මිෂනාරි පුහු මත නිරුවත් කල පානදුරාවාදයට වසර 139
August 28, 2012 at 12:06 am | Lanka C News.
ශ්රී ලංකාව තුල බෞද්ධ පුනරුදයේ තීරණාත්මක සංධිස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන පානදුරාවාදය සිදු කර වසර 139ක් සපිරේ.1873 අගෝස්තු 26,28 දෙදින තුළ පානදුරේ ගල්කන්දේ විහාරස්ථානය අසල දී පැවති මෙම සුප්රසිද්ධ විවාදයේදී දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ යටත්විජිත ආණ්ඩු විසින් බලහත්කාරයෙන් සහ නොයෙක් උපක්රම මගින් ක්රිස්තියානි ආගම ව්යාප්ත කරමින් ඒයට බාධාවක් ලෙස සැලකූ මෙරට මුල් බැසගෙන තිබූ බුදු දහමේ හර පද්ධතීන්ට නොයෙක් කෙනෙහිළිකම් කරමින් තිබූ කාලයක ඒවාට සෘජුව පිළිතුරු දීම සඳහා මුහුණට මුහුණලා විවාදයක් පවත්වා තිබේ.
පෘතුගීසී සහ ලන්දේසි පාලනය සමයේ සිදු වූ මෙරට ක්රිස්තියානි ආගම ව්යප්ත කිරීමේ ක්රියාදාමය සහ ඒ සමගම මෙරට බෞද්ධ පදනම දුර්වල කිරීම අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යැමට ඉංග්රීසීහුද ක්රියා කළහ. මේ මිෂනාරීන් බුදුදහමට විරුද්ධව විවිධ කෙනෙහෙලිකම් සිදු කල අතර බෞද්ධ විරෝධී ප්රචාරක කටයුතු ඒ අතරින් කැපී පෙනිණි. ප්රසිද්ධ ස්ථානවල සංවිධානාත්මක ලෙස බෞද්ධ ආගම විවේචනය කරමින් එයට නිගාවන පරිදි ඇලවු පත්රිකා මෙන්ම ක්රිස්තියානි සංගම් හරහා නිකුත්කල ප්රකාශන මගින්ද ඉංග්රීසීහු බෞද්ධ විරෝධී ප්රචාරණ කටයුතු ක්රියාත්මක කළහ. මෙම අකටයුතුකම් හේතුවෙන් මෙරට බෞද්ධයන් නොයෙකුත් අපහසුතාවලට ලක්වූ අතර ඒවාට මුහුණදිය නොහැකිව බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සිවුරු හැර ගිය බව ඉතිහාසයේ දැක්වේ.
මෙම සියලු අපවාදයන්ට පිළිතුරු දීමේ අරමුණින් මේ සම්බන්ධව වාද පහක් පවත්වා ඇති අතර ‘පංච මහා වාද’ ලෙස ප්රසිද්දියට පත්වූයේ එයයි. ඒවා නම් ‘වරාගොඩ වාදය’ , ‘බද්දේගම වාදය’ , ‘උදන්විට වාදය’ , ‘ගම්පල වාදය’ සහ ‘පානදුරා වාදයයි’.
සැබෑ සත්ය ආගම වන්නේ බුදුදහමද නැතිනම් ක්රිස්තියානි ධර්මයද යන්න මෙම විවාදයේ මුඛ්ය අරමුණ විය. එහි ප්රධානම වාදය පානදුරා වාදයයි .මොහොට්ටිවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන් බෞද්ධ පාර්ශවය වෙනුවෙනුත් දාවිත් ද සිල්වා පාදිලි තුමන් ක්රිස්තියානි පාර්ශවය වෙනුවෙනුත් සහභාගී විය. මෙම වාදයේදී මොහොට්ටිවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන් ප්රමුඛ බෞද්ධ පාර්ශ්වය විසින් රෙපරමාදු ක්රිස්තියානි තර්කවල පවුරු පදනම් විනාශකර දැමීය. 19 වැනි සියවසේ අවසානය වන විට මෙරටින් තුරන් වන තත්ත්වයට දුර්වලව තිබූ බෞද්ධ බලය යළි සවිලබා නැගීසිටිනුයේ මෙම පානදුරාවාදයත් සමගිනි. බෞද්ධ හර පද්ධතීන්ට සසුන තුලිනුත් ඉන් පිටතිනුත් නොයෙක් බලපෑම් එල්ලවී ඇති අද දවසේ බලහත්කාරයෙන් සහ කූට උපක්රමවලින් තොරවූ සාමකාමී ආගමික සහජීවනයකට දැනුවත්ව නිවරදිව මග කියන තවත් පානදුරාවාදයක අවශ්යතාවය ඉස්මතු වී පෙනේ.
- යටියන ප්රදීප් කුමාර
325 Comments to “මිෂනාරි පුහු මත නිරුවත් කල පානදුරාවාදයට වසර 139”
Leave a Comment
—
—
—
—
—
—
තවත් පානදුරාවාදයක් මෙන්ම ධර්ම සන්ගායනාවක්ද දැඩිව අවශ්යව තිබේ. එමගින් දුශ්ශීල භික්ෂුන් යහමගට ගැනීමට පියවරක් තැබීම හෝ ශාසනයෙන් නෙරපීම, පිරිසිඳු ථෙරවාදී බෞද්ධ දර්ශනය පිලිබඳ මේ කාලයේ පැතිරී ඇති විවිධ වැරදි අර්ථකතන නිවැරදිකිරීම, බෞද්ධයන් අතර බෞද්ධ පුනරුධයක් ඇතිකිරීම මෙන්ම බෞද්ධ දර්ශනය ලෝකය පුරාම ප්රචාරය කිරීමත් කල හැකිවේ. මේ සඳහා බෞද්ධ සංවිධාන, සාමාන්ය ජනතාව මෙන්ම රජයත්, ඕනෑකමින්, එකලෙසම එකමුතුවී වැඩකිරීම අත්යාවශ්ය වේ. ගමේ පන්සල් මට්ටමින් පළමුව සංවිධානය වීම වැදගත්.
ඔබ යහපත් සිතින් මේ දේ කියන බව ඇත්තයි. එහෙත්, පානදුරාවාදයක් නම් නැවත ඇති විය නොහැකියි. මම හේතු දෙකක් දකිමි.
1. ක්රිස්තියානි පක්ෂය එවැනි වාදයකට නොඑනු ඇත. මීට සියවස් එක හමාරකට පෙර තිබුනේ ක්රිස්තියානි ආණ්ඩුවකි. ක්රිස්තියානි පොලිසියකි. ක්රිස්තියානි උසාවියකි. ඒ බව සැම දෙනාම දැන සිටි අතර ඒවායේ ආධිපත්තය ප්රශ්න නොකෙරුණි. ක්රිස්තියානි පක්ෂය ස්වකිය අධිපත්යයේ ශක්තිය (උඩඟු කම) මත පිහිටා සිටිමින් මෙකී වාදයන්ට එළඹිණි. අනෙක් අතින් ක්රිස්තියානි පක්ෂයට නැගී එන බෞද්ධ පුනරුදය පාගා දැමීමේ අවශ්යතාවය ද විය. දැන් පවතින්නේ ද ක්රිස්තියානි ආණ්ඩුවකි. එහෙත් බහුතරය සිතා සිටින්නේ ලංකාව බෞද්ධ රටක් බවයි. ක්රිස්තියානි පක්ෂය එළිපිට ක්රියා නොකරයි. රහසේ ආඥා නිකුත් කරයි. ආණ්ඩුව ඒවා පිලි ගනී. බෞද්ධයින්ට එරෙහිව කරන දේ කිසි අතේ ලේ ගාවා නොගෙන කුලී ගෙවා කරගත හැක. එබැවින් වාද විවාද කර ලබා ගත යුතු දෙයක් අද ක්රිස්තියානි පක්ෂයට නැත.
2. සියවස් එකහමාරකට පෙර මෙන් නොව අද බටහිර විද්යාව පමණක් සත්යාසත්යතාව මැනීමේ උරගල බවට පත් කෙරී ඇත. පසුගිය සියවස තුල විශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ පාස්ටර් වරු බයිබලය බටහිර විද්යාව හා මුහු කිරීම සාර්ථකව කර ඇත. මේ ගැන ලියවුනු පොත් පත්, රුපවාහිනී වාර්තා වැඩසටහන්, චිත්රපටි දහස් ගණනකි. හොලිවුඩ් චිත්රපටියක් බලන අයගෙන් කී දෙනෙක් ඒ කතා තේමාව තුල ඇති ක්රිස්තියානි පණිවුඩය දකීද. මේ තත්වය යටතේ උගත් පාදිලි වරුන් සමග වාදයට යාම සියතින් ගෙල කපා ගැනීමකි. කළ යුතු වන්නේ පිටිය සමතලා කර ගැනීමයි. එනම් බෞද්ධ හිමි වරුන් ද සමයාන්තර දැනුමෙන් සන්නද්ධ කිරීමයි. දැන් පවතින අධ්යාපන ක්රමය විසින් එවැනි බෞද්ධ පඬි රුවනක් බිහි කර ගැනීම නම් කිසි දා කළ නොහැක. අඹර දමිල වැනි විශ්ව විද්යාල ඇදුරන් (එනයින් බුද්ධිමතුන්) සුදුසු වන්නේ වැඩ වර්ජන සංවිධානය කිරීමට මිස බිද්ධිමය සංවාද කිරීමට නොවේ.
පසුගිය සියවස තුල විශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ පාස්ටර් වරු බයිබලය බටහිර විද්යාව හා මුහු කිරීම සාර්ථකව කර ඇත.
Mekata apita udaaharana denawada????
Dear Rukmal,while i was searching who is true God i found this. please go to youtube and type Benny Hinn healing crusades and see them all. or Andres Bisonni in pakistan. you will get thousands of super natural manifestation of God’s presence today as per the Holy Bible. Acts 1:8
You will know the truth and truth will set you free !
ඔබගේ තර්කය ඉතා වැදගත්. රුක්මල්, දෙවියන් යනු පිටසක්වල ජීවින්ය යන්න කියවෙන චිත්රපටි වල සිට නාසා ආයතනයේ නවීන පරීක්ෂණයකින් එළිවන කරුණු දක්වා ඕනේ තරම් උදාහරණ ඇත. පාවිච්චි කරන්න ඔබගේ චින්තනය සහ ගුගල් !
ක්රිස්තියානි මෝඩයන් සමග වාද කර දිනීමට අමුතු දැනුමක් අවශ්ය නොවේ
ඔබ කියන දේ 100% සත්යය බව මම පිළි ගනිමි. “ක්රිස්තියානි මෝඩයන්” සමග වාද කර දිනීමට අමුතු දැනුමක් අවශ්ය නොවන බව ඇත්තකි.
එහෙත්,
උන් ක්රිස්තියානි “මෝඩයන්” මෙවැනි ප්රසිද්ධ වාදයකට එවයිද? මෝඩයන් පමණක් එවන ලෙස ඔබට කොන්දේසි දැමිය හැකිනම් මැනවි.
Joseph,ඔවුන් සියල්ලන්ම බුද්ධිමතුන් නම්,ලෝකය පැතලි යැයි දේශනා කළ ආගමක් අදහයිද?
අද විද්යාව දියුනු වෙලා එයින් මැවුම් වාදය කුනුගොඩට යා යුතු වුවත් ලංකාවේ සිදුවන්නේ වෙනත් දෙයකි නවීන විද්යාෙව් අයිතිය ත්රිස්තියානි කාරයන්ට බාර දී බෞද්දයකු අනුදක්නය ගැන කතාකිරීමත් මහාවරදක් හැටියට පහර පිට පහර ගැසූ හැටි මතක ඇති ඇත්තෙන්ම විද්යාෙව් දියුනුවෙන් සනාත වන්නේ බුදුදහම වුවද මේ අමන රැළ ලෝකයේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදැන කටුවක් තුල සිරවී සිටිමින් කාලයට නොගැලපෙන මේ කටුව තුල අන් අයවද සිරකර තබාගැනීමට උත්සාහ දැරීමෙන් සිදුවන්නේ අකාලික වූ බුදු දහමේ අකාලික ගුණය මකා දැමීමයි.
ගවේශී,’බටහිර විජ්ජාවේ දියුණුවෙන්’ බුදු දහම සනාත කරන්න දෙයක් නැහැ ඕයි.බුදු දහම අකාලික දහමක්ය කියන ගමන්ම’බටහිර විජ්ජාවෙන්’එය සනාත කරන්න යන ඔය වාගේ හැලගෙම්බන්ගේ ගුණ නම් ඔන්න’බටහිර විජ්ජාවෙන්’බැලීමට සුදුසුය.
ඔන්න කතෝලික සහෝදරවරුනි…දැන් ඔයාලට පැහැදිලියිද සුද්දො ඔයාලගෙ සීයලව කතෝලික ආගමට හරවගත්තෙ කොහොමද කියල? සුද්දො එහෙම හරව ගත්තත් මේ පානදුරා වාදය වගේ වාද වලදි කතෝලික ආගමේ බොරු මනස්ගාත තර්ක වල නිරුවත එලිවෙලා ඇත්ත එලියට එනකොට ඇත්ත තෝර ගන්න පුළුවන් වුණ මිනිස්සු ආයෙත් බුද්ධාගමට ආව.ඒත් මේවගෙ කතා වෙච්ච දේවල් තේරුම් ගන්න තරම් දැනුමක් බුද්ධියක් නොතිබුණු මිනිස්සු පල්ලිය කියන දෙයක් අහගෙන වෙන දෙයක් බලාගෙන හිටිය…අන්න ඒ අයගෙන් එන කට්ටිය තමයි තාමත් ඒ පාරෙ යන්නෙ..
මම හොඳ උදාහරණයක් කියන්නම්…ඔය පානදුරේ මිනිස්සුන්ගෙන් අති විශාල ප්රතිශතයක් බෞද්ධයින්..නමුත් පානදුර ප්රදේශයේ මිනිස්සුන්ගෙ නම් වෙන්නෙ සිල්වා, පෙරේරා,ෆර්නෑන්ඩෝ, තාබ්රේව් වගේ නම්…ඒ ඔක්කොම සුද්දො ක්රිස්තියානි ආගමට හරවගෙන දාපු නම්..පසුව මේ වාද වලින් කරුණු වටහාගෙන නැවත බුදු දහම වැළඳගත්තා…
කවුරු හරි දන්න කෙනෙක් ඉන්නවනම් පානදුරා වාදය සම්පූර්ණයෙන්ම කියවන්න පුලුවන් ලින්ක් එකක් දෙන්න..
http://panadurawadaya.wordpress.com/
http://panadurawadaya.wordpress.com/
I think this is the best link about Panadara Wadaya
true!!! perera silva fernando tiyne hamoma christian or catholic neme.. godak aya buddhist..fernando nam tama innwa poddak…
Albert Einstein Quotes on Philosophy of Religion, Theology, God
The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism. (Albert Einstein)
karunaa kara panaduraa wadayee wisthara me web pituwa maginma helidaraw karanna
මෙන්න නියම රට දැය සමය රකින ජාතික බුද්ධිමත්තු, අද ඉන්න එවුන් මෙහෙමද, රටේ ජනතාවගේ සල්ලි වලින් ඉගෙන ගෙන
30% කින් පඩි වැඩි කරව් කියනවා
30% ක නිවාස දීමනාවක් දියව් කියනවා
ඉන්ටනෙට් දීමනා දියව් කියනවා
උන්ගේ ලමයි පුද්ගලික පාසැල් අන්තර්ජාතික පාසැල් වලට යවන්න දීමනා බෝඩිං ගාස්තු දියව් කියනවා
මේ සේරටම අමතරව ජාතික වියදමෙන් 25%කටත් වඩා අද්යාපනේට වෙන්කරව් කිඅයනවා
මෙහෙම ජනතා මුදල් ගසාකන උගත්තු බිහිවෙන රටක් දියුනුවෙන්නෑ
මේක කුවේනියගේ ශාපයයි
ඔය බොරුව ආයෙත් කිව්වොත් හෙම….එස් බී ඇමති විශ්ව විද්යාල වහන්න නිකුත් කළ නිවේදනය බලපන්. ඒකෙ හරි යෝජනා තියෙනවා..(පාර්ලිමේන්තුවෙ බොරු කිව්වට)
මු ITN විතරක් බලන එකෙක්ද කොහෙද.
oya Strick karana unta karanna tiyenne Contract basis Lecturesla ganna, Ethakota hari
Essara hamuduru waru salli walatada Egannuwe na neda
ada Acharawarunta oni wela tiyenne Salli, Lamai neme
UNP anduwak tibbanam ada me Lectirela tika 1/2 meloke na
Mahinda mahaththaya ewasanawa wadi
Oya ada enna musilayo tika Strick karanakota mata mathak wenne Ekale hitapu
Apasinghe sirla , Rosa sir la egollo eyalage life eka Col Uni ekata kapakala
wadi padi elluwena
ada munta laksha ganan padi deela, car permit deela hatikare Stric karanawa
ME JVP karayanta yanna apayak na
කථාව සහතික අැත්ත ඔය නිර්මාල් ල ෙමාන නකුටිෙටාද?
මහින්ද ක ෙඩී ගිය හිවල්ලු ටික තාම ඔය දාෙගන ස්ට්රයික් කරන්ෙන
ඉස්සර් ෙකාළඔ සරසවිෙය හිටිෙය ගුරු ෙදවිවරු
ෙමී ව ෙග කැනහිල්ෙලා ෙනෙවයි
හැකිනම් එම වාදයේ වාද කරුණු බොහෝ දෙනාගේ හිත සුව පිණිස ප්රකාසනය කරනු මැනවි.
ආ
http://www.mediafire.com/?95xyok9r9uah9kk
ema patha panadura wadaya namin elidakwi atha.library walinuth kiyaweemata piliwan.
සහජීවනය පුරුදු කිරීම සිංහල ජනතාවට පමණක් බලපාන ක්රියාමාර්ගයක් වීම තමයි දැනට ඇති සියලුම ප්රශ්න වලට මුල,
ඉංග්රීසින්ගේ කාලයේ සිට මේ දක්වාම සහජීවනය ආදී සංකල්ප සිංහල ජනතාවට පමණක් පුරුදු කිරීමට ගත් උත්සාහයේ ප්රතිපල තමයි අප තවමත් අත් විඳින්නේ,
සහජීවනය පුරුදු කල යුත්තේ අනෙක් ආගම්වලට හා ජාතින්ටයි
“මෙරට ඇති ප්රධානම ප්රශ්නය බෞද්ධ සංස්කෘතියට සහ සිංහලයාට ලැබිය යුතු නිසි තැන නොලැබීමයි”.
“මෙරට ඇති ප්රධානම ප්රශ්නය බෞද්ධ සංස්කෘතියට සහ සිංහලයාට ලැබිය යුතු නිසි තැන නොලැබීමයි”.
meka thama eththa. anek agam ha jathin meya piliganna thuru mema rata samakamee nowanu etha.
Take america and austrailia for example. They take english and christiyanity as the founding culture and every other respect that. Every body should learn from that and realize to respect majority culture and religion.
මේ ස්වාමීන් වහන්සේලා නොසිටියානම් මේ වෙනකොට මේ රට මිසදුටුවන්ගෙන් පිරුණු බිමක්.
පානදුරා වාදයෙන් පැරදුනේ බෞද්ධ අපි යකෝ. ක්රිස්තියානි කාරයෝ ටික උඩින්ම දිනුම්. එදා ක්රිස්තියානි කාරයෝ ටික දිනුව නම් කෝ සුද්දෝ ටික මෙලහකට බෞද්ධ වෙන්ඩ එපායැ. කෝ එහෙම වුණාද ? අපියි පැරදුනේ.
අනික බුදුහාමුදුරුවෝ කියල තියෙනවා “මාගේ ධර්මය වාද විවාද කිරීම පිණිස නොවෙයි” කියල.
Test පොල් බුරුවෝ,
බුදු හාමුදුරුවෝ ගැන බොරු කියල පව් පුරවා ගන්න එපා..
බුදු හමුදුරෝවෝ එහෙම එකක් කියල නෑ
@Test “මාගේ ධර්මය වාද විවාද කිරීම පිණිස නොවෙයි” –
කොහේද බන් එහෙම තියෙන්නෙ? තෝ කොහේද යන වසලයෙක්
සුද්දට ජය වේවා!!!
මට හිතෙන්නෙ උඹට මනෝ විද්යාව උගන්වන්න වෙයි වගෙ.
gihin balapiya americawa engalanthaya anikuth europe ratawala inna bauddha janathawa. engalanthaye pamanak lakshayakata wadi sudu jathika bauddhayan innawa.e aya bohoma nishshabdawa ema katayuthu karanne.buddha darmaya kiyanne ubalawage sho ekata pilipadina dahamak nemei.budu dahama english walata pariwarthanaya kerune panadurawaden passe thamai.awashya ayekuta budu dahama english walin sampurnayen dana kiyaganna puluwan dan.henri steel olcot,higins wage uthuman lankawata awilla darmaya igena gaththe in pasuwai.ananda college nalanda college wage bauddha pasal athiwune inpasuwai.kotinma kiuwoth ada wena thuru kisikenekuta wada karanna budu dahamath ekka bariwela thiyenawa.sithanna poddak.yatath wijitha wichcha ratak lesa aurudu 115 kma apihitiye engalanthe yatath.unta hakiunada apawa palanaya karanna.thawamath cristhiyaniya 7%katawath janagahanayen awith naha.thawa kalyanawita etikath aduwa yanawa.kotinma kiuwoth budu dahama batahira lokayata hadunwadenna maga padune panada dura wadayen pasuwa bawa mathaka thaba ganna.
මචං Test,
“පානදුරා වාදයෙන් පැරදුනේ බෞද්ධ අපි යකෝ. ක්රිස්තියානි කාරයෝ ටික උඩින්ම දිනුම්.”
— පානදුරාවාදය තිබුණු කාලේ පැරදිලා හිටපු ක්රිස්තියානි කාරයෝ දැන් තකහනියෙම දිනපු අකාරය විස්තර කරන්නේ නම් මැනවි.
“එදා ක්රිස්තියානි කාරයෝ ටික දිනුව නම් කෝ සුද්දෝ ටික මෙලහකට බෞද්ධ වෙන්ඩ එපායැ.”
— ඉහත ප්රකාශයේ අවුලක් ඇති බව පෙනේ. නැවත පැහැදිලි කරන්න.
අනික බුදුහාමුදුරුවෝ කියල තියෙනවා “මාගේ ධර්මය වාද විවාද කිරීම පිණිස නොවෙයි” කියල.
— අඩේ බුදු හාමුදුරුවෝ එහෙමත් කිව්වානම් සච්චක එක්ක වාද කලේ අමතක විමකින්ද. නැත්නම් සච්චක එක්ක වාද කළේ අනුන්ගේ ධර්මයක් (නිකන් ක්රිස්තියානි වගේ එකක්) ගැන වෙන්න ඇති නේද?
පින් තකා උත්තරයක් දීපන් මචං.
මොකාද යකෝ මගෙ නමින් බොරු කොමෙන්ටි දාන එකා
සුද්දට ජය වේවා!!!
ඒ එසේනම් මගේ ප්රශ්න ඉල්ලා අස් කර ගනිමි.
උඹල ඔක්කොම දැන ගනිල්ලා බුදු රජාණන් වහන්සේගේ මේ උතුම් ධර්මය දන්නා උදවිය කවරදාකවත් අනුන් සමග වාද විවාද වලට යන්නේ නෑ. අනික ඔය උඩ comenats දාපු එක හොර Test. නියම බෞද්ධයා කාත් එක්කවත් වාද වලට පැටලෙන්නේ නෑ.
බුදුන්ගේ මෙම උතුම් වූ ධර්මය නිර්වාණය සඳහාම මිස අනුන් සමග වාද විවාද වලට භාවිතා නොකරත්වා !
උඔ මගෙ නමින් කොමෙන්ටි දැමිමා මදිවට මාත් එක්ක වාදයට එනවද?
උඔ තමයි හොර Test
සුද්ද පරද්දන්න උඔලා කාටවත් බැහැ
සුද්දට ජය වේවා!!!
Test lamaya කාලාම සූත්රය කියවන්න
බහුතිකවාදී කාලෝ ප්රොපාල නිස්සබ්දව ඉන්න,
කලාම සුත්රයේ අග භාගයත් කියවන්න අමතක කරන්න එපල්ල.
මහින්ද යුද්ධෙ ජය ගත්ත….. එත් සාසනේ රකින එක නං ලේසි නැ
සාසනේ සුද්ද කරන යුද්ධෙන් මහින්ද පරදිනවා ම යි
මෙවැනි වාද වලට දැන් වෙනත් ආගමික සංවිදාන එන්නේ නැහැ . දැන් ඔක්කොම කරන්නේ හීන් නුලෙන් . මොකද ඔය වගේ වාදයක් ප්රසිද්දියේ තිබුනොත් ගොඩක් මිනිස්සු කල්පනා කරන්න පටන් ගන්නවා . මේ කාලයේදී ඕනෙතරම් මාධ්ය තියෙනවා ඕක කරන්න . දැන් උනත් TV එකේ තියෙන සාකච්චා බලන්න . බොහොම කලාතුරකින් තමයි පාදිලි කෙනෙක් එන්නේ . ඇවිල්ල මොනවා කියන්නද ??
පුළුවන් අය අද පානදුර වාදය සංවත්සරය ගැන ප්රසිද්ද කරන්න . කීප දෙනෙක්ගේ හෝ ඇස ඇරෙයි .ලොකු පිනක් .
අද අපි කරන්න ඕනෙ අනුන්ගෙ ආගම්වලට විරුද්ධව වාද කිරීමට කලින් අපේ ආගම ඇතුලෙ ඉන්න දුස්සීල මහනුන්ගෙන්, මුදලාලි මහනුන්ගෙන්, දේසපාලු මහනුන්ගෙන් අපේ බුද්ධ සාසනය බේරා ගැනීමයි. එසේ නොකර අනික් අය සමඟ වාදයකට ගියොත් මේ ඉහත කියන ලද මහනුන් විසින්ම විවිධ ලාභ ප්රයෝජන ලබාගන්න බුද්ධාගමට විරුද්ධව කතාකරයි.
නැවතත් පානදුර වදයක් අවශ්ඊ. එමෙන්ම ධම්ම සන්ග්යනාවක් කල යුතය . එමෙන්ම අපේ සාමනේර පොඩි හමුදුර්වන්ට හොදට ධර්මය ඉගැන් විය යුත් ය.
ඔව්.ඔව් මොනා නෑතත් වාදයක්නම් ඔනෙමයි.
පානදුරා වාදය ලින්ක් එක
http://panadurawadaya.wordpress.com/
@සාමා
ඔබට පින්.
ඉතා වැදගත් ලින්ක් එකක්,
සාමා ඔබට ස්තුතියි, කාලය ගෙන මුලුමනින්ම කියවියයුතුයි.
මට නම් හිතෙන්නේ මේ වාද බොරු වැඩ. කිසිම කෙනෙකුට තමන් අදහන අගම හරියි කියල ඔප්පු කරන්න පුළුවන් කමක් නැහැ. මේවා ඔක්කොම විශ්වාස විතරයි. අපි හැම කෙනාම යම් ආගමකට අයිති වෙන්නේ අපේ දෙමවුපියන් අදහන අගම අනුවයි. කිසිම කෙනෙක් උපදින්න කලින් ආගමක් ඇදහුවේ නැහැනේ. හැම ආගමකම තියෙනවා පැහැදිලි නැති තැන්. ඒ නිසා හොදම දේ බොරුවට වාද වලට පැටලෙන්නේ නැතුව තමන් අදහන ආගමේ උගන්වල තියෙන හොද දේවල් අනුව ජීවත් වෙන එක මොකද කිසිම ආගමක නරක දේවල් උගන්වල නැහැ.
lamayoo…uba taama podi wedi …tawa hitapan…keep reading ..you will Realize what is the ture.
දැන් උඹට ඇත්ත තෙරිලාද තියෙන්නේ. එහෙනම් මට කියපන් අර හයක් හතරක් තේරෙන්නේ නැති පොඩි කොල්ලන්ව අල්ලලා මහන කරන එකට බුදු හාමුදුරුවෝ කැමැත්ත දුන්න නේද. අන්තිමට සුද්දෝදන රජ්ජුරුවොත් ඇවිල්ල කිවුවට පස්සේ නේද දෙමවුපියන්ගේ කැමැත්ත ඕනේ කියල තීරණය කෙරුවේ. ඔය පොඩි උන් තමයි උස මහත් වෙනකොට ලෞකික ජීවිතේ සැප හොයාගෙන සිවුරේ ඉන්න ගමන්ම වැරදි වැඩ වලට පෙළඹෙන්නේ. උඹ මට වැඩිය කියවනවානේ උදාහරණ ඕනේ නැහැනේ. අම්මප පොඩි උන්ව මහන කරන එකේ ආනිසංස බුදු හාමුදුරුවන්ට පෙනුනේ නැද්ද.
එකයි බන් මම කියන්නේ අගම ගැන වාද කරලා වැඩක් නැහැ. නිකන් කාලේ යනවා විතරයි.
බුදු හාමුදුරුවෝ විනය නීති පනවලා තිබෙන්නේ කිසියම් ගැටළුවක් පැන නැඟුනු විට පමණි.
පොඩි ළමයෝ,
බුදු හාමුදුරුවෝ පාරේ යන පොඩි ළමයි අල්ලලා මහන කෙරුවේ නැහැ. කැලේට විසිකරපු ළමයි, වහලුන්වගේ වැඩ ගත්තු ළමයි සහ බුදුන්ගෙන් දායාද ඉල්ලන් ආ රාහුල කුමරුන් විතරයි මහන කළේ.
අනෙක දරුවන් මහන කිරීමේදී බුදු හිමියන් දක්නට ඇත්තේ කුඩා දරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සිටිනා සංසාරගත සත්වයා සසරෙහි විඳින දුක සහ ඉන් මුදවා ගැනීමේ වැදගත් කම විය හැකියි නේද?
ළමා අයිතිවාසිකම් ගැන කථා කරන උන් දකිනා ලෞකික සැපය පිටුදුටු බුදු හිමියන් සදාකාලික නිවන තවත් එක සංසාර ගත සත්ත්වයෙකුට ලබා දීමේ අරමුණින් දරුවන් මහන කරන්නට ඇත.
සසුනත් ලැබ, දාන මානත් ලැබ, මහානර්ග ධර්ම සම්භාරයකුත් ලැබ යමෙකු නොමග යයි නම් එය බුදු හිමියන්ගේ වරද නොව, නොමග යන්නාගේම නොලැබීමයි.
මෙතැන වරද ඇත්තේ බුදු හිමියන් මහන කළ දරුවන්ට නිවැරදි මග පෙන්වූවත් අද කුඩා දරුවන් මහන කරන උපාද්යායයන් වන්සේලා බොහෝමයකට නිවැරදි දැකම නැති වීමයි. එම නිසා එම දරුවන් නිවැරදි මගට යොමු නොකිරීම ගැටළුවක් වී ඇති බවනම් සැබෑය.
කරන ක්රියාවේ ආනිසංශය ගැන ඔබටත් මටත් වඩා බුදු හිමියන් දුටු බවනම් සැක නැත.
MODA YAKEK, Buddhism is not a religion
මම දන්නවා බන් එක බුද්දාගම ආගමක් නෙමෙයි ධර්මයක් විතරයි කියල. මම අගම කියන වචනේ යෙදුවේ පොදුවේ. උඹට මගේ මෝඩ කම පෙනුනට උඹේ මෝඩ කම පෙනෙන්නේ නැති එකයි ප්රශ්නේ. මම කිවුවේ අගම ගැන වාද කරලා වැඩක් නැහැ කියලයි.
මම හිතන්නේ පොඩි ළමයට හිත රිදිලා වගේ.සමහර වෙලාවට අපි යන පාර වැරදි බව තේරෙනවා. අ උනාට ඉතින් ඒවා පිලි ගන්න බැහැනේ
අන්න එකයි මම කියන්නේ වාද වලට පැටලෙන්නේ නැතුව ඔන්න ඔහේ දන්න කියන ආගමක් අදහගෙන ඉමු කියල. අපි ඔක්කොම පොදුවේ ගත්තොත් මිනිස්සු ආගම, ජාතිය, භාෂාව වගේ දේවල් අපිට උරුම වෙන්නේ අපේ දෙමවුපියන්ගෙන්.
උඹට යමක් තේරෙන බව පේනවා..හැමෝටම ඔතරම් බුද්දියක් තියෙනවනම් මෙහෙම වෙන් නැ.උඹට ජය.
1.
පානදුරා වාදයෙන් පසු බිහිවී ඇති,බටහිර විද්යාවෙන් මත් වුන,’බටහිර අනුකාරක-හැසිරීමෙන් ඕල්කොට් බෞද්ධ’රැලක් ද සිටී.
මා කැම්පස් එකේ සිටින කල,’බටහිර විද්යාවෙන් ද සහ බටහිර ජාන වලින් ද මත් වුන’/හැසිරීමෙන් ඕල්කොට් බෞද්ධයන් වුන,පුන භව/ ජාතක කතා / කර්ම පල යන සියල්ල,බුදු රදුන් දේශනා නොකළ /නිවන් අවබෝධයට අනවශ්ය ,ත්රිපිටකයට ඔබ්බපු, ‘අමු කෙප්ප’ කියන,
මා දන්නා අපරදිග ඩොකාල එකෙක් දෙන්නෙක්ද (ඔවුන් සිතන්නේ,’පෙර භාවයක් නැත-අප මල පසු,කුසලාකුසල කරුම පඩිසන් දීමට තව භවයක අප උපදින්නේද නැත’කියාත්,නමුත්,’කැමති අයට නිවන අවබෝධ වන දහමක් බුදු රදුන් දෙසු’බවත්ය !)
සිටියෝය.
භෞතික වාදීන්,’අපේ පන්චේන්ද්රියන්ට පෙනෙන’,බලුබය පත්තු වන්නේ ‘අපේ පන්චේන්ද්රයන්ට නොපෙනෙන එලෙක්ට්රෝන සෙලවීම’ නිසාය කියා පිලි ගනී.
එසේ නම්,’අපේ පන්චේන්ද්ර්යන්ට හසුවන ලෙස’,එක බිලිඳෙක්,දීයුණු වූ බටහිර විද්යාවටවත් සුව කල නොහැකි ඉතාමත් දරුණු රෝගත් සමග පීඩා විදීමට ඉපදෙන විට,තව බිලිඳෙක් සාමාන්ය ලෙස,’අසාධාරණව’ඉපදීමට,එක ප්රධාන ‘සාධාරණ’ හේතුවක් වන්නේ,’අපේ පන්චේන්ද්රයන්ට හසුනොවන-පෙර භාව/ආත්මවල කරන ලද කරුම පල’යන සාධාරණ දහම නිසාය කියා පිලි නොගන්නේ ඇයි? මෙය පිලි ගැනීමට,තම තම නැණ පමණින් දැන ගත යුතු වූ-සාමාන්ය බුද්ධියක් මදිද?
මෙවන් සරල පැන වලට උත්තර දීමෙන් (ගල් ආඳන් මෙන් ලිස්සා යමින්)එම බටහිර විද්යාවෙන් මත් වුන,’බටහිර අනුකාරක-හැසිරීමෙන් ඕල්කොට් බෞද්ධ’බටහිර ඩොකාල,එකල වැළකී සිටියෝය.
2.
අපේ භෞතිකවාදී කාලෝ ප්රෝපා (එකල මා මිතුරු,බටහිර විද්යාවෙන් මත් වුන,අපේ බටහිර ඩොකාල දෙදෙනා මෙන්)මේවාට පිළිතුරු නොදෙන බව මට විශ්වාසය.පුද්ගලිකව හමුවී සාකච්චා කලත්,කුමක් දෝ හේතුවක් නිසා,කාලෝ ප්රෝපා මෙවැනි දේවල් ප්රසිද්ධ වෙබ් අඩවි වල කතා කරන්නත් ‘බිය’ බව,
http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=59966
අපේ නලින් ප්රෝපා කාලෝ ප්රෝපාට ලියා ඇති යොමුවෙන් පෙනේවි.
As a Sinhalese I always wonder, why Ashoka sent Buddhism to Sri Lanka and why Europeans sent Christianity to Sri Lanka. As I think neither Europeans or Ashoka was fond of Sri Lanka or Sinhalese, but used their respective religions to make us slaves to their beliefs.
ඔබ නිවැරදියි සහෝදරයා.
you should also wonder why European priests always followed by ships full of guns, cannons and soldiers and why Ashoka’s bhikkus were followed only by bhikkuni with bo tree.
if you deeply interested on the topic, you can also wonder why Asoka let king Thissa know in advance about Buddhism and seek his permission to introduce it and why the Europeans did not do so in anywhere in the world they set foot.
you could also wonder why the countries Buddhism went become prosperous with that arrival and why natives suffer severe disasters after Christianity went to the respective countries.
good luck!
you are wrong brother…the Buddhism was moving towards east..west and to Indonesia in the South during the time of Lord Buddha and immediately after…the expectations of the enlightened one was to spread his philosophy or Dhamma to all corners of the earth.. It was the same with Christianity not otherwise…there is no truth in what you say..
however there are questions still not answered..
a ) there is a vaccum of about 300-400 years after the parinibbaana of the Lord Buddha and it was 300 years after the parinibbana that Buddhism was written…
b ) .besides it was said in chronicles and we claim that Lord Buddha visited Sri Lanka 2,560 years ago…to Kelaniya… Mahiyangana ..Naagadhiipaya ..Siri paadhaya. .then why King Dhevaanampiya Tissa had to embrace Buddhism once again after 500 years by listening to sermons of Arahath Mahinda. and proclaim Buddhism as the Religion of Siri Lanka…..why Sangamiththa Theri had to bring sappling of Sirimaha Bo tree by ship to Sri Lanka…why the Sacred Tooth had be brought hidden in the hair of price Hemamali..?
the truth is.. Lanka King Devaamanpiya Tissa is none but one of the Sons of the Emperor Asoka who ruled Maha Bhaaratha or India. The Region that Buddha and his realatives were living .Lumbini…kapilawaasthu.Baranas…Visaala…Saaranaath…along the River Ganges..Northern Parts of present day India were invaded by Afgan..Persian Moghul Dynasties ….therefore King Asoka sent the most valuable things that could keep the Buddha remembered to his most trustworthy person ..his son..who ruled Lanka at that time though his other Son Arahath prince Mahinda…and Daughter Meheni Sangamiththaa to establish Buddhism in Lanka. .Without the Kings favour it was not possible to establish any belief in a Country that would ultimately affect his kingship in the long run .and all those who became desciples of Arahath Mahinda were the King Devanampiya Tissa’s relations and most trustworthy members of his kingdom..therefore.Lanka was not under slavery of Emperor Asoka but his son ruled the Country..means Anuraadhapura ..no one knew who was at the South during that time and what their names were…however the trusted people of the King Devanampiyatissa who accepted the yellow robes assisted the subsequent kings to rule the Country ….
Thanks Senkadagala,R.Dias and Joseph and I agree with you all. None of the religious leaders, be it Buddha,Jesus or Muhammad, had bad intentions. All of them wished for a moral society. My argument is not against any of the religions, its about how different rulers at different periods of history used religion to spread their influence.
For example western imperialists used Christianity to spread their power and influence. Islamic rulers did the same thing, this is why Afghanistan and Indonesia are Muslim countries today.
Same way Indians have used different means to make us their psychological slaves throughout the history. The most reason one is their voting against us at UNHRC hearing. One more example is the IPKF. Another example is putting dhal to Jaffna.
So my point is king Ashoka being a master tactician, may have used Buddhism to serve his and India’s best interests. He may have wanted to conquer Sri Lanka without bloodshed.
If we think carefully we can see that we have been psychological slaves to India for the last 2500 years. We can see it all around us in our culture, language etc.
On the whole, if any Sri Lankan is not biased towards their respective religion and if he or she doesn’t have a irrational faith in his/her religion, that person can understand that none of the religions is no better than the other and same with the reason why that respective religion was introduced to Sri Lanka.
But if everyone see that almost all the religions in concept teach the same moral values (Basically Panchasila), in one form or another people can stop the blame game and live in harmony.
*recent
well, dear Crazydiamond,
I’m certainly biased. so I’m not qualified to drag this conversation further. respect your opinion. thanks.
It was because of “Panadurawadaya” that western society got to know about Buddhism.
But why is there such low publicity given to this event NOW?
There’s hardly any records/books about this that can be found on the internet.
Even in Buddhist texts( School) there’s little or no publicity given about the contents of Panadurawadaya.
We should find and publish contents of the debate. Let’s give publicity which it got in 1880s so the westerners/easterners Sri Lankans, all can know,
Please somebody start doing this, Surely the guys bashing other religions on the internet & giving a bad image to Buddhism can find time for this
දෑන් කාලෙ බෞද්දයන්ට අවශ්ය මෙ ක්රිස්තියානිකාරයොත් එක්ක වාද කරන්න නෙමෙ.මෙ ලන්කාව ඈතුලෙ ඉන්න හොර මහනුන්ව නිවෑරදි කර හො නෙරපා හො ලාන්කික සන්ස්කෘතිය හා සම්ප්රදාය විසින් ගිල ගනිමින් සිටින නිවන් මාර්ගය මතුකර, වෑරදියට පිලිපදිමින් සිටින බුදුදහම වෙනුවට පිරිසිදු තෙරවාදි දහම යලි ස්තාපනය කිරිමයි.(මෙ වෑරදි භාවිතයෙ ප්රතිපලයනම් තෙරවාදි රටවල් ලොකයෙ අද්යාත්මිකව මෙන්ම භෞතිකවද පිරිහුනු අසරන රාජ්යයන් සමුහයක් බවට පත්විමයි.එනම් බුදුදහම නමෑති නාගයා අල්ලා ඈත්තෙ වලිගයෙනි. ) එ සදහා මොඩයන්ට සහ වන්චාකාරයන්ට අප්රිය වු, සත්යවාදින්ට සහ නුවනෑත්තන්ට ප්රිය වු සිරි සමන්තබද්ර ස්වාමින්වහන්සෙ (පිටිදුවෙ සිරිදම්ම )සමග ජනමාද්ය ඉදිරියෙ ප්රසිද්ද විවාදයන්ට ඉදිරිපත් වි හෑකිනම් ජයගන්නා ලෙස ඔනෑම කෙනෙකුට අභියොග කිරිමට කෑමත්තෙමු.අන්න එතනයි වෙදිකාව බිහිවි ඈත්තෙ.මොකෙක් හො ජගතෙක් සිටිනම් උන්වහන්සෙ ඉදිරියෙ වාද කර උන්වහන්සෙ පවසන දෑ රට හමුවෙ අසත්ය බව ඔප්පු කරන ලෙස ආරාදනා කිරිමට කෑමෑත්තෙමු.
