ නැතිද? පිනාල වාගේ පිරිමි හිටු කියල.ඒ මදිවට ටොම් බෝයිලා ඉන්න තරම බලපන්. උඹල වාගේ ටෙස්ට් ටියුබ් වලින් ඉපදුන එව්වන්ට හිතන්නට හැකියාවක් නැහැ,විද්යාගාර පරීක්ෂණ-නිරීක්ෂණ-නිගමන නැත්නම් උඹල කම්බස්.
අමතක උනා- ඔවු ඔවු ඔය ජානමය ප්රශ්නේ එදා ඉඳල උඹේ බාප්පා ආපු රටවල හෝ ගාල බන්. ඒක නිසා නේ ඒඩ්ස් වලට විද්යාගරේ නැතිව බැරි! කෝ තව හොයා ගත්තද ඒවා සනීප කර ගන්න දෙයක්. මැවුම් වහන්සේ කොහේද දන්නේ නැහැ හිටියේ මේවා වෙන කොට.
“කෘසි රසායන මගින් සමලිංගිකයන් බෝ වන බවට විද්යාත්ම සාක්ශි විමසූ විට “බත් කන අම්බරුවා” ඇතුලු උපන්ගෙයි මැට්ටන් “6 වසර පරිසරය” පොතෙන් පාඨයක් ගෙන මෙහි දමයි” – හෙහ් හෙහ් හෙහ් … මේ උඹගේ වාක්ය දැක මටද සිනහව නවත්වාගත නොහැකි විය. අවසානයේදී සිතුනේ අනුකම්පාවකි. මම ඉස්කෝලෙ යන කාලේ ඉගෙනගත්ත “6 වසර පරිසර” පොතේ නම් ඕව තිබුනෙ නෑ, ඉතිහාසය,භූගෝලය,…ඔන්න ඔය වගේ දේවල් තමයි තිබුනෙ. මම හිතන්නෙ උඹ අමුතු ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල තියෙන්නෙ(නැත්නම් ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල නෑ). උඹ වගේ උන්ට reply
කල එකට තමයි දුක,අපරාදෙ මගේ කාලෙ. අයෙම ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල(අඩුගානෙ 5 වසරෙ ඉඳල), අඩුගානෙ විෂය නිර්දේශයවත් ඉගෙනගනින්. මම ඔය “6 වසරෙ පරිසරය” කතාව කාටවත් කියන්නෙ නෑ බයවෙන්න එපා.
උඹට තව දෙයක් කියන්න අමතක උනා, මම කතා කලේ සමලිංගික ක්රියාවක් ගැන විතරක් නමයි, පොදුවේ සියලුම විෂමාචාර වල වර්ධනය ගැන.
ඔය “රුකුලේ පැදිල්ල” ගැන නම් මම කියන්න දන්නෙ නෑ. ඔයවගේ වචන සිංහල භාෂාවෙ තියෙන ඒව මිසක් වෙන භාෂාවකින් නයට ගත්ත ඒව නෙමෙයිනෙ,ඒකියන්නෙ දකුණට විතරක් පොදු වචනයක් නෙමෙයි. උඹේ මහලොකු පළාතෙත් ඔය වචනෙ තේරුමට හරියන දේවල් තියෙන්න ඇති. එක වචනයක් අල්ලගෙන ගොන් තර්ක දාන්නෙ වෙන කියන්න දේවල් නැතුව ද? උඹලගෙ පළාත්වලත් ඔයවගේ ඒව ඇති,ඒත් මටනම් ඕව හොය හොයා ඉන්න වෙලාවක් නෑ.
උඹ දුන්න ඉලක්කම් ටික ගැන – ඕව කොහෙන්ද ගත්තෙ, කවුද මුලිකත්වය අරගෙන කරල තියෙන්නෙ, කියල දාපන්. නැතුව උඹ කියන ඕනම ඉලක්කම් ටිකක් විස්වාස කරන්න තරම් අනික් මිනිස්සු මෝඩ නෑ,උඹ වගේ. ඒවගේම උඹ මම ඇහුව ප්රශ්න දෙකටත් උත්තර දීපන්(1.උඹ දැනට සමාජයේ විෂමාචාර වල වර්ධනයක් ඇති බව පිළිගන්නවද නැද්ද?
2.මම මගේ පලවෙනි කොමෙන්ටුවෙන් කියපු කාරණා ඔය අපරාධවලට හේතුවක් නෙවෙයි නම් උඹ යෝජනා කරන්නේ මොකද්ද?).
@General McArthur
General McArthur says,’සමලිංගික ක්රියා පැරනි භාරතයෙත් සිදු ඌ බවට කාශ්යප රහතුන් වහන්සෙට සිත්බැදි තරුනයාගේ කතාව සාක්ශ්ය සපයයි’General McArthur
නිකම් කෙප්ප නොලිය,
මෙම වගන්තිය ඇති
බන පොතේ නම සහ පිටු අංකය
උපුටා දක්වන්න.
@ General McArthur,
නිකන් බොරු ඉලක්කං ටිකක් දාල මිනිස්සු නොමග යවන්න එපා. මෙන්න ඇත්ත,
Number Of Murders As At September 2011
Figures provided by Police spokesman Ajith Rohana
Province: Number of Murders:
North Central 39
Western 134
Southern 97
Central 40
Northern 38
Eastern 29
Sabaragamuwa 72
North Western 69
Uva 36
Total number as of September: 554
මේකෙන් පේනව නේද උඹේ කුහකකමක මහත. උඹට තියෙන්නෙ මම ඉස්සෙල්ල කිව්ව වගේ දරාගන්න බැරි ඉරිසියාවකුයි,හීනමානයකුයි. ඉස්සෙල්ලම ගිහින් බෙහෙත් ටිකක් ගනින්.
මෙන්න ලින්ක් එක. http://www.thesundayleader.lk/2011/10/30/sri-lanka%E2%80%99s-crime-spree/
ත්රිපිටකයෙන් තවත් උදාහරන කීපයක්
1. සන්යුත්ත නිකායේ එන වක්කලී සූත්රය කියවා බලව.
2. විනය පිටකය කියවා “පන්ඩක” යනුවෙන් හදුන්වා ඇති වචනයේ සමලින්ගිකයන්ද අඩංගු බව තේරුම් ගනුව. මහාවග්ග පාලියේ එන “පන්ඩක වත්තු” කොටස කියවා බලව. එහි එන මහන වූ පන්ඩකයා අලි ඇතුන් බලන්නන් සමග ලිංගිකව හැසිරුනු ආකරය දැනගනුව.
3. චුල්ලවග්ග පාලියේ එන “ඉත්තිපන්ඩක” *(ස්ත්රී පන්ඩකයන්) යනු සමලින්ගික කාන්තාවන් (lesbian) බව පැහැදිලිව වටහාගනු.
4. තවද බුද්දගෝශ හිමියන් විස්තර කරන පරිදි දීඝ නිකායේ චක්කවර්ති සූත්රයේ කියවෙනෙ පරිදි කාලයාගේ ඇවෑමේන් මිනිසුන්ගේ ආයු කාලය ක්රමයෙන් අඩුවන විට “පිරිමින් පිරිමින්ද ගැහැනුන් ගැහැනුන් කෙරෙහිද වැඩි වශයෙන් කාමයෙන් බැදෙන බව” සදහන් වේ.
තවත් උදාහරන අවශ්ය්යනම් දිය හැකිය (සෝරෙය්ය බමුනාගේ සිද්දිය ඇතුලු )
මේ කිසිවක් නොදැන ත්රිපිටකය නොහදාරා අමනයන් මෙන් අරක මේක බුදූදහමේ සදහන් නොවෙතැයි කියමින් මොරදෙන්නේ රතුපාට නිවුඩු සහල් පමනක්ම ගිලින ලිදේ ගෙම්බන් වැනි මරි මෝඩ මැට්ටන්ම පමනි.
කියවිය යුතු මූලශ්රය දුන් විට පොතේ පිටු අංකය ඉල්ලන ගොබ්බයන් ගැන කවර කතාද (කීවෙනි චේදයේ කී වෙනි පේලියේ කීවෙනි වචනයද යන්න මෙහි ලිවිය නොහැක්කේ ත්රිපිටක ප්රකාශකයා සහ සස්කරනය අනුව අනුව ඒවා වෙනස් වන බැවිනි . lol.)
@General McArthur
නිකම් ‘බොරු බයිලා’ නොලිය,
උඹ ඕවා කියවපු
පොත්වල නම් සහ පිටු No:ලියා දක්වපිය.(නැත්නම් උඹ ලියල තියෙන්නේ අමු කෙප්ප.)
මන් ඒවා
කොහොම හරි හොයාගෙන,
කියවල,
උඹට උත්තර ලියන්නම්.
Genaral McArthur-Fernando,
උඹල අසපු වලට වෙලා කරන දේ මෙයින්ම පැහැදිලියි. වක්කලී තෙරණුවන් ගැන කව්ද බූරුවෝ ඔහොම කතා කියන්නේ! මන් අනිත් කරුණු ගැනත් ලියන්නන්,ඉස්සෙල්ල කියපිය උඹ ඔය අපිට කියවන්නට යයි කියන
‘උඹ කියවපු ත්රිපිටකය සංස්කරණය කර ප්රකාශ කරපු එකා,එහි ප්රකාශකයා,අවසන් වරට පල කල වසර’.
ඒ පොතම කියවල කියන්නම් උඹ ඉන්න අසපුව මොකක්ද කියල හරියටම. තොපිට කියන්නේ ඉහේ ඉඳන් ඇඟ කන එව්වෝ කියල.
“කෘසි රසායන මගින් සමලිංගිකයන් බෝ වන බවට විද්යාත්ම සාක්ශි විමසූ විට “බත් කන අම්බරුවා” ඇතුලු උපන්ගෙයි මැට්ටන් “6 වසර පරිසරය” පොතෙන් පාඨයක් ගෙන මෙහි දමයි” – හෙහ් හෙහ් හෙහ් … මේ උඹගේ වාක්ය දැක මටද සිනහව නවත්වාගත නොහැකි විය. අවසානයේදී සිතුනේ අනුකම්පාවකි. මම ඉස්කෝලෙ යන කාලේ ඉගෙනගත්ත “6 වසර පරිසර” පොතේ නම් ඕව තිබුනෙ නෑ, ඉතිහාසය,භූගෝලය,…ඔන්න ඔය වගේ දේවල් තමයි තිබුනෙ. මම හිතන්නෙ උඹ අමුතු ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල තියෙන්නෙ(නැත්නම් ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල නෑ). උඹ වගේ උන්ට reply
කල එකට තමයි දුක,අපරාදෙ මගේ කාලෙ. අයෙම ඉස්කෝලෙකට ගිහිල්ල(අඩුගානෙ 5 වසරෙ ඉඳල), අඩුගානෙ විෂය නිර්දේශයවත් ඉගෙනගනින්. මම ඔය “6 වසරෙ පරිසරය” කතාව කාටවත් කියන්නෙ නෑ බයවෙන්න එපා.
උඹට තව දෙයක් කියන්න අමතක උනා, මම කතා කලේ සමලිංගික ක්රියාවක් ගැන විතරක් නමයි, පොදුවේ සියලුම විෂමාචාර වල වර්ධනය ගැන.
ඔය “රුකුලේ පැදිල්ල” ගැන නම් මම කියන්න දන්නෙ නෑ. ඔයවගේ වචන සිංහල භාෂාවෙ තියෙන ඒව මිසක් වෙන භාෂාවකින් නයට ගත්ත ඒව නෙමෙයිනෙ,ඒකියන්නෙ දකුණට විතරක් පොදු වචනයක් නෙමෙයි. උඹේ මහලොකු පළාතෙත් ඔය වචනෙ තේරුමට හරියන දේවල් තියෙන්න ඇති. එක වචනයක් අල්ලගෙන ගොන් තර්ක දාන්නෙ වෙන කියන්න දේවල් නැතුව ද? උඹලගෙ පළාත්වලත් ඔයවගේ ඒව ඇති,ඒත් මටනම් ඕව හොය හොයා ඉන්න වෙලාවක් නෑ.
උඹ මම ඇහුව ප්රශ්න දෙකටත් උත්තර දීපන්(1.උඹ දැනට සමාජයේ විෂමාචාර වල වර්ධනයක් ඇති බව පිළිගන්නවද නැද්ද?