@ඈතුලාන්තය
අපේ E W අදිකාරම් මහත්තය කළා වගේ,
ඔය බද්ද්දර තුමන්
එකම එක අභියෝගත්මක ලිපියක් වත් පත්තර වලට ලියල තියෙනවා නම්,
අපට වෙබ් එකේ බලා ගන්න,
ඒවායේ දින සහ නම්
මොනවද කියල ලියනවද ?
සමන්ත භද්රයන්, අමිතානනද හිමියන්ට ප්රසිද්ධ විවාදයකට කැඳවා ඇත්තේ භික්ෂූන්ට පැජරෝ අකැප යයි බුදු හිමියන් පවසා ඇති විනය නීතිය පෙන්වන ලෙසයි.
එවැන්නෙකු සමග සිහි නුවන ඇත්තෙකු වාදයක එළඹේදැයි මටනම් සැකක් සහිතයි.
මා ඔබගෙන් ගෞරවයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ බෞද්ධයෙකුනම් මෙවැනි සභාවක් ඉදිරියේ වඩා වගකීමෙන් හැසිරෙන ලෙසයි.
පංච මහා වාදය පහත ගොනුවෙන් බාගත හැක.
– http://www.adrive.com/public/eYf6MU/Pancha%20Maha%20Wadaya.pdf
සියළු බෞද්ධ පිංවතුන් මෙය කියවත්වා!
මෙයට ඔබට බොහොමත්ම ස්තූතියි. මා බොහෝ කල් සොයමින් සිටි ලියවිල්ලකි.
thx josep
අද රටේ බුදු දහම කසාවත් හෑදියන් විසින් දේශපාලනයට බිලි දී ඈත..එය ඉතා සියුම් ලෙස විශ්ලේශණයේදි ගිහියන් විදිනා සෑප සම්පත් වලට ලොබ වී එයම මුල් කරගෙන සිදුවන්නාවු වෙලදාමකි.. විවුර්ථ ආර්ථිකයෙන් ඔවුන් තරම් ප්රයෝජන ගන්නන් ඉන්නේ රජයෙ පසුපෙල මන්ත්රීන් හා විපක්ශයෙ මන්ත්රීන් පමණි…හුදෙක් පුද්ගලික ලාභ ප්රයෝජන තකා කරනා ක්රියාවලියක් බව නිතතින්ම හෑගෙන්නේ ඔවුන් විසින් අත්පත් කරගන්නා සහ අත්පත් කරගනිමින් සිටිනා මහා ඉඩම් සම්භාරයයි…එහි පදින්චි වී.සිටින්නෙ කවුද යන්න නොව අද වෑදගත්..මාගෙ වපසරිය කොතෙක් තිබුනේද…එදා..එය මාවෙත ලබා දිය යුතුයි යන්නයි… ඒ සදහා නොයෙක් මතිමතාන්තර පතුරුවමින් මහජනතාව ඔවුන්ගේ මෙම ක්රියාවලියට ඈදා ගෙන ඈත. මෙම ලෝක සම්පත් වල ලොබ වී මොවුන් සිදු කරනා ක්රියාවන් බුදු දහමෙ හරය අවඥාවට හා ප්රශ්නයකට ලක් කරමින් සිටී….මෙතුලින් අවුරුදු 139 පෙර පෑවෑති පානදුරා වාදය නිසා රැකුනේ යෑයි කියනා බුදු දහම අද දින පතුලක් නොපෙනෙනා අගාධයට ඉතා සීග්රයෙන් යමින් සිටී.
බුදු දහම …පින් පව් ..කරුමය.. .පුනරුත්පත්තිය..සහ දේශප්රේමය..නිධන් වස්තු..පුරා වස්තු සොයා ගෑනීම….දේශපාලකයන් උදෙසා ප්රකාශ නිකුත් කිරීම.. වෑනි පල්වු ගදගසනා ක්රියාවන්ට සීමා කර ඈත…එයට වඩා හරයක් මෙම දහමේ නොමෑතිද….? දේශපාලකයන් මෙම අරමුණු ඉතා කූට ලෙස ග්රහණය කරමින් කසාවත් හෑදියන් පිටින් මාර්ග ඵල ලෑබීමට යන බව ඔවුන්ගේ බර දරා සිටිනන්නාට නොවෑටහේ.. රටේ පවතිනා අවුල්වූ දුශ්ට තත්වයට එරෙහි වන්නා ” කොමෙනි” කෙනෙකුන් වශයෙන් හෑදින්වීමට තරම් බොදු සමාජයෙ ලියන්නන් සෑදි පෑහෑදී සිටින්නේ එනිසා විය හෑක..
අද රට තිබෙන්නේ 1815 වඩා විනාශකාරි තත්වයකයි. ඒ බව නොපෙන්නේ සියල්ලන් මුලාවී අන්ධයන් මෙන් හෑසිරෙන නිසාවෙනි..අද වාදයක් ඈවසි වන්නේ පහත ශදහන් කරුනු විග්රහ කර ගෙන මෙම අවාසනාවන්ත තත්වයෙන් බුදු දහම ගලවා ගෑනීමට මිස ක්රිස්තියානි හෝ කතෝලික බලපෑම් නවතා ගෑනීම වෑනි ප්රලාප නොවේ….එසේ නොවන්නේ නම් මෙම පානදුරා වාදය ගෑන පලවන ලිපිය හුදෙක් ඉතිහාසය හාරා දෙඩවීම වෑනි විනෝදාස්වාදය උදෙසා කෙරෙනා තවත් ක්රියාවක් පමණක් වනු ඈත..
1. කසාවත් හෑදියන්ගේ ක්රියා කලාපය කුමක් ද…?
2. එය කොතෙක් බුදුන්ගෙ දහමේ අරමුණු සමග ගෑලපේ ද..?
3. ඔවුන් ප්රදර්ශනය කරනා ක්රියාවන් සාමන්ය ජන ජීවිතය නගා සිටුවීම හෝ අඩාල කිරීමට කොතෙක් දුරට ඉවහල් වී ඈතිද..?
4. ඔවුන්ගෙ ක්රියා කලාපය කුමක් විය යුතුද..?
5. බුදුන් ගේ දහමෙ හරය කුමක් ද..අද තත්වයට එය කෙසේ අනුචිත විය යුතුද..?
නෑවත කුඩාපොල හිමි….වාරියපොල සුමන්ගල..මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද වෑනි රට ගෑන සිතූ හිමිවරු මේ රටේ බිහි නොවේ..ඒ අද සිටින්නන් උන්වහන්සේලාට වඩා නමින් පමනක් ජනතාව සමග දේශප්රේමී වී ඈති බෑවිනි..
ඒ කාලේ සජීවී රුපවාහිනී තිබ්බනම්!
‘ඇසේ මධුර ගී‘ උඹනං හරි බූරුවෙක් කොහෙද යකෝ බටහිරට විතරක් ලියල දීපු විද්යාවක් තිනේනේ විද්යාවට පාදකවුන ලෝහ විද්යාව පිඟන්මැටි තාරකාවිද්යාවට මුලපිරූ නක්ශාස්ත්රය අද ලොකයම භාවිතා කරන අරාබි ඉලක්කම් දශම තුවක්කුව කෞටිල්යගේ අර්ක ශාස්ත්රය වාත්ස්යයනගෙ කාමසූත්රය රසායන විද්යාව හොයල බලපන් තව හුඟක් දේ පෙරදිගින් ගිය ඒවා අඩුගානේ රාවනා ගැනවත් හොයල බලපන්
ලිං මැඩියො උඹ දන්නවද ලෝක ජනගහනයෙන් සිංහල බෞද්දයෝ ඉන්නේ කොච්චර ටිකද ලෝකය වෙත බුදුදහම යායුතුයි ඒ ලොකෙටම තේරෙන බාසාවකින් බටහිර විජ්ජාවට බැන බැන ලැජ්ජ නැතුව අන්තර්ජාලය පාවිච්චි කරනව උඹ නූගතෙක් වුනාට බෞද්දයෝ ඔක්කොටම එහෙම වෙන්නද කියන්නේ අද බලපං නැගෙන හිර යුරොපයේ බුදු දහම පැතිරෙනව ඒ අය ලංකාවට ඇවිත් මහන වෙනව සිංහලෙන් බන කියනව ඒ වැඩිදෙනා විද්යාෙවන් ඉහලටම ගිය අය උඹ වගේ හින්දු දෙවිවරුන්ට වඳින එවුන් අවිද්යාෙවන් අන්දවෙලා
ඔබගේ පුළුල් දැක්මට මගේ ප්රනාමය
දොන් නම් දොන් සිමන් නම් සිමන් කියල බොටත් තේරෙන්නේ නැහැ වගේ.
@ගවේෂී
‘ඇසේ මධුර ගී’ විසින්
බටහිරට විතරක් ලියල දීපු විද්යාවක් ගැන ලියවිල්ලක් ලියා ඇත්තේ
උඹේ ඔලු ගෙඩියේ ඇතුලේ මිසක්
LCN එකේ නම් නොවේය!
ගවේෂී,”අද විද්යාව දියුනු වෙලා එයින් මැවුම් වාදය කුනුගොඩට යා යුතු වුවත් ලංකාවේ සිදුවන්නේ වෙනත් දෙයකි නවීන විද්යාෙව් අයිතිය ත්රිස්තියානි කාරයන්ට බාර දී බෞද්දයකු අනුදක්නය ගැන කතාකිරීමත් මහාවරදක් හැටියට පහර පිට පහර ගැසූ හැටි මතක ඇති ඇත්තෙන්ම විද්යාෙව් දියුනුවෙන් සනාත වන්නේ බුදුදහම වුවද මේ අමන රැළ ලෝකයේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදැන කටුවක් තුල සිරවී සිටිමින් කාලයට නොගැලපෙන මේ කටුව තුල අන් අයවද සිරකර තබාගැනීමට උත්සාහ දැරීමෙන් සිදුවන්නේ අකාලික වූ බුදු දහමේ අකාලික ගුණය මකා දැමීමයි.”
ඉහත මේ ටික ලිව්වේ උඹ නේද ගෙම්බෝ? උඹට නම් ලැජ්ජාවක් කියා දෙයක් ගෑවිලා වත් නැත. සුදු හං පස්සේ පලයන් ඔය තියෙන හීනමානෙත් කරපින්න ගෙන!
නිකන් බොරු එපා නියම සිංහ.සිංහයෙක් වගේ වරෙන්කො අනුදක්නේ පැත්තකට දාල!
සහතික ඈත්ත
අද විද්යාව දියුනු වෙලා එයින් මැවුම් වාදය කුනුගොඩට යා යුතු යැයි සමහරු සිතා සිටිති. මේ නම් හිවල් බලාපොරොත්තුවකි. එළුවාගේ අහවල් එක ඉදී වැටෙන තුරු හිවලෙක් ඌ පසුපස ගිය බව පැරණි උපමා කතාවක ඇත. නවීන යැයි කියන බටහිර විද්යාව කොපමණ දියුණු වුවත් බයිබලය ඒ සමග ගලපාලීමට අද ක්රිස්තියානි පූජකයෝ දක්ෂයෝය. දැන් අලුත් සොයා ගැනීමක් කළා යැයි කියා ගිනි තබා මරන්නේ, වස දෙන්නේ, හිරේ දමන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට මුදල් ආධාර දී ඒ නව සොයා ගැනීම බයිබලය හා ගලපා ගනු ලැබේ. ඔවුන්ට මේ සඳහාම විශ්ව විද්යාල ඇත. බිලියන ගණනින් මුදල් ඇත.
ඩාවින්චි හා ඇන්ජිලෝ වතිකානුවේ පල්ලි වල ඇඳ ඇති රැවුල් වවා ගත් මැදි වයස් ශක්තිමත් පුරුෂයෙක් වන දෙවියන් විසින් මිනිසා මැව්වා යැයි තවදුරටත් උගන්වන්නේ නැත. දැන් කියන්නේ බුද්ධිමත් නිර්මාණයක් කර ඇති බවයි. වරදක් නැත. බයිබලයේ කියන්නේ ද දෙවියන්ට රූපයක් දැක්විය නොහැකි බවයි. විශ්වය මහා පිපුරුමෙන් ඇරඹුන බව කී විට අපේ හිවල්ලු දැන් නම් දෙවියන් වහන්සේ නම් එළුවාගේ අහවල් එක වැටුනා යැයි සිතූහ. අහෝ! මහා පිපුරුම කළේ ද දෙවියන් බව උහු කීහ. දෙවියන් වහන්සේ මුළු විශ්වයම මැවුවා නම් ඊට පෙර උන් වහන්සේ සිටියේ කොහේ දැයි අපේ උද්දච්ච පණ්ඩිතයෝ ඇසුහ. නිර්මාණයට පෙර කාලය හා අවකාශය දෙකම නැති බව උහු පිළිතුරු දුන්හ. මේවා ක්රිස්තියානි විද්යාඥයන් විසින් සංස්කරණය කෙරෙන බටහිර විද්යාවෙන් බුදු දහම ඔප්පු කර දෙන තුරු ඇඟිලි බැඳගෙන දන ගසාගෙන බලා සිටින අපේ බක පණ්ඩිතයින්ට නොතේරුනාට ඒ විද්යාඥයන් පලි නැත.
විද්යාවේ දියුණුවෙන් බුදු දහම සනාථ වන්නේ යැයි මේ හිවල්ලු සිතා සිටිති. ඊට වඩා බයිබලය හා මැවුම්වාදය සනාථ කෙරෙන බව මුන්ට නොපෙනේ. නොපෙනී බුදු දහම ‘අකාලික’ යැයි ද මුර ගාති. ‘අකාලික’ වන එකම දේ සර්වඥතාඥානයෙන් අවබෝධ කර ගත් ශ්රී සද්ධර්මය පමණක් බව නොදන්නා සේය. විද්යාවේ දියුණුවෙන් බුදු දහම සනාථ කෙරේනම් අවසානයේදී ඒ විද්යාවද ‘අකාලික’ වී ඇති බව මුන්ට නොතේරේ. විද්යාව අකාලික නම් බුදු දහම කුමටදැයි ක්රිස්තියානි කාරයන් විසින් ඇසෙන දිනය වැඩි ඈතක නොවේ.
බටහිර විද්යාව කොපමණ දියුණු වුවත් ඉන් බුදු දහමේ අංශුමාත්රයක් වත් සනාථ නොවේ. එසේ සිදු වන්නේ යැයි සිතා සිටින බක පණ්ඩිතයින්ගෙන් මා ඉල්ලා සිටින්නේ හුදී ජන පහන් සංවේගය උදෙසා එසේ සනාථ වී ඇති දහම් කරුණු ලැයිස්තුවක් ඒවා සනාථ කළ විද්යාඥයා සහ ඊට යොදා ගත් බටහිර විද්යාත්මක ප්රවාදය සමග ඉදිරිපත් කරන ලෙසයි. මෙය අභියෝගයක් ලෙස සිතා බාර ගැනීම මැනවි. එය උත්තේජනයක් සපයනු ඇත.
බුදු දහම බටහිර විද්යාව මගින් සනාථ කළ යුතු දෙයක් නොවේ (සනාථ කළ යුතු වන්නේ අනාථ එකෙකි / දෙයකි). බුදු දහම හමුවේ අනෙක් විද්යාවන් තව දුරටත් ‘විද්යා’ යන නම දැරීමට සුදුස්සන් නොවේ. බුදු දහමම හා ඒ පමණක්ම විද්යාව වේ. බටහිර විද්යාව හා වෙනත් සියලු විද්යා බුදු දහම ඉදිරියේ ‘අවිද්යා’ බවට පත් වේ. අවිද්යාවෙන් විද්යාව සනාථ කෙරෙන තුරු බලා සිටින ‘මෝඝ පුරුෂ’ යින්ට බ්රහ්ම දණ්ඩය පැනවීම හැර වෙන කළ යුතු දෙයක් නැත. එහෙත් උන්ගෙන් අන් යටත් දහමටත් වන හානිය වැලැක්වීම පිණිස මේ පුහු පඬියන් නිරාවරණය කළ යුතුව තිබේ.
සිතුවිලි, මේ ඔබේ අවධානය පිණිසයි!
ඔප්පු කිරීම / සනාථ කිරීම සහ යමක් පැහැදිලි කිරීමට උපමාවක් / සදෘශයක් යොදා ගැනීම අතර වෙනස ඔබ දන්නේ යැයි සිතමි.
@Joseph
Ela
අනගිභවනීය පැහැදිලි කිරීමකි.’විද්යාගාර විද්යාවෙන්’කන්ද නැග්ග’ජැක්’ වැටුනා පටස් කියා!
ඉහත’ජැක්’ යන්නෙන් අදහස් කලේ නියමසිංහ(ගවේෂී)වැනි කළු හැමති කලවන් අච්චාරු හදන්නට පනිට්ටු පුරවන ජැක්ලාය.
වාද කරන්න එනමුත් ද්වේශයෙන් කටයුතු නොකරන්න මේකට ලියන කවුරුත් වාගේ මොනවා හෝ ගැන උනන්දු වන අයයි අද පානදුරා වාදයට එහා ගිය වාදයක් අව්ශ්යව ඇත ආගම දේශ පාලනය හා බැඳී පවතී අද අපි බටහිර විද්යාව සේ දකින්නේ බුදු හිමියන් විසින් අවිද්යායාව යයි පෙන්වා දුන් දෙයයි
කවුරුත් පොට පටලවා ගෙන ඇත විද්යාෙව් එන වාදයන් වෙනස් විය හැකි වුවත් ගණිත නියමයන් ගැන එසේ කිව හැකිද මේ පැත්තෙන් අන්ත වාදී නොවිය යුතුයයි මගේ අදහස අප කවුරුත් ප්රතිපල බුක්ති විඳින මහඟු සොයා ගැනීම් විද්යාවෙන් දායාද කර ඇත
කර්මය,මනස, විඤඤානය, පුනර් භවය හා නිර්වානය වැනි දේ විද්යා ගාරයක් තුල පර්යේශන කල නොහැක මේ තාක් කිසිවකු එසේ කලා යයි මා අසා නැත බුදු හිමියන් එදා සර්වඤඤතා ඥානයෙන් දුටු සමහර දේ අද නවීන උපකරන වලටත් පෙනේ නමුත් ඒ සෑම දෙයක්ම බෞතික දෙවල්ය.
බොහෝ විට මිනිසකු හො සතකු පහර දෙන්නේ බියටය විද්යාවටද බියෙන් පහර දෙන්නේ නම් එතුන අවබෝදයක් නැත අවබොදයවක් නැති තැන ප්රඤඤාව නැත
සමහර ලබ්දීන් සමග පරම්පරා ගණනක් විසූ අය තුලද ඒ ලබ්දියෙන් ලද ආභාශයන් කොතෙක් ඉන් වෙන්වුද ඈත් වුවද මුලුමනින් සිඳී නොයයි ජනයා අතර බුදු දහම හා සමහර සම්ප්රදායක ඇදහිලි මුසුවී පවතින බවද අමතක කරන්නඑපා.
නියම සිංහ,
නවීන විද්යාවෙන් කිසිදු ඵලයක් නැතැයි යමෙකු කියනවානම් එය කුහක කමකි. එහෙත් මෙම විද්යාවට පාදක වනුයේ හුදු භෞතික පදාර්ත පදනම් කරගත් ලෝකය පමණි.
මා දකින අයුරු දහම යන්තමින් හෝ දැක ඇති පුද්ගලයා නවීන් විද්යාව වැළඳ ගැනීමට හෝ හෙලා දැකීමට නො පෙළැඹේ.
ඔබ මති කරනා අදහස් හරවත්ය.
නියම සිංහ,
උඹයි මායි කලෙක සිට හොරා පොලිස් ඇල්ලුවා නොව!හොඳයි මෙන්න-1.මන් කිසි විටෙක ද්වේශයෙන් පහර නොදුන්නෙමි. 2.මට විද්යාගාර බියක්ද නැත-මම ඉන්නෙත් විද්යාගාරයකය-මට ඒ ගැන ‘අවබෝධය’ නැතැයි උඹ හිතන්නේ නම් උඹට වැරදුන තැනද එතැනය. 3.මන් කිසිවිටෙක විද්යාගාර විද්යාවට/ගණිතයට/තර්ක ශාස්ත්රයට…පිම්බේ නැත-පිම්බා නම් පිම්බේ/පහර පිට පහර දුන්නේ මේ තුලට අපේ බුදු දහම ඔබ්බවා,සනාථ කරන්නට/ඔප්පු කරන්නට තටඹන පුස්සන්ටය/නොයෙක් වෙස් බැඳන් ඇවිදින් බුදු දහම කණපිට හරවන්නට එන මුකලන් බස්සන්ටය!
නිස්කාරනේ අකාලික වුන දහමක් ඔය ‘වෙනස් වන/වෙනස් කරවන විද්යාගාරයකට’ඔබ්බවන්නේ නැතිව අපේ දහම රකින්නට වෑයම් කරන්නේ නම් මන් එකත්පස්ව සිටිමි.එසේ කිරීම හේතුවෙන් උඹවත් මමවත්’ඌගාත්/නූ ගාත්’වන්නේද නැත-’ඌ/නූ මිනුම් දණ්ඩ’අර හොර සන්නාලියා පැතිර වූ මී හරක් මතය හා සම වේ.
කොයි හැටි වුනත්,මේ අයුරින් මම උඹට අත දිගු කලේ සපා කන්නට නොවන වගත් දයාවෙන් සිහිපත් කර, උඹට යහපත් සිහියෙන් මේ වට මේස සාකච්චාව තව දුරටත් කර ගෙන යන්නට සිත් වේවා යයි පතමි අනු/දුර දක්නා පසෙක දා!
උදකං හී නයන්ති නෙත්තිකා- උසුකාරා නමයන්ති තේජනං
දාරුන් නමයන්ති තච්ජකා-අත්තානං දමයන්ති පණ්ඩිතා
දම් පදය -පණ්ඩිත වග්ගෝ-
දියාරුවෝ දිය හරවත්,ආචාරීන් දුනු හී තනත්,ලී වඩුවෝ කැටයම් කපත්,හිත මෙල්ල කර ගත් තැනැත්තා සසර දිනත්.
ජෝසප්
විද්යාවෙන් මැවුම්වාදය කුනුගොඩට නොයයි – එකඟයි
විද්යාවෙන් මතුකරන මතවාද බයිබලයට ගැලපීමට කුමන්ත්රන සිදුවේ- එකඟයි
මැවුමට පෙර දෙවියන් කොහි වෙත්දැයි යන පැනයට ඔවුන් දේයැයි ඔබ කියනා පිලිතුර මටනම් විකාරයකි. මන්ද ඔවුනට අනුව කිතුනු ආගම සිතින් පැහැදීම වැරදි ක්රියාවකි, කල යුත්තේ බයිබලයේ ඇති දෑ පිළිගැනීමයි. එසේනම් කාලය හා අවකාශය ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ කොතැනද. මැවුමට පෙර කාලය සහ අවකාශ නොවිනි නම් ඒවා ඉබේ මතුවීද, දෙවියන් යනු කාලය හා අවකාශයද? මටනම් මේවා සිතීමෙන් කිසිදු වැදගත් කමක් මතුකොට ගත නොහැක.
විද්යාවෙන් සනාත කිරීමට වෙර දරන්නේ කුමක්ද යන්නට එක් උදාහරනයක් දෙන්නම්. තමන් විසින් වෙහසවී යමක් මතුකරගන්න බටහිර විද්යාඥයා සාර්ථක වූ සැනින් දෙවියන්ට ස්තුතිකරයි. තවත් කුමටද?
බටහිර විද්යාවෙන් බුදු දහම සනාත කිරීමට වෙරදැරීම දෙකේ පන්තිය සමත් වූවෙකුට උපාධි නිබන්දනයක හරි වැරදි බැලීමට කීවා හා සමාන බව මා LCN තුලම පෙර කියා ඇත.
ඔබ මාගේ අවධානයට යොමු කොට ඇති කරුන හා එකඟ වෙමි.කෙනෙකු යම් කිසි මතවාදයකින් උපමාවක් හෝ නොගැනීමට තරම් දැඩි වෙනම් මගේ අවබෝධයේ හැටියට එය දැඩි දෘශ්ටිවාදයක ගැලීමකි.
ඩාවින්චි හා ඇන්ජිලෝ වතිකානුවේ පල්ලි වල ඇඳ ඇති රැවුල් වවා ගත් මැදි වයස් ශක්තිමත් පුරුෂයෙක් වන දෙවියන් විසින් මිනිසා මැව්වා යැයි තවදුරටත් උගන්වන්නේ නැත. (Joseph)
අහෝ සර්ව බල දාරි දෙවියන් ඉවත් කර දැන් කුනු ගොඩට දමාඇත මැවුම් වාදී බයිබලය තවදුරටත් වලංගු නොවේ
මෙවන් දෙයක් බුදු දහමට සිදුවී ඇතිද? ත්රිපිටකයේ කිනම් කොටසක් විද්යෙව් බලපෑමෙන් අභියෝගයව ලක්වේද?
විද්යෙව් දියුනුව හා සමගම හේතුඵල වාදය හා අනිත්ය වාදය සනාත නොවන්නේද? මම බොරු වාද වලට අකමැතිය මෙතෙක් කිසිවෙක් පිලිතුරු නොදුන් නිසා මෙසේ ලියමි
පරමානුව ගැන බුදු දහමේ සඳහන් දේ හා විද්යා සොයා ගැනීම් අතර සබඳත බලන්න
http://www.npr.org/blogs/krulwich/2010/10/07/130408706/the-buddha-counts
බයිබලය කුනු කූඩයට වැටෙන්නට බයිබලය පාදක කරගනිමින් අදටත් රටවල් පාලනය කරන රාජ්ය අධිකාරීන් කිසි දිනෙක ඉඩ නොදෙනු ඇත. එම නිසාම එය කුනුගොඩට යනවානම් එය අද හෝ හෙට කිසි විටෙකත් සිදු නොවේවි.
එහෙත් තර්කානුකූලව සිතන, භෞතිකවාදීව සිතන මිනිසුන් ක්රමයෙන් වැඩි වන ලෝකයෙහි සාමාන්ය මිනිසුන් අතර මැවුම්වාදය වැනි පදනමක් නැති අභූත මතවාද ක්රමයෙන් පිරිහෙමින් පවතියි.
එමෙන්ම බොහෝ දෙනා බයිබලයටම එරෙහිව එයට වෙනත් අර්ථකතන දීමටද පෙළඹේ. මෙය ලෝකය පුරා ප්රචලිත විය හැකි දෙයකි.
එසේම අපට උවද බයිබලය පවා වචනාර්ථය බැහැර කොට බැලුවහොත් යම් අරුත් පහදා ගත හැක. එහෙත් මෙය ප්රවෙශමෙන් දෘශ්ටිවාදය තම සිතින් බැහැර කලෙකු විසින් කල යුතු දෙයකි. දෘශ්ටිවාදියෙකු මෙය කිරීමෙන් දෘශ්ටියකින් දෘස්ටියකට මාරුවීමේ අවධානම ඇත. එලෙස යමෙකු දෘශ්ටියම පාදක කරගත් ආගමකට නැඹුරු උවහොත් එයින් මිදීම ඉතා අසීරු විය හැක.
බුදු දහම තුල හේතුඵල වාදයක් නැත, එය වාදයක් නම් එහි ප්රති වාදයක්ද තිබිය යුතුය. ඇත්තේ හේතුඵල ධර්මයකි, ධර්මතාවයක් යනු සිදුවෙමින්පවතින ක්රියා වලියකි. අනිත්යයද සදාතනික ධර්ම තාවයකි. එය කිසිදු බලවේගයකට වෙනස් කල නොහැක්කකි. (සර්ව බලධාරි වූ දෙවියෙකුට පවා )
අනිත්යය ධර්මය හෝ හේතුඵල ධර්මය විද්යාවට කිසිදිනෙක බැහැර කල නොහැක.
එහෙත් සනාථ කිරීමට විද්යාවඇවැසි නොවේ.එය කෙනෙකුට සිත දියුනු කිරීමෙන්ම පමණක් අවබෝධ කල හැක.
වාදය හරසුන් ය,මේ අදහස් ඔබ ජය ගැන්මට නොව, දෙදෙනාගේම අවබෝධය පුළුල් කර ගැන්මට පමණි
@සිතිවිලි
1.
සිතිවිලි says ,’අනෙක දරුවන් මහන කිරීමේදී බුදු හිමියන් දක්නට ඇත්තේ කුඩා දරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සිටිනා සංසාරගත සත්වයා සසරෙහි විඳින දුක සහ ඉන් මුදවා ගැනීමේ වැදගත් කම විය හැකියි නේද? ළමා අයිතිවාසිකම් ගැන කථා කරන උන් දකිනා ලෞකික සැපය පිටුදුටු බුදු හිමියන් සදාකාලික නිවන තවත් එක සංසාර ගත සත්ත්වයෙකුට ලබා දීමේ අරමුණින් දරුවන් මහන කරන්නට ඇත.’සිතිවිලි
මෙවන් සිදුවීම් පසුපස ඇති,’මුලක් අගක් නොපෙනෙන අනන්ත වූ සසරේ’ ඇති පුන භව/පුන උත්පත්ති සහ කුසාලාකුසල කර්ම පඩිසන් දීම යානාදී ‘ලෝ දහමක්’ ඇති බව,ඔබ පිලි ගන්නා බව ගම්ය වේ.
එසේනම්,
භාවනා කොට තමන්ට ම ප්රත්යක්ෂව නිවන් අවබෝධ වෙනකම්,’පුන භව/පුන උත්පත්ති සහ කුසාලාකුසල කර්ම පඩිසන් දීම’ ඇත්තද කියා,හරියටම ප්රකාශ කර නොහැකි බව ඔබ ලියා ඇත්තේ ඇයි?
(මා ‘තර්කයකින්’ ඔබේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස ට බාධා කරනවා කියා වරදවා නොසිතන්න.)
2.
බටහිර විද්යා ප්රවාද වලටත් වඩා දියුණු තලයක එකල තිබිය හැකිව ඇති,නමුත් බුදු රදුන් විසින් සඟයා වහන්සේ විසින් නොකළ යුතු ය කියා ගර්හිත,නක්ෂස්තර/ කේන්දර ආදී පෙරදිග විද්යා ‘ප්රවාද’ ඇසුරෙන්,සසර පුරුද්දට මහන දම් පිරීමට සිල් ගුණ ඇති ළමුන් හැඳින ගෙන,තම ළමුන් මහන කිරීමට,එම ළමුන්ගේ කැමැත්තෙන්,මේ රටේ ‘ථෙරවාදී සිංහල බුදු සසුනේද’ පැවැත්ම උදෙසා,දෙමාපියන් විසින්,එම ළමුන්’පන්සලට’ පූජා කළා වෙන්න බැරිද?
ඔබ කියනා ආකාරයට බුදුන් කොතරම් ප්රමාණයක් දරුවන් ශාසනයට ඈතුලත් කර ගෙන තිබෙනවා ද. රාහුල කුමාරයා හෑරෙන්නට..? එයින් පසුව උන්වහන්සෙ නීතියක් පෑනෙව්වා දෙමව්පිය ආශිර්වාදයෙන් තොරව කුඩා ලමුන් මහණ කර ගතයුතු නෑති බවට…එය ලමා අයිතිවාසිකමට ගරු කිරීමකි..පිලිගෑනීමකි.
එසේ නම් මහණ විය යුතු කාලය කුමක් ද..? එය සිදුවිය යුත්තේ ධර්මය අවබෝධ වීමෙන් පසුව මිස ..නිකන් ශාසනය පෑවෑත්ම මුල් කරගෙන නොවේ.. එයට වයස, කාලය,කුලය, ජාතිය ඈවෑසි නොවේ…නුමුත් අද භික්ශු ශාසනයේ පෑවෑත්ම ඔන්න ඔයා කියනා කාරණා සතර මුල් කරගෙනයි ගමන් කරන්නේ..එනිසයි එහි විකුර්තියක් තිබෙන්නේ…භික්ශුන් දේශපාලනය කරන්නේ…පුද පූජාවකට මරන සතා වෙනුවෙන් ගිනි තියාගෑනීමට ඉදිරිපත් වෙන්නේ…ඔවුන්ගේ මහණකම ආත්මාර්ථය මුල් කරගෙන…කසාවත් හෑදීමට ඈවෑසි දහමේ හරය සහ අවබෝධය මිස ඔය බහුබූත නොවෙයි… වයස 60-70 වූවත් බාධාවක් නෑත… එය තමාගෙ අවබෝධය මුල් කරගෙන සිදුවන්නක් බෑවිනි..සසරෙන් එගොඩවීමට තමුන් තුල අධිශ්ඨානයක් මේ ලෑබුනු ජීවිතය තුල ඈතිකර ගත යුතුයි…
ලමුන් අද මහණ කරවන්නේ හුදෙක් දෙමාපියන් තුලට කවා තිබෙනා ..එක් දරුවෙක් සාසනයට පූජා කලහොත් මුලු පරම්පරාවම ගොඩ …යන පුහු අදහස් මිස වෙනකක් නොවේ… පරම්පරාවේ සියලු පාපයන් දුරු වීමට දරුවා බිලි දෙනවා වාගෙ වෑඩක් නොවේද..? කෙදිනක මෙවෑන්නක් බුදුන් දේශ්නා කලේ ද..? ඔන්න ඔය දේ නිසා දෙමව්පියන් ..විශේශයෙන්ම ගෑමි.. පෙලඹී සිටිනවා. තවද..ඔවුන් විදිනා දුක් කන්දරාව තුල වෙන විකල්පයක් තිබේ ද..? පොහොසත් සියල්ල සපිරි පවුල් තුලින් කවුද මහණ දම් පිරීමට ගියේ ලදරු අවධියේ දි..? අපි දන්නවා අනගාරික ධර්මපාල තුමා එවෑනි අයෙක් නුමුත් කුඩා කාලයෙදි නොවෙයි… ඈල්බට් එදිරිසින්හ කියනා පුද්ගලයා ඔහුගෙ සියලු ධනය අත්හෑරලා මහණ දම් පිරීමට 62 වෑනි වියේ ආරණ්ය ගතවුනා සසර කල කිරීම තුල.. එයට ඈවෑසි හේතු ඔහු ඉදිරියේ විද්යාමාන වුනා… තරුණ අවධියේ සිට ඔහු හදාර තිබූ බුදු දහමෙ විශ්වාසය මෑනෑවින් පෑහෑදිලි වූවා..
භික්ශුවගෙ කාර්ය අද …කරුමය…පින්පව්…ග්රහචාරය වෑනි බුදුන්ගෙ දහමට පටහෑනි දෑ තුලට සීමා නොවී…වෙනස් විය යුතුයි… එය නොදෑන අන්ධ වීමෙන් දෙශපාලනයට පෑමිණි ඔවුන් අද උනුත් නෑසී අනුනුත් නසමින් සිටියී..
ආතර මා වරදවා වටහාගනොගනු ඇතැයි සිතමි,
සත්ය වශයෙන්ම මා පුනර්භව සංකල්පය ප්රථික්ශේප නොකරමි. එහෙත් නිත්ය ආත්ම සුඛ වශයෙන් වූ පුනරුත්පත්තිය නොපිළිගනිමි. පංචස්කන්දයෙහි වූ හිස්බව යම් දුරකට තේරුම් ගෙන ඇති මා එහි නිත්ය ආත්මයක් නොදකිමි. එය ඉදිරි දිනකදී හෝ දැකීමට ඉඩක් නැති බවද දකිමි.
කර්මය හා කර්ම ඵලය පිළිබඳවද මාහට කීමට ඇත්තේ එයමයි.
ඔබ තර්කයකින් මා හට බාධා නොකරයි, මා උත්සහ දරන්නේ මෙවැනි මතවාද හමුවේද නොඇලී නොගැටී සිටීමටයි. (මේ ලූලා වීමට දරන තැතක් නොවේ. මාගේ සැබෑ උත්සහය කියා පෑමකි )
අපගේ පැරනි වැඩිහිටියන් තම දරුවන් සසුනට පූජා කලේ අරමුණු කිහිපයක් මතය එනම්
දරුවන් මේ දුක්කිත සසරින් මිදවීමේ පරාථකාමි මෛත්රී චින්තාවෙන්
සත් මුතු පරම්පරාවකට අනුන්ගේ පහනින් නිවන් දැකීමට
සසුන කෙරෙහි වූ ශ්රද්ධාවෙන්
ආදි අනේක විද හේතු නිසා විය හැක.
කෙසේ වුවත් මා දකින අයුරු කෙනෙකුට සසුන් ගත වීමට මහත්පුන්ය සම්භාරයක් තිබිය යුතුය. ඉන් ඵල ලැබීමට ඊටත් වඩා සසරෙහි පිරූ කුසල් තිබිය යුතුය.
ආදරයෙන් ආශ්රවයන් ක්ෂය කල හැකි මගක් ඇත්නම් කියන්න.
උඹ දැකුමෙන් පස්වනක් ප්රීතියට පත් වුනෙමි-හත් අට පොලකින්ම වාඩි වෙයන්,චුත නොවී ආයෙමත්.
ආශ්රවයන් ගැන නොදනිමි-ටිකක් පැහැදිලි කළා නම් හොයා ඉගෙන ගන්නට ක්ෂය වන අයුරු.
ආශ්රවයන්=intention to use tangible & intangible assets
වෙනද වගේම හැම උදේම කැඩපත ඉදිරියට ගෙහුං බලපන් මුහුණට/කොණ්ඩෙට/රැවුලට/දන්තාවන්ට… සිදුවන විපරියාසය- ඉන් තේරුම් ගන්න බලපන් දිවියේ අනිත්ය බව- පිරිසිදුව/පිළිවෙලට හිටපන් හැබැයි ඩයි බයි/අර ලෝෂන් මේ ලෝෂන් නොගා! පරිසරයට හිතවාදී වෙයන් මේ ආලේපන වලට හම්බ කරන පනම් දෙක පුජ කරලා රවට ගන්න උඹේම හිතට කතා කරලා.
මේ දිවිය සරල කර ගන්න තරමට අපේ සසර ගමනත් කෙටි වෙයි බන්.උඹට මේ උත්තරේ සෑහෙයිද මන්ද-මෙතන ඉන්න’ඌ-ගාත් කට්ටිය’ ගෙනුත් අහල බලපන්කො.
@Joseph,ගවේෂී,සිතිවිලි
Joseph says,’මේ තත්වය යටතේ උගත් පාදිලි වරුන් සමග වාදයට යාම සියතින් ගෙල කපා ගැනීමකි.කළ යුතු වන්නේ පිටිය සමතලා කර ගැනීමයි. එනම් බෞද්ධ හිමි වරුන් ද සමයාන්තර දැනුමෙන් සන්නද්ධ කිරීමයි. දැන් පවතින අධ්යාපන ක්රමය විසින් එවැනි බෞද්ධ පඬි රුවනක් බිහි කර ගැනීම නම් කිසි දා කළ නොහැක. අඹර දමිල වැනි විශ්ව විද්යාල ඇදුරන් (එනයින් බුද්ධිමතුන්) සුදුසු වන්නේ වැඩ වර්ජන සංවිධානය කිරීමට මිස බිද්ධිමය සංවාද කිරීමට නොවේ.”Joseph
1.
ඉතාමත් අගනා යෝජනාවකි.නමුත් දඹර අමිල හිමියන් වැනි බුද්ධිමතුන් විසින්,ඔබේ කියමනට අදාලව ලියා ඇති එකදු ලිපියක් වත් මා දැක නැත.තිබේ නම් web යොමුව එවනු මැන.
2.
‘පිරුන කලේ දිය නොසැලේ’නොවන මාද,තවමත් මෙහි කොටන්නේ,බටහිර විද්යාවන් ගැන,ඉංග්රීසියෙන් තටමා තටමා උගත්,ඉතා කුඩා දැනුමකිනි!
3.’
නමුත්,මේ රටේ ඇතුළු මුළු ලොවේම,පාදිලි වරුන් පමණක් නොව,මුල්ලා වරුන්ද,බුදු දහමත් ඉගෙන ගෙන,’බටහිර විද්යා කතන්දර වලින්’ බයිබලය සහ කොරානය ‘නිවැරදි’ කරන්නට/’ඔප්පු කර’ පෙන්නන්නට වලි කති.
4.
එම නිසා අපත් ඒවාට,’උත්තර’ දීමට,එම’බටහිර විද්යා කතන්දර’උගෙනීම හොඳය.අපේ කාලෝ ප්රෝපාටත් වඩා ‘බටහිර විද්යා කතන්දර’ගැන කෙල පැමිණි අපේ නලින් ප්රෝපා ලියා ඇති පරිදි, ‘බටහිර විද්යා කතන්දර’හොඳ,අපට එදිනෙදා වැඩ ගැනීමට පමණි.
5.
අද ‘බටහිර විද්යා කතාන්දරය’ හෙට බොරු වූ විට,තව ‘බටහිර විද්යා කතන්දරයක්’ උන් අපට ගිල්ලනවා විනා,ත්ර්පිටකය ඔප්පුකර පෙන්නීම සඳහා සංගත වූ පදනමක්, ‘බටහිර විද්යා කතන්දරවල’ කොහෙත්ම නැත.
6.
එම නිසා ත්රිපිටකයේ දැක්වෙන ‘සසර/පුන භව/කරුම පඩිසන් දීම’ යනාදිය ගැන,’බටහිර විද්යා කතන්දර’ වලට අනුව බොරුය කියා කියමින්,උන් අපට බැට දෙන විට,කාලාම සුත්රයේ අග භාගය පෙන්වා,ඒවාට පලිහ ඇල්ලීමට,එම ‘බටහිර විද්යා කතන්දර’උගෙනීම කාටත් හොඳය.