2.මම මගේ පලවෙනි කොමෙන්ටුවෙන් කියපු කාරණා ඔය අපරාධවලට හේතුවක් නෙවෙයි නම් උඹ යෝජනා කරන්නේ මොකද්ද?).
2011 වර්ශයට අදාලව ගනන් බැලූ විට ලංකාවේ අපරාද වල ව්යාප්තිය පහත පරිදි වේ.
පලාත මිනිසුන් මිලියනයකට සිදුවන මිනීමැරීම් සංක්යාව
දකුනු 39.3
සබරගමුව 37.5
උතුරු 35.8
උතුරුමැද 30.9
වයබ 29.0
ඌව 28.5
බස්නාහිර 22.9
නැගෙනහිර 18.7
මධ්යම 15.6
මේ දත්ත අනුව මිනී මැරුම් වලින්ද දක්ශින ලංකාව ඉතා ඉහලින් වැජබෙන අතර මධ්යම, නැගෙනෙහිර සහ බස්නාහිර පලාත් අපරාද අඩුම පලත් ලෙස වාර්තා වේ.
data sources: http://www.thesundayleader.lk/2011/10/30/sri-lanka%E2%80%99s-crime-spree/
http://www.geohive.com/cntry/srilanka.aspx
එක මෝඩයෙක් මෙහි පලවෙනි link එකේ තියෙන ඉලක්කම් ටික අරන් කියෝනවා අපරාද වැඩිම බස්නාහිරලු. මේ ගොබ්බයට අඩු ගානෙ 5 වසර ලමයෙකුගේවත් ගණිත දැනුමවත් තිබුනානම් තේරෙනෙවා අපරාද කාරයන්ගේ සැබෑ ඝනත්වය දැනගැනීමට අපරාද සන්ඛ්යාව එම පලාතේ ජනගහනයෙන් බෙදීය යුතු බව (link 2). මේ තරන් සරල දෙයක් වත් තේරුම් ගන්ඩ බැරි ගොබ්බ පිස්සො තමයි මෙතන මහලොකුවට වාද වලට එන්නෙ. කටේ නරිවාදම රෙද්දෙන් බේරෙනෙවා.
@General McArthur
1.
බූරු වහන්ස,
Sunday leader වගේ පත්තරයක්,
කරන ලද සමීක්ෂණ වලින් නිගමන වලට ඒම තරම්
ගොන්කමක් තවත් ඇත්ද?
Sunday leader දීපු ලනු ගිල්ල නම්
නන්දිකඩාල් යන්න වෙන්නෙත් නෑ.
මට මතක හැටියට,නන්දිකඩාල් යන ගමනේදී,මැරයන් විසින් එලෝ ඇරිය,එකේ හිටපු ලොක්ක,
ඊට දින කීපයකට ඉස්සෙල්ල කතුවැකියෙන් ලියා තිබුනේ,
”දෙමල නිජ බිම,අපේ ත්රිවිද හමුදා විසින් ‘occupy ‘ කර ගෙන ඉන්න එක වහාම නැවතිය යුතුය කියලයි! (නමුත් ඒකව එලෝ ඇරපු එක,සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි,අමානුෂික වැඩක්.)
2.
දකුණේ
‘මරුවිය’ වගේ අම්බරුවොත්,
උඩරට
කැප්පෙටිපොල වගේ
රට දැය වෙනුවෙන් දිවි පුදකළ
වීරයොත්,
නන්දිකඩාල් යන තෙක්
ඒකීය රට රැකුමට,
තම දිවි දුන්
පිළිම නෙලා නැති සිංහල,දෙමල,මුස්ලිම් ඇත්තොත්
මේ මුළු රටේම
හිටය කියල
අමතක කරන්න එපල්ල.
සහතික ඈත්ත
@ General McArthur,
නිකන් බොරු ඉලක්කං ටිකක් දාල මිනිස්සු නොමග යවන්න එපා. මෙන්න ඇත්ත,
Number Of Murders As At September 2011
Figures provided by Police spokesman Ajith Rohana
Province: Number of Murders:
North Central 39
Western 134
Southern 97
Central 40
Northern 38
Eastern 29
Sabaragamuwa 72
North Western 69
Uva 36
Total number as of September: 554
මේකෙන් පේනව නේද උඹේ කුහකකමක මහත. උඹට තියෙන්නෙ මම ඉස්සෙල්ල කිව්ව වගේ දරාගන්න බැරි ඉරිසියාවකුයි,හීනමානයකුයි. ඉස්සෙල්ලම ගිහින් බෙහෙත් ටිකක් ගනින්.
මෙන්න ලින්ක් එක. http://www.thesundayleader.lk/2011/10/30/sri-lanka%E2%80%99s-crime-spree/
මේකෙ තියෙන ඉලක්කම් ආයෙම බෙදන්න ඕනෙ නෑ උඹලගෙ මහ ලොකු පලාතෙ තරම පේනව. මීහරක.
ganika sewaya neetigata kereema
මාතර ආතර says:@ඈතුලාන්තය
ඈතුලාන්තය says ”අනික බුදුන් කලත් සමලින්ගික ඈසුර තියන අය හිටියා” ඈතුලාන්තය
නිකම් කෙප්ප නොලිය,
ඔබ එවැන්නක් දුටුවා වූ
බන පොතේ නම සහ පිටු අංකය
උපුටා දක්වන්න.-මෙක බොරුවක් නෙමෙ ඈත්තමයි.බුදුදහමෙ දඩුවම්ක්රම සම්බන්දයෙන් මහාචාර්ය නන්දදාස කියල කෙනෙක් ලියපු පොතක දෑක්කෙ.එ පොතෙ නම මතක තියන හෑටියට “අපරාදය සහ දඩුවම ” චිත්රයක් තියන පිටකවරයක් ඈති පොතක්.දෑන් ගොඩක්කල් කියවලා.එකෙ තියන දෙවල් දෑකල ඈයි එ පොත කියෙව්වෙ කියල හිතුනා.එනිසාම එ පොතෙ තිබ්බ කතා මට මතකයි.එ කාලෙත් අපි දෑන්කාලෙ විතරක් වෙනවයි කියල හිතෙන හෑම අපරාදයක්ම වෙලා තියනව.වෙනසකට තියෙන්නෙ දෑන් එවා වෑඩියෙන් වෙන එක විතරයි.