කව්ද බන් එපා කියන්නේ ඔය අගට(අ)විද්යාව කියල එන දේවල්/කතාන්තර ඉගෙන ගන්නට එපාය කියල- ‘ගෘහ විද්යාව’ඇරෙන්නට මයේ හිතේ- මොකද මේක අපේ එව්වන්ට වැඩක් නැහැ-’ඊටින් අවුට් සංස්කෘතියට’පහර වැදිලා ආර්ථික විද්යාවට කෙළවෙන හින්ද.
හැම දේම ගැන දැනුමක් තිබිය යුතුයි. නමුත් මුන් හදන්නේ’විද්යාගාර විද්යාවෙන්’ බුදු දහම ‘ඔප්පු’කර සමීකරණ ගත කරන්නට නෙව! ඔය සමීකරණත් එහා මෙහා කර කර උන්ට අවැසි දේ කරන්නට බලතල තියෙන ඇත්තන්ට අපේ බුදු දහමත් ඒ ඇසුරෙන් එහා මෙහා කරලන්නට පහසුවෙන්ම හැකිය,කියන දේ නොතේරෙන පුස්සන් එක්ක තව කුමටද කතා බන්.
@=/?
අපේ මෑණියෝ හාල් පිටි කොටමින්,ගලේ බිරිස් අඹරමින්,ලිපට දුම් පිඹිමින්,දුම් මැස්ස සහිත කුස්සියේ හැලි වලන් වල කෑම උයන ‘පෙරදිග ගෘහ විද්යාව’ අපේ ආච්චිගේ උගෙන,මා කුඩා කල,අපට කන්න දීපු කෑම වල සුවඳ සහ රස,’අපරදිග ගෘහ විද්යාව’යොදා ගෙන’අන් අඟනන්’හදපු කෑම වලින් කිසි දිනෙක නොලදිමි.
ආචාර්ය.නලින් ද සිල්වා විඤ්ඤුතයාටම ගෑලපෙන පුතෙක්…එයත් ඔය වාගේ විකාරමයි දොඩවන්නේ වෙනස් ආකාරයකට. අනේ එකෙත් හෑටි…අරයා විදේශ ආක්රමණ නිසා නෑතිවූ සිහින විඤ්ඤුත්වයක් ගෑන කතා කියනවා වෑලපෙනවා….මේ ඈයො…ආච්චි හාල් ගරාපු හෑටි…අම්ම වී කොටාපු හෑටි …දර ලිපේ ඉදෙන බතේ සුවද දෑනෙනා හෑටි….ගෑන කියා අවුරුදු 70 විතර එහා තිබූ පරිසරය තුල ඔහේ හීන මවමින් ඉන්නවා…දන්නේම නෑතුව වල ලගටම ඈවිල්ලා…තනියම නොවෙයි රටත් සමගින්..
@R.Dias
මේ ලෝකේ යන දිශානතියේ හැටියට,අපේ රටේ පස විනාස කරන වස පොර නතර කර,නැවතත් අපේ තාත්තා ගිය ‘බර කරත්ත යුගයට’ සහ අපේ අම්ම ‘ලිපට පිඹී-හැලි වලන් යුගයට’ අප යන දිනය එතරම් ඈතක් නැති බව පෙනේ!
දඹර අමිල වැනි හිස් භික්ෂුවේශදාරීන් ගැන කථා කුමටද, ඔබ දකිනා පරිදි “බුද්ධමතෙකු” වන මෙවැන්නෙකු වැඩ වර්ජන සංවිධානයට සුදුස්සෙකු කීමට ඔබ සාදක ඉල්ලයි නම් ඔබ මේ ලංකාවේ වසන ඇස් කන් ඇතියෙකුදැයි ඇසුවොත් අමනාප වනු එපා.
සිවුරක් ඇඳගෙන සිටින මොහු, ප්රසිද්ධ මාධ්ය හමුවේ බුදුන් කලේ එදා පැවති නොයෙකුත් ආගමික් මතවාද එකතු කර ඒවායේ ක්රීම් එක සමාජයට දීම බව පැවසීම ඔබ අනුමත කරනවාද?
මොහු සුදුසු රාජ්ය විරෝදී මත පැතිරවීමට හා සටන් සංවිධානයට යන බවට ගැල පෙන ලිපි ලියා ඇතිදැයි මාද නොදනිමි එහෙත් මොහුගේ සකච්චා හා ද්වේශ සහගත් ප්රකාශ ඔනෑ තරමක් අන්තර් ජාලයේ සොයා ගත හැක.
මෙවැනන් ගැන කථාවට මා රුචි නොවෙමි, එහෙත් ඔබ වැන්නෙකුගේ මේ ප්රශ්නය දැක වික්ශිප්ත වූයෙමි.
1. “අඹර දමිල වැනි” යනු උපමාවකි. අද ලංකාවේ විශ්ව විද්යාල වලින් පිට වන බහුතරයක් හිමි වරුන් ගැන මගේ සිහියට පැමිණි උපමාව එයයි. පැරණි පිරිවෙන් වලින් බිහි වූ ශ්රේෂ්ඨ පැවිදි යති වරුන් හා සමතැන් ගැනීමට සමත්, බහුශ්රත, සමයාන්තර දැනුමෙන් පරිපුර්ණ, පරවාද මතනයෙහි දක්ෂ හිමි වරුන් දැන් නොමැති බව කීමයි මගේ අභිප්රාය වුයේ.
2. බටහිර විද්යාවන් ගැන දැන ගැනීම එකකි. බටහිර විද්යාව දැන ගැනීම තව එකකි. ඔබ ද මා සේම දෙවන කටයුත්තේ යෙදෙන්නේ නම් මම කැමැත්තෙමි.
3. ඇත්ත, එය වරදක් නොවේ. ඒ කිසිම ආගමකට ත්රිලක්ෂණය ගෝචර නොවේ. බටහිර විද්යාව මේ කරුණ ගැන එකඟය. ඉතින් බටහිර විද්යාවෙන් ඒ ආගම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීම තර්කානුකුලව නිවැරදි දෙයකි.
4. එකී ආගම බොරු බව ඔප්පු කිරීම පිණිස බටහිර විද්යාව භාවිතා කළ හැක. එදිනෙදා කටයුතු කර ගැනීම කෙසේ වෙතත් ජිවිකාවෘත්තිය පිණිස එය දිනපතා භාවිතා කරමි.
5. හරි.
6. සසර, පුනර්භවය ඔප්පු කිරීම පිණිස නොව, නවීන තාක්ෂනය ඉදිරියේ දෑස් නිලංකාර නොකරගෙන සිටීම පිණිසත්, දැනුම අනෙකා කොන් කිරීම පිණිස ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කරන අසත්පුරුශයින්ගෙන් ගැලවීම පිණිසත්, ජිවිකාවෘත්තිය පිණිසත් බටහිර විද්යාව ඉතා හොඳින් ඉගෙන ගත යුතුය.
@R.Dias
අවුරුදු 2600ක් තිස්සේ,මේ රටේ ‘ථෙරවාදී සිංහල බුදු සසුන’ රැකුනෙත්,ඒ නිසා,මහගම සේකරයන් ලියා ඇති පරිදි,’සම-කරුණා ගුණ-මහිමේ පාමින්-මේ සිංහල අපගේ රටයි’ හඬ නැගෙන ලෙස,මේ රට ඇතුළු,අපේ දෙමල සහ මුස්ලිම් ජනයාද රැකුනෙත්,’සුදු බමුණන්ගේ ලනු නොකා’ නන්දිකඩාල් ගියෙත්,කුඩා කල සිට මහන දම් පුරා ‘සසුන පවත්වා’ ගෙන ගිය,මේ ‘කහ සිවුරේ’ අවවාද නිසයි.
කුඩා දරුවන් මහන කිරීමේ අඩුපාඩු ඇති තැන් හදා ගෙන,ඔහොම යමල්ල.
ඔබ වලිගේ පාගාගෙන ඈත…වසර 2500 පෙර බුදු දහම ලොව බිහි වුනා…නුමුත් ලන්කාවට වෑඩම කර වසර 2000 පමණ වී ඈත…එයට පෙර බුදු දහම රටේ ස්ථාප්ත වී තිබුනේ නම් කුමටද දේවනම්පිය තිස්ස රජු කියන දඩයක්කාරයා අරහත් මහින්දගෙන් බුදු දහම වෑලද ගත්තේ…ප්රබෝධයක් ඈති වුනා යෑයි කියන්නේ..
කෙසේවෙතත් ලන්කාවෙ බුදු දහම රජතුමාගේ උවමනාව මත සථාපිත වූවකි…..මුල් අවධියේ කසාවත් හෑදියේ ඔහුගේ ඥාතීන් සහ සහචරයන් මිස අන් අය නොවීය..එදා සිට අද දක්වා මේ දෙකොට්ඨාශයම එකට දඩයමේ යති.( hunting together )
මහණ දම් පිරීමට කුඩා දරුවන් භාර දුන්නේ පරම්පරාව විසින් කරන ලද පාපයන් ඒ ආනුභාවයෙන් අහෝසි කර ගෑනීමට හෑකියි කියනා ප්රචලිත ප්රලාපයෙන්…අනෙක වෙනයම් දෙයක් කිරීමට එදා ජීවත් වූ ජනයාට නොමෑතිවීමයි…අකුරු සාස්තරේ අධ්යාපනය පවා මිහිදු රහතුන්ගෙ පෑමිනීමත් සමග ව්යාප්ත වූවකි… කසාවත් හෑදියන් තමයි එය ක්රියාත්මක කලේ….මේ ආශ්රිතව පිරිවෙන් බිහිවුනා…
අද ද සිදුවන්නේ ධර්මය ආරක්ශා කිරීම රජය සතුයි යන නියායයි.. එවිට කසාවත් හෑදියන්ගේ කාර්යය කුමක් විය යුතුද…? අද පවතිනා දේශපාලනය තුල බුදු දහම විගඩමක් බවට පත්වී ඈත්තේ ඔය දේ නිසයි…බුදුන්ගේ අනුගාමිකයින්ට තිබෙනා දේශපාලනය කුමක් ද..?
ඉතා ඉක්මනින් රජයේ හස්තයෙන් බුදු දහම ගලවා ගෑනීම කසාවත් හෑදියන්ගේ ප්රමුඛත්වයයි…රට සහ බුදු දහම විනාශයට ඉතා සීග්රයෙන් ගමන් කරන්නේ එබෑවිනි…අද සිටින්නේ ජන්දෙන් පත්වන්නන් මිස උපන් ගෙයි රජවරුන් නොවෙනා බෑවිනි..
..තවද බුදු දහමේ හරය සහ බලය කසාවත් හෑදියන් නොදනී..
දැන් කව්ද බන් බුදු දහමේ හරය දන්නේ එතකොට? අපේ පැවිදි රුවනට ගරු සරු ඇතිව කතාකරපං මුලින්ම-උඹ ඉස්සෙක් වාගේ-බලව ගනින් ඔලුව!
ආර්. ඩයස් සොයුර,
ඔබ කියනා බුදු දහමේ හරය කසාවත් හැඳියන් නොදනී යන්න අසම්පූර්ණ ප්රකාශයකි.
කසාවත් හැඳියන් යැයි කීවිට කෝටියක් සංවර ශීලය රකිනා, නිවන අරමුනු කරගත් ඇතැම් විට ආර්ය මගටද පිවිසී ඇති අපගේ බොහෝ වූ සංඝ රත්නයද ඇතුලත් වේ.
එම නිසා ඔබ විසින් හුදු කසා වත් හැඳියන්යැයි වත් කීවානම් එය නිවැරදි වන්නට තිබුනි.
අද සසුනෙහි සැඟවී සිටිනා කසාවතින් සැරසුනු හිස් මිනිසුන්ද බොහෝ වනබව නොදන්නේ කවුද? එහෙත් කල්පනා කාරී විය යුතුයි, හිස් මිනිසුන් ගැන කථාකරනා විට සැබෑ භික්ෂූන්ට අගෞරව නොවනා ලෙස කරුනු දැක් විය හැකිනම් අගෙයි.
බුදුන් දේශනා කර තිබෙන්නේ උන්වහන්සේගෙ ධර්මය රකින්නා ධර්මය විසින් ආරක්ශා කරනු ලබන බවයි…..එවිට අප රටේ ධර්මය රකින්නා උන්වහන්සෙගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා කසාවත් හෑදියන් විය යුතු නොවේ ද..? නුමුත් රටෙ කිනම් ප්රශ්නයක් පෑන නෑගුනද..විසදුම් දෙන්නේ පවතිනා දේශපාලනයයි….අහා …මොන තරම් සුන්දරද….
බහුජන සුඛාය…බහුජන හිතාය …කියලා බුදුන් දේශ්නා කරන ලද්දේ දේශපාලකයා ආරක්ශා කිරීමට නොවේ..පොදු මහජනයා ගෑන බෑලිය යුතුයි…එයට ජාතිය…කුලය…භාශාව අයත් නෑහෑ… බුදුන් හදුන්වන්නේ මහා කාරුණිකෝ නාථෝ කියලා…. අපගේ කසාවත් හෑදියන්ගේ මහා කාරුණිකත්වයෙන් ආරක්ශා වෙන්නේ දේශපාලකයා පමණක් නොවේ…උන්ගේ සහචරයන් සහ සියලු මානව විරෝධී ක්රියාවනුත් ආරක්ශා වෙනවා….
අද භික්ශුවගේ බලය.මොන තරම් බලගතු ද කියා බලන්න ඔවුන් අද ජනතාව පෙලනා දහසකුත් ප්රශ්න තුලට ඈතුල්විය යුතුයි…බලන්න ගද ගසනා මඩ ගොහොරුවක් වී ඈති සමස්ත අධ්යාපන ක්රමය.. බුදු දහම රදා පවතින්න අධ්යාපනය තිබිය යුතුයි..එය නොමෑති කල රට අගාධයට යනවා…එය ආරක්ශා කිරීමට කුමක් ද දේශපාලනයේ යෙදී සිටිනා කසාවත් හෑදියන් කරන්නේ….නුමුත් බිලිපූජා සදහා විරෝධය ..දුටුවාද ඔවුන් ආරක්ශා කරන්නේ කාවද කියා..අන්තවාදි තලිබාන් වරුන් ලෙස හෑසිරීම නොවේයි. මෙම අවබෝදය නොමෑති කමෙන් අද බුදු දහමේ බලය ..ධර්මයේ බලය…මෙම කූටයන් විසින් බලහත්කාරයෙන් ඔවුන්ගේ හස්තයට යට වී ඈත..අද සිදුවෙමින් පවතින්නේ….
රජතුමා සන්ග පිට කසයි..
සන්ගය රජුගෙ පිට කසයි…
ඩයස් සොයුර,
ඔබ මතු කරනා කාරනය සමග මම විරුද්ධ මතයක් නොදරමි. භික්ෂුවේශධාරීන් ඔබ කියන බල හා ධන තන්හාවෙන් ගැලී සමස්ථ බොදු සමාජයම වනසමින් සිටිනා බව නොරහසකි.
එහෙත් එය භික්ෂූන් කියා හැඳින්වීමෙන් සිටිනා සැබෑ භික්ෂූන්ට කරනා අපහාසයකි, තෙරුවන් සරණ ගියයෙකු විසින් නොකල යුතු දෙයකි.
භික්ෂූත්වයට නොගැලපෙන හැසීරීම් දක්වන මිනිසුන් කසාවතක් හැඳි පමනින් භික්ෂුවක් නොවේ. භික්ෂුත්වයේ හැසිරීම නොදක්වන මිනිසුන්හට භික්ෂූන් කියා හැඳින්වීමත් මෙවැනි හිස් මිනිසුන් නිසා භික්ෂූත්වය හෑල්ලු වන අයුරින් කථා කිරීමත් අවැඩදායකය.
@සිතිවිලි
Joseph විසින් මේ හිමි නමගේ නම සඳහන් කළා විනා,මා දඹර අමිල හාමුදුරුවන් ගැන ඔබ කියන දේවල් නොදනිමි.
Utube එකේ එහිමි ගේ කථා නරඹා,ඒ හිමි ගැන මට යම් අදහසක් පහල වුනොත් ලියන්නම්.
ගවේශී,
Joseph says:
බටහිර විද්යාව කොපමණ දියුණු වුවත් ඉන් බුදු දහමේ අංශුමාත්රයක් වත් සනාථ නොවේ. එසේ සිදු වන්නේ යැයි සිතා සිටින බක පණ්ඩිතයින්ගෙන් මා ඉල්ලා සිටින්නේ හුදී ජන පහන් සංවේගය උදෙසා එසේ සනාථ වී ඇති දහම් කරුණු ලැයිස්තුවක් ඒවා සනාථ කළ විද්යාඥයා සහ ඊට යොදා ගත් බටහිර විද්යාත්මක ප්රවාදය සමග ඉදිරිපත් කරන ලෙසයි. මෙය අභියෝගයක් ලෙස සිතා බාර ගැනීම මැනවි.
බොරු පම්පෝරි නවතා Joseph ගේ ඉහත අභියෝගය බාර ගනු. “මම බොරු වාද වලට අකමැතිය” යන්න මිට පිළිතුරක්ද ?
“පෛසර් පීතර චින්තර යන්තර මන්තර “ මම උත්තර දෙන්නං ඒත් මට කියල දියං මේ හුදී ජන පහන් සංවේගය කියන එකේ තේරුම ඇත්තටම මම හරි තේරුම දන්නෙ නෑ මෙ වාදෙට නෙමෙයි.
නොදකින් මැටි මෝලා, මොට්ට මුසලයා. මහ ලොකුවට දෙන්නේ විද්යාවයි බුද්ධාගමයි ගැන පොර ටෝක්. අර වගේ පුංචි දෙයක් දන්නේ නෑ. බාර ගන්න බැරිනම් පරාජය බාර අරන් හැන්ගියන්, නිකන් අදාළ නැති පොඩි පොඩි වචන අල්ලන් ගැලවෙන්න හදන්නේ නැතුව.
මම ප්රශ්නයක් ඇහැවුව උඹ ඒකටත් බැනල උඹල මොන වගේ මිනිස්සුද? උඹ ජොසප්ගේ ඇඟේ එල්ලුනාට උඹ දන්න බුදු දහමක් නැහැ මම ම මේගැන හොයල බලන්නං හැබැයි හුදී ජනයා ගැන මම නෙමෙයි කිවුවේ ඒ ගැන මගේ වගකීමකුත් නැහැ
මම පෙන්නපු මෙතෙන්ටත් ගිහින් එතකං බලල ඒ ගැනත් මොනව හරි කියපං මේවගේ ගොඩක් තියෙනව ඉංග්රීසියෙන් පරිවර්තනය කරගන්න බලන්න.
http://www.npr.org/blogs/krulwich/2010/10/07/130408706/the-buddha-counts
එක්කෝ ගවේෂී, උඹ Josephගෙන්ම ඒකත් අහපං. ඌ දන්නවා ඇති. මමත් හරියට දන්නේ නෑ.
මොනවා උනත් උඹ හැන්ඟෙන්නේ නැතුව ඒ ප්රශ්නෙට උත්තර දියන්. මමත් දැන ගැනීම පිණිස තමයි උඹට අර වගේ ලියුවේ. නැතුව උඹත් එක්ක වලියට නෙමෙයි. ඒ මම කොහොමත් ලියන හැටි.
එතකොට “චිංචි මානවිකවට” මොකද උනේ? එයා කිව්ව වැඩේ ඇත්තද? නැතිනම් එකත් දෙවියන් වහන්සේගේ අනුභාවයෙන් උනා කියල අපි හිතා ගන්නද? අයි ඒවා යට ගහන්නේ?
ඔයාලගේ බටහිර විද්යා දැනුම කොච්චරද කියල පේනවා ඔය ලියපු ටිකෙන්ම.. අඩුම ගානේ ලෝකේ ගැන දැන ගන්න පත්තරයක් වත් කියවන්න පුරුදු වෙයල්ලා…
ගවේශී වෙනුවට උඹ අභියෝගය බාර ගනින් මැටි විද්යාඥයා!
ඔය පව් පින් අනුව පුලුවන්නම් කියපල්ලා සත්තු ටික වද වුනාම ඔහෙලා මොක්කු වෙලාද ඉපෙදෙන්නෙ කියල? එතොකොට මීහරකා කියන්නෙ ගිය ආත්මෙ මන්ත්රිලාද ? එතකොට ඔහෙල කැමති නෙද්ද කැස්බැවට ඌ වද වෙලා යන නිසා? ඉතින් දන් හරවපල්ලා ධර්මෙ එකට හරියන්න..ඔය ධර්මෙ උබලට ඔනෙ විදියට හරවගෙන බඩගොස්තරයක් කරගෙනෙ උබලවම රවටගනිල්ල..
මම ජේසු… මගේ අම්මට දෙයියෝ _කල තමයි මාව මරියා කියන _ස බැල්ලිට හම්බවුනේ.. පව් ජෝසප් තාම හිතන් ඉන්නේ මන් උගේ දරුවා කියල… (පසුව ලියමි) බල්ලෝ… බුදු දහම සත්යයි කියල පිළිගන්ඩ ඕන තරම් දේ තියනවා.. මම බයිබලේ 60% විතර කියවල තියනවා.. ඒකෙ තියන සුරංගනා කතා වලට මට පු_න් හිනා.. මගේ wife ගේ පරම්පරාවම කලින් roman catholic.. දැන් උන්ගේ පවුලේ 6දෙනෙක් බුද්දාගමට ආව cristiani බොරුයි කියල .. සිහිකරපියවූ ,,, තොපිගේ අත්තලා මුත්තලා, බලලෝබි කමට හෝ නුගත් කමට සුද්දට රට ජාතිය පාවල දුන්නේ නැත්තන් උඹල අද ඔය වගේ කතාවක් කියන්නේ නැ.. අනික බුදු දහම තේරුම් ගන්න තරම් උඹලගේ මනස තාම දියුණු නැහැ ..
ඔහෙගෙ මනස කොච්චර දිඋනුද කියල පෙනව ඔහ්ගෙ බාශාවෙම්ම..දර්මෙ විනශ කරන්නෙ උබල වගෙ මිනිස්සු. අනික ඔහෙගෙ කට පරිස්සම් කරගන්නව. ඔහෙට වඩා බොහොම බලගතු මිනිස්සු දෙවියන් වහන්සෙට අපහස කරලා අද එක්කො උන්වහන්සෙව පිලිගන්න සිද්ද වුනා නෙත්නම් විනාශ වුනා..
මට කට පරිස්සම් කරගන්න දෙයක් නෑ යාලු.. මගේ කට වහන්නත් බෑ උඹලට.. උම්බලගේ දෙයියට මං අවුරුදු 15ක් විතර තිස්සේ ඉඳල බනිනවා ප්රසිද්දියේ .. ඒත් මට ඌ මුකුත් කරේ නැහැනේ.. උඹලගේ ආගම පරස්පර විරෝදී කතා වැඩියි.. අනික මිනිහෙක් මැරිලා ජීවමානව ඉන්නවා කියන්නේ ඌ හොල්මනක්..ජේසු ජීවමානයි කියන්නේ ඌ හොල්මනක්… පල්ලි වලින් උඹලගේ මනස විකුර්ති කරලා තියෙන්නේ … උඹල සත්යට මුහුණ දෙන්න බයයි.. පව් බං උඹලගේ ජීවිත…
උඹට අමුතුවෙන් තව මුකුත් කරන්න දෙයක් ඉතුරු වෙලා නැහැ. ඔය වෙලා තියෙන දේ හොදටම ඇති. උඹ පිස්සෙක් වගේ අවුරුදු 15ක් තිස්සේ දෙවියන්ට බනිනවා උඹ කියන ඒවා කවුරුත් අහන්නෙත් නැහැ. (අඩුම තරම උඹේ ගැනිවත් අහනවද දන්නේ නැහැ) අනිත් එක උඹ වගේ හිකනලයින්ට එහෙම මුකුත් කරන්න නෙමෙයි දෙවිවරු ඉන්නේ.
jesus WANAHI BUDDHA PUTHTHRAYEKI
මේ මනුස්සයා කොහෙද යන පිස්සෙක්. මෙච්චර කතෝලික ආගම ගැන දන්නා එකා මොකද දන්නේ නැහැ කතෝලික කෙල්ලෙක් බැන්දේ. අනේ පවු. ඇන්න පැන්න කරන්න ගිහින් මාට්ටු වෙලා වගේ.
බුදු හාමුදුරුවෝ ශ්රේෂ්ට කෙනෙක්. විවාදයක් නැහැ. හැබැයි ආත්මාර්ථකාමියි.
1. තමන්ට උපන් දරුවා දාල වනගත වුනු පියෙක්.
2. අඩුම තරමේ තමන්ගේ ගැහැණිය ගැන නොසිතපු කෙනෙක්. (මනුස්සය නැති ගෙදරක ගැනියෙක් ඉන්නේ කොහොමද කියල හිතුවද?)
හැබැයි බුදු වෙලා සැමියන්ට, පියවරුන්ට කරන්න කියපුව හොද සැමියෙක්, පියෙක් විදිහට එතුමන්ටවත් කරන්න බැරි වුණා. ඉතින් කොහොමද කාටවත් අවවාද කරන්නේ.
ඉතින් ඔය කියන මහා ධර්මය පිළිපැදල ඔය සිංහල බෞද්ද සෙට් එකම අනේ සසරෙන් එතෙර වෙයල්ලකෝ. අඩු තරමේ රහත් වෙයල්ලකෝ.
උඹ කතෝලික ආගමට බනින නිසා මේ ටික ලියුවේ. පුලුවන්නම් උත්තරයක් දීපන්.
ගොනො…යසොදරා දේවිය රහත් උනා කියල උඹ දන්නවද?
ඒකට වඩා උතුම් දෙයක් මේ ලොකෙ තියෙනවද..
අනික යසොදරා දේවිය පාරමිතා පුරමින් සන්සාරෙ බොසතාණන් වහන්සේ පිටිපස්සෙම ආපු ඒ සදහාම පෙරුම් පිරුව කාන්තාවක්..
හරියට දැනගෙන වර….
E umba danna tharama… buddhagama gena kiyawala nethuwa moda tharka idiripath karanna epa/// geni lamayawai daalagiye unta adare nethuwa nevei… yashodara sansaare pathagena apu birinda.. namuth siddharthata uwaman une hemoma goda danna…thaman vitarak sathutin inna nevei ..modayek wage moda tharka idiri path karanna epa
දැන් එතකොට උඹල ගොඩ ගිහිල්ලද ඉන්නේ. අනේ පවු බුදු හාමුදුරුවෝ නම් පවුල පිටින් ගොඩ ගියා. උඹල තාමත් කඩේ යනවා එත් වැඩක් නැහැ උඹලට බුදු හාමුදුරුවෝ කියපු දේවල් කියව කියව ඉන්නවා මිසක් ඒ ධර්මෙන් වැඩක් ගන්නේ නැහැ.
අනිත් එක මොකටද එහෙනම් රාහුල ඉපදුනාම “රාහුල ජාතන් බන්දනම් හොතන්’ ද මොකක්ද එකක් කියල ගියේ ඔච්චරටම ආදරේනම්.
දන්නේ නැති හින්ද අහන්නේ වෙලා තියෙනවනම් කියල දියන්.
machan තිත්ත ඇත්ත – ඔබ කිවා හරි මේතුමා (comments by jesu) නියොජනය කරන්නෙ විද්වතුන් හො බෞද්දයන් නොවේ.මොකද මා කවදාවත් කොහෙදිවත් අහලා නැහැ යේසුස් වහන්සෙට මේ වගෙ අපහස කරනව ලන්කාවෙ කිසිම කෙනෙක්. ඒ නිස මෙ මනුස්සයට අනුකම්පා කරන්න ඔනි. එතුමගෙ මොලේ නරක් වෙලා කියලාවත් ඒතුමා දන්නෙ නතුවා වාගෙ. (යමෙක් වපුරන දේම කපා ගනියි -ගලාති 6:7) නමුත් එතුමා තවම යේසුස් වහන්සෙට බනිනවානම් මෙකත් කියවලාම හිටියොත් හොදයි – මතෙව් 12:31-32 සහ 2තිමොති 1-7 මේ මනුස්සය වගේ අය ගැන ඒ පද වල සදහන් වෙනව.
උඹල මට අනුකම්පා කරපන් මේ ටිකටත් උත්තර දීල. අනික උඹල වගේ ගොන්නුන්ට තමයි සත්ත්ය පිලිගන්නන්න අමාරු.. නුවනැත්තෝ හරි මග යති…
1.උත්පත්ති 1(1:25) වෙනකම් තියෙන මැවීම පිළිබද විස්තරය තනිකර බොරුවක් මවාපෑමක්
එහෙම දෙයක් උනානම් විද්යාව කියන දේ නැහැ…
2.උත්පත්ති 2(4:25) මනුෂ්ය මැවීමක් ගැන කියනවා… මොනාද බං මේ සුරඟන කතා..
3.උත්පත්ති 4(2:17) දක්වා තිබෙන කායින් සහ ආබෙල් කතාවේ
ආබෙල් මාරුනට පසු කායින් තමන්ගේම සහෝදරියන්න්ව විවාහ කර ගෙනීම හරිද දෙවියන් පරම්පරාව වර්දනය කර ගන්න කිව්වේ තම සහෝදරිය විවාහ කරගෙනද???? උඹලට පුලුවන්ද එකුස උපන් නංගිව ගෑනි කරගන්න?????
4.ශු : මතෙව් 28:(1:15) මරණයෙන් නැගිටීම ගැන තිබෙන්නේ බොරුවක්.. මරණෙන් නැගිට්ට නං හොල්මනක් විය යුතුයි..
5…1 තෙසලෝනික 4(13:18) මිය යන මිනිසුන් පිලිබදව ද ඇත්තේ කිනම් කතාවක්ද?? පෙර පාසල් යන කල අපේ සීයාද ඔවැනි සුරඟන කතා කියා දී ඇත……
6.බයිබලය තුල ලේ ගැලීම් සහ කාන්තා දුෂණ , බලහත් කාරකම් පිලිබදව හුගක් සදහන් වෙනවා … මෙහි පාඨයන් ලියන්නේ නම් බයිබලයෙන් බාගයක් වත් ලිවිය යුතු වේ …
7.ලෙවි කතාවේ 1(1:17) , 3(1:17), 4(1:35) සිට ඉදිරියට 5,6 පරිච්චේද කියවීමෙන්ද සතුන් මැරීමට
දෙවියන් නියම කල ආකාරය සදහන් වේ …..
8.ජේසු මෙලොවට බිහි උනේ උඹලගේ පව් වලට සමව දී ගලවන් කිව්වත් එහෙමදෙයක් පෙන්න නැහැ..
9.අන්තිම පාරට අහන්න තියෙන්නේ,, ජේසුගේ වයස 7 සිට 32 වෙනකන් කොහෙද දන්නේ නෑ නේද හිටියේ…
ප්රසිද්දියේ බොරු මාට්ටු වෙද්දී අප්සට් වගේද මන්ද….
@ walpal :-
ශු.මතෙව් 12(31:32) කියල තියෙන්නේ ජේසුට බැන්නොත් සමාව හම්බ වෙනවා,ශුද්දාත්මයන්ට බැන්නොත් සමාවක් නෑ කියලනේ.. මට නං ඔය කොයිකත් එකයි.. උඹලගේ දෙයියන්ට මට මුකුත් කරන්න බැහැ…
විශවයේ මේ වගේ තියෙන්නේ මේ ලොකෙ විතරක් නෙමෙයි දස දහස් ගණන් තියෙනව ඒ නැතත් ලොක විනාශයේදී සහ අඳුරු කල්පයේදී භවයන් කෙසේ පවතින්නෙද යන්න සූත්ර ගණනාවකම සඳහන් වෙනව
පෛසර් පීතර චින්තර යන්තර මන්තර උඹත් දන්නෙ නෑ වගෙයි උඹ කවුරු හරි පාතාලයෙක් වෙන්න ඇති දන්න කෙනෙක් කවුරු හරි මේ හුදී ජන පහන් සංවේගය කියන්නෙ මොකක්ද කියල විස්තරකරල දෙනවද?
ගවේෂී,
ලියන ස්වභාවය අනුව ඔබ බොහෝ විට ශිෂ්යයෙක් විය හැකියි. ඔබ මට පිළිතුරු ලෙස ලියූ දේ කියැවීමි. ඔබේ යොමුව කියවා සිනා වීම හැර කළ හැකි වෙන දෙයක් නැත. ඔබ මෙසේ පවසයි.
“අහෝ සර්ව බල දාරි දෙවියන් ඉවත් කර දැන් කුනු ගොඩට දමාඇත මැවුම් වාදී බයිබලය තවදුරටත් වලංගු නොවේ”
මේ නම් කිසිවෙකු විසින් ඔබට ගිල්ලවූ වශී ගුලියකි. එවැනි දෙයක් සිදු වී නැත. සර්වබලධාරී දෙවියන් ගේ නාමයෙන් (in the name of the god we believe) බලවත් ඇමරිකානු හමුදාව වෙනත් රටවල් කොල්ල කයි. ඕස්ට්රේලියානු අගමැති මේ රට ක්රිස්තියානි රටකි, ඒ ලෙස සිටිය නොහැක්කෝ රටින් පිට වෙත්වා යයි තර්ජන කරයි. ලුතරියානු ක්රිස්තියානි නොර්වේ නිකාය දුර්වල කර සර්වාගමික වාදය ප්රචලිත කිරීමට එරෙහිව නොර්වේ ජාතිකයෙක් සීයක් පමණ දෙනා වෙඩි තබා මරයි. ඔහුට දස දෙසින් සහය පල වේ. එංගලන්තයේ රජ වීමට සර්ව බලධාරී දෙවියන් පිලි ගත යුතුය. සර්ව බලධාරී දෙවියන් කුණු ගොඩට විසි වී ඇත්නම් වතිකානුව නම් රාජ්යයක් පවතින්නේ කුණු කුඩයේද? ඒ දෙවියන්ගේම නාමයෙන් ඊශ්රායලය පලස්තීනය අඩියෙන් අඩිය යටත් කර ගනී. ඒ දෙවියන්ගේ ම නාමයෙන් ‘අල්ලාහු අක්බාර්’ කියා සමහරු මිනිසුන්ගේ බෙලි කපති. කිසිම සර්ව බලධාරී දෙවියෙක් හෝ ඔහුගේ පොතක් (බයිබලයේ විවිධ සංස්කරණ) කුණු ගොඩට විසි වී නැත.
“ත්රිපිටකයේ කිනම් කොටසක් විද්යෙව් බලපෑමෙන් අභියෝගයව ලක්වේද?” යනු ඔබ විසින් නැගුනු පැනයකි.
ත්රිපිටකයේ කිසිම කොටසක් විද්යාවේ බලපෑමෙන් අභියෝගයට ලක් නොවන්නේ ඔබ පුදන බටහිර විද්යාවේ ආශ්චර්යයක් නිසා නොවේ. බටහිර විද්යාව හා බුදු දහම පදනම් වශයෙන් වෙනත් මතවාද දරන නිසයි. වෙනස් පදනම් දරන මතවාද දෙකක් අභියෝග කළ යුත්තේ පදනමට මිස බාහිර සැරසිලි වලට නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා නොකළද බටහිර විද්යාව මැවීම විශ්වාස කරයි. ආරම්භයක් ඇතැයි සලකයි. ඒ ආරම්භයට හේතු පැහැදිලි නොකරයි. බටහිර විද්යාවෙන් අධ්යයනය කරන්නේ එසේ මවා ඇති (හෝ මැවී ඇති) ලෝකයක (විශ්වයක) පැවැත්මයි. බටහිර විද්යාව ඒ පැවැත්ම පිලි ගනියි. කොටින් කියතොත් බටහිර විද්යාව ත්රිලක්ෂණය පිළි නොගනී. ලෝකය (විශ්වය) ගැන බුදු දහමේ අනන්ය, අසමසම, අසදෘශ මහා සොයා ගැනීම ත්රිලක්ෂනයයි. බුදු දහම ‘පැවැත්ම’ පිළි ගන්නේ සම්මුති වශයෙන් පමණි. බටහිර විද්යාව කිසියම් දිනෙක දියුණු වී ත්රිලක්ෂණය පිළි ගත දිනෙක නම් බටහිර විද්යාවෙන් බුදු දහම සනාථ කළ බවට මට ඔබ සමග එකඟ විය හැකියි. එහෙත් එය එසේ වේනම් එදාට බටහිර විද්යාව තව දුරටත් බටහිර විද්යාව නොවනු ඇත.
—
සිද්ධාර්ථයන් පරමාණුව ගැන කී කතාව සිනහ උපදවයි. අන්දරේ ද ලෝකයේ මැද ගැන ඔවැනි කතාවක් කියා ඇත. අන්දරේත් මහා විද්යාඥයෙක් ද?
අනෙක් අතින්, ඒ ගණනය කිරීමට ‘yojana’ හෙවත් යොදුනක් 10km ලෙස ගෙන ඇත. අප දන්නා පරිදි යොදුනක් සැතපුම් 16 කි, එනම් 25km පමණ වේ. සිද්ධාර්තයන්ගේ පරමාණුව ගැන දැන් ඔබට කිව හැක්කේ කුමක්ද?
මේ නයෙක් නොව දෙපත්නයෙකි. ඔබ වැරදි උපකල්පන දෙකක් දරයි.
1. atam යනු පරමාණුව ලෙස ගැනීම. (මෙය ඔබට පාසලේ උගන්වා ඇති සැටියි)
2. පරමාණුව atom ට සමාන කිරීම. (මෙය ඉංගිරිසි ලිපියේ වරදකි)
වැරදි දෙකක් කළ විට වැරදි දෙකම නිෂ්ක්රිය වීම පාර්ලිමේන්තුවේ සත්ය වුවද මේ අවස්ථාවට නොගැලපෙන බව පමණක් බව අවසන් වශයෙන් මතක් කරමි.
සෑම ආගමකටම අයත් පින්වතුනි,
Joseph එවා ඇති ‘පානදුරා වාදය’ පිලිබඳ වෙබ් යොමුව කියවා,
එහි විවාදිත වූ ත්රිපිටකය සහ බයිබලය ඇති නොගැලපෙන තැන්
එකිනෙක ගෙන,
මේ අඩවියේ ‘සංවාදයකට’ මුලපුරමුද?
මේ අඩවිය ඊට සුදුසු නැත, ජනයා බහුලය. කැමතිනම් ඒ සංවාදය දොරමඩලාව Youtube වීඩියෝ එකතු කර මා ඉල්ලූ පමාවෙන් ඉදිරිපත් කල මගේ අදෘශ මිත්රයාගේ බ්ලොග් අඩවියට (katha32.blogspot.com) ගෙන යමු. මා ඔහුට ඒ ගැන ඉල්ලීමක් කරන්නම්.
මාතර ආතර,සංසන්දනය කිරීමෙන් ඇති පලය කිම? අපිට කිසි දෙයක් බලෙන් පැතීරීමේ අවශ්යතාවයක් නැත්තේය-අනිත් උන්දැලට මෙන්! බුදු දහම තේරුම් ගන්නට යම් නුවනක් තිබිය යුතුයි.ඒ නිසා,කළ ගෙඩිය අනිත් පැත්ත හැරවී ඇති විට දිය පිරවීමෙන් කවර නම් පලක්ද!
සියලු බෞද්දයන් වෙතයි,ජෙසුස් වහන්සෙට අපහාස නොකර ක්රිස්තියානි ආගමට පමනක් විරුද්ද වන්න.පිලිගත හෑකි පුරාවිද්යාත්මක සාදක අනුව ජෙසුද ඉන්දියාවෙන් බිහි උන බෞද්ද ශ්රාවකයෙකි.එසෙනෑතිනම් බොදිසත්වයෙකි.එසෙත් නෑතිනම් මාර්ගපලයක් ලෑබුවෙකි.යටින් දිවෙන සත්යය එයයි.ජෙසු කුරුසෙ මිය නොගිය අතර මියගොස් ඈත්තෙ කාශ්මිරයෙය.එම දෙහය ඈති ස්තානය අදටත් දක්නට ඈත.ප්රශ්නය වන්නෙ ජෙසු හා සම්බන්ද උන පිරිස පසුකාලිනව උන්වහන්සෙගෙ බෞද්ද දෙශනා විකුර්ති කිරිමයි.එහි ප්රතිපලයනම් ජෙසු හා සම්බන්ද පිරිස නිර්මානය කල බයිබලය සහ ත්රිපිටකයෙ නොගෑලපෙන තෑන් රාශියක් බිහිවිමයි.කොටින්ම ක්රිස්තියානි දහම බොරුවක් බවට පත්වන තෑනට 21 වන සියවසෙදි පත්ව ඈත.බයිබලය තුල ඈත්තෙ ජෙසු කි දෙවල් ස්වල්පයක් පමනි.
කුරුසියේ බලය 1 කොරින්ති
18 කුරුසියේ පණවුඩය-, විනාශ වන අයට විකාර දෙඩුමකි-. එහෙත් විමුක්තිය ලබන අපට එය දෙවියන් වහන්සේගේ බලය වේ-. 19 මේ ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙසේ ලියා ඇත: ”මම ප්රඥවන්තයන්ගේ ප්රඥව වනසාලමි; මම නැණවතුන්ගේ නැණවත්කම පහ කරමි-.” යනු යි-. 20 ප්රඥවන්තයා කොයි ද? විනයධරයා කොයි ද? මේ යුගයේ වාද කරන්නා කොයි ද? මේ ලෝකයේ ප්රඥව ප්රලාපයක් බව දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කර ඇත-. 21 මන්ද-, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥවන්ත සැලැස්ම අනුව ලෝකයාට ස්වකීය ප්රඥ බලයෙන් දෙවියන් වහන්සේ දැනගැනීමට නොහැකි විය-. ඒ වෙනුවට ප්රලාපයකැ යි කියන සුබ අස්න දේශනා කිරීමෙන් අදහන්නන් ගළවාලීමට උන් වහන්සේ සතුටු වූ සේක-. 22 ජුදෙව්වරු හාස්කමි ඉල්ලති-. ග්රීක්වරු ප්රඥව සොයති-. 23 එහෙත් අපි-, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්රිස්තුන් වහන්සේ දේශනා කරමු-. මෙය ජුදෙව්වරුන්ට පැකිළීමකි-. විජාතීන්ට ප්රලාපයකි-. 24 එහෙත් කැඳවීම ලත් ජුදෙව්වරුන්ටත්-, ග්රීක්වරුන්ටත්-, ක්රිස්තුන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හා ප්රඥව වේ-. 25 ප්රලාපයකැ යි කියන දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රලාපය-, මිනිස් ප්රඥව ඉක්ම වූ ප්රඥවකි-. දුබලකමකැ යි කියන දෙවියන් වහන්සේගේ දුබලකම මිනිස් ශක්තිය ඉක්ම වූ ශක්තියකි-
Note; We can do one thing. either accept the truth or reject and live in the deception.
ඇත්තටම දෙවියෝ දැකපු දකින එකෙක් ඉන්නවද? එහෙම ඉන්නවනම් මෙහෙම අහන්න ඇයි අංග විකලයන් අසරනයන් මැවුවේ? ඇයි අපරාධ කාරයන් මැවුවේ ඇයි ලෙඩරොග මැසිමදුරුවන් මැවුවේ කොටින්ම මේ වගේ අසාධාරන ලෝකයක් ඇයි ඔය සර්ව බලධාරියා මැවුවේ?
මුන්ට මෙව්වට දෙන්න උත්තර නෑ බං.. පල්ලි වලින් මුන්ගේ ඔලු කාල තියෙන්නේ …
please go to Youtube and type Benny Hinn healing crusade or Andress Bisonni pakistan. and then come and comment here brother..
Blessed day !
please go to Youtube and type Benny Hinn healing crusade or Andress Bisonni pakistan. and then come and comment here brother..
Blessed day !
reply to නියම සිංහ
please go to Youtube and type Benny Hinn healing crusade or Andress Bisonni pakistan. and then come and comment here brother..
Blessed day !
ජෝසප්….මාතර ආතර…ඉතා විශිශ්ට පොරක් වීමට සටන ඉදිරියට ගෙනයයි.. .හෑබෑයි බුදු දහම ග්රන්ථ ගත කරනා ලද්දේ කිනම් කාලයක ද බව නොදන්නෝය…
ජෝසප් සහමාතර ආතර කරමින් සිටින්නේ කුමක්දැයි වටහාගැනීමට ඔබට තව දුරටත් මේ අඩවියේ රැඳීසිටීමට සිදුවේවි.
අතරමග අතුරුදහන් නොවී තවදුරටත් අප සමග රැඳි සිටින්න දහමට ලැදිනම් ඔබට මෙතැනින් ලැබිය හැකි යමක් තිබිය හැකියි.
ජෝසප් සහමාතර ආතර කරමින් සිටින්නේ කුමක්දැයි වටහාගැනීමට ඔබට තව දුරටත් මේ අඩවියේ රැඳීසිටීමට සිදුවේවි.
අතරමග අතුරුදහන් නොවී තවදුරටත් අප සමග රැඳි සිටින්න දහමට ලැදිනම් ඔබට මෙතැනින් ලැබිය හැකි යමක් තිබිය හැකියි….
R.Dias,දැන් නම් උඹට සුද්ද සිංහලෙන් කිව යුතුය.උඹ දන්නා බුදු දහමේ හරය කියපිය,ගොන් හරකෙක් වාගේ උලා නොකා!
R.Dias ගේ හීනමානයනට අනුකම්පාවෙන්:
අනේ පොර අයියා, ඔයා දන්න දේවල් අපි දන්නේ නෑ තමයි අයියා. ඔයානම් ධර්මාශෝක එක්ක එක ඇඳේ බුදියා ගත්තා වගේනේ කියන්නේ. අපි මොන හිකනල්ලුද.
දෙයියම්පා මමනං උන්නේ ත්රිපිටකේ ලිව්වේ වළගම්බා කාලේ කියලා. ඔබ තුමාගෙන් තමයි දැන ගත්තේ ධර්මශෝකගේ කාලේ කියලා. ඔය විදියට විචක්ෂනව තව කොච්චරනම් ප්රශ්න දිහා බලන්න ඇතිද. හික්! ඔබ අපට දෙයියෙක්!!
අර අවුරුදු 250 ට බලු පරම්පරා 20 කතාවනම් මාර විචක්ෂනයි අයියා; රැස් විහිදෙනවා. ඇයි අර බුදු දහමේ හරය ගැන කතාව. පුදුම විචක්ෂණයක් තියෙන්නේ. ඇයි ඕයි හරය දන්නේ නැති අපි වගේ උන් කොහොමද ඕක පොතේ ලියනකොට හරය වෙනස් උනා ද නැද්ද කියලා හරියටම දැන ගන්නේ. පොර අයියා හිටපු එක හොඳට ගියා. නිකන් පකුධකාත්යායන වගේ සින්දුවක් (සොරි ගාථාවක්… හික් !) කාරිය දාගෙන එනකොට මට නිකමට වගේ හිතුනා මේ නම් එසේ මෙසේ පොරක් වෙන්න බෑ කියලා. දැන්නම් හරියටම දැන ගත්තා.
ඕං කියන්න ඕන ටික සහසුද්දෙන් කිව්වා. දැන් හොඳ අයියා වගේ අපට පව් නොදී කරුණාකරලා ඔයාගේ අධිමානෙත් අරගෙන කැපෙන්න.
ජෝසප් සොයුර,
අනුකම්පා කරන්න. ලෝකයේ බහුල සත්යය දැකිය හැක්කන් නොවෙයි. වැඩි දෙනෙකු දෘෂ්ටිවාදීන්, අප උවත් අඩු වැඩි වශයෙන් දෘෂ්ටිවාදීන්.
ආතුරයන් අතර අනාතුරව පසුවීම බෞද්ධකමේ අගයයි.
දහම සාකච්චා කරමින් දහමේ රැඳෙමු, අපට දොස් කියනා අය අපගේ සකච්චා “මූ පොර වීමට දඟලනවා” වැනි පූර්ව නිගමන වලින් බැහැරව කියවූවොත් යමක් උකහා ගනීවී.
ඔය “පොර” සංකල්පය ඇති උදවිය එදා බුදුන්වත් ජෙසුස් වහන්සේවත් “පොර” වීමට දඟලන්නන් ලෙස දකින්නට ඇති.
පිලිතුරු දීමේ අයිතිය ඔබසතු වේ. නුමුත් එය මග හෑර අනවශ්ය දේ පෑවෑසීම යොමු කල ප්රශ්ණයට පිලිතුර ඔබ සතුව නොමෑති වීමයි..
කෙසේ වෙතත් සත්ය නම් බුදු දහම ග්රන්ථාරුඪ කරනා ලද්දේ බුදුන් පිරිණිවන් පා වසර 250 පසුවයි…නෑතිනම් බුදුන් ගේ කාලයේ එය කෙරුවේ යෑයි යන්න සාධක කිසිත් නෑත..
මෙතන ග්රන්ථාරුඪ කිරීමේ කාලය සම්බන්ධව ඈසිය යුතුව තුබුනේ අද පවතිනා බුදු දහම කෙතරම් පුද්ගලික අභිමතාර්ථයන් වෙනුවෙන් එහි හරයට පටහෑනි දේ සාධාරණීය කරණයට කසාවත් හෑදියන් ප්රමුඛ දෙස්පාලුවන් කෙතරම් සෑදී පෑහෑදී සිටීද යන ගෑටලුවයි…..මෙය සනාථ වන ප්රධාන කාරණා කොතෙක් තිබුනද කසාවත් හෑදියන්ගේ දේශපාලනය සහ.සත්ව හින්සනයට එරෙහි වීමට එරෙහිව දක්වන දුශ්ට ප්රවනතාවයයි….
බුදුන් උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් හට බලහත්කාරයේ දහමක් දේශනා කර නොමෑත. උගෙන ගන්නා ලද දහම පොදු මහජනයාට අවබෝධ කිරීම තුලින් ඔවුන්ගේ සසර ගමන කෙටිකර ගත හෑකි බවයි..නුමුත් පන්සල තුලින් එය සිදුවන්නේ ද..? සියලු පන්සල් ආවාස තුල එල්ලා තිබෙනා ජායාරූප අතුරෙන් බුදුන්ට පසුව තිබෙන්නේ ජනාධිපති හෝ තමන් ගේ ප්රියතම දේශපාලුවාගේ ජායාරූපයයි…එය මනුශ්යා තුල කෙතරම් පහන් සිතුවිලි අවදි කරන්නේද !!!!!!!!!
ආහාරය පිණිස සත්ව ඝාතනය ලෝකයේ ආරම්භය සිදුවුනේ කෙදිනද..එදා පටන් පෑවතියකි…. බුදුන් දවස එය උන්වහන්සේ වෑඩ සිටි ජේතවනාරාමයට යාබදව පවත්වා ගෙනගිය බවත් ලියා තිබෙනවා.. නුමුත් උන්වහන්සේගේ පියාණන් වූ රජතුමාට කියා සිටියේ නෑහෑ එය නෑවත්වීමට පියවර ගෑනීමට….උන්වහන්සේ දුටුවා යතාර්ථය …එනම් මිනිසාගේ එම ක්රියාව ඔහුගේ ජීවත් වීම උදෙසා කරන්නක් බවත් දහම තුලින් පමනක් මෙම පාපයෙන් මිනිසා ගලවා ගත හෑකි බවත්…
අද අනුගාමිකයන් කරන්නේ එය බලහත්කාරයෙන් රජයේ නීති මගින් නතර කිරීමට උත්සාහ දෑරීමයි ..මෙය කොතරම් කුහක ක්රියාවක් ද..? එවිට කසාවත් හෑදියන්ගේ ක්රියාව කුමක් ද..? අන් අයගේ විශ්වාසයන් ඉතා දුශ්ට ලෙස පිටු දෑකීම..ඉස්සෝ වාගේ..කොයිතරම් කුහක ද..බුදුන් වෑඩසිටි කාලයේ අන්ය ආගම් කොතරම් තිබුනේ ද..උන්වහන්සේ එවාට කොතරම් පහර දුන්නේද..තහනම් කිරීමට.නීති පෑනෑවුයේද.. යන්න විචක්ශණශීලීව බෑලිය යුතුයි…
එවිට ඔබට වෑටහේවි අප අද අත්දකිමින්…ඉතා ආශ්වාදජනක ලෙස විදිමින් ඉන්නා කයිරාටිකයන්ගේ දහම් පණිවුඩය කුමක්ද යන්න…දෙස්පාලුවන් සහ කසාවත් හෑදියන් ඉතා වන්චනික ලෙස මනුශ්ය දඩයමේ යෙදී සිටියි..
පානදුරාවාදය වෑන්නක් අද ඈවෑසි වන්නේ ගිහියන් සතුව පවතිනා කාමසුඛල්ලිකානු යෝගී ජීවිතය පසුපස හෑල්මේ දුවනා භික්ශුවගේ කාර්ය කුමක් විය යුතුද යන්න තීරණය කර ක්රියාවට නන්වා ගෑනීමට මිස සියලු දෙනා එකතුවී අන් අයගේ මතයට හෝ ආගම් විශ්වාසයන්ට අසභ්ය වචනයෙන් කතා කිරීම නොවේ..
R.Dias,උඹේ නැණ කොපමණක් දැයි දැනුනි. ආ තැන්/හිටි තැන්/කාල වකවානු පස්සේ දුවන්නේ ඇවිත් බලා තම නැණ පමණින් අපේ බුදු දහම අවබෝධ කර ගන්නට උඹට නුවනක් නැති හෙයිනි.- කරුණාකර හිස් වචන නොතෙලපා පල.
ඕයි හීනමානේ,
තමුන්ට සංඝයා වහන්සේලාත් එක්ක වලියක් තියෙනවනම් ඒවා බේරා ගන්නවා ඒ අයත් එක්කලා. මම උනත් අඹර දමිලයට, පිටිදුවේ විහිලුකාරයට, මීවනපලානේ ඕන තරම් නරක වචන පාවිච්චි කරලා තියෙනවා. තමනුත් ඕනෙනම් කරනවා, මට ප්රශ්නයක් නෑ. හැබැයි බනිනකොට පොදුවේ බනින්නේ නැතුව හරි මිනිහට නම කියලා බනිනවා, ඒක පර-ලෝකෙට හොඳයි.
අනිත් හාමුදුරුවරු තමුන්ගේ මස් කඩේ පවත්වාගෙන යන එකට ප්රශ්නයක් නම් ඒකටත් කැමති දෙයක් කර ගන්නවා. මම ඔය මස් බිස්නස් එකෙත් නෑ.
හාමුදුරු වරු දේශපාලනේට එන එක තමුන්ට ප්රශ්නයක් නම් ඒකටත් බනිනවා. මට අවුලක් නෑ, හැබැයි හෙළ උරුමෙන් නෙමෙයි බද්දේගම සමිතගෙන්ම පටන් ගන්නවා.
ඔය ඕන මගුලකට තමුසේ බනිනවා, ඒවාට මගේ නම ගාවා ගන්න ඕනේ නෑ. මගේ නම ගාවගෙන තමුන් ඇසූ ප්රශ්න සියල්ලටම පිළිතුරු ලියා ඇත. පිලිතුරුත් ලියා, ලියූ පිළිතුරු පැහැදිලි කර දීමට අටුවාත් ලියා, ඒවායේ හරි වැරදිත් දැන් ලකුණු කර දිය යුතුද. කියවා තේරුම් ගැනීමට මොළයක් නැතිද? ඒ පිළිතුරු සමග මාත් ප්රශ්න විමසා ඇත. වෙන වැඩක් නැත්නම් ඒවාටත් පිළිතුරු ලියනු.
එච්චර කෑත විදිහට බෑන්නද පිටිදුවෙ හිමිට.එහෙනම් ඉතින් ආර්ය ඔපවාදයට ලක් වනවා සිකුරුයි.නිරයෙ යනවා සිකුරුයි.
කියන කතාවෙ වෑරෑද්දක් ඈත්තෙමත් නෑ…
අසෝක රජ තුමාට තම අධිරාජ්ය තුල බුදු දහම ස්තාපිත කිරීමට නොහැකි විය. ඒ ආර් ඩයස්ලා වැනි මුග්දයන් ඉන්දියාවේ බහුල බැවිනි. බුදුහිමියන්ද වදාරා ඇත්තේ ලංකාවේ දහම ස්තාපිත වන බවයි. මිහිඳු හිමියන් දහම් දෙසුවේ සිංහලෙන් වීමත් බහුතර ජනතාව බුද්දි මතුන් නිසාත් බුදු දහම ලංකාවේ ස්තාපිත විය.
බුදු දහම ඕනෑ කෙනෙකුට ආරාදනා කරන්නේ ඇවිත් බල්න තමා තුලින් දකින්න ප්රත්යක්ෂ ඥානයෙන් අවබෝද කරගන්න.
මූලදර්ම ආගම් වල කිසිදු වග විභාගයකින් තොරව මැවුවාදය මැවුම් වහන්සේ පිලි ගැනීමට බලකරයි ඒවා අන්තවාදී ආගම්වේ.
මට කලක් ඔබ හා එක්වීමට නොහැකිවිය සමාවන්න
ඈත්තෙයි….අනේ සාදු.. කවදෑයි මාර්ග පල ලෑබුවේ… ජෝසප්,සිතුවිළි,මාතර ආතර,පිස්සා, =/?, …සමගද…?
R.Dias,අපට(අ)’පල’ නැති හෙයින් හරි දැක්මක් ඇත්තේය.උඹේ ‘පොර’ දැක්මෙන් ප්රමෝධයට පත් වී මෙතනින් පත බෑ වී පල!
ඩයස් සොයුර,
මානම් ඵලයක් ලැබීම තබා මගට පිවිස ඇතිදැයි කියාවත් තවම නොදනිමි.
අපගේ අනෙක් මිතුරන්ගේ තත්වය ඔවුන්ම දන්නවා ඇතැයි සිතමි.
ඔබ කෙසේ කීවත් මගඵල ලැබීමට කැමැත්තෙන් පසු වෙමි. අනෙක කෙනෙකු ධර්ම සකච්චාවක නියැලෙන්නේ ජෝසප් සොයුරා කියනා අයුරු ලූලා වීමට නොවේ හෙවත් “පොර” වීමට නොවේ. තමා දන්නා දෙය කීමෙන් අනෙකා දැනුවත් වේයැයි පරාථකාමි සිත් ඇත්තන්ට එය ප්රීතිය වඩවන්නක්.
ඔබත් අප සමග සකච්චාවට එක් වන්න. එකඟ විය නොහැකි තැන ගැටෙමු, එතුලින් දැනුවත් වෙමු. පූර්ව නිගමන වලින් තොරව විවෘතව සකච්චා කරමු.
@සිතිවිලි,
…’අප’ කෙටු මත ගැටුනත්,මා කෙටු මතය ‘මගේ’ මතය කියා බදා නොගැනීමත්,ඒ සමග ‘අනිකා’ එකඟ නොවූ නිසා,නොගැටී සිටීමත්,තමයි ‘සචිත්ත පරියෝ දපනන්’කියල මා සිතනුයේ…..හැබැයි එහෙම ඉන්න බොහොම අමාරුයි,නමුත්,උත්සාහවන්තය’ජය’ගනී.
අශෝක රජ සමග යහන්ගත වූවන්, සංඝායනා කරන විට එළියේ සිට හූ කියූ එවුන් දැන් ප්රේත ලෝකයෙන් පුනරුත්පත්තිය ලබා පැමිණ ඇත. ගණන් නොගන්න. මේ ප්රේතයෝ ස්වයන් භූ ඥානයෙන් ලැබූ දැනුම ලෙස අලුත් අලුත් දේ කියමින් ඇවිදිති. ධර්මාශෝක කාලයේ ධර්මය ලියූ බව එක කෙප්පයක් පමණි. ධර්මාශෝක ධර්මය ගැන ලියූ ලිපියක් තිස්ස රජුට එවූ බව මිස ධර්මය ලියා තැබූ බවක් ඉතිහාසයේ නැත. එය ධර්මය ලියා තැබීමක් ලෙස සළකන මේ මුග්ධයින් බිම්බිසාර රජු විසින් පුක්කුසාති රජුට යැවූ දහම් ලිපිය ගැන කියන්නේ කුමක්ද? ධර්මාශෝක කළේ තම රාජ්ය ප්රතිපත්තියට ගැලපෙන ලෙස සකස් කර ගත දහම් කාරණා අශෝක ස්ථම්භ ලෙස දැන් හඳුන්වන කුළුණු වල ලියා තැබීමයි. එය රජයේ ගැසට් පත්රය මුද්රණය කර බෙදා හැරීමක් වැනි දෙයකි. වෙනස බුදු දහම ටිකක් මිශ්ර කර තිබීමයි. මේ මැට්ටෝ එය බුදු දහම යැයි සළකන්නේද?
මේ ස්වයන් නිර්මිත පඬියන් ත්රිපිටකය ද බොරුවක් බව කියති. ඊට භාවිතා කරන වචනය ‘බුදු දහමේ හරයට පටහැනි’ යන්නයි. මුන් හරය හා ලවයත් යන දෙකම අතේ මීට මොළවන් උපන්නා සේය. එහෙත් හරය දන්නේද කියා ඇසූ විට වල් පල් කියවති. දන්නේ නැත කියා කිමටවත් නිහතමානි කමක් නැත. පොර ටෝක් දෙන්න එපා යැයි අපට උපදෙස් දෙති. එහෙත් ඇසූ ප්රශ්නයකට පිළිතුරක් නොදේ. හිමින් මාරු වී ගොස් වෙන තැනකින් මතු වී තව තවත් ‘පොර ටෝක්’ ම දෙති.
ඉතින් නියමසිංහ, “කලක් ඔබ හා එක්වීමට නොහැකිවිය” කියූ නිසා පරිස්සමින්. අප කිහිප දෙනෙක් නම් දැනටත් මේ එකෙක් විසින් පටලවාගෙන ඇත. ඔබ නොපැටලී සිටිනු ඇතැයි උදක් ම බලාපොරොත්තු වෙමි.
මෙම කොමෙන්ට් වලට සම්බන්ද කවුරු හරි මට සපෝට් එකක් දෙන්න . මම පොතක් සොයමින් ඉන්නවා . එක සිංහලට පරිවර්තනය කරන ලද්දක් . “ජේසු තුමන් ඉන්දියාවේ වැඩසිටි …….” මේක “Jesus Lived in India ” කියන පොතේ පරිවර්තනයක් . හොයාගන්න අමාරු පොතක්. මොකද පොත් කඩයට දැම්ම ගමන් කවුරු හරි ඔක්කොම මිලදී ගන්නවා . කරුණාකර උදව් කරන්න . ඒ හා සමාන පොත් තියනවනම් සදහන් කලොත් උදව්වක් .
Jesus Lived In India පොතේ කතෘ “භද්රජි මහින්ද ජයතිලක”.මේක ප්රකාශ කරන්නෙසරසවි ප්රකාශකයො අංක 30 ස්ටැන්ලි තිලක රත්න මාවත නුගේගොඩ.මේ පොත් ඔක්කොම කතොලික සභාවෙන් මිලදි ගන්නව වෙන කව් රුවත් ගන්න කලින්, උන් බයයි කතෝලිකයො ඔය පොත කියවයි කියල, මොකද කියෙව්වොත් උන්ගෙ ඇස් පෑදෙනව කියල කතෝලිකසභාව දන්නව.
Jesus in Kashmir,India(BBC Documentry)-1
http://youtu.be/9DXCZFRsyl8
TO : Jesus Lived In India පොතේ කතෘ “භද්රජි මහින්ද ජයතිලක”.
Revelation 22:18
“I testify to everyone who hears the words of the prophecy of this book: if anyone adds to them, God will add to him the plagues which are written in this book;”
භද්රජි මහින්ද ජයතිලක will accept Jesus even on his death bed at the last minute…
ලොකයෙ බෞද්ද,හින්දු,ක්රිස්තියානි,ඉස්ලාම් ආදි උන සියලු ආගමික නායකයින් කිමට උත්සහ කලෙ එකම සත්යයකි.එයනම් විශ්විය සත්යයයි.(universal truth )(නමුත් බුදුවරයෙකුගෙ විශෙශත්වය නම් මෙම සත්යයෙ පනිවිඩය වඩාත් පෑහෑදිලිව දෙශනා කල හෑක්කෙ උන්වහන්සෙට පමනක් වන බෑවිනි).නමුත් පසුකාලිනව මෙම ආගම් අදහන්නන් මුල් දෙශනා වල අර්තයන් විකුර්ති කර සාම්ප්රදායික අර්තයන් එම දෙශනා වලට ඔබ්බවා තමන්ගෙ වාසියට හදා ගත්තා.ඉන් පසු මෙ කතා තමන්ගෙ ආගමික නායකයන් පෑවසු බවට රෑවෑට්ටුවා.මෙය අවමයෙන් කලෙ බුදුදහමෙ වන අතර විශාල ලෙස විකුර්තිවිම් ක්රිස්තියානි,හින්දු,ඉස්ලාම් ආගම් වල සිදු උනා.පසුව ආගම් එකිනෙකට ගෑලපුනෙ නෑ.නමුත් මෙම ආගම්වල ඉතුරුවිගිය නශ්ටාවශෙශ බදු සමාන තෑන් අදටත් පරිස්සමින් කියවු විට පෙනෙනවා.හොදම උදාහරනය නම් බයිබලයෙ මෙම පාටයයි
‘ඔබ යමක් වපුරන්නෙද ඔබ එය නෙලන්නෙය.හොදින් හොදත් නරකින් නරකත්”මෙ ප්රකාශය සහ සර්වබලදාරි දෙවියන් වහන්සෙ අතර සබදතාවයක් නෑහෑ.සිය දිවි නසා ගෑනිමක් මෙන් බයිබලය තුල සර්වබලදාරියා මෙම ප්රකාශය විසින් ප්රතික්ශෙප කරනවා.
උඹට නම් තලන්න බූවලු කීපයක්ම ඕන- කියපිය මොකක්ද තෝ මේ හදන්න හදන අච්චාරුව කියල? ‘යුනිවර්සල් ට්රුත්’ -අනේ මගේ කට! ගොන් හරක උඹ තාම දන්නේ නැහැ බුදු දහමින් පැහැදිලි කරපු දේ. අසම සම දහමක් තොට ඕන ඕන හැටියට මිරිකන්න/අඹරන්න/පෙරලන්න/මිශ්ර කරන්න/ වෙන් කරන්න බැහැ කියල තරයේ හිතට ගනු!
එහෙමයි.එහෙමයි…
ඇතුලාන්තය
ඔබ වඩා ප්රවේශමෙන් ස්පර්ශ කළ යුතු තැනක් උදැල්ලෙන් කොටන්න යනවා සේ දකිමි.
ඔබ කියනා විශ්වීය සත්යය කුමක් වුවත් බුදු දහමේ හරය ඔයකියන සත්යයක් නොවේ. එය
සබ්බ පාපස්ස අකරණං
කුසලස්ස උපසම්පදා
සචිත්ත පරියෝ දපනං
ඒතං බුද්ධාන සාසනං යනුයි.
බුදු දහම් කෙරෙහි දෘෂිටිවාදී නොවී, චතුර් ආර්ය සත්ත්යයත්, ත්රිලක්ෂනය ලෙස හඳුන්වන අනිත්යය, දුක්ඛය, අනාත්මය යන තුනත්,සිතුවිළි සඳහා මුල්වන ලෝභ ද්වේශ් මෝහ යන කෙලෙස් මූලයනුත් හඳුනා ගත්තෙකුට තවත් සොයා යාමට අමුතු සත්ත්යයක් ඉතිරිවී නැත.
අනෙකුත් ආගම් වල ඇති සත්ත්යයද ඇදහීම, භක්තිය, ආදී වූ මෝහමූල පැවැත්ම තුල සඟවා ඇත. කොටින්ම එම දහම් දෙසා ඇත්තේ සාමාන්ය ජනයා මෝඩයින් බව සිතා කියා ඔබ කීවා නම් මා එකඟ වෙමි. එසෙම සියළු දේව වාදී දහම් මිනිසුන් දෘෂ්ටියක් තුලට සිරකරනා අතර, බුදු දහම ඔබට දෘශ්ටියෙන් මිදී අවබෝධය ලබනා මග පෙන්වා දෙයි.
මෙවැනි කරුනු සකච්චා කිරීම දැලිපිහියෙන් කිරි කන්නා සේ කලයුතු බැරෑරුම් කාරනා බව මාගේ පිළිගැනීමයි.
සිතුවිළි ඔය මැට්ටන්ට ඕව තේරෙන්නෙ නැහැ
ඩයස් සොයුර,
ත්රිපිටකය ග්රන්ථාරූඩ කිරීම පිළිබඳ ඔබගේ මතයට මා පිළිතුරු නොදෙමි. මන්ද ඒ පිළිබඳව මා නොදන්නානිසා, මා අසා ඇති සැටියටනම් එය සිදු වූයේ වලගම්ඹා රජ සමයෙහි ශ්රී ලංකාවේදීය.
ඔබ කියනා අනෙක් කරුනු ගැන මාහට විශාල ගැටුමක් නැත. එහෙත් කසාවත් හැඳියන් යැයිකියමින් භික්ෂූන්හට පහර ගැසීම මහත් පහත් ක්රියාවක් ලෙස මා හඳුන්වමි.
යම් භික්ෂුවෙශධාරියෙකු වරදක් කරයි නම් ඔහු නමින් හඳුන්වන්න. නොර්වෙ රාජ්යයේ එක් ක්රිස්තු නිකායක උන්මත්තකයෙකු මිනී මැරූ පමණින් සියළු ක්රිස්තියානින් මිනි මරුවන් යැයි කීවොත් නිවැරදිද? ලොවෙහි ඇතැම් මුස්ලිම් අන්තවාදීන් මිනි මරන නිසා සියළු ඉස්ලාම් භක්තිකයින් මිනිමරුවන් යැයි කීම හරිද?
සිත දමනය කරගන්න, ද්වේශයෙන් මිදෙන්න, අපරාධකරුවන් කවුද කපටින් කවුද, සැබෑ භික්ෂුව කවුද යන්න දැන ගත හැකි සිහිය වඩවා ගන්න.
ඔබට ඔබ අදහන දෙවියකුගේ පිහිට ලැබේවි.
බුදු දහම අද රෑදී තිබෙන්නේ සිරි ලන්කාවෙ සහ බුරුමයේ පමණි…පුදුමය නම් සිරි ලන්කාව කියනා මේ කුඩා දිවයිනේ.බුදු දහම සුරක්ශිත කිරීම පෑවරී තිබෙන්නේ රජයට!!!!! විදේශිකයින් රට පාලනය කල සමයේදි මෙම ක්රියාවලිය බොදු යෑයි කියනා කපටි දේශපාලුවන් විසින් කෑමෑත්තෙන් පවරා ගත්තා බොදු ජන්ද පදනම දිහා කෙල හලලා..නිදහස කියනා දෙය ලෑබී වසර හෑටපහක් ගතවී තිබේ.. අදත් රජය ඈවෑසි නම් බුදු දහම ආරක්ශා කිරීමට බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් හට තිබෙනා කාර්ය කුමක්ද…? ඔවුන් බොදු ජනතාව අගතියෙන් ගලවා ගන්නවා වෙනුවට ඔවුනුත් පක්ශ තුල රෑදෙමින් ජන්ද වලට ඉදිරිපත්වී බුදු දහම විහිලුවක් බවට අද පත්වී තිබෙනවා…බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් ජන්ද වලට ඉදිරිපත්වීමෙන් පෙන්වන්නේ පක්ශයකට රජයක් පිහිටුවීමට ඈවසි ජන්ද දඩයමේ යෑමයි…..දේශපාලුවන් සහ බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් දෙකොඨ්ටාශයම තරගයට ජන්ද දඩයමේ යෑමයි… කසාවත් හෑදි කිහිප දෙනෙකුගේ පෑවෑත්මට සහ ඔවුන් ප්රිය කරනා දේශපාලනය උදෙසා මුලු සාශනයම බිලී දී ඈත..
බුදු දහම ආරක්ශා කරන්නේ දහම විසින්ම බවයි බුදුන් දෙසා වදාලේ….තවද රටේ ජනයා බුදු දහමේ ආරක්ශාවට විශාල ලෙස දායකවී තිබෙනවා නම් කුමක්ද මේ රට පාලනය කිරීමට තිබෙනා අවශ්යතාවය…රට හෑදෙන්නේ එහි ජනයා හෑදුනොත් පමණි…බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා මොවුන්ට එය නොතේරෙන්නේ නම් කුමක්ද ඔවුන්ගේ අනුගමනය කරනා බුදු දහම…? බුදුන් කෙදිනද රජ කෙනෙක් සමග එකතු වී ජනතාව දඩයම් කෙරුවේ….මෙය සිදුවන්නේ සිරි ලන්කාව තුල පමණයි…රජු සමග එකතුවී කල දඩයමෙන් ඔවුන්ගේ පෑවෑත්ම තහවුරු වුනා…අදත් කරමින් සිටින්නේ එය මෑයි… ජනතාව අතරමන්…. ඉතා සුළු කාරණයක් බලන්න… රාත්රී මොටර් රථ ධාවනය නුවර පවත්වන්න එපා කියා මහනායකවරුන් ඉල්ලා සිටියා…කුමක්ද ආරක්ශා කරන්නන් සිදු කරේ…එය පෑවෑත්වූවා මහානායක හිමියන් හට කොකා පෙන්නුවා…මොන හාමුදුරුවන්ද විරෝධය පෑවේ…? නුමුත් බලන්න බිලිපූජා සදහා හෙල උරුමය ප්රමුඛ් සන්ගයා ලිපි ලිව්වා නවතන්න කියා….කෙනෙක් ගිනි තබාගන්නවා කිව්වා…. මොකක්ද මේ විගඩම…. පෙනෙනවාද ඔවුන් ඉටු කරන්නේ කාගේ උවමනාවද කියා..?
අද භික්ශුවට ඔවුන්ගේ ක්රියාව දෙස නෑවත හෑරී බෑලීමට කාලය එලෑඹ ඈත….දේශපාලුවන්ගෙන් මෙය ගලවා ගත යුතුයි…වහල් භාවයෙන් මිදිය යුතුයි..ජනතාව මුදවා ගත යුතුයි…..ජනයා පීඩාවට පත් කරනා ක්රියාවන්ට අනුබල දෙන්නා නිකම්ම නිකන් කසාවත් හෑදියෙක් මිසක් බුදුන්ගේ අනුගාමිකයෙක් වන්නේ කෙසේ ද…?
ඩයස් සොයුර,
ඔබ කියන්න වැරදි නොවෙයි, එහෙත් අදත් සැබෑ භික්ෂූන්ස්වල්පයක් හෝ රටේ වෙසෙයි. එනමුත් උන්වහන්සේලාට දේශපාලන හයියක් හෝ මාධ්ය වීරත්වයක් නැත. උන්වහන්සේලාගේ නිහඬ සේවය නිසාම සසුන ඉදිරියට පවතී.
භික්ෂුවේශධාරීන් හඳුනා සසුන පිරිසිඳු කල හැකිනම් අගෙයි එහෙත් එය කියනා තරම් පහසු කටයුත්තක් නොවේ.
පින්වතුනි,
ගුණදාස ලියනගේ විසින්,
සත්ය කතාවක් ඇසුරින් ලියන ලද,
‘බලවත් රුවැත්තියක්’ රහසින් තුන්වන සිල් පදේ කැඩීමට ඇය විසින් එක හිමි නමකට බලපෑම් කල විට,
එම හිමි නම,එම පවට සහභාගී නොවූ නිසා ඇය කිපී,
එම හිමි නමට දෙන ලද ‘බැට’ ඉවසා වදාරන හාමුදුරු නමක් ගැන සඳහන් වන,
‘තුන්වන සිල් පදය නොකඩමි’ යන නව කතාව කිය වූ විට,
තවමත් ‘බක තපස් ව්රතය රකිමින් රඟපාන’ සිවුරු පොරව ගත් හිමි නමවල් නිසා නොව,
මේ රටේ තවමත් ‘ථෙරවාදී සිංහල බුදු දහම’නොකඩවා පවතින්නේ,
ඉහත කී හිමි වරුන් ගේ ‘ධර්ම සහ විනය’ නිසා බව හැඟුනි.
ආතර සොයුර,
මෙම පොත මා විසින් කියවා නැත, පොතේ නම අනුව එය ලිංගිකත්වය සකච්චා කරන පොතකැයි සිතුනෙමි.
මතුපිටින් ගන්නා සියළු තීරන වැරදි බව නැවතත් දැන් සිතුනි.
කියවා බැලිය යුතු පොතකැයි සිතමි
මහත්තයො,ඔබ තුමා මද්දිඅස්ත්ව කතා කරන නිසයි අහන්නෙ අනික මමත් දන්නේ නැති නිසයි අහන්නේ, කරුනා කරලා කියනවාද අර වල්පල් අහුව්වා වාගේ සත්තු ටික වද වුනාම ඔබතුමාලා මොක්කු වෙලාද ඉපෙදෙන්නෙ කියල? අර සත්තු මරන්න එපා අපි ගිනිතියා ගන්නවයි කියන සෙට් එක දානෙට මස් මාලු ඉල්ලන්නේ ඈයි ?නොතෙරෙනෙ කමට ශමාවෙන්න හොදෙයි.. ස්තුතියි.
ඔබ මෙම ප්රෂ්නය අසන්නේ ලැබෙන පිළිතුරෙන් වචනයක් අල්ලාගෙන එයට පහර දීමේ චේතනාවෙන්ද නැතිනම් තමන් අසාවත් නැති මහා දැනුම් සම්භාරයකින් යම් දෙයක් දැන තම දැනුම පුළුල් කිරීමේ අරමුනින්දැයි පලමුව අවබෝධ කරගෙන මෙය කියවන්න. ඔබට අවැසිනම් පහර දෙන්න.
සතුන් වඳවීම යනුවෙන් ඔබ කියන්නේ ලෝකය මත මතු යම් දිනෙක මිනිසෙකු නොවන කිසිම සතෙකු ජීවත් නොවන පරිසරයක් ඇතිවේයැයි උපකල්පනය කරමින්ද? හොඳයි ඔබගේඋපකල්පනය එයයයි ගනිමු. එසේනම් මේ මිහිපිට ඇති සමුදුරද ජීවයෙන් තොර (ශාකමය ජීවය හැර ) කලාපයක්ම විය යුතුය.
මෙතැනදී එක් පැනයක් අසන්නම්. කුහුඹුවකු පනුවකුවත් නැති එවන් පරිසරයක මිනිසාට ජීවත් විය හැකිද?
අප දන්නා වූ හා නොදන්නා වූ අනන්ත සක්වලින් සැදි මේ විශ්වය තුල මේ පොළොව මත හැර අන් කිසි තැනක ජීවීන් නැතැයිද ඔබ උපකල්පනය කළෙහිද? එම උපකල්පනය නිවැරදි විය හැකිද?
සංවෙදී ඉන්ද්රියයන් 5ක් පමණක් ඇති සීමිත ආලෝක සංඥා පරාසයක් හා සීමිත ශබ්ධ තරංග පරාසයක් පමණක් ගෝචර වන දුබල සත්ත්වයෙකු වූ මිනිසාට ගෝචර නොවන වෙනත් සත්ත්වයින් මේ විශ්වයෙහි නැතැයි ඔබ කියන්නේ කුමන පදනමකින්ද?
උදාහරනයක් ලෙස ගතහොත් බල්ලාට ඇසෙන සියල්ල හා දකින සියල්ල දැනීමට මිනිසා සමත්ද?නැත ඉතින් අප නොදකින නොඅසන බොහෝ දෑ මේ විශ්වයෙහි පැවතිය නොහැකිද?
මේ අනන්ත විශ්වයෙහි සංසාරගත සත්ත්වයෙකුට විසිය හැකි ආකාරද අනන්තය. මනස පුබුදුවා නැති සත්ත්වයා කුමන ආගමක් විශ්වාසයක් ඇදහූවද ලෝක ධර්මතාවය අනුව මරනින් මතු පුනර්භවයක් ලබනු ඇත. එය බෞද්ධයාට පමණක් උරුම වූවක් නොවේ. එම නිසා මීලඟ බවයේදී වෙනත් ආකාරයක ජීවියෙකුව ඔබත් මාත් සොයුරන් වී ඉපදීමටද හැකිය. ඇතැම් විට පෙර භවයේ එසේ සිටියා වන්නටද හැකිය.
භික්ෂූන් අතර මාංශ අනුභව කරන්නන් අති බව සැබෑවකි. එහෙත් භික්ශුවක් කිසිවිටෙකත් සත්ත්ව ඝාතනයට අනුබල නොදිය යුතුය. යමෙකු තම දානයට මාංශ ඉල්ලා සිටීනම් ඔහු වැරදි භාවිතයක් ඇත්තෙකි. එසේම භික්ෂූන් අතර නිර්මාංශිකයින්ද බොහෝ වෙත්. තවද සැබෑ බෞද්ධ භික්ශුව නිර්මාංශ හෝ අවිහින්සා හෝ වාදියෙකු නොවෙයි.
බිලිපූජා යන කරුන ගත්හොත් මෙය නොදියුනු ම්ලේච්ච භාවිතයක් බව ලොවෙහි පිළිනොගන්නේ කවුද? එයට විරුද්ධ විය යුත්තේ ගිහි බෞද්ධයායි, භික්ෂුවගේ අනුශාසනය ලැබීම වරදක් නොවෙයි.
කිතු දහමේ මූලය උනු ඒකදේවවාදී ඇදහීමෙහි මිනිසුන්ගේ පාපයන් සමා කිරීම උදෙසා බිලිපූජාව පැවතියා. එහෙත් මහා අවිහින්සා වාදියෙකු වූ ජේසු තුමා තම මරණ මොහොතෙහි දෙවියන්ගේ පුතු වූ තමා කුරුසිය මත කරන මේ කැපකිරීම දෙවියන් උදෙසා කරන මහත්ම කැපකිරීම ලෙසත් මින්මතු මිනිසාගේ පාපයන් වෙනුවෙන් සතුන් කැප නොකලයුතු බවත් කීවා. තම මරණමොහොතෙහි හොඳින් සිහි එලවාගෙන තව වසර දහස් ගනනකට අනන්ත වූ සතුන් සමුදායකට ජීවිත දානය දුන් මේ උතුමාගේ මග යන්නවුන් අද සැබැවින්ම අවිහින්සා වාදීන්ද?
ඔබ මගෙන් ප්රශ්න ඇසුවාට හෝ මාගේ පිළිතුරට එරෙහි මතයක් නැගුවාට මා අමනාප නොවෙමි.
ඔබතුමා බොහොම කාරනා දන්නා සහ යම් අවබොදයකින් මෙම බ්ලොග් එකට හොද බාශව්කින් පිලිතුරු දීම ගැන මම ස්තුති වන්ත වෙනවා. පොඩ්ඩක් බලන්න මෙහි ලියන අයගෙ බාශාව ? ඔවුන් අදහන විශ්වාස කරන දෙ තමයි ඔවුන් නියොජනය කරන්නේ නේද? අපිට තිමෙන ප්රශ්නය නම් මහත්තයො අද කාලේ සතා සිව්පාවා වදවෙලා යනවා කියලා ඔබ තුමත් පිලිගනවා නෙද? එතකොට් මහත්තයලා එපෙදෙන්න යන්නෙ ක්ලොන කරපු සත්තු වෙලාද, බ්රොයිලර් චිකන් වගෙද නැතිනම් ඇමිබ බැක්ටිර්යා වගෙ ඇහැට නොපෙනෙන සත්තු වෙලාද කියලා පොඩ්ඩක් විස්තර කරනවද? මෙ ආත්මෙ මොන වගෙ පාපයක් කරන්න ඔනිද ඇමිබ බැක්ටිර්යා වෙලා ඉපදෙන්න? ආන්ඩුවෙන් කෙමිකල් ගහලා කූබි,ඩෙන්ගු මදුරුවො මරන එක පව් නෙද මහත්තයො? මා අහල තියන විදියට අරාබි කරයේ සත්තු නැහැ එතොකොට අරබිකාරය පව් කලොත් ඉලග ආත්මෙ ඔටුවෙක් වෙනවද ? වෙන සත්තු ගැන ඒ මනුස්සයට කිව්වට තෙරෙන්නෙ නැ නොවැ.. මහත්තයො, මෙ සත්තු ගැන ප්රශ්නෙ එන්නෙ පව් කලොත් සත්තු වෙලා එපෙදෙනවැයි කියල ඔබතුමල කියන නිසයි..වාද බ්යිලා වැඩක් නැහැ නෙද මහත්තයො.. ඔබ තුමාට සුභ දවසක් වෙවා..!