@ඈතුලාන්තය
උඹගෙන් අපාය අද්දර බද්දර බක තපස් තුමන් මේ රටේ සඟ රුවනට අභියෝග කරමින් (උඹ ලියපු විදියට)පත්තර වලට ලිපි ලියපුවායේ නම් සහ දින මන් ඇහුවම
සද්ද නැතිව ඉඳල,
දැන් ඒ පාර අපේ නන්දසේන රතනපාල අදුරු තුමන්ගේ ගේ පොතක තිබ්බය කියල කෙප්පයක් අත ඇරලා නේද?
බුදුන් කල එහෙම දෙයක් වුනාය කියල එතුමන් ලියා ඇති
පොතේ නම සහ පිටුව ලියපිය
මට හොයාගෙන කියවන්න.නැත්නම් උඹ කියන්නේ අමු කෙප්ප.
@ඈතුලාන්තය
නිවරද කිරීමක්.
අපේ නන්දදාස රතනපාල ඇදුරන් නොව,උඹ ලියා ඇත්තේ මහාචාර්ය නන්දදාස කෙනෙක් ගැන.
ඒ මහතාගේ නම හරියට ලියපිය,පොතේ හරි නමත්,පිටු අංකයත් සමග.
ආතර සහෝදරයා, ඇතුලාන්තය කියල තියෙන්නෙ මහාචාර්ය නන්දදාස කියලා කෙනෙක් ලියපු පොතක් ගැන.
ඒ කියන්නේ තමන් කථා කරන පොත ලියපු ලේඛකයවවත් දන්නේ නැහැ.
ඉතින් මේවට උත්තර දීලා මොකටද.
කවුද දන්නේ අර ආචාර්ය චණ්ඩි තුමා වගේ මහාචාර්ය කෙනෙක් ලියපු පොතක්ද කියලා.
මොකද අපි දන්න මහාචාර්ය නන්දදාස නම් අර මහා පඬිරුවනක් උනු කෝදාගොඩ මහත්තයායි. හැබැයි එතුමා පොත් ලියුවේ වෛද්ය විද්යාව ගැන.
මටත් උඹ කියපු දේම හිතුන.අර මරුවින් ආචාරී වාගේ කෙනෙක් වෙන්ට ඔය මහාචාර්ය නන්දදාස කියන්නේ!
@ සිතුවිළි,=/?- මහාචාර්ය/ආචාර්ය නන්දදාසලා ලන්කාවෙ දුසිම් ගනන් නොමෑති බව සිතට ගන්න.මොඩ ගොන් කතා නොකියන්න. ඉලග මොඩ කතාව නම් මනො විද්යාවත් වෛද්ය විද්යාව විද්යාවට සම්බන්දයක් තිබෙන විශයක් නොවන බව පෑවසිමයි.තමුසෙලාට වගෙ මෑට්ටන්ට ඔන විදිහට බුදුදහමවත් අතිතයවත් වෙනස් වෙන්නෙ නෑ.මෙ සමලින්ගික කතාව පිලිගන්න බෑහෑයි කිව්ව සිතිවිලි හොල්මන මිට උඩින් කොමෙන්ට් එකක් දමා එක පිලිගන්නා බව පවසයි.මෙහිනම් සිටින්නෙ සෑබෑම උන්මන්තකයන් පිරිසකි.
ආතර සහෝදරයා, ඔබ තුමා දිගින් දිගටම කී බුදුන් දවස සමලිංගිකතා නොතිබූ බවට වූ පුවත වැරදි යැයි මා හඳුනා ගතිමි.
පාරාජිකා පාලියෙහි මෙසේ සඳහන් වේ.
එකල්හි වනාහි එක්තරා භික්ෂුවක් නපුන්සකයෙකු සමග මෛථුන ධර්මය සේවනය කළේය. ඔහුට සැකයක් පහළ විය. .මහණ, ඔබ පාරාජිකා ඇවතට අසුවූයේය..
මෙය පාරාජිකා ඇවැතක් බව බුදුන් දේශනා කර ඇත.
පාරාජිකා පාලියෙහි මෙසේද සඳහන් වේ.
702 භික්ෂුවක් නිදිගත් භික්ෂුවක් කෙරෙහි වරදවා පිළිපදිනා විට පිබිදියේ ඉවසා ද, දෙදෙනාම දඩුවම් ලැබිය යුතුය. පිබිදියේ නො ඉවසයි ද, දුෂකයාට දඩුවම් කළ යුතුය. භික්ෂුවක් නිදිගත් සාමණේරයකු කෙරෙහි වරදවා ද, පිබිදියේ ඉවසයිද දෙදෙනාටම දඩුවම් කළ යුතුය. පිබිදියේ නො ඉවසයිද, දූෂකයාට දඩුවම් කළයුතුය.
703 සාමණේර තෙමේ නිදිගත් භික්ෂුව කෙරෙහි වරදවා පිළිපදීද, පිබිදියේ ඉවසයි ද දෙදෙනාටම දඩුවම් කළ යුතුය. පිබිදියේ නො ඉවසයි ද, දූෂකයාට දඩුවම් කළ යුතුය. සාමණේර තෙමේ නිදිගත් සාමණේරයෙකු කෙරෙහි වරදවයි ද, පිබිදියේ ඉවසයි ද , දෙදෙනම නැසිය යුතුය. (මහණකමින් නෙරපිය යුතුයි.) පිබිදියේ නො ඉවසයි ද දූෂකයාට දඩුවම් කළ යුතුය. නො දන්නාහට, නො ඉවසන්නාට උමතු වූවාහුට, සිත් පිත් නැත්තාට, වේදනාවෙන් පෙළෙන්නාට ආදිකර්මිකයාට ඇවැත් නො වේ.
මෙහි දඬුවම් යනු පාරාජිකා ඇවැතට පත් තැනැත්තා,හිස සිඳී ගිය තැනැත්තෙකු පරිද්දෙන් ශාක්ය පුත්ර බව බිඳී ගියෙකු බවත්, හිස සිඳී ගියහුගේ ජීවිතය අවසන් වන්නා සේ පාරාජිකා වූ අයගෙ භික්ෂූත්වය අවසන් වන බවත් පැහැදිලි කොට දක්වා ඇත.