සහෝදරයා,
ඔබතුමා මේ ප්රශ්න අහන්න කලින් මා ලියූ දෙය හොඳි කියවූ බවක් නොපෙනේ. ඉතින් ඔබ පිළිතුරු ලියන්නේ මා ලියන දෙය නොකියවානම් මා කරන්නේ කාලය කා දැමීමක් නේද?
ඔබට මා මූලිකවම එක් දෙයක් පැහැදිළි කල යුතුයි එනම් බුදු දහමේ සත්ත්ව යනු විද්යාවේ ඇනිමල් යන අරුතම නොවෙයි. බුදු දහම අනුව පංච්ස්කන්දයක් සහිත එනම් රූපයන් සහිත, අලෝකය ශබ්දය ස්පර්ශය රස සුව්ඳ වැනි දෑ දැනෙන, එසේ දැනෙනා දෙයට ප්රතිචාර දක්වන, දැනෙනා දෙය බුද්ධියෙන් විග්රහ කරන, දැනුනු දෙය අවබෝඅධකරන, සහ සිතුවිලි පහල කරන සිතක් සහිත්වුන් සතුන්ය.
එක් වරම මෙය ඔබට ගැඹුරු වැඩි බව මා දනිමි. එහෙත් මෙය සරලව කිය නොහැක්කකි.
මා ඔබෙන් එක් ඉල්ලීමක් පමනක් කරන්නම්
මිනිසා යන සත්ත්ව කාන්ඩය හැර අන් සියළු සත්ත්ව කාණ්ඩ මිහිපිටින් වඳවී යනු ඇතැයි ඔබ උපකල්පනය කරන්නේ කුමන් පදනමක සිටද.
සතුන් යනු සිවුපාවුන් හෝ බ්රොයිලර් කුකුලන් පමනක් නොවන බව වටහාගෙන මාහට පිළිතුරක් දෙන්න.
මිනිසා යන සත්ත්ව කාන්ඩය හැර අන් සියළු සත්ත්ව කාණ්ඩ මිහිපිටින් වඳවී යනු ඇතැයි ඔබ උපකල්පනය කරන්නේ කුමන් පදනමක සිටද?
හිතවත් මහත්තයො, මේකට ඉතින් උපකල්පනා කියන බර වචන ඔනි නැ නොවැ මම දන්න විද්දියාව තමයි මෙ කැස්බැවා කියන සතා. මෙයා වද වෙලා යන සතෙක් නෙද?මේ සතාගෙ මොකක් හරි ප්රශ්නයක්ද මිනිස්සු මෙ සතා වෙලා ඉපදෙන්න කැමැති නැත්තෙ? ඔබතුමාට අනුව මේයත් පරන ආත්මෙ මනුස්සයෙක්නෙ. දර්මය අනුව ඉස්සර වෙලා උපන්නෙ සතා ද මනුස්සා ද? සත්තු නම් එයාල කරපු පින් මොනවද මිනිස්සු වෙලා ඉපදෙන්න? මිනිස්සු නම් උන් කරපු පලවෙනි පාපය මොකද්ද මේ ලොකයේම පලවැනි සත්තු ඩබල වෙලා ඉපදෙන්න?හිතවත් මහත්තයො,අපි ශමාදානෙන් මෙවා සාකච්චා කරන එක අනිත් අයටත් අදාර්ශයක් වෙයි නේ මහත්තයො. ප.ලි. නිකන් ඉන්න වෙලාවට youtube ගිහිල්ලා Benny Hinn healing crusade India හො Andress Bisonni in Pakistan කියලා ටයිප් කරලා බලන්නකො ඒ අය මොනොවැයි කොරන්නෙ කියලා හොදෙයි…ඔබ තුමාට සුභ දවසක් වෙවා !
මහත්තයො,ඔබ තුමා මද්දිඅස්ත්ව කතා කරන නිසයි අහන්නෙ අනික මමත් දන්නේ නැති නිසයි අහන්නේ, කරුනා කරලා කියනවාද අර වල්පල් අහුව්වා වාගේ සත්තු ටික වද වුනාම ඔබතුමාලා මොක්කු වෙලාද ඉපෙදෙන්නෙ කියල? අර සත්තු මරන්න එපා අපි ගිනිතියා ගන්නවයි කියන සෙට් එක දානෙට මස් මාලු ඉල්ලන්නේ ඈයි ?නොතෙරෙනෙ කමට ශමාවෙන්න හොදෙයි.. ස්තුතියි…
පින්වතුනි,
පානදුරා වාදේ කියවන විට මට සිතෙන දෙයක් නම්,අද මිගේට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද වගේ වාදීභසිංහ හිමි නමක් වැඩ සිටියා නම්,
‘බකතපස් ව්ර්තය වඩන අපාය අද්දර බද්දරලා’
බේතකටවත් සොයා ගන්න බැරි වෙනවා
සිකුරුය.
ඔබ සිහින මවමින් සිටී.. කුඩාපොල ….වෑලිවිට සිරි සරණන්කර…හික්කඩුවේ සිරි සුමන්ගල …මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද… වෑනි හිමිවරුන්..ක්රියාකලේ ඉන්ගිරිසි ආධිපත්ය මත වෑනසී යනු ඈතයි විශ්වාස කල බුදු දහම ආරක්ශා කර ගෑනීමටයි…ඔවුන්ට දේශපාලනයක් ඈවෑසි වුනේ නෑහෑ එය කරන්න….නුමුත් අද සියල්ල රජයට පවරා භොව්තික ලෝකය පසුපස යන කසාවත් හෑදියන්ට බුදු දහම විනාශයට පත්වෙන ආකාරය පෙනෙන්නෙනේ නෑත්තේ ඔවුන් අන්ධ වී ඈති නිසාවේ..
.ඉන්ගිරිසින්ට වඩා වේගයෙන් පසුගිය අවුරුදු 20 තුල බුදු දහම විනාශ වී ඈති ආකාරය නොපෙනේ ද…? අද එය විහිලුවකි…ගිහියන් බුදු දහම ආරක්ශා කරනවා…කසාවත් හෑදියන් ගිහි ජීවිතය ගත කරනවා… දෙස්පාලුවන් කිසිදිනෙක සත්ය ලෙස බුදු දහම ආරක්ශා කිරීමට කටයුතු කල පෑරෑණි භික්ශූන් වෑන්නන් බිහිවීමට ඉඩ නොදෙනු ඈත…
මමනම් හිතන්නෙ නෑ.දෑනුමෙන් තර්ක කරන්නා සෑමවිටම දෑනුම සහ අවබොදවිම යන දෙකෙන්ම තර්ක කරන්නාට පරදිනවා.
මාතර මාමගෙ ඉල්ලිමක් පහතින් සදහන් වි තිබුනද මා දුටුවෙ දෑන්ය.@ඈතුලාන්තය
අපේ E W අදිකාරම් මහත්තය කළා වගේ,
ඔය බද්ද්දර තුමන්
එකම එක අභියෝගත්මක ලිපියක් වත් පත්තර වලට ලියල තියෙනවා නම්,
අපට වෙබ් එකේ බලා ගන්න,
ඒවායේ දින සහ නම්
මොනවද කියල ලියනවද ? පෑරනි රන්දිව පත්තර වල ඔනෑ තරම් දාල තිබුනා .අනිත් එක http://www.ashramaya.org එකට ගියොත් දාපු ලිපි කිහිපයක්ම බලා ගත හෑකියි.
සිතුවිළි මෙසෙ කියයි-”සමන්ත භද්රයන්, අමිතානනද හිමියන්ට ප්රසිද්ධ විවාදයකට කැඳවා ඇත්තේ භික්ෂූන්ට පැජරෝ අකැප යයි බුදු හිමියන් පවසා ඇති විනය නීතිය පෙන්වන ලෙසයි”-ඉතින් මෙකෙ කිසිම වෑරද්දක් මටනම් නොපෙනෙ.අනෙක් අතට කාලානුරුපව යම් යම් විනය නිති වෙනස් කරගන්නා ලෙසෙ බුදුන් පෑවසු බව මා අසා ඈත.මන්ද දර්මය අකාලික උනත් බෞතික ලොකය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන බෑවිනි.
“එවැන්නෙකු සමග සිහි නුවන ඇත්තෙකු වාදයක එළඹේදැයි මටනම් සැකක් සහිතයි.”සහතික ඈත්ත.මෙ වාද වලට ඈවිල්ලා පෑරදිලා යන එනමන් නෑති වි අන්තිමට තමුන්ගෙ පන්සලට දානය නෑති වෙන තත්වයට පවා පත් විය හෑකි නිසා සිහි නුවන ඈත්තෙකු නම් කියටවත් එන්නෙ නෑ තමයි.
සිතිවිලි මහතාට සමන්තබද්ර හිමිගෙ පෑජරො එක පෙනෙන්න බෑරි එක හරි සුපිරි නිසානෙ.එහෙමන් බුදුහාමුදුරුවො පරිහරනය කල ජෙතවනාරාමය සහ වෙලු වනාරාමයත් පෙනෙන්න බෑරි වෙන්න ඔනෙ.මොකද එවත් සුපිරියිලුනෙ…
ඈතුලාන්තය සොයුර, ඔබ නිවැරදියි
චෙතනාහං භික්කවෙ කම්මංවදාමි යන සරල බුදු වදන අවබෝධකල නොහැකි කෙනෙකුට මේ කථාව හරිම තර්කානුකූලයි.
තර්කය මත පදනම්ව දර්මය නොදැක තීරන ගන්නා මුග්දයන් ඔබ හා එක්වේවි.
මට කනගාටුයි.
සමන්ත භද්රයන් යනු යම් දිනෙක චීවරය දැරූ මාගේ ගෞරවය ලැබූ පුද්ගලයෙකි. එම නිසා මෙවැනි පිළිකුල් සහගත කරුනක් පිළිබඳ මා තවදුරටත් අදහස් පල නොකරමි.
සිතුවිළි,ඔබ ලියු මේ වැකිය නැවත පහදන්න-[සමන්ත භද්රයන් යනු යම් දිනෙක චීවරය දැරූ මාගේ ගෞරවය ලැබූ පුද්ගලයෙකි.] ඔබට ගිහි මගේ ආමන්ත්රණ(උඹ/බන්..වැනි)ගැන කුකුසක් ඇති විය! මේ වගන්තියෙන් කියවෙන්නේ මට දැනුන දෙය නම්- මා ඔබ ඇමතු අයුරු වෙනස් කල යුතු වන්නේය.කමන්න-මෙයට ඔබෙන් උත්තර අවැසි වේ.
අනෙ මචෝ වැරදියට වටහා ගන්න එපා, මම නෙවෙයි චීවරය දැරුවේ සමන්ත භ්ද්රයන් යම්කිසි දිනක චීවරය දැරුවෙකු නිසා හා මා ඔහුට යම් දිනෙක ගෞරවකල නිසා කියල තේරුම් ගනින්
චීවරය දැරූ, මගේ ගෞරවය ලැබූ කිවුවනම් හරි නේද?
“,” හැලිලා සමා වෙයන් සහෝදරයා
මට මේ උත්තර දුන්නේ අපේ නියම සිතුවිළි නෙවෙයි නේද,තව ටිකක් දිගට ලියපන් බලන්න.
ඔබ තුමාට ඇතිඋන වැරදි වැටහීම දැක්කහම මගේ භාශාවිලාසයත් ඒකට හේතු වෙන්න ඇති කියලා සියුම් ලැජ්ජාවක් ඇති උනා. මේ රැවුල කොන්ඩේ වවාගෙන ටයි පටියක් එල්ලාගෙන කොම්පුටරයෙන් රාජකාරි කරගෙන අඹුදරුවන් පෝශනය කරගෙන ඉන්නා මාව මේ ආකාරයට වරදවා ගත්තහම ඔහොම නැතුව කොහොම උත්තර දෙන්නද සහෝදරයා?
සිතුවිළි,අනේ බන්! උඹේ සෞම්ය වාග් විලාසෙට එකල්හිද ගල් මුගුරු ආ සැටි දුටුවෙමි. නොසෙල් වී මෙතෙක් ආගමන මා නිසා උඩු යටිකුරු වීම නොපිලි ගනිමි-උඹ කිනම් පොතක්ද පෙරලන්නේ බොල?
=/?,
සහෝදරයා, මම මරියකඩේ ආනන්දේ නැතිනම් කොළඹ ආනන්දය නම් වූ මහා බොදු පාසැලෙහි ඉගෙනගෙන සභ්ය අසභ්ය සියළු භාශාවිලාස හොඳින් හුරු උනු සැම වර්ගයෙම මිනිසුන් හා ගනුදෙනුවට හැකියාවක් ඇත්තෙක්.
පොත් පෙරැලීමක් නැහැ මා දහමට ඉතා රුචියි. දහම් සාකච්චාවටත් රුචියි. එසේම දහම හැකි උපරිමයෙන් මාතුල රඳවාගැනීමටත් රුචියි. ඉතින් මා මේ බස් වහර යොදා ගන්නේ මා කියනා දෙය සෞම්යව පැවසීමෙන් ගැටුමින් තොර සාකච්චාවක් පවත්වාගැනීමටයි.
එහෙත් ඔබලා බස යොදන හැටි ගැන මට විවේචනයක් නැහැ.
අපි සියල්ලෝම එකම බස් වහරක සිටියහොත් මේක නිදිමත සභාවක් වේවි.
සිතුවිළි,ප්රීතියි ප්රීතියි මලයෝ. එක වකවානුවක මරියකඩේ මිරිවැඩි සඟලක් වී ඇවිද ගිය මිහිරි අතීතයක් මටද ඇත්තේය. බලාපන්කෝ ඒකෙත් හැටි! හ්ම්..මාවත් දෙකක නොව- මා සිංහල බොදු කමටද,උඹ බොදු කමටද රුචි ඇත්තෝ වුයේ කිනම් හේතුවකින්දැයි දැනෙනවාද!
@ Mamma Pappa,
ඔබතුමා කොතෙක් කීවත් මා ලියූ දෙය කියවා වටහාගෙන ප්රශ්නයක් අසන්නේ නැති නිසා කියලත් වැඩක් නැහ. ඒත් කමක් නැහැ ඔබතුමා මගෙන් පිළිතුරක් බලා පොරොත්තු වෙන නිසා ආයෙත් කියන්නම්.
උපකල්පනය කියන ඔබට බරවැඩි වචනය අපි විසිකරමු.
ඔබතුමා කියනවා කැස්බෑවා වඳවෙනවා කියලා, ඊට අමතර සිංහයෝ, කොටි, ඇතැම් මාලු වර්ග, උරග වර්ග වඳවෙමින් තියෙනවා. ඒක හරි.
එතකොට ලෝකයේ වඳනොවෙන තවත් සත්තු ඉන්නවානේද? ඔබ තුමාට පුළුවන් ලබන ආත්මෙදී ඉන් එකෙක් වෙන්න. (ඒක පුංචි විහිලුවක්, ඔබට එහෙම වෙන එකක් නැහැ )
අනෙක මිනිස්සු මැරිලා සත්තු වෙනවා කියලා ඔබ තුමාට කවුරුහරි ලොකු බොරුවකුත් කියලා තියෙනවා. මොකද එහෙම දෙයක් කාටවත් කියන්න බැහැ. හැබැයි මැරෙන ඕනෑම මිනිහෙක් ඊලඟ ආත්මෙ තිරිසන් සතෙක් වෙලා ඉපදෙන්න ඉඩ තියෙනවා. ඒ ඉතින් තමන් කල කර්ම ශ්ක්තිය අනුව.
අනෙක සත්තු කියපුවාම අපිට පේන සත්තු විතරක් නෙවෙයි, නොපෙනෙන භූතයෝ, පෙරේතයෝ, යක්ශ්යෝ, දෙවියෝ වැනි තවත් සත්තු වර්ග ඉන්නවා. අනික ඉතින් මිනිහා කියන්නෙත් සතෙක්මනේ.
මිනිසෙකුට වඩා දුක් විඳින ආත්මයක් ලබන්නේ පවු කරපුවහම, පින් කරපුවහම දිව්ය, බ්රහ්ම වගේ සැප විඳින ආත්මත් ලැබෙනවා. පින් ඉවර් උනු දෙවියෝ ආයෙත් මිනිස්සු වෙනවා, පවු ඉවර උනි සත්තුත් අයෙ මිනිස්සු වෙනවා.
ඔන්න ඔහොමයි ඒක වෙන්නේ.
සත්තු ඔක්කොම වඳ වෙනවා. මිනිස්සු ඔක්කොම මැරෙනවා… ඒක වෙනවා කියල කියනවනේ ඔය දෙගොල්ලොම. ඒ කියන්නේ “අල්ල හු …” කියන අයයි “ආමෙන්” කියන අයයි දෙගොල්ලොම. ඒක වෙනකම් නේ බලන් ඉන්නේ. නැද්ද මං අහන්නේ. එතකොට ඒ මැරිච්ච මිනිස්සු කොහෙද යන්නේ… උඩ ඉන්න ලොක්කා එක්කෝ සුවර්ගෙට නැත්තං අපායට යවනවනේ. අන්න ඒ වගේ තමා. බුද්ධාගමේ උනුත් ඔය ඔක්කොම වෙන දවසට සුපිරි දිව්ය ලෝකෙකට යනවා. එකට කියන්නේ … එක්කෝ ඕනේ නෑ. මම්ම පප්පාට උත්තරේ එච්චරයි. ආමෙන් !
සිතුවිළි, උඹ හොඳ වැඩියි බං.
ජෝසප් සහෝදරයා, මම පිළිතුරු දීලා තියෙන්නේ “උපකල්පනය ” කියන වචනය බර වැඩියි කියපු කෙනෙකුට.
එපමනයි.
ජොසෙප් මේ ගැන සොයා බලන්න ,අද මිනිමරුවන්, අපරාදකාරයන්, කුඩුකාරයො, සමාජයෙන් වෙන්කරපු අම්මා තාත්තා විසින් එපා කරපු කාලකන්නින් කියලා හම්වඩු ගහපු අහින්සකයන්ව පමනක් නොවෙයි, උන්වහන්සෙට අපහස කරන,උන්වහන්සෙගෙ නාමය දරන නිසා මිනිස්සුන්ට පීඩා කරන හදවත් දැඩි මනුස්සයන්ව පවා යෙසුස්වහන්සෙ රැගෙන උන්වහන්සෙගෙ මිහිමය උදෙසා පාවිච්චි කරනවා මුලු ලොකෙ පුරා.. කොහොමද ඒක වෙන්නෙ උන්වහන්සෙ ජිවමාන ප්රෙමයේ දෙවිකෙනෙක් නොවෙයි නම්? ඔබ දැක තිබෙනවාද ශුද්දාත්මය ලබලා අන්ය භාශාවල් කතා කරන අපෙම රටෙ අය ? ඒක බයිබලයෙ එක පොරුන්දුවක් පමනයි – ක්රියා 1:8
- ඔබට සුභ දවසක් වේවා !
ඔය වගේ “මිනිමරුවන්, අපරාදකාරයන්, කුඩුකාරයො, සමාජයෙන් වෙන්කරපු අම්මා තාත්තා විසින් එපා කරපු කාලකන්නින් කියලා හම්වඩු ගහපු එව්වෝ” වගේ උන් තමයි අන්තිමට ඉතුරු වෙන්නේ. මේ හලෝ, මම ඔය ආගම හලලා දාල ආපු එකෙක්. ඒ නිසා ඕන නැති ටෝක් දීලා තමන්ගේ ආගම කිච කර ගන්නේ නැතුව හැලෙනවා හොඳයි.
තමුන්ටත් සුභ දවසක් වේවා !
මම උඹට ප්රේම කරමි!
joseph සහෝදරයා.. මමත් ඔබ සමග එකඟ වෙමි…mamma pappa සහ r.dias යන දෙදෙනා හට ක්රිස්තියානි යනු ආගමක් බවත් බෞද්ධ යනු ධර්මයක් බවත් තේරුම් ගැනීමේ නොහැකියාව මෙවැනි පෙර පාසල් තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමෙන් මනාව පිළිබිඹු වේ..
අගෙයි මට ඔබ ගැන සතුටුයි
මේ පරස්පර විරෝදී කතා සාධාරණීකරණය කිරීමට හැකි මිෂනාරි උන්නැහේ කෙනෙක් ඉන්නවද???
1.උත්පත්ති 1(1:25) වෙනකම් තියෙන මැවීම පිළිබද විස්තරය තනිකර බොරුවක් මවාපෑමක්..
එහෙව් දෙයක් සිදු වුයේ නම් විද්යාව යනු බොරුවක් විය යුතුයි..
2.උත්පත්ති 2(4:25) මනුෂ්ය මැවීමක් ගැන කියනවා… මොනාද උන්නැහේල මේ සුරඟන කතා..
3.උත්පත්ති 4(2:17) දක්වා තිබෙන කායින් සහ ආබෙල් කතාවේ
ආබෙල් මාරුනට පසු කායින් තමන්ගේම සහෝදරියන්න්ව විවාහ කර ගැනීම හරිද???දෙවියන් පරම්පරාව වර්දනය කර ගන්න කිව්වේ තම සහෝදරිය විවාහ කරගෙනද???? ඔහෙලට පුලුවනිද එකුස උපන් නංගිව තම බිරිඳ කරගන්න?????
4.ශු : මතෙව් 28:(1:15) මරණයෙන් නැගිටීම ගැන තිබෙන්නේ බොරුවක්.. යම්කෙනෙක් මරණෙන් නැගිටින්නේ නම් එය හොල්මනක් විය යුතුයි..
5…1 තෙසලෝනික 4(13:18) මිය යන මිනිසුන් පිලිබදව ද ඇත්තේ කිනම් කතාවක්ද?? පෙර පාසල් යන කල අපේ සීයාද ඔවැනි සුරඟන කතා කියා දී ඇත……
6.බයිබලය තුල ලේ ගැලීම් සහ කාන්තා දුෂණ , බලහත් කාරකම් පිලිබදව හුගක් සදහන් වෙනවා … මෙහි පාඨයන් ලියන්නේ නම් බයිබලයෙන් බාගයක් වත් ලිවිය යුතු වේ …
7.ලෙවි කතාවේ 1(1:17) , 3(1:17), 4(1:35) සිට ඉදිරියට 5,6 පරිච්චේද කියවීමෙන්ද සතුන් මැරීමට
දෙවියන් නියම කල ආකාරය සදහන් වේ …..
8.ජේසු මෙලොවට බිහි උනේ ඔහෙලගෙ පව් වලට සමව දී ගලවන් කිව්වත් එහෙමදෙයක් පෙන්න නැහැ..
9.අන්තිම පාරට අහන්න තියෙන්නේ,, ජේසුගේ වයස 12 සිට ජිවිත කතාවක් නැත්තේ අයි??? අවුරුදු ගණනක් කාන්තාරයේ යාඥා කිරීම සාධාරනිකරණයක් නොවනු ඇති යයි මම සිතමි..
මනුශ්යයා නොදකිනා දේට වඩා දකිනා දේ විශ්වාස කිරීමට ලොව බිහිවූ කාලයේ සිට පුරුදු වෙලා තිබෙනවා… හින්දු ආගමේ පිලිම..ඊජිප්තු යුගයේ පිලිම…බුදුන් වහන්සේගේ පිලිම…ගස් ගල් වෑදීම….උදාහරණයි..
විද්යාව යනු කුමක් ද…? විශ්ව ධර්මයයි මිසක් වෙන දෙයක් නෑත. එය මනාව අවබෝධ කරගත් තෑනෑත්තා ඉදිරිපත් කරනා න්යායන් අපට වෑටහෙනා ආකාරයට ඉදිරිපත් කල පසු ක්රියාවට නෑන්වීමෙන් ලෑබෙනා ප්රථිපලය දෙස බලා අප එම න්යාය පිලිගන්නවා..
ආකිමිඩීස් ද්රවස්ථි විද්යාව..සුළි ඈණය.. අඩුව.. පරාවර්තික උත්තල දර්පණය. ..ක්ශයවීම..ලීවරය…
පයිතගෝරස්ගේ ජ්යාමිතික න්යායන්…
ගෑලිලීයෝ හිරුගේ මධ්යස්ථ බව..
ඈල්බට් අයින්ස්ටයින් ගේ සාපේක්ෂතාවාදය…
ඉහත සදහන් න්යායන් සියල්ල අද තාක්ශණයේදි භාවිතා වෙනවා ඉතා බහුල ලෙස. වයිද්ය විද්යාවද පරීක්ශණ සහ නිගමන මත නොනෑවතී ගමන් කරන්නක්…
ක්රිස්තු ධර්මය හා බුදු දහම විසින් මිනිසාට අන්ධ භක්තියෙන් මිදෙන්නට දේශනා කර තිබෙනවා…හේතුමාත්රානුසාරයෙන් කරුණු අවබෝධ කර ගෑනීමට මිනිසාව පොලඹවා තිබෙනවා…එනිසයි පරණ තෙස්තමේන්තුවේ ආකාරයට පව්කමා කර ගෑනීම සදහා කල සත්ව ඝාතන නතර වුයේ..බුදුන් දේශනා කලේ සත්ව හින්සනයෙන් වලකින්න කියා..එකල.ලොව පුරා පෑතිරී තිබූ ක්රියාවක්…
ජේසුස් වහන්සේ මෙලොව බිහිවූයේ සියලු ජනයා පාපයෙන් ගලවා ගෑනීමට මිස පව් කමා කිරීමට නොවේ…බුදු දහමද මිනිසා පාපයෙන් ගලවා ගෑනීමටයි දේශනා කලේ..
ජේසුස් වහන්සේ අවුරුදු12 සිට ජීවත් වූයේ ඔහුගේ මව් සහ පියා සමගයි..එම කාලය තුල උන්වහන්සේ ඉතා ගෑඹුරින් දේව දහම හදාරමින් සිට තිබෙනවා …
අපට ලෑබී තිබෙනා හේතුමානුසාරයෙන් කරුණු අවබෝධ කර ගෑනීමේ නිදහස නිසාත්.. හීන මානය නිසාත් සමහර දේවල් සම්බන්ධව උවමනාවට වඩා සිතා අනවශ්ය කරුණු ගෑන නුවුමනා ලෙස වෙහෙසවීමෙන් මොලය කොලොප්පන් වී ඈති නිසා ඈත්ත ඈති සෑටියෙන් දෑකිය නොහෑකියි..
ඩයස් සොයුර,
ඔන්න ඔහොම අපි වඩා අරුත්බර දහම් කරුනු සකච්චා කරමු. විවෘතව, දෘශ්ටිවාදයෙන් තොරව.
එතකොට උන්නැහේ,දස පනත් කඩලා ගිහින් කන්නලව් කොලහම සමාව ලැබෙන්නේ බොලාගේ ආගමේ නොවේ වෙන්න ඇති! අහවල් මංගල්ලෙකටද යාජ්නා කරන්නේ බොල?
ආතර මාතර…ජෝසප්…සිතුවිළි….. මනුශ්ය වර්ගයා මියගිය පසු සතෙකු වෙලා උපදින්නේ මෙලොව දී කරනා ලද පාප ක්රියාවන් නිසා බව බුදුන් දෙසා ඈති බව අපගේ සගුන් දෙසනවා….අඩු වෑඩි නෑතිව අපි හෑමෝම පාප ක්රියාවන්ට ගොදුරුවී ඈති නිසා නෑවත මිනිසත් බව ලෑබීම බොරු…..?.නුමුත් මනුශ්ය ජීවිතයක් ලබා ගෑනීම ම බුදු දහම අනුව ඉතා විරල දෙයකි පින් කල අය පමණි මිනිසත් බව ලබන්නේ..කණ කෑස්බාවා විය සිදුරින් අහස දකිනවා හා සමානයි යනුවෙන් මා අසා ඈත්තේ..
එසේ පෙර ආත්මයේ පින්කර මිනිසත් බව ලෑබූ මිනිසුන් කුමටද මෙතරම් පාපයෙන් හි ගෑලෙන්නේ හිස සුන් ඈයෝ ලෙස..?.පුනරුත්පත්තිය අනුව පෙර ආත්මයේ පිරිමියා හෝ ගෑහණිය ඊලග ආත්මයෙත් මිනිස් බව ලබා තිබෙන බව දකිනවා … සත්ව ලෝකයේ පින්කිරීමට නොහෑකියි මිනිසාට වඩා පහත් නිසා…එනිසා ආයේ මිනිසත් බව ලෑබීම බොරු…එසේනම් ඈයි මේ මනුසතා සිවුපාවෙක්…උරගයෙක්..ඈමීබාවෙක් වෙන්න උත්සහා කරමින් ම දිවි ගෙවන්න වලිකන්නේ හෑබෑටම….?
නොදන්න නිසයි අසන්නේ…?
මම්මා පප්පා මෙවැනි ප්රශ්න අසන විට මම පිළිතුරු දුන්නෙමි.එහෙත් ඔබ අසනවිට තත්වය වෙනස්. මොකද ඔබ මේ පැනය අසන්නේ නොදන්නා කමට නොවන බව මාහට හොඳින්ම වැටහෙන නිසා.
දර්මය අනුව ඉස්සර වෙලා උපන්නෙ සතා ද මනුස්සා ද? සත්තු නම් එයාල කරපු පින් මොනවද මිනිස්සු වෙලා ඉපදෙන්න? මිනිස්සු නම් උන් කරපු පලවෙනි පාපය මොකද්ද මේ ලොකයේම පලවැනි සත්තු ඩබල වෙලා ඉපදෙන්න?
සිතිවිලි, ඔබතුමා මා කැමැති සහොදරයෙක්, ඔබතුමාට තිබෙනව දායබර හදවතක්..යෙසුස් වහන්සේ ඔබව ස්පර්ශ කරයි යම් දවසක…ඔබ මගෙ ප්රශ්නයට උත්තර දුන්නෙ නැහැ. අපි උත්තර දෙනවිට පිලිගත් ක්රමයක් තිබෙනව ඒකට ඉන්ග්රිසියෙන් කියනවා (proof text) කියලා. නැතිව අපිට ඔනි දෙ අහවලා කිව්වා කියලා කිව්වට ඒවා පිලිගන්නෙ නුගත් අය පමනයි නේද? මෙතෙන ඉන්න බොහො දෙනෙක් තමන්ගෙ මතය සහ විශ්වාසය හරියි කියලා එහි එල්ලිලා ඉන්නවා මිසක්(extremists) හොයලා බලල අත්දැකලා හරි දෙ පිලිගන්න කැමැති නැහැ.ආගම බඩගොස්තරය කරගන්න අය සැම තැනම සිටිනවා..නැවත ස්තුති වන්ත වෙනවා ඔබතුමාගෙ යහපත් කම සහ යම් සන්යමයක් අතිව මෙවැනි බ්ලොග් එකට ලිවිම ගැන. සමහර අයගෙ භාශාව නම් අප්පිරියයි කියවන්නත් නෙද?ඔවුන් අදහන දර්මය/ආගම කොච්චර දුරට ඇත්තද කියලා මුලු ලොකෙටම පෙන්නුම් කරනවා නේද? නිකන් ඉන්න වෙලාවට youtube ගිහිල්ලා Benny Hinn healing crusade India හො Andress Bisonni in Pakistan කියලා ටයිප් කරලා බලන්නකො ඒ අය මොනොවැයි කොරන්නෙ කියලා හොදෙයි…ඊටපස්සෙ කමෙන්ට්ස් ලියන්න -ඔබ තුමාට සුභ දවසක් වෙවා !
හෙහ් හෙහ්…සිතුවිළි ගැනද උඹ මේ දොඩවන්නේ? බලාපන් පහලට ගොහින් ඒ ඇත්තත් බස හසුරුවන අන්දම! ඒ නිසා නිකන් ඔහුව බබා නොකර හිටු!
මන් මගේ ආගමට ආදරේ යම් සේද ඒ ආදරේම අන් ආගම් කෙරෙහි දැක්වීමට මට හැක.නමුත් මගේ ගෙයි දොරකඩට අවුත් මගේ ආගම විවේචනය කරයිද-ඉලපත ඇවිදින්නේ මටත් කලියෙන් බව සිහියේ තබා ගනු! කරුණාකර උඹත් ඒ පිළිවෙතේ හිටු-උඹට මේ සිංහල තේරුනා යයි විශ්වාස කරමි.
My friend,
Concept of proof text is really not admirable in Buddhism, what ever the reference you take and put forward in a discussion (It is more of a structure of a debate) is only a reference and not really understood and realized by you. therefore we better discuss with our own understanding than proof of reference.
I’m not having enough time to give you a detailed reply. I will come back soon.
R.Dias,
ලොව මැව්වේ මැවුම් වහන්සේය!
කිතුනුවන් මැව්වේද මැවුම් වහන්සේය!
එම නිසා යුදෙව්වෝ/බෞද්ධයෝ/හින්දුවෝ/මුස්ලිමෝ…මැව්වෙත් මැවුම් වහන්සේ මය!
උඹල මැවුම් වහන්සේ ලොව මැව්වා යයි කියන සංකල්පයේ පිහිටා සිටිමින්ම එතුමන් අතින් ‘මැව්නු’අන් ආගමිකයන්ව’ක්රිස්තියානිකරණය’කරන්නට තුවක්කු/බයිනෙත්තු බලය පෙන්න පෙන්න ලොව වටා කරක් ගැහුවේ මන්ද? තවමත් එය කරමින් සිටින්නේ මන්ද? මීට පළමුව උත්තර සපයපන්-ඊට පසු අපි උඹේ පැනය දිහා බලන්නෙමු.
ආ-මේන්!
ආතර මාතර…ජෝසප්…සිතුවිළි….. මනුශ්ය වර්ගයා මියගිය පසු සතෙකු වෙලා උපදින්නේ මෙලොව දී කරනා ලද පාප ක්රියාවන් නිසා බව බුදුන් දෙසා ඈති බව අපගේ සගුන් දෙසනවා….
— හ්ම්ම් ඒකත් එහෙමද! (මටනම් මැජික් !)
අඩු වෑඩි නෑතිව අපි හෑමෝම පාප ක්රියාවන්ට ගොදුරුවී ඈති නිසා නෑවත මිනිසත් බව ලෑබීම බොරු…..?.නුමුත් මනුශ්ය ජීවිතයක් ලබා ගෑනීම ම බුදු දහම අනුව ඉතා විරල දෙයකි පින් කල අය පමණි මිනිසත් බව ලබන්නේ..කණ කෑස්බාවා විය සිදුරින් අහස දකිනවා හා සමානයි යනුවෙන් මා අසා ඈත්තේ..
— ඔබේ අවබෝධය අසම්පුර්ණයි. මිනිසත් බව දුර්ලභ වන්නේ සතර අපායට වැටුණු කෙනෙකුටයි. ඒ අපාගත සත්ත්වයන් දිගින් දිගටම පාප ක්රියා ම කරනු මිස පින් නොකරන බැවිනි.
එසේ පෙර ආත්මයේ පින්කර මිනිසත් බව ලෑබූ මිනිසුන් කුමටද මෙතරම් පාපයෙන් හි ගෑලෙන්නේ හිස සුන් ඈයෝ ලෙස..?
— පාපයේ ගැලෙන්නේ සමහරු පමණි. ඔබට ඒ අය පමණක් ගෝචර උනාට බුදු දහම හෝ වෙනත් කෙනෙක් හෝ පලි නැත.
පුනරුත්පත්තිය අනුව පෙර ආත්මයේ පිරිමියා හෝ ගෑහණිය ඊලග ආත්මයෙත් මිනිස් බව ලබා තිබෙන බව දකිනවා … සත්ව ලෝකයේ පින්කිරීමට නොහෑකියි මිනිසාට වඩා පහත් නිසා…එනිසා ආයේ මිනිසත් බව ලෑබීම බොරු…එසේනම් ඈයි මේ මනුසතා සිවුපාවෙක්…උරගයෙක්..ඈමීබාවෙක් වෙන්න උත්සහා කරමින් ම දිවි ගෙවන්න වලිකන්නේ හෑබෑටම….?
— “මනුසතා සිවුපාවෙක්…උරගයෙක්..ඈමීබාවෙක් වෙන්න උත්සහා”කරනවා යනු සත්යයම නොවේ. කිසිම කෙනෙක් එසේ සිතා කටයුතු නොකරත්. කාම ලෝකයේ බහුතර සත්ත්වයා (සතර අපාය සහ) කාමය සොයමින්, කාමයේ බැඳෙමින්, කාමය පසුපස යමින් කටයුතු කරනු මිස කාමයේ ආදීනව දකිමින් කාමයේ නිවීම අරමුණු කර කටයුතු නොකරත්. ඔබ මෝඩ උපකල්පනයක් මත රැඳී අසන මේ ප්රශ්නයට පිළිතුර එයයි.
නොදන්න නිසයි අසන්නේ…?
— ඔබ නොදන්නා බවනම් මාත් දනිමි. ඔබට අවබෝධ කර දීමට නොහැකි වීමයි සැබෑ කණගාටුව.
(ඔබ R.Diasට අනන්ය ‘පොර ටෝක්’ අතහැර මම්ම පප්පා විසින් ඇසිය යුතු ප්රශ්න අසන්නේ ඇයි කියා මටද ප්රශ්නයකි. ඒ එසේ තිබුනාවේ … එය දැන ගැනීමෙන් අපටද පලක් නැත.)
ඔබගේ ස්වයන් අවබෝධය ගෑන ඉතාමත් සතුටුයි….බුදුන් හෝ උන්වහන්සේගේ දහම ඈවෑසි කුමටද ඔබවෑන්නන් ගේ අධිමානසිකත්වය මත ” පොර ” වීමට දෙසනා ප්රලාප තුලින්..
ධර්මය මුල් කරගෙන සාකච්ජාවක් පෑවෑතිය යුත්තේ දහමෙහි අඩන්ගු කරුණු අනුව සන්සුන් මනසින් මිස..හිතලු මත නොවේ..
එතකොට උඹේ ශුද්ධ වූ මැවුම් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිදි සියල්ල සිද්ධ වන්නේය. ආ-මෙන්න!
මගේ ස්වයන් අවබෝධය ගෑන ඉතාමත් සතුටු වීමෙන් ඔබට ලැබෙන දෙයක් නැත. ඔබ සතුටු විය යුත්තේ ඔබේ අවබෝධය ගැනයි.
ඒ කෙසේ වුවත් ඔබ ‘පොර ටෝක්’ අතහැර අහිංසක මම්ම පප්පා දක්වා ඌනනය වීමනම් ඛේදවාචකයකි.
එහෙනම් ඔහේටත් සුභ දවසක් වෙවා !
ඒ කාලේ හිටපු එවුන්
නැවත ඉපදිලා
ආපහු LCN එකේ වාද කර ගන්නවා නේද කියල
පානදුරා වාදේ කියවන කොට හිතුනා.
ඔව් බන්.උන්ම තමයි මේ ඉන්නේ- අර ඇනෝ ගොන් හරකත් ඉන්නවා!
@=/?….මිනිස් වර්ගයා ලොව බිහිවන්නේ බොදු…කිතුනු…හින්දු…ඉස්ලාම් ..දහම අදහන්නන් වශයෙන් සීල් ගසා ගෙන නොවෙයි. ඔහු හෝ ඈය ඈදහිය යුතු ආගම දහම කුමක් ද යන්න තීරණය වන්නේ ආගම අනුව වර්ග කරන්නේ බිහිවන පවුල් සන්සදය අදහන ආගම අනුවයි… එ අනුව ඔබට වෑටහෙනවා ඈති කෙසේද මේ ලෝකය නිසා අවුල් වී ඈති ආකාරය ආගම පදනම් කරගෙන..
ලොව බිහිවන කිරිකෑටි බිලිදා සිව්පාවෙකුගේ කිරි වූවත් එම අවදියේ දී නොදෑනුවත් කම හේතුවෙන් බොනවා…මෙයින් පෑහෑදිලිවන්නේ බිලිදා ගේ නිර්මල භාවයයි..නුමුත් වයසින් මුහුකුරා යනවිට සියල්ල තෝරා බේරා ගන්නේ ඔහු හෝ ඈය ජීවත්වන පවුල් සන්සදය දෙන උපදෙස් මත සහ වටපිටාව අනුවයි..එම ලෑබෙනා හෝ ග්රහණය කරගන්නා උපදෙස ක්රියාව තීරණය කරයි… එම ක්රියාව වෑඩදායි හෝ අවෑඩදායි ලෙස තීරණය වන්නේ සමාජයට එයින් ලෑබෙනා පීඩනය අනුවයි…සමාජය කියන්නේ කවුද…? ඔබ හා අප වන්නන්ගෙන් සදුම්ලත් අති විශාල පිරිසක්..අප සියල්ලගේම හෑසිරීම් රටාව තීරණය වන්නේ ඔන්න ඔය කියනා දෙමව්පියන්ගෙන් ලබෙනා උපදෙස් මතය්…එසේ නම් අප කෙසේද ඈගිලි දිගු කරන්නේ ඔහු හෝ ඈය වෑරෑදි ආකාරයට ජීවිතය ගත කලා කියලා…සමාජයට පටහෑනි දේ කලා කියලා…අප කොහොමද එසේ නිගමනයකට එලඹෙන්නේ අපත් එවෑනි පසුබිම් තුලින් පෑමිනෙනා විට…? තවද සිදු කරනා ලද ක්රියාව කෙදිනකවත් ඔහු හෝ ඈය බිහිකල දෙමාපියන් වෑරෑදි කියා කියන්නෙත් නෑහෑ ..එසේ කිව්වත් එය ඔවුන්ගේ වෑරෑද්ද කියා පිලිගන්නෙත් නෑහෑ.. .එය ද නිගමනය කරන්නේ සමාජයයි..කෙසේද අප ස්වයන් නිගමනයකට එලඹෙන්නේ අප සුචරිත චරිතයක් අනෙකා දුශ්චරිතයක් කියා..කුමක් ද මාපකය..බුදුන් කියා නෑහෑ බුදු දහම අදහන්නන් පමණක් සුපිරිසුදු චරිත කියා… අන්න ඒ නිසයි ජේසුස් වහන්සේ කිව්වේ පව්කාරයට ගල් ගෑසීමෙන් වලකින්න කියා…
අප හදා වඩාගන්නා ලද දෙමාපියන් ද හෑසිරෙන්නේ ඔවුන් වෑඩුනු පවුල් තුලින් ලෑබූ ආභාශය තුලිනුයි..එවිට ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්..ඒ අයගේ දෙමාපියන්…මේ පරම්පරාවන් හෑසිරීම් රටාව තීරණය වන්නේද එක් එක් පවුල් විසින් ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගෙන් ලද ආභාශයයි… ඔවුන් මිනීමරුවන්ද..රෝගීන්ද..සොරුන්ද.. වන්චාකාරයින්ද ..කාමාතුරයන්ද කියා ලොවට බිහිවන්නා දන්නේ නෑහෑ…ඔවුන්ගේ එකතුවෙන් ලෑබෙනා ජාන ස්වභාවය අනුව එක් එක් චරිතය හෝ ක්රියාව තීරණය වන බවයි විද්යාව විසින් කියන්නේ.. නුමුත් කිතු දහම අනුව අප සියල්ලන්ම පාපීන් බෑවින් ඈතිවන පරම්පරාවන් සියල්ලද පාපීන් වේ.. එය නතර කර ගත හෑක්කේ එම පාපී ක්රියාවන්ගෙන් වෑලකී සිටීමයි .නුමුත් එය අහෝසි වීමක් නොවෙයි…බුදුන් කිව්වේ පව්කාරයා එලොවත් මෙලොවත් දුක් විදිනා බවයි.. එය කිසියම් සමාජ විරෝධි ක්රියාවකට පමනක් සීමාවූවක් නොවේ..අප සියල්ල එක ලෙස දුක් විදින්නන් බවයි දෙසුවේ..මෙලොව සෑපෑක් කියා දෙයක් නෑහෑ.. එනිසා පාපයෙන් මිදී ජීවත් වීම එතරම් ලෙහෙසි පහසු කාරණයක් නොවේ…කිතු දහම අනුව මනුශ්ය වර්ගයාට කියා තිබෙනවා අනුන්ව පරික්ශා කිරීමට පෙර තමාව පරීක්ශා කරන්න කියා…බුදුන් දෙසූ දහමෙන්ද කියා තිබෙන කරුණක්..
කිතු දහම ලොව අන් රටවල් තුලට ව්යාප්තවී තිබෙන්නේ එම රටවල් ආක්රමණය කල බටහිර අධිරාජ්යවාදීන් ඔවුන්ගේ ඈදහීම පිණිස කිතු දහම ස්ථාපිත කල නිසා…තුවක්කු බයිනෙත්තු තුලින් බලහත්කාරයෙන් එය පෑතුරුවා කියා ඔබ පිලිගන්නේ එය දුටු නිසා නොවෙයි ..පරම්පරාතුලින් පෑවෑත එන කතාවක් බෑවිනි.. .ආගම යන්න මිනිසාට ඉතා සන්වේදි සමීප දෙයක් බෑවිනි….එය කවුරු කිවේද යන්න අදටත් කිසිවෙක් දන්නේ නෑහෑ..
තවද මිනිසුන් ඔවුන්ගේ විමුක්තියට සිය කෑමෑත්තෙන් පිලිගත් නිසා..අකමෑති දෙයක් මනුශ්ය වර්ගයා මත බලහත්කාරයෙන් පෑටවිය නොහෑකියි…අප රට ගෑන සිතුවොත් අද මෙන් එදා ද බුදු දහම පෑවෑතුනේ රජු..භික්ශුව..රාජ්ය.යන පදනම මත මිසක් මහජනයා සදහා නොවේ..එය රාජ්ය පවත්වාගෙන යෑමට කරනා ලද උප්පරවෑට්ටියකි…ලන්කා රාජ්ය තුල ක්රියාත්මක වූ බුදු දහමට හානි සිදුවුනේ ඉන්දියාවෙ එවකට පෑවෑති ද්රවිඩ රාජ්යෙනි..හේතුව එවකට ලන්කාවෙ රජ කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ පෙලපත් තුලින් පෑවෑතෙන්නන් නිසා වස්තු කොල්ල කෑමට නිතර ආක්රමණය කිරීමයි..
බුදු දහම අනුව කෙනෙකුන් වසලයෙක් හෝ බ්රහමණයෙක් වන්නේ කියාවෙන් සහ වචනයෙන්…එනිසා වචන පාවිච්චිකිරීමේදි සන්සුන්වන්න..ඔබ සිතනවා නම් ඔබ ඉතා උසස් ගණයේ බොදුනුවෙක් කියා…එසේනම් මා ඔබටත් වඩා උසස් කෙනෙකුන් බව පෑවසිය යුතුය..
මම අහපු දේට උත්තර දීපන්-මාගල් එලන්නේ නැතිව.
මන් ඇහුවේ උඹේ ආගමේ ‘මැවුම් වහන්සේ’ උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ‘මවපු’ ලෝකයේ කොටස් තමයි අපිත්-එහෙමනම් පොල් බූරුවෝ, උඹල මොකටද ඒවා වෙනස් කරන්නට දත කන්නේ? බයිනෙත්තුව ගැන උඹ දන්නා කෙන් ගෙඩියක් නැත-හාල් සේරුව දන්නෙත් නැත-බුදු හිමියන් යෙදු ඉටිපන්දම් දන්නෙත් නැත-තෝ නම් මහා හිවලෙකි! ලෝක ඉතිහාසය වෙනස් කර වර-අපට යාතිකා කරන්නට මත්තෙන්. ආ-මෙන්න!
R.Dias වෙත
………………………ලොව බිහිවන කිරිකෑටි බිලිදා සිව්පාවෙකුගේ කිරි වූවත් එම අවදියේ දී නොදෑනුවත් කම හේතුවෙන් බොනවා…මෙයින් පෑහෑදිලිවන්නේ බිලිදා ගේ නිර්මල භාවයයි..නුමුත් වයසින් මුහුකුරා යනවිට සියල්ල තෝරා බේරා ගන්නේ ඔහු හෝ ඈය ජීවත්වන පවුල් සන්සදය දෙන උපදෙස් මත සහ වටපිටාව අනුවයි..එම ලෑබෙනා හෝ ග්රහණය කරගන්නා උපදෙස ක්රියාව තීරණය කරය…………………………………..
ඔබ සටහන් කර ඇත . එහෙත් කිතුනු පවුලක් තුල සමදෙටම “එහෙයි ” කියනවා හැර විමසීමක් , තර්ක කිරීමක් , සංසන්දනය කිරීමක් නැහැ නේද ?
හරියට දොර ඇරපු කුඩුවක කුරුල්ලෙක් සිරකර ” මෙම දොරෙන් ඔබ පිටවුනොත් ඔබව විනාශ වෙනවා , නැවත පැමිණීමක් නැත ” යන සිතුවිල්ල ඔලුවට දානවා වගේ වැඩක් නේද පල්ලියෙන් කෙරෙන්නේ ?
ඒ එක්කම ඇයි පල්ලිය මෙතරම් බුදුදහම විනාස කරන්න උත්සහ කරන්නේ ? LTTE එක පල්ලියේ සන්නද්ද කල්ලිය බව ප්රසිද්ද රහසක් බව ඔබ දන්නවාද?
ඇත්තටම පල්ලියේ දැන් ජේසුස් තුමා දේශනා කර දර්මය තියෙනවද ?
සාමා
ඔබ ඔබගේ මතය ඉදිරිපත් කරන ආකාරයා හා උපමා යොදා ගන්නා ආකාරය ඉතාමත් අගෙයි.
ඔබ වැනි අය අපගේ සාකච්චාවට ඉතා වැදගත් අප සමග රැඳෙන්න
මා පෑවසු දෙය ඉතා පෑහෑදිලි මනසකින් බලන්න…මෙලොව එලි දකින බිලිදා කිතුනුවෙක්…බොදුනුවෙක්….හින්දු භක්තිකයෙක්…ඉස්ලාම් භක්තිකයෙක් යනුවෙන් තීරණය කරන්නේ ඔහු ඉපදෙන පවුල විසිනුයි….එවිට විශ්වාසයන් එම පවුල අදහන දහමට සාපේක්ශයි….එය අප සියල්ල බුදු දහම අනුව හෝ කිතු දහම අනුව සියල්ලට එහෙයි කීම නොවේ…එසේ නම් ඔබ..මා ඈතුලු සියල්ලන්ට කුමටද මොලයක් ඈවෑසි..? මොලය ලෑබී තිබෙන්නේ හේතුමානුසාරයෙන් කරුණු අවබෝධ කර ගෑනිමටයි…ඒ කියන්නේ තර්ක කිරීමයි…
කිතු දහමේ කොහෙවත් කියා නෑහෑ තර්ක නොකිරීමෙන් සියලු දේ පිලිගන්න කියල…පරණ තෙස්තමේන්තුවේ දක්වා තිබෙනා දේවල් එදා ජීවත් වූ යුදෙව් සමාජයේ පෑවෑත්ම මුල් කරගෙන අනිවාර්යෙන්ම පිලිපෑදිය යුතු ලෙස දෙවියන් වහන්සේ විසින් පනවනා ලද අණ පනත් වේ…මෙසේ සිදුවී ඈත්තේ ඈයි යන්න එදා සමාජ පසුබිම සෑලකිය යුත්යුඉ..එනම් දෙවියන් පෑවෑසූ දේ කියවනවිට එය සන්ධර්භයෙන් පිටස්තරව් ( should not read out of the context ) නොකියවිය යුතුයි…මෙන්න මෙතන තමයි සියල්ලොම පෑටලෙන්නේ….
එදා සමාජයේ චර්මජේදනය පෑවතුනා…එය අනිවාර්යයෙන්ම යුදෙව්වෙක් හදුනා ගෑනීමේ සලකුණකට වඩා පිරිසිදු කම පිලිඹිබු වීමටයි කල යුතුව තිබුනේ..එසේ නම් නිගමනය වන්නේ එදා ජීවත්වූ සමාජය ඉතා අපිරිසිදු බවින් යුක්ත වූවන් බවයි… එහි වෑරෑද්දක් දෑකිය නොහෑකියි…..ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලොව පහල වූ පසුව සමාජයට කියා සිටියා චර්මජේදනය නොකල ලින්ගේන්ද්රිය තිබෙනා අය නොව හදවත චර්මජේදනයට( circumcised heart ) කර ඈති අය දෙවියන් වහන්සේ විමසනා බවයි….එයින් ගම්ය වන්නේ…හදවතේ පිරිසුදු බවින් ජීවිතය ජයගත හෑකි බවයි…ඔබ මෙය ඉතා ගෑඹුරින් සිතා බලන්න…
එය කොතරම් ප්රායෝගික කාරණයක් ද කියා බලන්න…එය කරගත නොහෑක්කේ මෙලොව කාටද..? එතෙක් ලොව උසස් යනුවෙන් හෑදින්වූ යුදෙව්වන්ට පමණක් සීමාවූ දේව දහම …එදා පෑවෑති සමාජයේ සිටි ඉතා පහත් යෑයි සෑලකූ මිත්යා ලබ්දිකයින්ටත් ( Gentiles ) ඈදහීමේ අයිතිය හිමිවුනා…ලොව සියල්ලන්ටම අයිතිවුනා…තවද ඔවුන් වෙත මේ බලය පෑවරුවේ අන් කිසිවෙක් නොව…දස පණත යුදෙව්වන්ට දුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස ලොව බිහිවූ දෙවියන් වහන්සේ මයි…ඔහු එදා පෑනවූ නියෝග ක්රිස්තුස් ලෙස බිහිවූ දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම වෙනස් කලා…..මා මෙය ඔබට පවසන්නේ ..කිතු දහම ගෑන ඔබේ තිබෙනා අනවබෝධය නිසයි.
බුදු දහම විනාශ වෙන්නේ කිතු දහම නිසා නොව..එය සිදුවන්නේ බුදු දහම හරි හෑටි නොවටහාගෙන භොව්තික ලෝකයේ සෑප සම්පත් පසුපස වේගයෙන් හඹා යන.. බුදුන් විසින් අනුගමනය කරනා ලද ..බහුජන සුඛාය බහුජන හිතාය..පිණිස ලොවට දෙසනා ලද දහම දේශපාලනයට යොදා දෙශ්පාලකයින් සහ කසාවත් හෑදියන්ගේ වෑජඹීමයි.. උන්වහන්සේගේ දහම අන්ශු මාත්රයක්වත් අද ජීවත් වන බොදු සමාජයේ නෑහෑ.. එවිට කවුද එය ඉදිරියට ගෙන යන්නේ..? බුදු දහම හරිහෑටි අවබෝධ නොවූ ඔබ හා මා වෑනි සමාජයයි…එවිට ඈතිවන්නේ විකුර්තියයි…නොදන්නා අය අනාගෙන… දන්නා යෑයි ලොවට කියනා අයත් නොදන්නා නිසා එක තෑන පල්වීමයි……අනෙක් කරුණ නම්..බුදු දහම ඈදහීමට සින්හලයෙක්ම විය යුතුද…? නෑත..කිසිසේත්ම නෑත.. එසේ නම් ගෑටළුව කුමක්ද..? අපරටේ බුදු දහම රදුනේ රජු.. කසාවත් පෑලෑන්දගත් නෑසිය පරපුර සහ ඔහුගේ සහචරයන් මතයි…ඔවුන් ක්ශත්රීයන්… ..කපිලවස්තු රාජධානිය කඩා වෑටුනු විට ක්ශත්රීයන්ගේ පෑවෑත්ම තව දුරටත් එහි පෑවෑතීමට නොහෑකි බව වටහා ගෙන ලන්කාවට සෙන්දුවී මෙහි සිටි ගෝත්රිකයින් පන්නා දමා රාජධානිය පිහිටෙව්ව….ක්ශත්රියන් උසස් කුලයේ ඈයයි…. මෙනිසා කසාවත් හෑදියන් සෑමවිටම සිටියේ රජු සමග මිස ජනතාව සමග නොවෙයි…
එය බෑමිණිටිසාය ඈතිවූ හේතුව මත තහවුරු වෙනවා..
මෙම කසාවත් හෑදියන් එදා සිටියේ බද්ධ වයිරයකින් ඉන්දියාව පාලනය කල ජාතින් සමග….ඔවුන් කිසිවිටකත් බුදු දහම මේ දිවයිනෙන් පිට ගෙන ගියේ නෑති අතර. .දිවයිනේ සිටි අන් ජාතියක් බුදු දහමට සම්බන්ධ කර ගෑනීමට උත්සාහ කෙරුවේ නෑහෑ…එය අදටත් එසේමෑයි. …කිතු දහම දෙමල ජාතිකයන්ට විශෙශයෙන්ම කුලහීන ( Gentiles ) දෙමල ජාතිකයනට….මහත් අස්වෑසිල්ලක් බවට පත්වුනා…මොකො ඔවුන්ට කොවිලක් තුලට ගමන් කිරීමට තහනම්..ගෙවල් තුලට වද්දා ගන්නේ නෑහෑ..තදබල ලෙස අඩන්තේට්ටම් කෙරුවා කොවිල අපිරිසිදු කෙරුවා කියා… මෙය අදටත් සිදුවෙනා බව මතක තබා ගන්න..දෑන් සිතා බලන්න ක්රිස්තුස් වහන්සේ කියා සිටියේ මා විමසන්නේ ගොඩනෑගිලි තුල තිබෙනා දෙවොලේ පිරිසිදු භාවය ගෑන නොවෙයි…පුද්ගලයාගේ හදවත නම් දෙවොලේ පිරිසුදු බවයි..මොනතරම් යථාර්තවාදි කියමනක් ද…කොතරම් ගෑඹුරු අදහසක් ගෑබ්වී තිබෙන්වාද..?
එවිට කුල හීනයාට ( Gentiles ) විශ්වාස කල හෑක්කේ ඔවුන්ව අපිරිසුදු කියා පන්න දමන දෙවියන් වෑඩ සිටින බව කියන දෙවොල පාලනය කරන්නද..එම දෙවියන්ද….නෑතිනම් දෑත් දිගුකර මාවෙත එන්නයි කියා අඩගසනා ක්රිස්තුස් වහන්සේ ද…උන්වහන්සේගෙ දහමේ පන්ති..කුල මල භේදයක් නෑත…ඔබ ඈසුවා එල්.ටි.ටී.ඊ ගෑන..ඔවුන් කුලීනයන් (Gentiles ) නුමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සෙගේ දරුවන්..ඔවුන් අවිගත්තේ ඈයි ද යන්න වෙනම සාකච්ජාවෙ කලයුත්තක්..නුමුත්.එය පල්ලියේ සන්නද්ධ කල්ලිය යනුවෙන් හෑදින්වූයේ අපගේ බොදුනුවන් මෑයි. තවද ඔවුන් වෙනුවෙන් ක්රිස්තු භක්තිකයන් ඉදිරිපත් වීම දේශද්රෝහී නම් බොදුනුවන් කෙසේද බුදු දහමට එරෙහිව මනුශ්ය ඝාතන අනුමත කර දේශ්ප්රේමින් වන්නේ..බුදුන් ගේ දහමේ තියෙන්නේ විමුක්තිය ලබා ගෑනීමයි…ඔය කසාවත් හෑදියන් කියනා බහුබූත නොවේ.. ..තීරණය කිරීම ඔබට බාර කරමි..
පල්ලිය කියන්නේ ගොඩනෑගිල්ලක්..අප පහසුවට එය.CHURCH..නමින් හදුන්වනවා. නුමුත් සත්ය දේවස්ථානය CHURCH .නෑතිනම් දෙවියන් වෑඩ සිටිනා ස්ථානය අප ශරීරයයි.. එය තුලයි දහම රෑදෙන්නේ ..ගොඩනෑගිලි තුල නොවෙයි..
ඔබ දේශනා පවත්වන්නෙකුට සමාන අදහස් පෙන්වීමේ විලාශයක් මා දකිනවා .
බැරෑරුම් ලෙස කරුණු දැක්වීමක් කිරීමට අවශ්ය නැතිමුත් සරල සහ ඇසට පෙනෙන දේ ගැන කතිකාවක් අතිකරමු .
ඒ වගේම “පානදුරාවාදය” ගැන හා ඒ සම්බන්ද වටපිටාව ගැන කතාකරන බව අමතක නොකරමු .
ඔබතුම දකින පරිදි දැන් සිංහල බෞද්දයා විනාස කරන්න ඇති කරුණු කාරණා අතිමහත් බව පැහැදිලි කරුණක් .
LTTE එක ඇතිවීමට සියලු හේතු සාදක දෙමල ජනයට තිබුණා. එත් “සිංහලයාගෙන් කෙනෙහිලිකම් ” කියන එක ඒ එක් හේතුවක් නෙවෙයි . බටහිර බලවේග ලංකාවේ ඉන්න දෙමල ජනය යොදාගත්තේ බළලු ලවා කොස් ඇට බානවා වැනි ක්රියාවක් . මේක ගැන වැඩි කතාකිරිමකට කාලය යෙදවීම අපරාදයක් . එකට ලංකාවේ ඒජන්ත හැටියට යොදාගත්තේ පල්ලිය නෙවේ කියල කාටද කියන්න පුළුවන් ?
ඇත්තටම ඔබත් සහය දෙන පුද්ගලයෙක් වෙන්න ඇති මේ ක්රියාවට ,
ළදරු පාසල් වැඩි ප්රමාණයක් කරන්නේ ක්රිස්තියානි පල්ලිවල ආධාර ඇතිව නෙවේ කියල ඔබට කියන්න පුලුවන්ද ? ළදරු පාසල් වල සිංහල බෞද්ධ ළමයිට පල්ලියේ සංකල්ප ඔලුවට දාන්නේ නැහැ කියල ඔබට කියන්න පුලුවන්ද ?
බෞද්ධ ධර්මය ප්රචාරය කිරීමට සක්රිය ලෙස දායක වෙන බික්ෂුන් ඝාතනය කරන්නේ නැහැ කියල ඔබට කියන්න පුලුවන්ද ? මම කියන්නේ කවදාවත් නීතියෙන් ඔප්පු වෙන්නේ නැති දේවල් බවත් මතක තබා ගන්න .
මුදල් සහ වෙනත් “සන්තෝෂම් ” දී බෞද්දය වෙනත් ආගම වලට හරවා ගැනීම් නැහැ කියල ඔබ කියනවද ?
මේ ප්රසිද්ද රහස් ටිකක් විතරයි . ඔබ මීට වැඩ දන්නවා ඇති .
හොඳින් මටක තබා ගන්න මේ කිසිවක් උතුම් වූ ජේසුස් තුමා ට අපහස කිරීමට කියන දෙයක් නෙවෙයි . ජේසු තුමා කියන්නේ හොඳ බෞද්දයෙක් . ඔහු ඉන්දියාවේ ඉගෙන ගත බෞද්දයෙක් . හැබැයි පල්ලිය නමැති සංවිදානයේ එතුමාගේ දේශනා අල්පයක්වත් නැහැ.
මමත් වාසනාව තියෙන නිසා බුදුදහම වලන්දගත්ත විශාල ප්රමාණයක් පුද්ගලයන්ගේ ආශ්රය ලැබුන කෙනෙක් . ඔවුන් සියල්ලගේ එක් සමාන කමක් තිබුණා . ” විමසීම “
සාමා….එසේනම් වරද තිබෙන්නේ කොහේද…? වරද තිබෙන්නේ අප සියල්ල බුදුන්ගේ දහම අදහමින් ලොවට අවිහින්සාව පතුරවමින් ..ජාතිවාදි ලෙස ක්රියා කිරීමයි…
කසාවත් හෑදියන් පසුගිය අවුරුදු 2000 තුල දෙමල ජනතාවට බුදු දහම ඉගෑන්වීමේ නිරත නොවුයේ ඈයි…? බුදුන් කියා තිබුනේද…ජාති ජන්ම කුලය අනුව උන්වහන්සේගේ දහම කියා දෙන්න කියා…කුමක්ද මේ වයිරී හෑසිරීම..?
Sithiwili;
දර්මය අනුව ඉස්සර වෙලා උපන්නෙ සතා ද මනුස්සා ද? සත්තු නම් එයාල කරපු පින් මොනවද මිනිස්සු වෙලා ඉපදෙන්න? මිනිස්සු නම් උන් කරපු පලවෙනි පාපය මොකද්ද මේ ලොකයේම පලවැනි සත්තු ඩබල වෙලා ඉපදෙන්න?
you did not answer my question..please answer in Sinhala as that will be useful for anyone who would read this blog…plus
නිකන් ඉන්න වෙලාවට youtube ගිහිල්ලා Benny Hinn healing crusade India හො Andress Bisonni in Pakistan කියලා ටයිප් කරලා බලන්නකො. i want your comments on that as well..
– Blessed day to you !
ඇයි හත්වලාමේ ලොව මැව්වේ ශුද්ධ වූ උඹේ මැවුම් වහන්සේය.එහෙව් එකේ ආයේ මොකටද සිව්පාවද/දෙපාවද ‘මැව්වේ’ කියලා අපෙන් අහන්නේ?
ප්රශ්ණය මග හරින්න එපා…එක එල්ලේ පිලිතුරු දෙන්න ඈවෑසියි… කොටුවුනා නේද..?
‘ශුද්ධ වූ මැවුම් වාදය’කරපින්න ගෙන ඉන්න උඹව පැත්ත හරවල පොඩි කාලේ බෙහෙත් පෙව්ව විදියට බුදු දහම වක්කරන්නය!පලයන් බලු පටිය බැඳන් ඉන්න පෙන්ගුවින් කෙනෙක් හොයන් කන්නලව්ට.
සොයුර,
ලොවෙහි/විශ්වයෙහි/සියල්ලෙහි පැවැත්ම චක්රීයය, එහෙත් ඔබ උත්සහ කරන්නේ එයට සරළ රෙඛීය පදනමකින් පිළිතුරු සෙවීමටයි.
ඔබ මුලින් උපන් කෙනා සතෙකුද මිනිසෙකුදැයි අසන ප්රශ්නයට දිය හැකි පිළිතුරක් නැත. මන්ද එහි ප්රශ්නයක් නැති බැවිනි. මිනිසාද ස්කන්ධ පහකින් සැදි සතකු වූ විට නැතහොත් නූතන විද්යාව අනුව සත්ත්ව හෝ ඇනිමාලියා යන සත්ත්ව කොට්ටශයට අයත් සතෙකු වූ විට මුලින් උපන් එකා මොකෙකු වූවද ඌ සතෙකි.
සිංහල බසෙහි හෝ පාලියෙහි එන සත්ත්ව යන්න ඉන්ග්රීසියෙහි ඇනිමල් හා සමකොට තර්ක කිරීම කිසිදු පලක් නැති ක්රියාවකි. ඕනෑම භාශා දෙකක වචන සමාන් තෙරුමින් යොදා ගත්තද එක් එක් බසට අනන්යවූ භහු අර්ථ ඇති බව තේරුම් ගත යුතුයි.
ඔබගේ තර්කය පදනම්ව අත්තේ මේ පොලොව මත පමණක් ජීවය ඇති බවටත්. ජීවත් වන සියල්ලන් සතුන් (ඇනිමල් ) හෝ මිනිසුන් බවටත් ඒ සියල්ල මිනිසාට පෙනෙන දැනෙන උන් බවටත් වූ ඉතා සරල මූලික උපකල්පනයකි.
එහෙත් සත්ත්යය වශයෙන්ම මිනිසාගේ ඉන්ද්රියයන් බල්ලෙකුගේ තරම්වත් සංවේදී නැති ඉතා දුර්වල ඒවාය. එම නිසා අපට නොඇසෙන නොපෙනෙන නොදැනෙන බොහෝ දෑ මේ පොළොව මතම තිබිය හැකිය යන්න ඔබ බිඳහෙලන්නේ කෙසේද?
අනෙක් අතට මිනිසාට නොපෙනෙන නොදැනෙන සත්ත්ව කොට්ටාශ තිබිය නොහැකිනම් ඔබගේ දෙවියන්ද සිටිය නොහැක, ඒ දෙවියන්ද අපට නොදැනෙන බැවිනි. එවිට ඔබගේම උපකල්පනය අනුව දෙවියන් යන්න බොරුවකි.
සංක්ශිප්තව කියතහොත්, ලෝකයෙහි පැවැත්ම සරළ රෙඛීය නොවනා බැවින් හා මිනිසාද සත්ත්වයෙකු බැවින් මාහට පිළිතුරු දීමට ප්රශ්නයක් ඔබ ඉදිරිපත් කොට නොමැත.
සිංහලෙන් ඔබ ඉල්ලන නිසා පිළිතුරු දුන්නෙමි එහෙත් ඔබට භාශාව බර වැඩිදැයි නොදනිමි.
mamma-pappa යනු හීනමාන R.Dias ක්රිස්තියානි අවතාරය ඔබ ඔබට තවම වැටහුනේ නැත්ද? මූ ප්රශ්න අසන්නේ පිළිතුර දැන ගැනීමටම නොවේ. ඔබ දී ඇති පිළිතුර වැරදි නැත. එහෙත් මුන්ට එවැනි දිග පිළිතුරු ලිවිය යුතු නැත.
මිත්යාදෘෂ්ටික අන්ය තිර්තකයන් විසින් ඇසෙන “දර්මය අනුව ඉස්සර වෙලා උපන්නෙ සතා ද මනුස්සා ද?” යන පැනයට පිළිතුර “බුද්ධ ‘ධර්මය’ අනුව ‘ඉස්සර වෙලා උපන්නෙ’ කියා දෙයක් නැත” කීම පමණි.
මුන් ඔබව කඩේ යවන බව නොපෙනේද? සිතුවිළි, උඹ හොඳ වැඩියි බං !
ඒක නම් ඇත්ත.. සිතුවිලි, ඔබේ පිළිතුරු ලස්සනයි,පැහැදිලියි නමුත් මොවුන්ට පැහැදිලිව පිළිතුරු නොදුන්නේ නම් පලක් නැති බොරු තර්ක ඉදිරිපත් කරමින් උදම් අනනවා නිසැකය..
ඔබ මුලින් උපන් කෙනා සතෙකුද මිනිසෙකුදැයි අසන ප්රශ්නයට දිය හැකි පිළිතුරක් නැත. මන්ද එහි ප්රශ්නයක් නැති බැවිනි. මිනිසාද ස්කන්ධ පහකින් සැදි සතකු වූ විට නැතහොත් නූතන විද්යාව අනුව සත්ත්ව හෝ ඇනිමාලියා යන සත්ත්ව කොට්ටශයට අයත් සතෙකු වූ විට මුලින් උපන් එකා මොකෙකු වූවද ඌ සතෙකි.
සිතිවිලි:
මුලින් උපන් එකා මොකෙකු වූවද දර්මය අනුව උපන්නෙ සතා ද මනුස්සා ද?(මල කෙලියයි..ඩයස්..ගැනු සතාද පිරිමි සතාද මචො?) සතා නම් එයා කරපු පින් මොනවද මිනිස වෙලා ඉපදෙන්න? මිනිස නම් උ කරපු පලවෙනි පාපය මොකද්ද මේ ලොකයේම පලවැනි සතා වෙලා ඉපදෙන්න? මුලින් උපන් කෙනා සතෙකුද මිනිසෙකුදැයි අසන ප්රශ්නයට දිය හැකි පිළිතුරක් නැත ??? එහෙන්ම් අපි යනො…උත්තර ලැබෙනකොට පෙරහැර ගිහින් මචො…ඩයස් මහත්තයො..ඔබතුමාට මෙතන හොදයි වගෙ..මට නම් මෙතන පිස්සන් කොටුවක් වගෙයි..මම දන්න නියම සිල්වත් හාමුඩුරුවො ටිකක් ඉන්න්වා..ඒ අය මේවට එන්නෙ නැ..බුදුහාමුදුරුවන්ගෙ යහපත් දර්ශනය ඒ අය දන්නවා.මෙතන ඉන්නෙ වෙන අප්සෙට් සෙට් එකක් වගෙයි.. sithiwili :
you are lacking something ..that is searching the true Spirit of God… ! But i still like you as you are a great persons.. apart from your comments which are coming from head knowledge which are baseless and no proof even.. you still have a lot to explore and learn..good luck to you. have a blessed day !
@පප්පෝ , R .Dias
මම දන්නවා ඔය නාම්බෝ දෙන්නටම මේක කියල තේරුමක් නැ කියල . එත් කියන්නම් . බුදු දහමේ සත්ව කියන්නේ ඇලීම් ස්වභාවයට , සත්වය කියල කියන්නේ ඇත්තටම පවතින දෙයක් දෙයක් නෙවෙයි , යම් ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති තැනකට අපි සත්ව ස්වභාවය ආරෝපණය කරලා තියන එක විතරයි තියෙන්නේ .මෙම ක්රියාකාරිත්වය ඇති වෙන්න ( සත්ව ) මව් පිය දෙපාර්ශවයක් ඕනෙම කියල නැ. හේතු ගැටුනොත් පළමු සත්ව ක්රියාකාරිත්වය ඇති වෙනවා . මේ ඇති උණ ක්රියාකාරිත්වය ඒක සෛලික සත්ව ක්රියාකාරිත්වයට එන්න ගොඩක් කල් යනවා , ඒක මෙපමණ කාලයක් කියන්න බැ , සත්වයා මේ තත්වය දක්වා පත් කරන්නේ ඇලීම ( උඹ තිරිසන් වෙන්නත් , මිනිස්සු වෙන්නත් කල පින , පව කියන්නේ මේ ඇලීමේ ප්රමනයි ). මේ සත්තු ගනු , පිරිමි ලෙස ලිංග භේද ඇති වෙන්නේ මෙම පවතින ඇලීම් ප්රමාණ මත . මේ දේවල් වෙන්න අපමණ කාලයක් යනවා , එකක් වත් හේතුවක් නැතිව ඉබේ වෙන්නේ නැ .
සරලව කියන්නම් , ඔය අය දෙවියෝ කියන්නෙත් සත්වයෙක්ටනේ . මේ සත්වයා ඇති උනේ අම්මෙක් අප්පෙක් නැතිවනේ .ඒක වෙන්නේ අර හේතු ගැටුන නිසා සතෙක් හැදුන ඒක . උඹලගේ කරුමෙට තොපේ දෙවියන්නට මොලේ නැ ඊට පෙර සිද්ධි නුවනින් දකින්න , එකයි ඒකා තමයි ඉස්සෙලම බිහිඋන ඒකා කියල හිතන්නේ .
බුදු දහමේ කියන්නේ නැ මුදවපු කිරි හැදෙන්න දියර කිරි ඕනෙමයි කියල , යම් තැනක මුදවපු කිරි හැදෙන්න ඕනේ හේතු ඇතිනම් ඒකා එතන හැදෙනවා , එච්චරයි .
මම ඇසු ප්රශ්න වෙත හොඳින් අවධානය යොමු කරනු මැනවි.. ඔබගේ පිළිතුරු රචනාව ප්රශ්න වලට පැහැදිලි පිළිතුරක් නොවන බව එය කියවන මටත් අන් හැමටත් (යන්නේ කොහෙද?? මල්ලේ පොල්..යයි) මනාව පිළිබිඹු වේ..තවද එය ඔබටත් වඩා ඔබේ සිත පැහැදිලිව පිළිගන්නේ යයි මම සිතමි..
ඔබ කියන්නා සේ >>>>>
(___ ක්රිස්තු ධර්මය හා බුදු දහම විසින් මිනිසාට අන්ධ භක්තියෙන් මිදෙන්නට දේශනා කර තිබෙනවා…)
:- මෙයට දිය හැකි පිළිතුර නම් {ක්රිස්තු ධර්මය හා බුදු දහම විසින්} නොව බෞද්ධ ධර්මය විසින් පමණි.. මන්ද යත් කිතුනුවන් තවමත් අන්ධ භක්තිකයන් බැවිනි.. ශාස්තෘන් වහන්සේ කෙනෙක් දේශනා කරන ධර්මය ලියවෙන්නේ කවුරුන් විසින් හෝ ලියන පලමු මුලාස්රයේ නොවේද?? ඔබලගේ පරණ ගිවිසුම යනු කුමක් දැයි ඔබ නොදන්නේ නොවේයැයි මම සිතමි… ඒ පිළිබඳව සුළු හෝ අවබෝධයක් නුඹට තිබෙන්නේ මිෂනාරිහුත් අන්ධ භක්තිකයන් බව වැටහෙන්නේ නොවේද??
(___ ජේසුස් වහන්සේ මෙලොව බිහිවූයේ සියලු ජනයා පාපයෙන් ගලවා ගෑනීමට මිස පව් කමා කිරීමට නොවේ..)
:- එසේනම් නුඹලා පව් ක්ෂමා කරනවා යයි කියන්නේ කුමක්ද?? ඕනෑම වැරදි දෙයක් කර (දෙවියන් වහන්සේ අපට ක්ෂමා කරන සේක්වා) යයි කියන්නේ මන්ද? confession box එක තුල සමාව යදින්නේ මන්ද?? නුඹලාගේ පව් කිරනවා යනු කුමක්ද?? පව යනු කිසිදිනෙක ක්ෂමා කල නොහැකි දෙයක් බව වටහා ගනු මැනවි.. පව හෝ පින යනු කර්මය වේ.. කර්මයෙන් (පවෙන් හෝ පිනෙන්) අපට කිසිදා ගැලවිය නොහැක.. එය ගොනා බැඳී කරත්තය මෙන් අප පසුපස හඹා එති..
(___ජේසුස් වහන්සේ අවුරුදු12 සිට ජීවත් වූයේ ඔහුගේ මව් සහ පියා සමගයි..එම කාලය තුල උන්වහන්සේ ඉතා ගෑඹුරින් දේව දහම හදාරමින් සිට තිබෙනවා.)
:-ජේසු වයස 12 වනතෙක් වඩු වැඩ ආදියෙහි යෙදෙමින් මව් හා පිය සමග සිටි බව පොතපතේ සඳහන් වෙන කරුණකි.. නමුත් එයින් පසු දේව ධර්මය හදාරමින් සිටි බව ලියවී ඇත්තේ කිනම් තැනකද? එය හුදෙක් කටකතාවක් නොහොත් මිත්යා මතයක් බව ඔබ නොපිලිගන්නේද?? සමාවෙන්න ම විසින් ඉහත ඉදිරිපත් කරපු තර්ක 9 යට මෙය ඇතුලත් නොවිය යුත්තක් යයි මට පසුව පසෙක් විය. මන්ද යත් මෙය ධර්ම කාරණා වලට අදාල නොවුවක් බැවිනි.. නමුත් එයටද ඔබෙන් පැහැදිලි පිළිතුරක් නොලැබිණි..
(___අපට ලෑබී තිබෙනා හේතුමානුසාරයෙන් කරුණු අවබෝධ කර ගෑනීමේ නිදහස නිසාත්.. හීන මානය නිසාත් සමහර දේවල් සම්බන්ධව උවමනාවට වඩා සිතා අනවශ්ය කරුණු ගෑන නුවුමනා ලෙස වෙහෙසවීමෙන් මොලය කොලොප්පන් වී ඈති නිසා ඈත්ත ඈති සෑටියෙන් දෑකිය නොහෑකියි..)
:- මෙයටද සුපැහැදිලි පිළිතුරක් මා සතුව ඇත.. මම වනාහි පිය පාර්ශවයෙන් මිෂනාරියද මව් පාර්ශවයෙන් නිර්මල බෞද්ධ ධර්මයද මැනෙවින් දන්නා අයෙක්මි. . (මාගේ පියාගේ,මව {ආච්චි} ගේ නම මට අදටද නිවැරදිව උච්චාරණය කල නොහැක. ඔවුන් පර සුද්දන්ගේ නම් තබාගෙන පල්ලිය හිස්මුදුනේ තබාගෙන ජිවත් වෙන්නවුන්ය).ඔබ කියන්නා සේ ((((අපට ලෑබී තිබෙනා හේතුමානුසාරයෙන් කරුණු අවබෝධ කර ගෑනීමේ නිදහස නිසා,ඈත්ත ඈති සෑටියෙන් දෑක))))මම නිවැරදි සත්ය මාර්ගය තෝරාගත් අයෙක්මි.. මම පමණක් නොව මාගේ පියාද වයස 20දි පමණ පුහු මිෂනාරියෙන් මිදී බෞද්ධ ධර්මය වැළඳගත්වූවෙකි.. දැනුම සමග තර්ක කිරීම හීන මානය නිසා ඇතිවන මොලේ කොලොප්පන් වීමක් නොවන බවත්, ඔබ හට පැහැදිලිව පිළිතුරු දීමට ඇති වුනු නොහැකියාවත් නිසා දැන් ඔබේ මොලේ කොලොප්පන් වී ඇතිබව මටත්,මෙය කියවන හැමටත් පැහැදිලිව වැටහී යයි…
“මම වනාහි පිය පාර්ශවයෙන් මිෂනාරියද මව් පාර්ශවයෙන් නිර්මල බෞද්ධ ධර්මයද මැනෙවින් දන්නා අයෙක්මි.”
— මා මෙතෙක් සිතා සිටියේ මා පමණක් මේ කුලකයට අයිති බවයි. තවත් එකෙක් හෝ සිටීම සතුටක්.
@ R.Dias
සැප්තැම්බර් 11 වන දින මවිසින් ඇසු ප්රශ්න වෙත ඔබ විසින් ඉදිරිපත් කෙරුණු නොපැහැදිලි පිළිතුරට මමද පිළිතුරු දුන්නෙමි.. හැකිනම් වටහා ගනු මැනවි..
@ R.Dias
නැවත වරක් මා ඇසු ප්රශ්න කියවන්නේ නම් ඔබේ දුර්වලතාවය ඔබටම වැටහෙනු ඇත..
ජෝසප් සොයුර,
ඔබ ඉතා අවබෝදයෙන් පිළිතුරු සපයන්නෙකු බව මම දනිමි. මාගේ පිළිතුර වැරදි නොවන බව ඔබ පැවසීම ගැනද මා සතුටු වෙමි. එසේම මාගේ පිළිතුර නිවැරදිම නොවනා බවද දනිමි. උපකල්පනය යන වචනය බර වැඩි එහෙත් සින්හලෙන් පිළිතුරු ඉල්ලන්නෙකුට මා හට ඊට වඩා නිවැරදි සරල පිළිතුරක් නැත.
මොවුන් ප්රශ්න අසන්නේ ඉන් යමක් ගැනීමට නොව වචනයක් අල්ලාගෙන පහර දීමට බැව් මා හොඳින්ම දනිමි. එහෙත් මා ලියන දෙයින් එක් වාක්යයක් හෝ ඔවුන් කිය වූවොත් යහපත් යන අදහසින් ලීවෙමි.
අනෙක සියළු දේව වාදි දහම් තුල ඒ සංකල්පය නොපිට පෙරැලීමට තැත් දැරූ ක්රිස්තුන් කෙරෙහි මාගේ ගෞරවයක් ඇත මා දකින අයුරු ඔහු යමක් වටහාගත් බුද්ධිමතෙකි. එහෙත් ඔහුගේ අනුගාමිකයින්යැයි කියන්නන් අද ඔහුව අමතක කර දමා මූලික මැවුම්වාදි දහමක එල්ලී සිටියි.
එක් අතකින් මැවුම්වාදීන් ධෘශ්ටියකට ගැති වීම මා වරදක් හෝ අපරාධයක් කොට නොතකමි. එම ආගම් වල හරයම දෘශ්ටියයි. අද වන විට අපගේ බෞද්දයන් බුදු දහම තුලම කොතරම් දෘශ්ටිවාදීන් වී තිබේදැයි මොහොතකට බලන්න. අප උවද මෙහි ඇතැම් කරුනු සකච්චා කරනුයේ උපුටා දැක්වීම් මගිනි. උපුටා දැක්වීම් යනු අවබෝධයක් නැති බවට වන හොඳම සාක්ශිය නොවේද?
බෞද්ධයාට අද බෞද්ධකම ශක්තියක්ව නැත්තේ මෙ දෘශ්ටි ගැතිකම නිසාම බවයි මාගේ දැනීම. මේ පිළිබඳ ඔබගෙන් යම් අදහසක් බලා පොරොත්තුවෙමි.