@සිතිවිලි
ඔය විදියටම
භික්ෂුණියක්,
නිදිගත් භික්ෂුණියක් සමග
හැසිරීමක් වෙතොත්
දඩුවම් කෙරෙන
වගන්තිවල අංකද
ගෙන හැර දක්වන්න.
ඉන් පසුව මා
තවත් research කර
ඔබට පිළිතුරු ලියන්නම්.
@සිතිවිලි
ඔබ කියවන ලද පොතේ නම,
ප්රකාශකයාගේ නම
සහ පලකල වසර,
එම පාරාජිකා no:702-3 සඳහන්
පිටු අංකය
සඳහන් කරන්න.
ඔය විදියටම
භික්ෂුණියක්,
නිදිගත් භික්ෂුණියක් සමග
හැසිරීමක් වෙතොත්
දඩුවම් කෙරෙන
වගන්තිවල අංකද
ගෙන හැර දක්වන්න.
ඉන් පසුව මා
තවත් research කර
ඔබට පිළිතුරු ලියන්නම්.
නැත ආතර සහෝදරයා, ඔබ කොතෙක් ඉල්ලා සිටියත් මා තව දුරටත් මේ මාතෘකාව ඔස්සේ සාක්කි ගෙන හැර නොදක්වමි. මා මේ තොරතුරු ලබා ගත් මූලාශ්රය ඔබ වෙත දැක්වීමෙන් ඔබත් මාත් යම් හරවත් අවබෝධයක් ලැබිය හැකියි. එහෙත් මෙය ප්රසිද්ධ සභාවක් බැවින් සහ නොයෙකුත් දෙනා නොයෙකුත් මානසික මට්ටම් වල සිට සකච්චා කරන බැවිනුත් මා ඉන් වලකිමි. උරණ නොවන්න.
මා උත්සහ කලේ ඔබගේ තර්කය බිඳහෙලීමට නොවේ. ධර්ම සකච්චාවකින් එවැනි දිනුමක් මා බලා පොරොත්තු නොවෙමි.
ඔබ මූලිකව පැවසූ දෙය සමග මා එකඟ වූයෙමි. එහෙත් එය වැරදියැයි දුටු සැනින් ඔබටත් ඉන් පලක් වේයැයි සිතා ඉදිරිපත් කලෙමි.
මෙහි සඳහන් පුද්ගලයන්ගේ පුහුදුන් බව මිස ගැහැණු පිරිමි බව මා වැදගත් කොට නොදක්වමි. අදාල ධර්ම කොටස සිහි බුද්ධියෙන් කියවා බලන්නෙකුට බුදු හිමියන්ද වරද කළ උන්ගේ ගැහැණු පිරිමි කම තැකූ බවක් නොපෙනේ.
ලිංගික කටයුතු හා මෛතූන්ය වැනි කරුනු වලදී බුදුන් සලකා ඇත්තේ එහි යෙදෙන යම් භික්ෂුවක් වෙත්ද එය ඉවසා ඉන් තෘප්තියක් ලබයිද එය ඇවැතක් බවයි.
එහෙත් එක් ආකාරයක මෛතුන්යය ඇවැතක් බව පැවැසූ විට මුග්ද මිනිසුන් එය වෙනත් ආකාරයකින් කොට බුදු හිමියන් එය ඇවැතකැයි පවසා නැතැයි පවසන බැවින් බුදුන් විසින් මෙය විවිධාකාර කොට දක්වා ඇත.
පාරාජිකා පාලිය කියවීමෙන් මා තේරුම් ගත්තේ බුදුන් දවස සසුන වඩ වඩාපුළුල් වූ විට සසුන් ගත වූ මුග්දයන් නිසා බුදු හිමියන් කෙතරම් පීඩාවකට පත්වන්නට ඇතිද කියායි. බුදු හිමියන් වැඩ සිටියදීත් සසුනට පැමිණීමෙන් පසුත් මේ මුග්දයින්ට සබ්බ පාපස්ස අකරණං, කුසලස්ස උපසම්පදා වැනි සංයුක්ත යෙදුමකින් බුදු දහම තේරුම් ගත නොහැකී වීනම් අද සිටින ඇතැම් භික්ෂු වේශ්ධාරීන් පිළිබඳ අප කළබල වන්නේ කුමටද. සසුනේ නායකත්වය එදා දැරුවේ බුදු කෙනෙකුම මිස අනෙකෙකු ඌවානම් සසුන් ගත මෙවැනි මුග්දයන්හට ඇවැත් හා පාරාජිකා දෙසනු වෙනුවට පයින් ගසා පලවා නොහරිනු ඇතැයි කිව හැකිද.
මෙවැනි මුග්දයින් හමුවේ නොකිපී අසහනයට පත් නොවී ඔවුනට අනුකම්පාවෙන් ඇවැත් දෙසීම තුල බුද්ධත්වයේ අසිරියම නැවත මතුවේ.
අප වාසනා වන්තයි. බුදුන් දෙසූ මගම යන මහා තෙරවරුන් අදටත් අප අතර ජීවමානයි.
ඔබට තෙරුවන් සරණයි.
අනෙ අපොයි,එ කියන්නෙ, කියවන ලද පොතේ නම,
ප්රකාශකයාගේ නම
සහ පලකල වසර,
කියන්න බෑරි එ ගෑන මතකයක්වත් නෑති සිතිවිලි වෑනි කෙනෙක් එක්ක කවර කතාද?කියවපු පොත් ටිකත් ඔක්කොම පෑටලෑවිල ඈති.සිතිවිලි දෑකපු හිනයක් ගෑනවත් කියනවද දන්නෙ නෑ.මෙච්චර ජරා හිනත් දකිනවද අප්පා???
තම අතදරු පිරිමි දරුවන් මව්තුමියගෙනුත්,තම අතදරු ගැහැණු දරුවන් පියතුමාගෙනුත් ඈත් කරන්නට සිග්මන්ඩ් ප්රොයිඩ් ගේ ඔඩිපස් කම්පෙක්ස් (Oedipus complex ) සමත් විය.20 වන සියවසේදී, ඒ ගොන්රජා මින් ලොවට අහිමි කලේ මා පිය සෙනෙහසය/ දාරක සෙනෙහසය! මුගේ මඟ යන්නන් අනාථගාර (ළමා/වැඩිහිටි) බිහි කෙරෙව්වේ ලහි ලහියේය.එල හරකුන්ට කිරි බුරුල් පිටින් එරුණේය.එල හරක් මස් මින්ස් කර ලදරු ආහාර බෝතල්ද ටින්ද සොයා ගත්හ.ඉල්ලුම බෝ විය ඊට සරිලන සැපයුම-මහා පරිමාන විය.විසට විස එක් විය.සුපර් වූ මාර්කෙට්ටු තට්ටු පිටින් බිහි විය. එයට ‘දියුණුව’ යයි නම් තැබුවොත් උන්මය.
දරු සෙනෙහසට මිලක් නියම විය,ඊට පින්සිදු වන්නට රැකියා අවස්ථා එමට ඇති විය.යුරෝපයේ ‘දියුණුව’ ඉහවහා ගියේය.උන්ට සෙනහස/ආදරය විහිළුවකි/කඩෙන් මිලදී ගත හැක්කක්මය.ඒ කඩවල් 24*7 නොවසා ඇත,ඉතා කාර්යක්ෂමය/සේවය අතිවිශිෂ්ට වේ/නා නා ප්රකාරයෙන් අත් විඳිය හැකි හෙයින් බොහෝ මිහිරිය.
ලංකාවේ උන්දැලටද මේ ‘දියුණුව’ පසු පස යනු විනා වෙන ‘දියුණුවක්’ නොපෙනේ. පංච ඉන්ද්රියෝ පිනවනවාට වඩා වෙන දෙයක් ඇත්තෙම නැත. ස්පර්ශය සර්පයෙක් බව දැනෙන්නේ මැට්ටන්ටය!කාමය විලාසිතාවකි.එය නොයෙකුත් ආකාරයෙන් රඟ දැක්විය හැක.කාම හැඟීම් පාලනය කිරීම නොවටී,එසේ කලොත් ඉන් ඇතිවන්නේ මානසික ආතති පමණි- 24*7 ‘ලව්’ කරන්නට අහස නිල් වුවද,වැහිබර වුවද කාරියක් නැත. එළිමහන් රංගනද දර්ශනීය වේ.පටන් ගන්නට හැකි නම් ඉපදුන ගමන්ම කරාට කාරියක් නැත. මන්ද යත් අතදරුවාටද ඇත්තේ ප්රොයිඩ් ගොනා කී පරිදි රාගයමය!
එක වහලක් යට වගකීම් යුතුකම් දන්න මවක් පියෙක් දරුවෙකුට කුමකටද? වහලක් ඇත් නම් එහි ලඳක් සහ ලඳක් සිටියාම හොඳය.ඒවගේම පිරිමියක් සහ පිරිමියෙක් සිටියාම මක් වන්නේද. ප්රධාන තැන හිමි විය යුත්තේ තම ආසාවන් සන්තර්පනය කිරීමය.නැත්නම් මානසික ආතති ඇතී වී මහා විනාශයක්ම වේ.වගකීම් යුතුකම් නම් වචනම පමණි.මුන් මෙවැනි තර්ක ගෙනෙන්නේ මානුෂික හැඟුම් කොමිසම් හා එකාබද්ධ වී පෙළපාලි යමින්ය. මේවට හූමිටි දෙන්නන්ට රන්මසු පොදි බැගින් ලැබේ.රටේ සාරදර්ම හප කරන්නන්හට නම්බු නාමද හිමි වේ. මුන් දැන් අන්තිමට බුදු දහමේ ගැඹුරද අපට උගන්වන්නට වලි කයි. මූලික සිද්ධාන්ත අභිබවා ගොස් නා නා ප්රකාරයේ ප්රවාද නිපදවා උන්ගේ මතයම සනාථ කරන්නට පොළොවේ හැපෙයි.
මේවා තේරුම් යන විට අප අපගේම මිනී වල කපා අවසන්ය.හිතන්නට කාලය එළැඹි ඇත.අපේ හික්මීම/ සංවරකම විවේචනය කරන්නවුන් පරාජය කල යුතුය- කතාවෙන් පමණක් නොවේ අපේ සංවරය තුලින්ම උන් සුනු විසුනු කල යුතුය.
=/?,
ඔබ හොඳ තැනකට සාකච්චාව ගෙනැවිත් ඇත. සිමන් ප්රොයිඩ්ගේ අංග විකල මනෝ විද්යාව බටහිර සමාජයට කර අති විනාශය තවම ලොව හඳුනාගෙන නැත. එමෙන්ම ඔවුන් විසින් එය බලහත්කාරයෙන් අපටද පටවමින් සිටී.
ගැටීමෙන් පලක් නැත.
නිවරදිව තත්වය අවබෝධ කල හැකි බුද්ධිය වැඩීමට අප වෙහෙසීම සෑහේ.
සිතුවිළි says-” සිමන් ප්රොයිඩ්ගේ අංග විකල මනෝ විද්යාව බටහිර සමාජයට කර අති විනාශය තවම ලොව හඳුනාගෙන නැත.” අම්මපා.එහෙනම් මෙ වාක්යයත් අහගන්නව.”මිනිසුන් නොසාදමින් ගොඩනෑගිලි හදමින් පන්සල්වලට වෙලා මිනිසුන් මහන්සියෙන් දෙන දානය කමින් දෙශපාලනය කරකර පවුල් නඩත්තු කරකර මත්පෑන් බොමින් මෑරකම් කරමින් නිවන්මගෙ නොයමින් මහාචර්ය කමට පොර කන විහාරාදිපතිකමට පොරකන බුදුදහම බුදලයක් කරගෙන සිටින බුදුදහම මන්තරයක් මෙන් ජප කරමින් සිටින මාර්ගපලලාබින් මර්දනය කරන මෙතරම් හොද දහමක් තිබියදි මානසික දොස්තරවරුන්ගෙ ක්ලිනික් වලට පොරකන මානසික ප්රශ්නවලින් හෙම්බත් උන ලාන්කික බෞද්ඩ්දයාගෙ මනස සුවපත් නොකිරිම නිසා මෙ චිවර්රදාරින් ලාන්කෙය සමාජයට කර ඈති විනාශය තවම ලන්කාව හදුනාගෙන නොමෑත.”