ඔබ මා වෙත උපදෙස් දෙන්නේද කරුනාවෙන් බව දනිමි. ඔබට පින්.
joseph සහෝදරයා.. මමත් ඔබත් එකම කුලයේ නිසා ම විසින් මොවුනට ඉදිරිපත් කරන කරුණු සර්ව සාධාරණ යයි නොසිතන්නේද?? මෙමෙ කරුණු ඔබත් හොඳින්ම දන්නා කරුණු යයි මම සිතමි.. පෙර සඳහන් කල මගේ අදහසට පිළිතුරු දැක්වීම පිළිබඳව ඔබට ස්තුත්යි…
1 & 2. මේවා පැරණි සුමේරියානු කතා වලින් උපුටා ගත් විස්තර වේ. ආසියානු, අප්රිකානු හා ඇමරිකානු ගෝත්රික විශ්වාසයන් අතර මෙවැනි කතා ඇත. බයිබලය යනු මට තවත් කතන්දර පොතක් පමණි. අනික් අතින් බොහෝ කතෝලික/ ක්රිස්තියානි උන් දැන් ඔය බයිලා විශ්වාස කරන්නේ ද නැත. ඒ මේවා විශ්වාස කරන එකෙක් මැවීම ඇත්තකි කියා කීවොත් මිස මේවා ගැන නොවෙහෙසෙමි.
3. මේ ප්රශ්නය මග හරිමි. සමහර විට උන්ට තිබූ එකම විකල්පය එය විය හැක. විකල්ප දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේය. උන් වහන්සේ ප්රශ්න කළ යුතු නැත.
4. මරණයෙන් නැගිටින උන් zombie ලෙස නම් කරන්නේ ක්රිස්තියානි ඉන්ගිරිසින්ය. ජේසු ඒකෙක්ද?
5. මේවා මටනම් කතන්දර හා කතන්දර පමණක් වේ. ඒවා විශ්වාස කරමින් ඒ දවස එන තුරු බලාපොරොත්තු වන අය ගැන වචන නාස්ති නොකරමි.
6. ඔව්, ඒත් එකට වරදක් කියන්න බෑ නේද. ඒවා උනානම් (කතන්දරේ හැටියට) උනා කියල ලියන්නේ නැතුව වෙන මොනවා කරන්නද.
7. මේ ගැන වැඩි මතකයක්/ අවබෝධයක් නැත.
8. ජේසු මෙලොවට බිහි උනා යයි කියන්නේ එක එක මිනිහගේ පව් සමා කරන්න නොව මනුෂ්ය වර්ගයා පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට බවයි මගේ නම් මතකය. ටිකක් විස්තර කරනවානම් අර ගෙඩිය කෑම නිසා මනුෂ්ය වර්ගයාම පාපින් උනා, ජේසු බිලි දීල ඒ පාපෙන් මිදුනා (ජේසු පාපේ reset කළා). දැන් මිනිස්සු එක එකා තම තමන්ගේ පාප වලට තනි තනිව වග කියන්න ඕනේ. එකනේ පව් සමා පත්ර විකුනන්න පුළුවන් වෙන්නේ… හික්!
9. ප්රසිද්ධියේ කියන්න බැරි දේවල් තියෙන්න බැරිද?
@Joseph,
ඔබ පිළිතුරු ලියා ඇති
ප්රශ්න 9 ය තියෙන්නේ කොහෙද?
ඒවායේ යොමුව එව්වනම් පින්.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76982/#comment-356395
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76982/#comment-357430
@මාතර ආතර
ඔබ ලියු ,
((ඒ කාලේ හිටපු එවුන්
නැවත ඉපදිලා
ආපහු LCN එකේ වාද කර ගන්නවා නේද කියල
පානදුරා වාදේ කියවන කොට හිතුනා.))යන වචනයට ටිකක් පහලින් ඇති.. සැප්තැම්බර් 11 වෙනිදා
joseph සහෝදරයා …මාගේ මතය අනුමත කිරීම පිළිබඳව ඔබතුමාට ස්තුතියි..
I was born as a christian,
But i find no reason to believe in god,
There’s simply no evidence or proofs to believe that such a powerful person exists,
How can u believe without any proof that every particle was created,monitered & governed by a person without any tangible evidence?
http://godisimaginary.com/
R.Dias,හෙහ් හෙහ්.. පුරුදු විදියටම මාගලක් එලුවට,ඔහේගේ පලවෙනි පරිච්චේදෙන්ම ඔහේ හබස්!දුකේ බැරුව!
එතකොට උන්නැහේ, මරිය තුමිය ගවලෙනට ආවේ ජෝසප් එක්ක නොව- එතකොට ආකහේ තරු,පොළොවේ හිම මයේ හිතේ.ජේසු පුතා කියන්නේ ඔහේගේ ‘ශුද්ධ වූ මැවුම් වහන්සේගේ’ පුතුණුවන් නොව, එතකොට ඔහේ කියන හැටියට ජේසු පුතා කිතුණුවෙක් නොවෙයි! අම්මප….එතකොට කන්යා මරිය තුමියත්, ඔහේගේ මැවුම් වහන්සේත්, ජේසු පුතුනුවනුත් මේ තුන්කොන් පෙමත් බොරු! පව් අසරණ ජෝසප් බාප්පා..කාගේවත් බබෙක්ට අප්පුච්ච වෙලා කර ගත්ත වින්නැහිය!
ඔහේගේ මනස විකල් වෙලා ගිහින් නේද මහත්තයෝ?
බලන්න සිදුහත් කුමරුගේ උත්පත්තිය..දිවිය ලෝකයෙ සිට ලොව ඉපදීමට ..කාලය..දේශය..දීපය..කුලය..මව්..ගෑන සොයා බෑලුවා කියා පොතපතෙ සදහන් වී තිබෙනවා ..තවද මහමායා දේවිය සිහිනෙන් දුටුවා කියා සුදු ඈත් පෑටවෙක් ඈයගෙ කුස තුලට දකුණු පසින් අතුල්වූ බවද..පසු දින බමුණන් ගෙන් විමසූ විට කියා තිබෙනවා එය වාසනාවන්ත දරු උපතක සලකුණක් කියු බවද සදහන් වී තිබෙනවා….විය හෑකි දෙයක් ද…? මේවා අතිශයෝක්තියෙන් කියා තිබෙනා දේවල්…බව හෑමෝම දන්නවා..නුමුත් කවුද එය අවඥාවට ලක් කරේ…..වෑදගත් දේ සිදුහත් කුමරා ලොවට බිහිවූ ආකාරය නොවේ ඔහු බුදුබව ලබා ලොවට කියා දුන් සත්යයි..
ඔබ අවඥාවට ලක් කර ප්රකාශ කර ඈති ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙ පිලිසිද ගෑනීමද උත්පත්තිය හා ඒ ආශ්රිත්ව වටපිටාවේ සිදුවූ දේවල් ලිඛිතව සදහන් වී තිබෙනවා අවු 2,000 පෙර…නුමුත් කිසිකෙනෙක් උන්වහන්සේ ගේ උත්පත්හ්තිය අසා එම දහම වෑලද ගත්තේ නෑහෑ….වෑදගත් වන්නේ ඒ සිදුවීම ආශ්රිතව අප ජීවීතයට දී ඈති වටිනාකම සහ ජීවිතය ගොඩනගා ගෑනීමට ඈවෑසි සාධකයි..
ඔබගේ දක්වා ඈති අදහස් අනුව පෑහෑදිලි වන්නේ ..බුදු දහම අන් දහම් වලට වඩා උසස් බව සනාථ කිරීමටයි…බුදු දහම අනුවම ඔබ එයට පටහෑනිව ක්රියා කර තිබෙනවා…බුදු දහම උසස් හෝ පහත් වන්නේ එය පිලිපදිපන්නන්ගේ ස්වභාවය හා ගති පෑවතුම් ආදියයි..එය ගිහියන් පමණක් නොව පෑවිද්දන් තුලින් මනාව විදහා දෑක්වේ.
මා දෑක්වූ අදහස පරිදි…සිදුහත් කුමරු හෝ ජෙසු බිලිදා ලොව බිහිවූයේ අන් මනුශ්යන් ආකාරයටයි… ඔවුන් දෙසු දහම තීරණය වී තිබෙන්නේ ද එදා පෑවෑති සමාජය ආශ්රිතවයි…එය ඔබට..මට..අන් සියල්ලටම පොදුයි..නුමුත් කණගාටුව නම් අද ද ලොව පවතින්නේ බුදුන් හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලොව බිහිවීමට පෙර තිබූ සමාජ තත්වයයි.. ඔවුන් දෙසූ දහම ඔවුන් පීඩිත මනුශ්යන් වෙනුවෙන් කරනා ලද කෑප කිරීම් සියල්ල අද වටිනාකමක් නෑති දේවල් බවට පත්වී හමාරයි…එයට වඩා අද නිපදවන ලද අති සුඛෝපභෝගි වාහන මිනිසුන්ට කොයිතරම් වටිනවාද ආරක්ශා කරනවාද.. බෙන්ස්..පෑජෙරෝ..බි.එම්.ඩබ්ලිව්…මිලි 100 දක්වා ගෙවනවා
@jesu,
Joseph ඔබට පිළිතුරු සපයා ඇති
ඔබගේ ප්රශ්න/කරුණු 9 නවය පල වී තිබෙන්නේ 11 සැප්තැම්බර්
කොය් වෙලාවටද?
R.Dias,
[මා පෑවසු දෙය ඉතා පෑහෑදිලි මනසකින් බලන්න…මෙලොව එලි දකින බිලිදා කිතුනුවෙක්…බොදුනුවෙක්….හින්දු භක්තිකයෙක්…ඉස්ලාම් භක්තිකයෙක් යනුවෙන් තීරණය කරන්නේ ඔහු ඉපදෙන පවුල විසිනුයි.. 13/09/2012 831pm R.Dias]
ශුද්ධ වූ මැවුම් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් ලොව මැවුණු වගට වග උත්තර සපයන උඹ, ඉහත ලියු දෙය දෙස නැවත හොඳ සිහියෙන් බලව. මා ප්රතිඋත්තර දුන්නේ උඹේ ඒ ප්රකාශයට වන අතර කලේ අවඥාවක් නම් නොවේමය.
ආගම් සන්සන්දන/විවේචන මා පිළිකෙව් කරන දේවල් අතරට අයිති අතර, නිස්කාරණයේ අන් ආගමකට ගල් පෙරලන්නට තරම් සහාසිකද නැත. නුමුත් බුදු දහමට විරිතන්නෙක් වෙත්ද/පරිභව කරන්නෙක් වෙත්ද -එතැනදී මා අතින් කියවෙන දෑ/කෙරෙන දෑ උඹට වලක්කන්නට හැකි වෙන්නේ බයිනේත්තුවෙනි!
බුදු දහමේ හරය හැන්දෙන් පැත්ත හරවා පොවන්නටවත්/බයිනෙත්තු බටෙන් උගුර හරහා යවන්නටවත්/සුනු සහල් මිටකින්වත්/ශිෂ්යත්ව වලින්වත්/රන්මසු වලින් වත් අවබෝධ කරවන්නට බැරිය. අවුත් බලා තම නුවනේ තරමින් අවබෝධ වන දහමක් උඹට අවැසි පරිදි අටපට්ටම් කරන්නට බැරි බව මතක තබා ගනුව.පානදුරාවාදය ප්රමුඛ පංචමහා වාදය ඇති වුයේ උඹලගේ තියෙන නොසන්ඩාල කම/හිස් ගෙඩි වැඩි කර ගැනීමේ චේතනාව නිසා මිසක අපට සිංහල බොදු අපට ඇතිවුන තන්හාවකින්/මානයකින් නිසා නොවන වගත් මතක් කරමි.
මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමා වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දැහැමි පියතුමෙකි-අපට අද නැත්තේද එවන් රන් මිනිසුන්ය. උඹේ ඔද්දල් වූ මනස හැදෙන්නට එතුමන් ලියු පොත පත/කවි උපකාරී වන බවට විශ්වාසයක් මට ඇත. තමන් අදහන දෙයක් අදහ ගෙන කාටවත් කරදරයක් නොකර/උදව්වක් පදව්වක් කර ගෙන ඉන්නට හැකි ලොවක් නිර්මාණය කරන්නට ඒ දැහැමි මිනිසා දිවා රෑ නැතිව වැඩ කළේය. ලංකාවේ ප්රධාන ආගමත් බසත් රකින්නට එතුමන්ට තිබුනේ පුදුම කැක්කුමකි.
නැවත කියමි-මා මගේ ආගමට බසට ඉතා ලැදිය. උඹත් එසේ ඇතැයි හිතමි. මා මාගේ බසටත් ආගමටත් ආදරේ බැවින්, ඒ ආදරේ වෙනත් බස් හා ආගම් වෙනුවෙන්ද ඇත. උඹත් එසේ වන්නේ නම් අගයමි.
කොයි හැටි වුනත් උඹ ලියු අන්තිම වගන්ති දෙක තුන වෙනුවෙන් දයාවක් ඇති වුනු බව කියමි. භෞතික සැප සම්පත් පස්සේ යන විට අමතක වන දේ බොහෝ ඇත. ජීවිතේ සරල කර ගන්නට හැකි නම් ලොව කොතරම් සුන්දර වනු ඇතිද!
ලොව මෑවුම් කරුවෙක් නොමෑතිව මනුශ්යා පරිණාමයෙන් අද සිටින ස්වරූපයට පරිවර්තනය වූයේ නම්… බුදුන් වහන්සේ හෝ උන්වහන්සේගේ දහම කුමටද.. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ හෝ උන්වහන්සේගේ දහම කුමටද…? ඔවුන් ගේ ක්රියාවන් සියල්ල පුහු දේවල් බවත් ලෝකයට ඈවෑසි දේ නොවේන බවත් ඔබගේ අදහස තුල ගෑබ්වී ඈත..
බුදුන් වහන්සේ මෙලොව පහල වීමට සුදුසු කාලය… ආදි දෙවල් දිව්ය ලෝකයෙ සිට විමසූ බවත් එය පස් මහ බෑලුම් වශයෙනුත් පොතපතේ සදහන්වේ…එවිට සිදුහත් කුමරු ලොව පීඩා විදිනා මනුශ්ය සන්හතිය පාපයෙන් මුදවා ගෑනීමට මනුශ්ය වේශයෙන් පෑමිනි දෙවියෙක් වේ….තවද උන්වහන්සේ ගේ ධර්ම දේශ්නා අග සෑමවිටම දෙවියන්..භූතයන්..සතුන් ආදීන්ට පින් පමුණුවනවා.. තවද…අප පන්සිල් ලබා අවසන ද …ආකාසඨ්ටාච් භුම්මට්ඨා …යනුවෙන් කියවා අකාසයද..භුමියද මවනා ලද දෙවියන් වෙනුවෙන් පින් පමුණුවනවා.. උන්වහන්සේ දෙවියන් බඹුන් උදෙසා දහම් දේශනා කල බවද සදහන් වෙනවා. මේ සියල්ලෙන්ම ගම්ය වන්නේ බුදුන් වහන්සේ දෙවියන් බෑහෑර නොකල වගත්.. දෙවියන් වෑඩ සිටිනා ලොවක් ගෑන ප්රකාශ කල බවයි..
එසේ නම් ක්රිස්තුස් වහන්සේද මනුශ්ය වේශයෙන් ලොව පහල වුනු මුලු විශ්වයම මවනා ලද දෙවියන් බවත් ලෝකය පාපයෙන් ගලවා ගෑනීමට පෑමිණි බව බෑහර කරන්නේ කරන්නේ කුමන පදනමක් හෝ හේතුවක් මතද…? ක්රිස්තුස් වහන්සේ ද උන්වහන්සේගේ සියලු දේශනා අග ආකාසය සහ භූමිය මවනා ලද දෙවියන් සහ උන්වහන්සේගෙ මෑවුම් මහත් සේ උත්කර්ශයට පත් කරනවා…ඒ සදහා ප්රශන්ශා කරනවා…
බුදුන් ලොව පහල වූයේ උන්වහන්සේට සුදුසුයයි සිතු පරිසරයට..ඒ අවස්ථාවේදි භාරතය පුරා සත්ව බිලීපූජා තුලින් වෑගිරෙන ලේ මතින් පාපයෙන් මිදීමට සියලු ජනයා ක්රියාකලා…ඝාතනය කල සත්වයන් ආහාරය පිණිසත්..වෙලදාම් පිණිසත් ගත්තා..බුදුන් ලොව පහලවීමෙන් උන්වහන්සේගේ දහම තුලින් මිනිසාට පෙන්වා සිටියා බිලිපූජා තුලින් ජීවිතය ජයගන්න නොහෑකි බව…සත්ව ගාතන වෑලකුනා..මිනිසුන් එයින් පිටතට ගෑනීමට එය පාපී ක්රියාවක් බව හදුන්වූවාද යන්න නොකිව හෑකිද.හෑකිද…?
ක්රිස්තුස් වහන්සේ ද මෙලොව පහලවූ අවධියේ යුදෙව්වන් ඉතා විශාල ලෙස බිලිපූජා පෑවෑත්වූවා.පව් සමග කරගෑනීම පිණිස…එමගින් පාපයෙන් මිදෙන්නට නොහෑකි බව උන්වහන්සේ කියා සිටියා ..තමුන් ශරීර ඈතුලාන්තය පිරිසුදු කර ගත යුතුබව කියා සිටිය අතර ඒ සදහා මාර්ගයද පෙන්වූවා…එයින් බහුල ලෙස නිකරුණේ සිදුවූ සත්ව ඝාතන වෑලකුනා ..
ඔබ කියා ඈති පරිදි මා බුදුනට විරිත්තන්නෙකු නොව එය ඈත්ත ඈති සෑටියෙන් බෑලීමයි…අපගේ බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා කසාවත් හෑදියන් දේස්පාලුවන් සමග රග දක්වන දේ දුටුවිට ..මොවුන් කෙසේ නම් බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් වන්නේද යන්න නිතෑතින්ම ඈතිවන මහත් වේදනාව මත එම ක්රියාව විමසීමයි…අද පවතිනා භොව්තික ලෝකයේ මන්මුලාවු ඔවුන් කෙසේ ජන මනස යහමගට යොමු කරයිද..
එක් උදාහරණයක් පමනක් දක්වන්නම්.. පසුගිය කාලයේ සිදුවූ බිලිපූජා කලබෑගෑනියයි..මා දෑක්වූ පරිදි බුදුන් ජීවත් වූ කාලයෙදී පව බිලිපූජා ක්රියාත්මක වුයේ හින්දුන් විසින් දේවත්වයෙන් සලකනා චරිත පිනවීමටත් ඔවුන් මාර්ගයෙන් විමුක්තිය ලබා ගෑනීමටත් වේ…උන්වහන්සේ නීති පනවූයේ නෑහෑ..ක්රියාව කරන්නාට සිදුවන්නෙ කුමක් ද යන්නත් එම මාන්ශ ආහාරයෙන් වෑලකී සිටීමෙන් සත්ව ගාතනය බහුල වීම.. නතර කල හෑකි බවයි..
ලන්කාවට හින්දු ආගමික වතාවත් පෑමිණියේ අප රට භාරතයේ රජවරුන්ගේ සහ එම රාජකීයන්ගේ ආනුභාවයෙන් පාලනය වූ නිසා වේ..ඔවුන්ගේ පරිවාර සිත්රීන් ගේ උවමනාවන් උදෙසායි. එය රජු ගේ ආනුභාවයෙන් ද බුදු දහම සිථාපිත වූයේ රජු නිසාවෙන් ද..එවකට සිටි කසාවත් හෑදියන් විරුද්ධ වූයේ නෑහෑ… එවිට එය පාරම්පරික දෙයක් බවට පත්වුනා… එසේනම් අද මේ කසාවත් හෑදියන් දෙස්පාලුවන් සමග කරනා කලබෑගෑනිය කුමක් ද…? කෙනෙක් ගිනි තියා ගන්න යනවා අන් අය හින්දු ජාතිකයන්ට පරුශ වචනයෙන් සලකනවා..ජාතිවාදි හෑගීම් අවුස්සනවා..දෙස්පාලුන්වන් ලවා නීති පනවීමට උත්සාහ කරනවා… මොවුන් සියල්ල මනුශ්ය ඝාතන සිදුවන විට කොහේද මේ කියනා ලේ උනුවන අවිහින්සාව තිබුනේ…ඈයි බුදුන් වහන්සේගේ සියලු සතුන් වෙත දෑක්වූ කරුණාව මොවුන් තුල නෑත්තේ…
අන්න එයයි පානදුරා වාදයෙන් වෑනි වාදයකින් තහවුරු විමසා බෑලිය යුත්තේ..අද පවතිනා සමාජයේ අති දෑවෑන්ත පිරිහීම මත භික්ශුවගේ ක්රියාකාරිත්වය කුමක්ද එය බුදු දහමේ ප්රගතිය සහ ඉදිරි පවත්ම උදෙසා කෙසේ වෙනස්විය යුතුද යන්නයි…ඔබ කියනා ආගම්වාදයක් නොවේ..
R.Dias,උඹේ තකතීරු කතන්තරය කියවන්නට ලැබුනේ දැන්ය-අනේ නොදෝකින් පුස් වැල්වටාරම් ලියනවා මිසක සංගත දෙයක් ලියන්නට මොළේ පෑදී නැති හැටි- අම්මප ඒ නම් ‘ශුද්ධ වූ පාපයම’ තමා! උඹට බලු පටිය බැඳ ගත් පෙන්ගුවින්ලාගේම පිහිට පතමි.
ඒක නෙවෙයි බන්, යුදෙව්වන් මිලියන් 06 ක් ඩෝන් ගාල ස්වර්ගස්ථ කොරවපු ‘පාපය’ට මක්ක කියලයි කිව යුත්තේ?ඒකත් ශුද්ධ වූ මැවුම් වහන්සේම මැව්ව එක නෙව වැඩේ! රොටී පෙත්තක් කාල වැයිං ඩිංගක් බීල පැත්තකට වෙලා හිටිං බන්-ගොන් පොරක් නොවී.
Prof. Carlo Fonseka thinks of how Dr. Leo would be thanking Almighty God for taking him safely from Colombo to London.
To whom would Prof. Carlo Fonseka pray to if he finds fire coming out from a fuselage and warned by the captain of imminent danger?
Unlike the scientists quoted by Prof. Fonseka who discovered gravity, displacement and relativity etc. by accident, the Samma Sambuddha renounced all comforts and set out to find the cause of birth and death and a solution to bring to an end to this farcical existence by using his body and mind as the laboratory for his research.
In the process, he overcame AVIJJA (Nescience) with the three sciences (a) knowledge which permits one to see ones past lives (pubbenivasanussatinana), (b) the knowledge which permits one to know where and why beings are reborn after death(cutupapaata nana) (c) the knowledge which permits one to be sure that all mental stains have been eliminated (Asavakkhaya Nana) ( Dr. Mohan Wijayaratna on Buddhist Nuns).
We quote copiously and with veneration foreign scientists but do not even give a thought to the achievements of our forefathers who for example, in the 12th century, constructed the Parakrama Samudra irrigating nearly 20000 acres of paddy lands feeding the Nation even today and considered “a living engineering marvel of ancient Sri Lanka”.
Kalawewa is another achievement built by King Dathusena and the Abhayagiri Stupa built by king Walagamba in 89 B.C. “The Jethavanaramaya is the largest, tallest brick monument in the world”. From where did our forefathers get the technology to build these marvels which baffles the engineering world even today! Aren’t we proud of these achievements!
We must make the distinction between knowledge and Wisdom.
P. S. Mahawatte
The Island
Scientific knowledge
September 10, 2012, 7:34 pm
R.Dias ගේ අවසන් පිළිතුර කාට දැයි පැහැදිලි නැතත් පිළිතුරක් දිය යුතු යයි සිතමි. ඉතා දිග රචනාවක් බැවින් අංක යොදා ඇත්තේ චේද වලටයි.
1. “…මෑවුම් කරුවෙක් නොමෑතිව මනුශ්යා පරිණාමයෙන් …”, “බුදුන් වහන්සේ හෝ උන්වහන්සේගේ දහම කුමටද”
දිඈස් ගේ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල එලියට පැමිණ ඇත. ඉතා හොඳයි. මැවුම් කරුවෙක් නොමැති වීම හෝ පරිනාමයක් තිබීම හෝ බුදුන් වහන්සේගේ දහමට ප්රශ්නයක් විය යුත්තේ ඇයි? ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලට නම් ප්රශ්නයක් බව පැහැදිලියි. යන යකා කොරහත් බිදගෙනම යනවා කියන්නේ මේවාටයි.
2.1 “…දිව්ය ලෝකයෙ සිට විමසූ …”, “…සිදුහත් කුමරු ලොව පීඩා විදිනා මනුශ්ය සන්හතිය පාපයෙන් මුදවා ගෑනීමට මනුශ්ය වේශයෙන් පෑමිනි දෙවියෙක්…”
අඩේ, බලපන් ඇදහිල්ල එලියට එන අපූරුව. පස් මහා බැලුම් බලා දිවිය ලෝකයේ සිට චුතව මිනිස් ලොව උපත ලැබූ බව මිස මනුෂ්ය වේශයෙන් පැමිණි දෙවියෙක් බව සඳහන් වන්නේ කොහිද? මනුෂ්ය වේශයෙන් ශක්රයා නම් පැමිණි බව සඳහන් වෙනවා යම් යම් අවස්ථා වල. දිව්ය ලොවින් චුතව මිනිස් ලොව ඉපදී නිසා මනුෂ්ය වේශයෙන් පැමිණි දෙවියෙක් කියනවානම් වෙසතුරු ඇත බැවින් චුතව තුසිත දෙව් ලොව ගිය නිසා දිව්ය වේශයෙන් පැමිණි මනුෂ්යයෙක් කියනවාද. මනුෂ්ය සංහතිය පාපයෙන් මුදවා ගැනීමට පැමිණි බව ඇත්තේ කොහිද? පාපයෙන් මුදවා ගැනීම පිණිස බුදු වරු පහල නොවෙති. පව් පින් ගැන එතරම් අවධාරණයක් බුදු දහමේ නැත. බුදු දහම හා ස්වකිය ඇදහිල්ල තුලට දමා බලන විට ඔවැනි පැටළිලි ඇති වෙනවා තමා. නොදැනුවත් කම නම් නොසලකා හැරිය හැක, දන්නා ලෙස සාහසික ප්රකාශ කිරීම අනුමත කළ නොහැක.
2.2 “…අප පන්සිල් ලබා අවසන ද …ආකාසඨ්ටාච් භුම්මට්ඨා …යනුවෙන් කියවා අකාසයද..භුමියද මවනා ලද දෙවියන් වෙනුවෙන්…”
හපොයි, තමුසේ පන්සිල් ගන්න යන පල්ලිය කුමක්ද? ඒ පල්ලියේ “ආකාසඨ්ටාච් භුම්මට්ඨා” ගාථාව විකෘති කරනවානම් බොදු බල සේනාවට වහා ඔත්තුවක් දිය යුතුයි. “අකාසයද..භුමියද මවනා ලද දෙවියන් වෙනුවෙන්” තමුසෙට මොල්ද … නැත්නම් පාස්ටර් ට පිස්සුද.
3. ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම සියලු දේශනා අග මොනවා කළත් අපිට පාන් ද බං. එහෙනම් බරක් ඔබාමත් “god bless amarika” කියා කතාව ඉවර කරන්නේ. අපි ඌ වත් අදහන්න ඕනෙද? ඔහේගේ ලොකු ලොකු තර්ක කෝ ? ක්රිස්තුස් මොන බම්බුවක් කළත් අපට වැඩක් නැත. එහෙත් ඌ මුළු විශ්වයම මවන ලද බව කියන්නේ නම් ඔබ ඒ ගැටලුව විසඳා ගැනීමට ඔබ යා යුත්තේ මුළු විශ්වයම වෙනත් එකෙක් විසින් මවන බව කියන අය සමගය. පාපයෙන් ගලවා ගැනීමත් ඒ වගේමය. අපේ පාප අපි බලා ගනිමු. වෙන එකෙක් ඕනෑ නැත.
4. විහිළු සපයන්න එපා ඕයි. බුදුන් ලොව පහල වූ සමයේ ඔය කියන ම්ලේච්ච සමාජයක් දඹදිව නම් පැවතියේ නෑ. මේක බමුණන්ටත්, නිඝන්ට, අජිවක, පරිබ්රාජක ආදී දාර්ශනිකයින්ටත් කළ මහා අපහාසයක්. “සත්ව බිලීපූජා තුලින් වෑගිරෙන ලේ මතින් පාපයෙන් මිදීමට” මේ මොන විලම්බිතයක් ද ? මොලේ කොලොප්පන් වී ඇත්ද? කිසිම භාරතීය දර්ශනයක් පාපයෙන් මිදීම පිණිස සත්ත්ව බිලි පුජා කර නැත. මෙය සටහන් කර තබා ගනු.
5. “ක්රිස්තුස් වහන්සේ ද මෙලොව පහලවූ අවධියේ යුදෙව්වන් ඉතා විශාල ලෙස බිලිපූජා පෑවෑත්වූවා.පව් සමග කරගෑනීම පිණිස…එමගින් පාපයෙන් මිදෙන්නට නොහෑකි බව උන්වහන්සේ කියා සිටියා ..තමුන් ශරීර ඈතුලාන්තය පිරිසුදු කර ගත යුතුබව කියා සිටිය අතර ඒ සදහා මාර්ගයද පෙන්වූවා…එයින් බහුල ලෙස නිකරුණේ සිදුවූ සත්ව ඝාතන වෑලකුනා ..” — මේවා පල්ලියේදී විසඳා ගන්න. අපිට ඕවා වැඩක් නැත. දෙය්යෝම වෙලාවකට එකක් කියනවා, තව වෙලාවකට තව එකක්. දෙය්යන්ට ද පිස්සු යුදෙව්වන්ට ද පිස්සු?
6. “අපගේ බුදුන්ගේ”, “කසාවත් හෑදියන් දේස්පාලුවන් සමග”, “නිතෑතින්ම ඈතිවන මහත් වේදනාව”
අනේ මහත්තයෝ, බුදුන් ඔබේ කර ගත්තේ කවදා සිටද. කමක් නැත. හැබැයි අනිත් ටික නම් ඇත්තයි. කසාවත් හැඳියන් ලෙස ඔබ විසින් අපහාසයට ලක් කෙරෙන භික්ෂුන් විසින් දේශපාලන බලයක් ලබා ගැනීම “සුදුවත් හැඳින කළු පටි කාරයන්” හිත නිතැතින්ම මහත් වේදනාවක් ඇති කරවන බවනම් පිලී ගනිමි.
7. “බුදුන් ජීවත් වූ කාලයෙදී පව බිලිපූජා”, “හින්දුන් විසින් දේවත්වයෙන් සලකනා චරිත”, “ඔවුන් මාර්ගයෙන් විමුක්තිය ලබා ගෑනීමටත්”
ඔබ බුදු දහම හා පැරණි භාරතය ගැන ඉගෙන ගන්නේ පල්ලියෙන් නිසා මේ සාහසික ප්රකාශ ගැන අනුකම්පා ලැබිය යුතුයි. බුදු රදුන් ජීවමාන කාලයේ පැවැත්වීමට ගිය එකම සත්ත්ව බිලි පූජාව බුදු රජාණන් වහන්සේ මැදිහත්ව නවතා දැමු බව ඔබට ඔබේ පාස්ටර් කියා නැත. වැදගත් කරුණ, බෞද්ධයින් වැඩි සභාවක බෞද්ධයින් ලව ඔබේ විසුළු දෙවියන් ඒත්තු ගනිවිම පිණිස බෞද්ධ දෙවියන් සත්ත්යයැයි මුනිච්චාවට කියන ඔබ හින්දු දෙවි වරුන්ට ඒ පිලී ගැනීම නොදීමට තරම් කුහකයෙකි. ඒ දෙවි වරු ඔබට ඔබේ ඔබට “හින්දුන් විසින් දේවත්වයෙන් සලකනා චරිත” වේ. අදෝමැයි. අපට ආගමික නිදහස, සමානාත්මතාවය ගැන දෙසන වැඩි බන කෝ?
8.1. ලන්කාවට හින්දු ආගමික වතාවත් පෑමිණියේ අප රට භාරතයේ රජවරුන්ගේ සහ එම රාජකීයන්ගේ ආනුභාවයෙන් පාලනය වූ නිසා වේ..ඔවුන්ගේ පරිවාර සිත්රීන් ගේ උවමනාවන් උදෙසායි. එය රජු ගේ ආනුභාවයෙන් ද බුදු දහම සිථාපිත වූයේ රජු නිසාවෙන් ද..එවකට සිටි කසාවත් හෑදියන් විරුද්ධ වූයේ නෑහෑ… එවිට එය පාරම්පරික දෙයක් බවට පත්වුනා…
— ඉතිහාස පාඩමක් ම කරන්න වෙයි වගේ.
8.2. එසේනම් අද මේ කසාවත් හෑදියන් දෙස්පාලුවන් සමග කරනා කලබෑගෑනිය කුමක් ද…? කෙනෙක් ගිනි තියා ගන්න යනවා අන් අය හින්දු ජාතිකයන්ට පරුශ වචනයෙන් සලකනවා..ජාතිවාදි හෑගීම් අවුස්සනවා..දෙස්පාලුන්වන් ලවා නීති පනවීමට උත්සාහ කරනවා… මොවුන් සියල්ල මනුශ්ය ඝාතන සිදුවන විට කොහේද මේ කියනා ලේ උනුවන අවිහින්සාව තිබුනේ…ඈයි බුදුන් වහන්සේගේ සියලු සතුන් වෙත දෑක්වූ කරුණාව මොවුන් තුල නෑත්තේ…
— ඔය බයිලය ඔබේ පල්ලියට ගලපා බලන්න.
මාගේ පිළිතුර @ =/? වෙතටයි…එනමුත් ඔහුගේ අදහස් සහ ඔබගේ අදහස් දෑක්වීම තුල එතරම් වෙනසක් නොමෑති බව වටහාගෙන සිටිමි..
අන්න උඹට උත්තර පහල ඇති-කියවපිය-ගොන් පොර!
මම හිතුවේ ජෝසප් මාම බොහෝ ඇසූ පිරු තැන ඇති අයෙක් කියල. මොනවා වුනත් ක්රිස්තුස් වහන්සේට “ඌ” කියල පාවිච්චි කරපු එක වැරදියි. මොකද මම දන්නා විදියට ලෝකේ වැඩි හරියක් අදහන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේව. බුදුන් වහන්සේව උන් වහන්සේ උපන් රටේවත් හරියට අදහන්නේ නැහැ. ඇත්තම කියනවනම් කරුමෙට හරි මේ “මුතු අටේ” නොතිබෙන්න බුදුන් වහන්සේට අපත් නැහැ. බොරුද කියන්නේ?
ලෝකේ වැඩි හරියක් ක්රිස්තුස් වහන්සේව අදහනවා කියලා අපිට පාන් ද මගේ බෑනෝ. ලෝකේ වැඩි හරියක් කතා කරන්නේ චීන බාසාව කියලා අපි ඒ බාසාව කතා කරන්න යන්නේවත්, ලෝකේ වැඩි හරියක් ඉඩම් තියෙන්නේ රුසියාවේ කියලා අපි ඒ රටේ පදිංචි වෙන්නෙවත් නැත්තන් ලෝකේ වැඩි හරියක් මොකා අදහ ගත්තාම අපිට මොකෝ. බුදුන් වහන්සේව උපන් රටේ අදහන්නේ නෑ කියලා අපි මක් කොරන්නද. ජේසු උපන් රටේ උන්නාන්සේ අදහන්නේ නැති කොට අපි ඒ ගැන කතා නොකර ඉමු නේද. ‘මුතු ඇටේ’ නොතිබෙන්න බුදුන් වහන්සේට ඇපත් නෑ කියා තමයි ගොඩක් දෙනෙක් බලා සිටින්නේ. ඒක නිසා තමයි මේ ‘ඇටේට’ කෙලවන්න දත කන්නේ. ඒ වග අප නොදන්නවා නොවේ.
බෑනෝ, උඹ කී නිසා නැවත ඌට එසේ නොඅමතා සිටීමට මහන්සි ගනිමි. අර ඩයසයා කසාවත් හැදියන් කියා භික්ෂුන්ට අපහාස කරන විටත් ඔය හඳුන්පොත එසේම පෙරලේවායි පතමි. ඌ කසාවත් හැඳියන් යැයි අපහාස කරමින් ජේසුට අපෙන් ගෞරව බලාපොරොත්තු වීම පලක් නැත.
බුදු දහම උසස් හෝ පහත් වන්නේ එය පිලිපදිපන්නන්ගේ ස්වභාවය හා ගති පෑවතුම් ආදියයි..එය ගිහියන් පමණක් නොව පෑවිද්දන් තුලින් මනාව විදහා දෑක්වේ.
තවත් අවතාරයක් !
නරකද ගිහියෝයි පැවිද්දොයි අත හැරලා බැටලුවෝයි එඩේරුයි ගැන බලා ගත්තොත්.
‘මැවුම් වහන්සේගේ පාපය’ මන් මේ බැලුවේ!
@ Joseph…මාගේ අදහස් දක්වීමට ප්රති අදහස් දක්වනවා වෙනුවට ඔබ ඉතා අවඥාවෙන් පිලිතුරු දීම ඔබගේ අනවබෝධය සහ නොදෑනුවත් භාවය මනාව පෙන්නුම් කරයි… ඔබ කරුණු ආශ්රිතව ඉදිරියට සාකච්ජාව ගෙන යනවා හෑර අන්ත්වාදි ලෙස විග්රහයකට යායුතු නොවේ…එය එසේ වී ඈත්තේ ඔබතුල තිබෙනා ස්වර්ථ්වාදි බව නිසා “පොර” වීමේ සන්කල්පයට හානි වී ඈති බවයි පෙනෙන්නේ……ඔබගේ අදහස් අනුව …1, 2, 2.1,3…මතු කරණා ලද කරුණු බුදු දහම මනෑවින් කියවා පිලිතුරු ඔබම සොයා ගනු මනෑවි..නෑතිනම් බුදු දහම ගෑන ඉතා ගෑඹුරින් හදාරා ඈති කසාවත් හෑදියෙකුගෙන් විමසා විග්රහ කර අවබෝධ කරගනු ඉතා අගේ ය..
මුලු ලොව ජීවත් වූ සහ ජීවත් වන්නන් අකමෑති වූවත්..විශ්වය මවනා ලද දෙවි කෙනෙකුන් සිටී…එය තමයි සත්ය….එය බුදුන් වහන්සෙගේ විකුර්ති නොකරන ලද දහමේ ඉතා පෑහෑදිලි ව ඈත…එය නොපෙනෙන්නේ විමසිල්ලෙන් නොබලන හේතුවෙනි…ඔබගේ අනෙකුත් කරුණු සදහා පහත දෑ කියවනු මනෑවි..
භාරතයේ පමණක් නොව මුලු ලොව පුරාම එදා ජීවත් වූ ගෝත්රික සමාජයේ ඔවුන් විශ්වාස කල දෙවියන්ගෙන් බිලිපූජා මගින් පව් කමා කර ගෑනීම.. .නොයෙක් වරදාන ලබා ගෑනීම සිදුවුනා…නුමුත් අපරදිග යුදෙව්වන් අතර පෑවෑති මේ ක්රියාවලිය ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලොව බිහිවීම..කුරුසියේ මියයෑම තුලින් සම්පුර්ණයෙන්ම නතර වූවා..
අද ද මෙම බිලිපූජා වසරකට වරක් හෝ දෙවරක් නොයෙක් ආකරයේ හින්දු දෙවියන් අදහන ලොව ඉන්දියානු ජාතිකයන් සහ අනෙකුත් ජාතීන් සහ මුස්ලිම් වරුන් අතරට සීමාවී තිබෙනවා…එය ඔවුන් දරනා විශ්වාසයයි..එයින් ප්රයෝජනයක් නොමෑති බව අද පහදා දෙන්නේ කවුරුන්ද..? ලොවට කෙසේ වෙතත් බුදු දහම ආරක්ශා කරවා යෑයි දෙසනා සිරි ලන්කාවේ කසාවත් හෑදියන් උත්සාහ දරා තිබෙනවාද මෙම පාපී ක්රියාව නතර කිරීමට දහම තුලින්..?..
එද බුදුන් පහලවු…අද නේපාලය නමින් හදුන්වනා රටේ ඉන්දියා දේශ සීමාවට මායිම්ව “ගාන්ධිමායි” නමෑති බලයට අධිපති දේවතාවිය වෙනුවෙන් 2009 වසරේදි මී හරකුන් සහ ගවයන් 250,000 ඝාතනය කර තිබෙනවා… ඔවුන් 2014 වසරේදි ගවයන්..මී හරකුන්..කුකුලන්..එළුවන්..ඌරන් 500,000 පෑය 48 තුල පුජාව සදහා ඝාතනය කිරීම මගින් වාර්තාවක් තබන්න සූදානම් වෙනවා…දෑන් මේ ගාතනය කරන්නේ මනුශ්යාට ප්රයෝජනවත් සතුන්…තව කරුණක්.. ඔවුන් මෙම සතුන් ඝාතනයට යොදාගන්න ආයුධ සදහා ඔවුන් මුලින් පූජා පවත්වනවා..!!!!!!අද දියුණු යෑයි සම්මත ලෝකයේ කෙසේද මෙවෑනි දේ විශ්වාස කරන්නන් සිටින්නේ.? එය ඔවුන් නොදන්නා නිසා සිදුවන්නක්..එය නතර කල හෑක්කේ දහම තුලින් පමණයි..දහම අවබෝධ කිරීම තුලින් පමණයි..
දෑන් බලන්න …බුදු දහම පෑවතුන ඉන්දියාවෙත්..කිතු දහම බිහිවූ අපරදිගත් තිබෙනා අති දෑවෑන්ත වෙනස… මුස්ලිම් ලෝකයත්..ඉන්දියාව ආශ්රිත දකුණු ආසියාවත් ඉතා අන්තවාදී ලෙස කටයුතු කරන්නේ ඔන්න ඔය කියනා ම්ලේච්ජත්වය නිසා නොවෙයිද…කෙසේද අපරදිග ලෝකය ලොව සියලු දේ ආරක්ශා කිරීම..අයිතිවාසිකම්..සදහා නීති අණපනත් ගෙනෙන්නේ..? එය සිදුවිය යුතු වන්නේ ලොවටම අවිහින්සාවාදය පෑතුරවූ බුදුන්ගේ දහම පවතිනා දකුණු ආසියවෙන් නොවෙයි ද..? අවම වශයෙන් බුදුන්ගේ අවිහින්සාව අප රටේ කසාවත් හෑදියන් තුලින් දිස්වන්නේ ද..? නෑත..කොහේත්ම නෑත….බුදුන්ගේ දහම අදහන්නා ඒ අනුව ක්රියකරන්නා බුදුන්ගේ ගව්රවය සදා කාලිකවම සුරකියි….