සහෝදරයා, මා කියා ඇත්තේ සිග්මන් ප්රොයිඩ්ගේ මනෝ විද්යාව අංග විකල බවයි.
ලාංකික අපසතු බුදු දහම එවැනි ඌනතා සහිත දර්ශනයක් නොවෙයි.
බුදු දහම භාවිතා කරන්නන්ගේ දුර්වලතාවයට දහම පලි නැත. මග ඵල ලාබීන් රටේ ඇති බවත් සැබෑ මග ඵල ලාබීන් කිසිවෙකුගේ හින්සාවකට හෝ ගැරහීමකට ලක් නොවී, හැකි පමණ අනුන්ටද උපකාර කරමින් දහම තුල සරණ බවත් ඔබතුමාත් දැන ගත යුතුව ඇත.
ලංකාවේ ඇති මග වරදා ගත් උන් ගැන කීමට ඇත්තේ බුදුන් කළද මගන්දියා අජාසත් වැනි දුර්දාන්තයින් සිටි බවයි.
දුසිල් භික්ෂූන් ගැන කීමට ඇත්තේ බුදුන් කලත් එවැන්නන් බහුල වූ බවයි.
විකාර කතා.තමුසෙලාගෙ පන්සල්වල ඉන්න හාමුදුරුවරු බුදුදහමට අනුව මිනිසුන් හෑදුවානම් ලන්කාවෙ මෙච්චර මානසිකරොගින් පිරිසක් බිහිඋනෙ කොහොමද?තමුසෙලාගෙ හාමුදුරුවරු අදකාලෙ හදන්නෙ ගොඩනෑගිලි විතරයි.මිනිසුන් හදන්නෙ නෑ.කොටින්ම කියනවනම් බුදුදහම තිබ්බත් නෑවගෙ. එක තියෙන්නෙ පිච්චමල් පුජා, බොදි පුජා,මලගෙය,දානෙ ගෙය,පිරිත වගෙ තෑන් වලදි මන්තරයක් වගෙ ජප කරන්න විතරයි.මෙකද තමුසෙලගෙ මහා ලොකු තෙරවාදෙ??? ඔය කතා කියනව මෙතන ඉන්න සිතිවිලි වෑනි මෑට්ටන්ට.බුද්දිමතුන් ඔවට අන්දන්න බෑ.හතරවටෙ සමලින්ගිකයොයි,දුශකයොයි අපයොජකයොයි පිරිල ඉතිරිල ගිහින්.මෙවට තමුසෙලගෙ පන්සල්වල දානෙ ගිල ගිල ඉන්න හාමුදුරුවරු වග කියන්න ඔනෑ.එ කතා පෑත්තක තියල හොද උගතෙක් වන සිග්මන් ප්රොඉඩ්ට බෑනිම කෑකිල්ලෙ රජ්ජුරුවන්ගෙ නඩු තින්දුව වගෙ මොඩ වෑඩක්.අද මනො විද්යාව නිසා ජිවිතය හරි මගට ගන්න බොහො අය ලන්කාවෙ ඉන්නවා.එහෙම නෑතුව ලන්කාවෙ ඉන්න කට්ටඩි නිසාවත් පන්සල්වල ඔහෙ ඉන්න හාමුදුරුවරු නිසාවත් ලාන්කිකයාගෙ මනසට වෙන සෙතක් නෑ.
සහෝදරයා මට හිතෙන්නේ ඔහේ යම් මානසික පීඩනයකින් පෙළෙනවා කියලයි. නැතුව මෙතරම් පරල වී මාහට දෝශාරෝපනය කිරීමට මා ඔබට කල හතුරු කමක් නැත.
ඔබගේ දැක්මට අනුව මා “මැට්ටෙකු නම්” කරුනා කර මාගේ අදහස් කියවීමෙන් වලකින්න. ඔබගේ කාලය ඉතිරි වේවී.
මා කිසි විටකත් අනෙකෙකුට වැඩක් නැති සම්ප්රප්ප්රලාප නොදොඩන බැවින් උවමනා කෙනෙකු එය කියවාවි.
ඔබට තෙරුවන් සරණයි.
සිතුවිළි says-” සිමන් ප්රොයිඩ්ගේ අංග විකල මනෝ විද්යාව බටහිර සමාජයට කර අති විනාශය තවම ලොව හඳුනාගෙන නැත.” අම්මපා.එහෙනම් මෙ වාක්යයත් අහගන්න.”මිනිසුන් නොසාදමින් ගොඩනෑගිලි හදමින් පන්සල්වලට වෙලා මිනිසුන් මහන්සියෙන් දෙන දානය කමින් දෙශපාලනය කරකර පවුල් නඩත්තු කරකර මත්පෑන් බොමින් මෑරකම් කරමින් නිවන්මගෙ නොයමින් මහාචර්ය කමට පොර කන විහාරාදිපතිකමට පොරකන බුදුදහම බුදලයක් කරගෙන සිටින බුදුදහම මන්තරයක් මෙන් ජප කරමින් සිටින මාර්ගපලලාබින් මර්දනය කරන මෙතරම් හොද දහමක් තිබියදි මානසික දොස්තරවරුන්ගෙ ක්ලිනික් වලට පොරකන මානසික ප්රශ්නවලින් හෙම්බත් උන ලාන්කික බෞද්ඩ්දයාගෙ මනස සුවපත් නොකිරිම නිසා මෙ චිවර්රදාරින් ලාන්කෙය සමාජයට කර ඈති විනාශය තවම ලන්කාව හදුනාගෙන නොමෑත.”
ඇතුලාන්තය නමැති ගොන් තඩියෝ,උඹ දන්නා ලබ්බක් නැත,ඔය ප්රොයිඩ් සංකල්පයේ පිහිටා සිට දරුවන් අංග විකල කරන ගිහි සමාජයෙන් මොන ලෝකෙකට ගියද ඒ ලොව රකින්නට උන්ට දැනෙන්නේ නැත. ඒ තරමටම උන් තෝ වාගේම මන්ධ බුද්ධික වී රමණය සොයන්නේය. අපිට තව දුරටත් අපේ දේවල් රැක ගන්න/හරි වැරැද්ද තෝරා ගන්න හැකියාව තියෙන්නේ හරි සෙනෙහස ලැබුණු නිසාවෙනි. උඹට එය නොලැබුණේ නම් මම කම්පිත වෙමි-නමුත් තව කල් ඇත -බුදු දහමේ ගැඹුරු තැන් සොයන්නට මත්තෙන් එහි එන මූලික සිද්ධාන්ත අඳුනා ගෙන වැඩ කරන ලෙස තොගේ ගොන් ගුරුටත් කියා ඌටත් හරි මඟ පෙන්වා දීපන්-බොරුවට කෑ නොගහ.
මෙහි එන සිතුවිළි- උපේක්ෂාවෙන් කරුණු ඉදිරිපත් කරන්නෙකු මිසක තෝ වැනි කුම්භාණ්ඩයෙකු නොවේ/හුරේ දාන්නෙක්ද නොවේ.ප්රොයිඩ් කරපු සෙතේ තොට තේරෙන විට උඹ වළදාපු තැන් වල තෙල් ද තිබිය හැක. ඌ අපෙන් වෙන් කලේ උතුම් වූ මා පිය සෙනෙහසයි- මෙය නොලැබුන තැන වෙන්නේ කුමක්දැයි මන් සටහන් කර ඇත්තෙමි. අනුන්ගේ මනස් සුවපත් කරන්නට මත්තෙන් තොට මනසක් ඇති දැයි පැත්තකට වී කල්පනා කර ගනුව.
ඈයි ඔච්චර තරහගන්නෙ හාමුදුරුවනෙ?සිලෙ කෑඩෙයි…..ඈත්ත දකිනකොට ඉන්න බෑ නෙද??? බටහිර වෑරදි හදාන්න කලින් තමුන්නාන්සෙලගෙ වෑරදි හදාගන්නවානම් හොදා
නොසන්ඩාල කතා නොකිය හිටින් කොලුවෝ. මට බටහිර හදන්නට වුවමනාවක් නැහැ,නමුත් ඉහින් මුනින් දාඩිය පෙරා ගෙන බටහිරට ගැති කම් කරන අපේ මීහරක් ටික ආපහු හරවල ගන්නටයි ඕන. මීට පස්සේ වත් සීමාවන් අඳුන ගෙන කට කැඩිච්චි කතා නොකිය හිතපන්/හොඳට හිතපන්!
එහෙමයි.එහෙමයි….සිදු උන වෑරෑද්දට සමාව
ගෝනවල සුනිල් ගමන් කරන දුම්රියකදී දොස්තර මහත්මයකුගේ දියණියක් දූෂණය කළ අයෙකි.
ඔහු සිරගෙට නියම වූ කල එවක ජනාධිපතිව සිටි ඡේ. ආර්. ජයවර්ධන මහතා විශේෂ සමාවක් යටතේ ඔහු නිදහස් කරන ලදී. අනතුරුව ඔහු සාමදාන විනිශ්චයකාර ධුරයක් ද ලැබ රැකියාදීම්, ස්ථානමාරුවීම් හදාගැනීම්, පාසල් වලට ළමුන් ඇතුළත් කිරීම් යනාදී දේශපාලන කටයුතු කරමින් කැලණිය ප්රදේශයේ ප්රභූවරයකු ලෙස කටයුතු කරමින් සිටියදී දේශප්රේමී ජනතා ව්යාපාරයේ වෙඩි පහරකට ලක්ව මිය ගියේය.
එවකට කැලණිය ප්රදේශයේ මන්ත්රීවරයා වූයේ වත්මන් විපක්ෂ නායකයාය.ඒ එදා දුන් ආදර්ශයයි.
අද වන විට ඒ ආදර්ශය බොහෝ දුර ගමන් කර ඇත. එදා එජාපයේ ගෝනවල සුනිල් වෙනුවට වර්තමාන එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානයේ ගෝනවල සුනිල්ලා එමට සිටින බව වට පිට බලන විට පෙනේ.
ඉදින් එබඳු සමාජයක ස්ත්රී දූෂකයන් සුලබවීම පුදුමයක් නොවේ.
එබැවින් මහින්ද රාජපක්ෂ යුගයේ ස්ත්රී දූෂණවලට ඇඟිල්ල දිගු කිරීමේ අයිතියක් රනිල් වික්රමසිංහ මහතාට නැතුවාසේම ඔහුගේ චෝදනාවෙන් ගැලවීමටද වර්තමාන රජයටද පුලුවන්කමක් නැත.
ස්ත්රී දූෂණ ඉදිරියටත් පවතිනු ඇත.
මේ සමාජ ආර්ථික ක්රමය ගෙන යන තාක් ස්ත්රී දූෂණ පවතිනු ඇත.
චන්ද්රසිරි දොඩන්ගොඩ
Divaina 12/08/12
රට හදන්නට කලියෙන් ගම හදන්න ඕන,ගම හදන්නට කලියෙන් වගකීම් යුතුකම් දන්න පවුල් පන්සල් තියෙන්න ඕන ඒ ගම අකම්පිත කරවන්නට නම්/සශ්රික කරන්නට ඕන නම්.
අපේ රටේ විනාශයට හේතු වුනේ අපේ පවුල් සංස්ථාව හෝන්දු මාන්දු වුන එකයි.උඹල මොන කයිවාරු ගැහුවත් ඇත්ත තියෙන්නේ එතැන! අම්ම අප්පට මොකද උනේ කියල හොඳට බලපන්. අයාලේ ගියේ කව්ද කියලා හොඳට බලපන්, හැම විනාඩියක්ම සල්ලි වලින් මනින්න පටන් ගත්ත දවසේ ඉඳන් පව්ලට ගැහුවේ හෙන!
කාන්තාවන් අධි සිල් රකින කොට, සිල් වත් අයට මුල් තැන දෙන කොට, කාම අපරාධ කාරයින්ට මෙලොව දීම ස්වභාව දර්මයා විසින්ම නිසි දඩුවම් ලබාදෙයි.නිකම්ම දුසිල්වතුන් සිල් රකියි.
නරක දේ නැත්නම් හොද දේ හොයා ගන්නත් බැරිවෙනව ඒ නිසා හොද නරක දෙකම ලෝකයේ තිබියයුතුයි.අපි හොදනම් ඉතින් අර ගල හොදනම් අඹරන කහ මක්වෙයිද?කිවිව වගේ නේද?