නුමුත් අද ඉතා අවසනාවන්ත ලෙස බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා කසාවත් හෑදියන් මනුශ්යාගේ ජීවිතය කරුමයට සීමා කර අත පිසදාගෙන ඈත…එසේ කරනා ඔවුන් භොව්තික සම්පත් පසුපස ඉතා වේගයෙන් දෙස්පාලුවන් සමග තරගයට හඹා යයි…බලන්න ඔවුන්ගේ පුශ්ඨිමත් සිරුරු දෙස..එය සිදුවී ඈත්තේ ඔවුන්ගේ වාසනා මහිමයත් ඔවුන්ට දන් බෙදනා අසරණයගේ අවාසනාවත් වෙන්නෑති මයෙ හිතේ….මෙය මා ප්රකාශ කරන්නේ කුහක කමකට වඩා ඔවුන් බුදු දහමට මුවාවී ගත කරනා සුඛෝපභෝගී ජීවිතත් එම තත්වය ආරක්ශා කරගෑනීමට දෙස්පාලුවන් සමග බදනා පොරයත් දෑක කමපාවෙනි..එයට වඩා හරවත් දෙයක් බුදු දහමේ නෑතිද…බුදුන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ ක්රියාවලිය කෙසේ වියයුතුද..? අන්න එයයි පානදුරා වාදය වෑන්නකින් ඈවෑසි වන්නේ..නෑතිව නිකරුණේ මා අදහන්නේ කුමන දහමද…එය ඔබගේ අදහස් හා කොතරම් දුරට ගෑලපේද යන්න නොවේ…අනෙකා දෙසූ දහම පහත් කොට සෑලකීම යන්න නොවේ..
බුදුන්ගේ හෝ ක්රිස්තුස් වහන්සෙගේ දහම විශ්වයීය දහම් දේශනා වේ…එයට අනුගමනය කිරීමට ජාතිය ..කුලය..දේශය ඈවසි නොවේ…
————– මුලු ලොව ජීවත් වූ සහ ජීවත් වන්නන් අකමෑති වූවත්..විශ්වය මවනා ලද දෙවි කෙනෙකුන් සිටී…එය තමයි සත්ය….එය බුදුන් වහන්සෙගේ විකුර්ති නොකරන ලද දහමේ ඉතා පෑහෑදිලි ව ඈත… !!! ———————–
තෝ ඕකට එන්න තමයි ත්රිපිට දහම වෙනස් උනේ නෑ කියල කියන්න පුළුවන් කාටද කියල ඇහුවේ
“ජේසු මරිය ජුසේ ආන මරිය ලිඳේ කිව්වලු” ඇයි වදේ මම දැන් ලියන්න ඕනෙත් ඔහේ කියන විදිහටද?
පල්ලි යන ඔහේ දැන් අපිට බුද්ධාගම උගන්නත් එනවද. “ගේබ්රියෙල් දොර මුර කරපන් මම ටාර් ගාල මේ බින්දුව download කරලා එන්නම්” කිව්වලු! කවුද කිව්වේ කියලා අහන්න එපා. කසාවත් හැදියෙක්ගෙන් කිව්වේ අර පල්ලියෙන් කහ රෙදි පොරවලා රුපියල් 1000 අතට දීලා අර ටවුන් ගානේ බීගෙන හිඟා කන්න දාල ඉන්න කුඩු කාරයෝ සෙට් එක ගැන වෙන්න ඇති නේද. ඊට නරකද ඔහේ ගිහින් සුදුවත් ඇඳි කළු පටි කාරයෙක්ගෙන් අහ ගත්තනම් ක්රිස්තුස් කිව්වේ හරියටම මොකද්ද කියලා. මොකෝ අපිට උන්නැහේගේ බයිලා වැඩක් නෑ. ඔහේට බුදු දහමින් වැඩක් නෑ.
දිඈස්,
ඔහේ ත්රිපිටක විකෘතියක් ගැන කියාගෙන එනකොටම මම දැන ගත්තා වල් තිරිසනා කුරුමානම් අල්ලන්නේ හා පැටියට තමයි කියලා. එකයි මම ඇහුවේ ත්රිපිටකය විකෘති උනා කියන්න තමුසේ හරි එක දන්නවද කියලා. ඒවාට සද්ද නෑ, හැබැයි පොර ටෝක් ගැනයි කතාව. අනේ ඕයි, මම කියපු 1, 2.1, 2.2, හා 3 පිලි ගත්තා වගේ ඉතුරු ටිකත් පිළි ගන්න වෙන වෙනවා තමුසෙට. මොකෝ තමුසේ පැරණි භාරතේ සහ එහි තිබුණු දාර්ශනික මතවාද ගැන මොන ඉටි ගෙඩියක් වත් නොදන්නා නිසා. තමුසේ දන්නේ ටේප් රෙකෝඩරේ වගේ පල්ලියෙන් කියලා දුන්න ම්ලේච්ච ගෝත්රික විශ්වාස ගැන කතා ප්රතිවාදනේ කරන්න විතරයි. ඇයි වදේ යුදෙව්වන්ගේ දෙවියෝ විශ්වයම මැව්වනම්, හම්බයින්ගේ දෙවියෝ මැව්වේ පාන් ගෙඩියද කියලා අහන්න තමුසෙට බුද්ධියක් නැද්ද. එහෙම ඔලමොට්ටල තමුසේද අපිට ‘මතානුසාරයක්’ ගැන ටෝක් ඉශු කරන්නේ.
තමුසෙගෙ තියෙන්නේ ක්රිස්තියානි හිනමානේ, අවුරුදු 500 උත්සාහ කරලත් තාම ලංකාවෙන් 10% හරවා ගන්න බැරි උනාට හීනමානේ. ඒකයි කසාවත් හැඳියන් ගැනයි කහ කුරුල්ලන් ගැනයි හැම එකේම කියවන්නේ. දුක තමා මරියනී! බෞද්ධ හිමි වරු දේශපාලන බලයක් ඇතිව සිටීම තමුසෙලාට හරිම අමාරුවක්. එත් 1505 ඉඳලා මුහුදු බඩ පළාත් වලත් 1815 ඉඳලා මුළු ලංකාවෙමත් ක්රිස්තියානි පාදිලි වරු කළ දේශපාලනය ගැන කතාවක් නෑ. මේවට කියනේ වතිකානු විගඩම් !
කියන්න දේවල් නැති වෙනකොට ඉන්දියාවේ බිලි පුජාවක් අල්ලා ගන්නවා. ඉන්දියාවේ උන් හරක් 50,000 බැරිනම් ලක්ෂයක් මරා ගත්තාම අපිට මොකෝ බං. උන් එනවද අපේ හරක් හොරකමේ. එල්ලෙන්න වල් නැති උනාම පිදුරු ගහෙත් එල්ලෙනවා කියන්නේ මේ වගේ ඒවාට තමයි. දැන් පුලුවන්නම් තව අවතාරයක් බස්සනවා. මොකා ආවත් මට එකයි. සර්ව බලධාරී යැයි කියන දෙවියන් වහන්සේවත් මායිම් නොකරන මට දිඈස් වැනි හුජ්ජ කොල්ලන් ගෙන් කවර තර්ජනයක් ද.
@ Joseph….මා ඈසු දේ පිලිබදව ඔබට කිසි වෑටහීමක් නෑහෑ…එය සාකච්ජාවට භාජනය කිරීමට ඔබට හෑකියාවකුත් නෑහෑ..එය තමයි ඔබගෙ අදහස් දෑක්වීමේ අවසාන වචන කිහිපය තුල ගෑබ්වී ඈති දේ….ඔබගේ මතය ස්ථාපිත කිරීම සදහා පුහු දේවල් කියවනවා.. ඔබ කියනා ආකාරයෙ වචන මාහට වුව හෑසිරවිය හෑක..නුමුත් හරවත් සකච්ජාවක තිබිය යුත්තේ වචන හෑසිරවීමේ සන්යමය විනා ද්වේශයෙන් පිරි ගිය වචන නොවේ…මෙවන් සකච්ජාවක් එසේ පවත්වා ගත නොහෑකි නම් එහි පලක් නොමෑති බවයි හෑගෙන්නේ..මොකද එයින් ඔබට හෝ මට හෝ මෙම අදහස් කියවන්නාගේද..දෙලොවටම.. ඈති ප්රයෝජනයක් නොමෑති බෑවිනි….
මාගේ ඈදහීම ගෑන ඔබ කිහිප විටක් ප්රශ්න කර තිබුනා…මා කිසි විටෙකත් ඔබගේ ඈදහීම විශ්වාසය ප්රශ්න කරේද..? නෑත ..සාකච්ජාවකට එය කිසිසේත් අදාල නෑත…කරුණු අවබෝධයෙන් යුතුව බලමින් ඉදිරියට ගමන් කර යුතුය…කෙසේ වෙතත්…මා ඔබට හෝ ඔබ බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යයි කියානා කසාවත් හෑදියන්ට වඩා ඉදිරියට ගිය බුදුන් අදහන්නෙක්…පාලි ගාථා තුල ගෑබ්වී ඈති හරය අද දක්වා සාමන්ය ජනයාට තේරුම් යන ආකාරයට පෑහෑදිලි කල නොහෑක්කන්ගේ තිබෙනා බොදු බෑතිය කුමක්ද..?
බුදුන් කියා තිබුනා සම්මා දිඨ්ටිය කුමක් ද කියා…එය ඔබට තිබෙනවාද කියා පෑහෑදිලිව බෑලිය යුතු කාලය එලෑඹ තිබෙනවා ..ලොව මවනා දෙවියන් කවුරුන්ද..ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ බුදුන් කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගෑනීමට ප්රථම..
එය නොදෑන මෙය ඉදිරියට ගෙන යා නොහෑකි බව පෙනේ..
අයිසේ දිඈස්, මම තමුන්ගේ ඇදහිල්ල ප්රශ්න කරනවා තමයි. මොකද බුදු හාමුදුරුවෝ උනත් ප්රශ්නේ අහන මිනිහා බලලා තමයි උත්තර දෙන්නේ. කතාවට සහභාගී වන මිනිසුන්ගේ අදහස් හා සිතුම් පැතුම් අනුව මිස ඒවායින් ස්වායත්ත වන සාකච්චාවක් ගැන බුදු දහමේ නැත. තමුසේ ගේ බුදුන් ඇදහිල්ල ගැනනම් දැන් එළි උනා. මොකද්ද ඕයි පල්ලියට ගිහින් පිතා-පුතා-ආත්මයා කියා අදහන තෙරුවණ. පාලි ගාථා වල හරය ගැන කතා කිරීමට සුදුවත් හැඳි කළු පටි කාරයින්ට ඇති සුදුසු කම කුමක්ද? අර කතන්දර පොත හෙවත් බේගලේ පැහැදිලි කර ගත්තොත් නරකද ඊට වඩා.
දැන් අපේ බෞද්ධයින්ගේ සම්මා දිට්ඨිය පරික්ෂ කරන්නෙත් පල්ලියෙන්ද? අගෙයි ඔහේ ගිය දුර. ලොව මවනා දෙවියෙක් ඇත්නම් ඌම වෙන්න ඕනේ නොවැ මාවත් මවන්න ඇත්තේ. බම්බුව! මා මැවූ දෙවියන් නම් මගේ මව හා පියා වේ. මගේ ලෝකය/විශ්වය මැවූ දෙවියා මමම වේ. එයයි මම දන්නා මැවිල්ල. මිට වඩා මැවිල්ලක් හෝ මැවුම් කාරයෙක් හෝ බෞද්ධ අපට නැත.
යකෝ මම වචනයක් දෙකක් කිව්වා විතරයි මෙන්න බය වෙලා. උඹ බබා… උඹ පළමු කොමෙන්ට් එකේ සිට කහ කුරුල්ලන් ගැන කියමින් කිව්වේ හොඳ කතාද? ඉදිරියට යාම පසෙක තබා ගැලවෙන ක්රමයක් සොයා බලව. මක් නිසාද යත් ගැලවුම්කරුවා තව ප්රමාද බැවිනි.
ඔබගේ කරුණු දෑක්වීම අප සියලු දෙනාගේම කාලය වෑනසීමක්… සාකච්ජාවක තිබිය යුතු වචන හෑසිරවීමේ සන්යමය ඔබට නෑත ..ඔබ වෑනි නාම මාත්රික බොදුනුවන්.. බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා චුවින්ගම් විකනා කසාවත් හෑදියන් අතරේදී කොතෙකුත් මුණ ගෑසී ඈත…ඉතින් ඔබ වෑන්නන් සමාජයේ පිලිඹිබු කරන්නේ ඔවුන්ගේ කෑඩපත් ජායාවයි….එනිසා.බුදුන් අදහන්නාගේ ඉවසීම සන්වරශිලී බව මෙයින් ඉතා පෑහෑදිලි වෙනවා…
..මා ඔබට වඩා උසස් ලෙස බුදුන් අදහන්නෙකි…එනිසා ඔබගේ බොදු බව ඔබ ආරක්ශාකර ගන්න….ස්තුතියි..
අනේ තමුසේගේ උස… දන්න ඉටි ගෙඩියක් නෑ, ආවේ නම් කොහොමද ආලවක සේනාපතියා වගේ. දැන් නිකන් ඇන ගහපු වාලෙක් ගානට වැටිලා. “වචන හෑසිරවීමේ සන්යමය” මතක් වෙන්නේ ඒ පොල්ලෙන්ම බැට කනකොට විතරද. කසාවත් හැඳියන් ගැන පොර ටෝක් දෙනකොට ඒවා තිබුනේ නෑ නේද. “චුවින්ගම් විකනා කසාවත් හෑදියන්” චුවින්ගම් පමණක් නොව තව බොහෝ දේ විකන උන් තොපේ පල්ලියේ සිටින බව දනිමි. ඒවා අපට වැඩක් නැත. අපේ බුදුන් අපි බලා ගන්නම්. තොපි තොපේ බේගලේ හා සර්ව බලධාරී වහන්සේ බලාගෙන යාතිකාවක් කරගෙන පාඩුවේ හිටපියව්. බුදුරදුන් ජෛන මහාවීරයන්ට අන්දවා බුදු සව්වන් ගොනාට ඇන්දවීමට අප සිටින තුරු තොපට ඉඩක් නැත.
R.Dias,’පාපයට’ කුමක් කල යුතුද? කන්න-ලව් කලොත් හරි මයේ හිතේ!අනේ ගොන් බාස්, උඹ නම් පාපයට සැරටම අසු වී ඇත. දුකකි-උඹට සියලු සාන්තුවරයන්ගේම පිහිට පතමි.ආ-මෙන්න!
මම හිතුවේ ජෝසප් මාම බොහෝ ඇසූ පිරු තැන ඇති අයෙක් කියල. මොනවා වුනත් ක්රිස්තුස් වහන්සේට “ඌ” කියල පාවිච්චි කරපු එක වැරදියි. මොකද මම දන්නා විදියට ලෝකේ වැඩි හරියක් අදහන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේව. බුදුන් වහන්සේව උන් වහන්සේ උපන් රටේවත් හරියට අදහන්නේ නැහැ. ඇත්තම කියනවනම් කරුමෙට හරි මේ “මුතු අටේ” නොතිබෙන්න බුදුන් වහන්සේට අපත් නැහැ. බොරුද කියන්නේ?
හරි පැටියෝ… ආයේ මන් ඌට එහෙම කියන්නේ නෑ හොඳේ. දැන් නාඩා ඉඳින්.
පොඩි ළමයෝ..!!තිරිවාන ගල් කැට කොතෙකුත් ඇත, නුමුත් මිණි කැට එසේ නැත. ඒ නිසා පුස් කතන්තර නොකිය හිටිං. අනික තමා උඹේ ශුද්ධ වූ මැවුම් වහන්සේ මවපු ලෝකය වෙනස් කරන්නට ලොව වටා ගියෙත් මිණි කැට නොවේය-’ඒ මැවුම් වහන්සේගේම ගෝලයින්ය’. ඒ මොකෝ බන් කොල්ලෝ?-’පාපය’ද හේතුව?
පොඩි ළමයෝ,
ඔයගොල්ලෝ අදහන්නේ ක්රිස්තුන් වන්සේව නෙවෙයි, අර හීනෙන්වත් දකීනේ නැති මැවුම් වහන්සේව. මොකද ක්රිස්තූන් වහන්සේ කියා දීපු දේවල් කිසිවක් අද ඔය ආගම ඇතුලේ නැහැ. සියල්ලෝම ඉන්නේ ඊට පෙර ඉඳන් තිබුනු ගෝත්රික මුලාවක.
අනෙක තමයි ලෝකයේ වැඩිපුරම ඉන්නේ මැවුම් කරු අදහන්නන් කීවොත් ඒක හරි.
මොකද ඕනෙම සභාවක බුද්ධි මතුන්ද සාමාන්ය මිනිසුන්ද වැඩි කියලා හිතලා බලන්න.
ඉතින් බෞද්ධයන් ගනනත් මැවුම්කරු අදහන්නන් ගනනත් පවතින්නේ ඒ විදියට තමයි.
දැන් එතකොට බුදුන් වහන්සේව සිතිවිලි මාමට සිහිනෙන් පෙනෙනවද? අපි කවුරුත් පෙනෙන දෙවි කෙනෙකුව අදහන්නේ නැහැ නේද?
පොඩි ළමයෝ, බුදු හාමුදුරුවන්ව හීනෙන් දකින්න ඕනේ නැහැ. උන්වහන්සේ ඔහේයි මමයි වගේ මේ පොළොවේ පය ගහලා ජීවත් උනුකෙනෙක්. ඒ ගැන ඉතිහාස සාදක ඕනේ තරම් තියෙනවා. තව දුරටත් බුදුන්ම කියලා තියෙනවා දහම තුලින් බුදුන් දැකිය හැකි ආකාරය. ඒක බොහෝම ප්රායෝගික වැඩ පිළිවෙලක්.
ඒ වගේම කෙනෙකුට දෙබිඩි අරමුණු නැතිව දහම භාවිතා කළොත් සැබැවින්ම මේ පොළොවේ පය ගසා සිටි ජේසුස් වහන්සේ වැනි උත්තමයන්ව උනත් හොඳින් දැක ගත හැකියි. ඒක තමයි බුදු දහමේ ආශ්චර්යය.
තව දුරටත් සැබෑ බෞද්ධයෝ කිසි විටෙක නොපෙනෙන දෙවි කෙනෙක් අදහන්නේ නැහැ. අපි දන්නවා මේ දුර්වල මිනිස් ඉන්ද්රිය වලට ගෝචර නොවන තවත් දිව්ය බ්රහ්ම ආදීසත්ත්ව කොට්ටාශ මේ සක්වල ජීවත් වන බව. ඉතින් අපි එවන් අයටත් අපිට දකින්නට හැකි සතුන්ටත් මෛත්රී කරමින් පින් දෙනවා. හැබැයි කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැහැ.
දෙවියන්ව සිහිනෙනුත් නොපෙනෙන බව කීවේ දෙවියන් කුමනාකාරද කියා කිසිවෙකු නොදන්නා බව කීමටයි. එහෙත් බයිබලය කියනවා මිනිසා මැව්වේ දෙවියන්ගේ සරූපයට කියා එසේනම් දෙවියන්ද අප වැනි සිරුරක් සහිතයැයි උපකල්පනය කළ හැකියි. ඒත් ඇඳුම් ඇඳලා ඉන්න කෙනෙක්ද නැතිද කියලා දන්නේ නැහැ නේද? ඉතින් කොහොමද සිහිනෙන්වත් දකින්නේ?
@R .Dias
නුඹ අන් අයට පෙර දිනක පවසා ඇති පරිදිම යමක් දෙස විචාරශීලිව බලන අයෙක් බව “මුලු ලොව ජීවත් වූ සහ ජීවත් වන්නන් අකමෑති වූවත්..විශ්වය මවනා ලද දෙවි කෙනෙකුන් සිටී…එය තමයි සත්ය….” ලෙස ප්රකාශ කිරීමෙන්ම පැහැදිලි වේ .
එම නිසා මා නොදන්නා කරුණු කිහිපයක් සඳහා නුඹෙන් විචාරශීලි පිළිතුරක් අපේක්ෂා කරමි .
ලෝකය මවන ලද්දේ දෙවි කෙනෙකු නම් දෙවියන් මවන ලද්දේ කව්රුන්දැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි .
සත්වයන් කෙලින්ම ස්වර්ගයේ මවන්නේ නැතිව මිනිස් ලෝකයේ මවා හැසිරෙන ආකාරය අනුව තීන්දුව ලබාදෙන්නේ, දෙවියන් ගොන් ආතල් ගැනීමටදැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි .
මිනිසුන් ශරීරයත්,ප්රාණයත් , ආත්මයත් සහිතව මවන ලද දෙවියන් වහන්සේ සත්වයින් හට ශරීරය හා ප්රාණය පමණක් ඇතිව මවනුයේ ඇයි දැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි.
මා අසනුයේ මෙයයි ,
ලෝකයෙහි ඇති සියලු දේ ඝන,ද්රව,වායු හා උෂ්ණත්වය යන සංගටක වලට සරලව බෙදා දැක්විය හැකි බව නුඹ දන්නවා ඇත . මේවා මවන ලද්දේ දෙවියන් විසිනි , එනම් දෙවියන් ලෝකය මැවීමට පෙර ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය පිළිබඳව පැනවීමක් කල නොහැක . සියුම් වේවා රළු වේවා ශරීරයක් ඇත්නම් එහි මෙම ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය යන සංගටක තිබිය යුතුය .
1 ) ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය යන ඒවා දෙවියන්ගේ මැවීමක් නම් දෙවියන් හට මේවායින් සැදුනු ශරීරයක් නැත . එසේනම් දෙවියන් හට ශරීරයක් නැතිද ?
2 ) එසේ ශරීරයක් ඇත්නම්(ඇස,කන,නාසය,දිව යන අවයව වලින් සමන්විත ) එම ශරීරය කුමන සංගටක වලින් සැදී ඇත්ද ?
3 ) එම සංගටක ඉබේ පහල වුයේද , අන් අයෙක් විසින් මවන ලදිද ?
4 ) දෙවියන් හට ශරීරයක් නැතිනම් දෙවියන් හට ඇස,කන,නාසය,දිව යන අවයව පැවතිය නොහැකි නේද ?
5 ) එසේ ශරීර අවයව නැති සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ තම දුතයාට පණිවිඩය දුන්නේ කෙසේද ?
6 ) අප සිතීම් , කියවීම් , කිරීම් කරනුයේ අපේ ඇසට ,කනට , නාසයට, දිවට දැනෙන අරමුණු වලිනි , දෙවියන්ට මෙම අවයව නැතිනම් දෙවියන් වහන්සේ හට සිතීම් ,කියවීම් , කිරීම් කිරීමේ හැකියාවක් නෑ නේද ? එසේනම් සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ නිකමෙක් නේද ?
පිස්සා,
ඔබ ඉදිරිපත් කොට ඇති ප්රෂ්න අගනේය. එහෙත් බුදු දහම දන්නවා කියා කයිවාරු ගසමින් දඟලන උන් එකෙකු හෝ ඔබටෙ පිළිතුරු දෙනු ඇතැයි මා නොසිතමි.
බයිබලයේ ඇති වදන් පිළිගැනීම හැරුනු කල සිතීම තහනම් වූ මොවුන් මෙවැනි ගැටළු වලට කෙසේ පිළිතුරු දෙන්නද? බයිබලයේ මේවාට උත්තර නැත.
අපගේ සිංහල ජනකථාවල එන මහදැන මුත්තාගේ ගෝලයින් ඔබට මතකද.
“අපේ පොතේ එසේ නැතේ”
ජෝසෙප් මාම ඔන්න අයෙත් ‘ඌ’ කිවුව.
ජෝසෙප් මාමේ, ඩයස් මාම හරි වෙන කවුරු හරි කියන දේවල් වලට මොකටෙයි මාම කලබල වෙලා අහක ඉන්න ක්රිස්තුස් වහන්සේට ‘ඌ’ කියල මාමගේ ප්රතිරුඋපයට හානි කරගන්නේ. ඇත්තටම …… එකේ යන සමහර පුවත් වලට වැඩි යමක් මාමගේ කොමෙන්ටු වල තියෙනවා. අපි වගේ පොඩි උන් ඒවා කියවල ඉගෙන ගන්නවා. ඒ නිසා මාම නිර්මල බුදු දහම අනුගමනය කරන කෙනෙක් විදිහට මියිත්රී කරන්න තරහ ගන්න එපා. දැන් බලන්න බුදුන් වහන්සේට දේවදත්ත ගල් පෙරලුව කියල උන් වහන්සේ දේවදත්තට ටෝක්කක්වත් අනින්න ගියේ නැහැනේ. ඒ වගේ ඉන්න.
අනිත් එක මාමට පිය පාර්ශවයෙන් උරුම වුන මිෂනාරිය අදහන ජේසු තුමාට එහෙම කියන එක මාමගේ පිය තුමාටත් හරි නැහැ.
ක්රිස්තුස් වහන්සේව උන් වහන්සේ උපන් රටේ අදහන්න කියල හිතන්නේ කොහොමද උන් වහන්සේව කුරුසියේ එල්ලලා මරල දැම්මේ ඒ මිනිස්සුම වෙනකොට. එකනේ එතුමා කිවුවේ “ගමේ වේගෙන් ගමට අගයක් නැහැ කියල”
ඉවර කරන්න කලින් තව දෙයක් කියන්නම් මාමේ, මේ මුතු ඇටේට කෙළවන්නේ පිටින් කවුරුත් ඇවිත් නෙවෙයි මේ මුතු අටේ ඇතුලේ ඉන්න කට්ටියම තමයි. මාම දන්නා විදිහට මුලින්ම මේ රටේ මහා පාවාදීම සිද්ද වුනේ සිංහලේ අන්තිම රජතුමාව සිංහලයෝම දවස් හතක ඇතුලත කුදලාගෙන ඇවිත් ඉංග්රීසින්ට බර දුන්න දවසේ එකේ විපාක අපි තවම ගෙවනවා ඒ වගේම එවැනි පාවාදීම් අදටත් වෙනවා. ඔය කුසීත වැඩේ නොකරන්න මාමල අපි මෙහෙම වාද කරගන්න ඕනේ නැහැ වැදගත්ම දේ ඔය කුසීත වැඩේ කරන්න මුල් වුන සේරම :සිංහල බෞද්දයෝ”
හරි හරි බෑනෝ. පුරුද්දට කියවුණා, ඒක ලියපු වෙලාවේ තිබුන ආවේගේ නිසා. උඹ හොඳ එකා. උඹ කියන නිසා මම හදා ගන්නම්. මේ වතාවට සමාව භජනය කරපන්.
බෑනෝ, ඇත්තටම මට මගේ ප්රතිරුපේ ගැන ඒ හැටි වගක් නෑ. අපේ දහම මෙහෙම විකෘති කරනකොට ඉවසන් ඉන්නනම් අපේ මේ බොල් ප්රතිරූප මක්කටෙයි කියලයි මේ මාම හිතන්නේ. ඩයස් කාරය කහ කුරුල්ලෝ ගැන කියන ඔක්කොම මම ඉවසන් හිටියා බෑනෝ. ඒත් බුදු රජාණන් වහන්සේ මනුෂ්ය වෙසින් පැමිණි දෙවියක්, ආකසට්ටාච භුම්මට්ඨා ගාථාවෙන් අහස පොලොව මැවූ දෙවියන් උත්කර්ෂයට නංවනවා සහ විශ්වය මවනා ලද දෙවි කෙනෙකුන් ගැන බුදුන් වහන්සෙගේ විකුර්ති නොකරන ලද දහමේ ඉතා පෑහෑදිලි ව ඈත කියා කියන විට මා නිහඬ විනි නම් එය මගේ දහම් අවබෝධයටත් මට මේ මග කියා දුන් ගුරුවරුන්ගේ හා ඊට උපකාරී වූ කල්යාණ මිත්රයන්ගේ නම් වලටත් කරන බලවත් අපහාසයකි.
බුදුන් වහන්සේට දේවදත්ත ගල් පෙරලුව කියල උන් වහන්සේ දේවදත්තට ටෝක්කක්වත් අනින්න ගියේ නැති බවනම් ඇත්ත මගේ බෑනෝ. ඒත් ඉතින් මා තවම බුදු වෙලා නෑ නොවැ. එකනේ මේ කොමෙන්ට් දමන්නේ.
බෑනෝ, මගේ පිය තුමා නම් ඕව එච්චර ගණන් ගන්නේ නෑ. අපි ගෙදරදී ඔයිට වඩා නරක වචන පාවිච්චි කරලා ‘සංවාද’ කරනවා අපේ නෑදෑයින් අතර. ඒවා හිනාවෙන් කෙලවර වෙනවා. ඇත්තටම මගේ කතෝලික නෑයන්ට ජේසු කියන්නේ තවත් එක යාලුවෙක් වගේ කෙනෙක්. එයාල කතා කරනකොට නිකන්ම ජේසු කියනවා මිස ඔය ‘වහන්සේ’, ‘තුමා’ වගේ ගෞරවාර්ථ මොකුත් දාන්නේ නෑ. (හැබැයි මම කිව්වා වගේ “ඌ” කියන්නෙත් නෑ. ඒකනේ මම වැරැද්ද පිලි ගත්තේ)
බෑනෝ, මේ මාමා දන්නා හැටියට මේ රටේ සඳහන් වන මුල්ම මහා පාවා දීම තමා විභීෂණ කළ පාවා දීම. ඊට පස්සේ කුවේණිගේ පාවා දීම. ඕනෑම රටක ඉතිහාසේ ගත්තාම පාවා දීම ගොඩක් තියෙනවා. ඒ පාවා දීම් ඔක්කොම කලේ සිංහල බෞද්ධයෝ නොවේ.
අනිත් එක, සිංහල බෞද්ධයෝ වඩුග රජාව පාවා දුන්නා කියන එක තවත් ජනප්රිය අපහාසයක්. ඒක හරියට ලිබියන් කාරයෝ ගඩාබි පාවා දුන්නා කියනවා වගේ අසම්පුර්ණ ප්රකාශයක්. ඒ සම්පුර්ණ සිද්ධි දාමය පිටුපස හිටි අදිසි බලවේගය තමා ජෝන් ඩොයිලි කියන ඉංගිරිසි කාරය. ලිබියාවේ හැම මිනිහම ගඩාබි පාවා දෙන්න සම්බන්ද නෑ වගේම සිංහල බෞද්ධයෝ හැම දෙනාම වඩුග රජා පාවා දෙන්න සම්බන්ද නෑ. ඒත් ඩොයිලි හැම සිද්ධියක්ම කළමනාකරණය කරලා රජුට විරුද්ධ නිලමේ වරු එකතු කරලා ඒ අයට බලාපොරොත්තු දීලා ඒ අය ලවා තමන්ගේ වැඩේ කර ගත්තා. මෙතැනදී පාවා දීම කළේ ‘සිංහල බෞද්ධයෝ’ කියා කියනවානම් කටේ ගෙඩි දානවා කියලයි කියන්න වෙන්නේ. ඒ නිසා බෑනෝ ඒ වගේ අලුකුත්තේරු කතාවක් ආයෙනම් කියන්න එපා.
බෑනාට සම්බුදු සරණයි!
ප.ලි.: කුසීත කියන්නේ කම්මැලි කියන එක මගේ බෑනෝ. කම්මැලි කමයි පාවා දීමයි අතරේ කිසිම සම්බන්දයක් නෑ.
මම පිලිගන්නවා. ඒ වුනත් මම මේ කියන දේවල් වල වැරද්දක් තියෙනවනම් මට පහදලා දෙන්න.
ක්රිස්තුස් වහන්සේව වැඩි ප්රමාණයක් අදහන රටවල් වල මිනිසුන් අද සුකෝප බෝගී ජීවිත ගත කරනවා, ඒ රටවල් ඉතා සන්වර්දිතයි මිනිසුන් ජීවිත විදිනවා ඒ මිනිසුන්ට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පිහිට ආශීර්වාදය ලැබෙනවා නේද? , බුදු හාමුදුරුවන් දේශනා කරපු ධර්මය අනුව යනවනම් අපේ රටේ මිනිසුන්ටත් ඊට වඩා ලස්සන ජීවිත ගෙවන්න පුළුවන් කම තියෙන්න ඕනේ නේද? ඒ කියන්නේ බුදුන් දේශනා කරපු ධර්මය ක්රියාවට නංවන්න තරම් අමාරුද? මම දන්නා විදිහට නැහැ ගොඩක් දේවල් ඉතාම සරලයි. එත් ඇයි අපේ රටට මෙච්චර ප්රශ්න. ඇයි හැම පන්සලකම දේවාලයක් තියෙන්නේ? ඇයි බවුද්දයෝ දේවාල වලට ගිහින් හින්දු දෙවි වරුන්ගෙන් පිහිට ඉල්ලන්නේ. ඇයි පල්ලි වලට යන්නේ? බවුද්දයොත් එහෙනම් බුදු දහම අදහන ගමන් පල්ලි දේවාල ගානේ යන්නේ තමන්ට පිහිට ආශීර්වාදය ඉල්ලගන්න නේද? ඉතින් මාමේ මොකක්ද මේ අපි අදහන අගම ගැන වාද කරලා අපිට ලැබෙන දේ?
ඇයි බුදු කෙනෙක් බුදු වෙන්න කලින් පස් මහා බැලුම් බලන්නේ? (උදා: මව, කුලය) රොඩී පැලක මවකගෙන් ඉපදිලා බුදු බව ලැබුනොත් සමාජයේ පිළිගැනීමක් නැති රොඩී මිනිසුන්ටත් පිළිගැනීමක් ඇති වෙනවා නේද? හරියට ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගව මඩුවක ඉපදුනා වගේ. ඇයි එහෙම කරන්න බැරි? ඇයි මෙතෙක් බිහිවුන හැම බුදුවරයෙකුම ඉන්දියාවේ විතරක් ඉපදුනේ?
තව ප්රශ්න තියෙනවා පස්සේ අහන්නම්. මේ කිසිම ප්රශ්නයකින් බුදුන්ට අපහාසයක් කිරීමට කිසි සේත්ම මම අදහස් නොකරමි. නොදැනුවත්ව හෝ එසේ වන බව කිසිවෙකුට හැඟේ නම් සැමගෙන් සමව අයදිමි.
ප. ලි. සිතිවිලි මාමාගේද අදහස් ඉතා අගය කොට සලකමි.
පිළිතුරු ඉහල ඇත.
@R.Dias
..මා ඔබට වඩා උසස් ලෙස බුදුන් අදහන්නෙකි… ලෙස කල නුඹේ ප්රකාශය දැකීමෙන් ම ඉමහත් සතුටට පත් උනෙමි .
“සර්ව බලධාරී දෙවියන් වහන්සේ ” නමැති ගොන් මිත්යාව අතහැර Joseph ටත් වඩා ඉහලින් බුදුන් ඇදහීම බෞද්ධ අපට මහත් ආඩම්බරයකි .
සර්වබලධාරී දෙවියන් නමැති මිත්යාව අතහැර බුදුන් අදහන නුඹ අනෙකුත් කිතුනුවන්ටද මහත් ආදර්ශයකි .
ලොව ජීවත් වු සහ ජීවත් වන සෑම මනුශ්යෙක්ම මෙලොවට බිහිවුවේ සහ බිහිවන්නේ….. ශරීරය…ප්රාණය.. ආත්මය.. යන තුන් කොටසින් යුක්තවයි.. එයින් ශරීරය සහ ප්රාණය එකට බෑදී පවතිනා අතර…ආත්මය..බුදු දහම අනුව මරණයන් පසු නෑවත උත්පත්තියක් ලබනා තුරු භවයේ සෑරි සරයි…කිතු දහම අනුව ලොව ජීවත්ව සිටියදි එකට ගෑටගෑසී ඈති ශරීරය සහ ප්රාණය විසින් කරනා ලද පාපී ක්රියා හේතුවෙන් ආත්මය අපාගත වන බවත් පින් හේතුවෙන් ස්වර්ගයට යන බවත් ය.
අප තිරිසනුන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ ඔය කියනා ආත්මය තිරිසනුන් තුල නොමෑති බෑවිනි….
ලොවෙහි ජීවත්වූ සහ ජීවත්වන අති මහත් බහුතරයක් වූ මනුශ්යන් ලොව මවනා ලද දෙවියන් කෙනෙකුන් පිලිබදව විශ්වාස නෙකෙරුවූවන් සහ නොකරන්නන් වේ. එයට ඔවුන් අදහනා බුදු..කිතු..හින්දු..ඉස්ලාම් දහම ඈවෑසි නොවේ..හේතුව වී ඈත්තේ එය තම භොව්තික ශරීරය සහ ප්රාණය තුලින් සිදුවනා පාපී ක්රියාවන් වසන් කරගෙන අනෙකාට ඉතා දෑහෑමි ජීවිත ගත කරන්නෙක් ලෙස පෙන්වීමේ අති කුහකවූ මනුශ්ය ස්වභාවයයි..මෙය කිතුනු දහම තුලින් ඉතා දරුණු විමසීමට ලක් කරනා බෑවිනි.. මතු පරම්පරාවන් තුලද එසේ පවතිනු ඈත…මෙම හේතුවෙන් නිසා චාල්ස් ඩාවින් මහතා ලොවට ඉදිරිපත් කල පරිණාමවාදය මිනිසාට මහත් අස්වෑසිල්ලක් ගෙන දෙන්නක් වුනා..ඔවුන් හෑකි ඉක්මනින් එය වෑලදගෙන සියලු පාපී ක්රියාවන් එතුලින් වසා ගත්තා..එය ලොව පෑතිරී ගිය වේගය කොපමණදෑයි කිවහොත්..පාසෑල් තුල එතෙක් විශ්වාසයෙන් යුතුව ඈදහූ දහම උගන්වනවා වෙනුවට පරිණාමවාදය විශයයක් බවට පත්වූවා….පසුගිය අවුරුදු 160 තුල සිදුවූ එයින් ලොව භොව්තික දියුණුවක් පෙන්නුම් කලද අධ්යාත්මික වශයෙන් ඉතා විශාල කඩා වෑටීමකට ලක්වී අද ලොව වේගයෙන් පරිහාණියට පත්වී ඈති බව සියලු රටවල් තේරුම් අරගෙන සිටිනවා.එනිසා සියලු පාසෑල් තුල කිතු දහම සහ මෑවුම්කරුවා පිලිබදව නෑවතත් ඉගෑන්වීම පටන් ගෙන තිබෙනවා…
අප රටේද..අද පවතිනා බුදු දහම ගෑන විමසා බෑලිය යුතු කාලයද එලෑඹ තිබේ..එය දෙස්පාලුවන් සමග තරගයට ජන්ද දඩයමේ යෑම ..කසාවත් හෑදියන් දේශපාලනයට පිවිසීම ..සහ අන්තවාදී සිතුවිලි තුලින් කල නොහෑක්කක්…මොකද ඔය කියු කාරණා තුලින් තමයි ලොව පිරිහෙමින් පවතින්නේ..එනිසා අප රටද එම ක්රියාවලියම අඩුවෑඩි නෑතුව අනුගමනයෙන් පිරිහී නෑති බව කිව හෑකිද..? සරල ලෙස සදහන් කර ඈති …ආකාසඨ්ටාච භුම්මට්ටා ..වෑනි ගාථාවක් අද පරිවර්ථනය කර එහි අන්තර්ගතය පෑහෑදිලි කල හෑක්කෙක් සිටීද..? බුදු දහම රටේ අද පවතින තලය එයින් තේරුම් ගත හෑකි නොවේද.? ඉතින් කෙසේද ලොව මවනා දෙවියන් ගෑන අවබෝධ කරගන්නේ…?
ඔබ අසා ඈති ප්රශ්ණ සියල්ලම මා කියනා ලද කරුණු ආශ්රිතව පෑන නෑගුනකි එනිසා එයට පිලිතුරු දීමෙන් බලාපොරොත්තු මට්ටමට ඈවෑසි සාකච්ජාව ගෙන යා නොහෑක. අද කිතු දහම අදහන්නන් බුදු දහම අවබෝධ කර ගෑනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කිතු දහම තුල ඔවුන් තුල විශ්වාසයක් නෑති බව නොවේ…ජීවිතය කුමක්ද යන්න ගෑන අවබෝධ කර ගෑනීමට ඔවුන් තුල තිබෙනා නිහතමානි කමයි..එය ලෑබී තිබෙන්නේ ඔවුන් අදහනා දෙවියන්වහන්සේ තුලිනි… නුමුත් අප සියල්ල ස්වයන් අවබෝධ ලද්දවුන් ලෙස අනෙකාට ගරහමින් යථාර්තය තේරුම් නොගනිමින් අන්ධයන් ලෙස හෑසිරේ…සමහර ගිහියන්, පෑවිද්දන් බුදුන්ටත් බණ කියා දෙන්න හෑකියාව ප්රදර්ශනය කරයි..
බුදුන් භික්ශුවගේ කාරිය කුමක් ද කියා පෙන්නුම් කරනා වෑදගත් කරුණකින් මෙය අවසන් කරන්නම්..
යම් කෙනෙක් නෑතිනම් භික්ශුවක්..සමාජය ප්රතිසන්ස්කරණය උදෙසා යොදන පීඩනය හෝ උත්සාහය තමාගේ අධ්යාත්මය වර්ධනයට යොදනා පීඩනය හෝ උත්සාහය මත බෑදී නොපවතීනම් නම් කල් පවතිනා ප්රථිපල ලගා කරගත නොහෑක…එය අළුයට සෑගවී පවතිනා ගිනිදෑල් නොසලකා හරිමින් එය මත ඈති ගොජ දමමින් උතුරන ජලය හදිගාමින් සිසිල් කිරීමට උත්සාහ දෑරීමට සමානවේ.
අද පානදුරා වාද වෑනි වාදයක් ඈවෑසි වන්නේ මා අවසානයේ සදන් කල ගෑඹුරු කාරනයේ ඈති දේ විග්රහ කර ගෙන වේගයෙන් පරිහානියට යමින් තිබෙනා බුදු දහම ආරක්ශා කර ගෑනීමට මිස දෙලොවටම ප්රයෝජන නෑති සම්ප්රප්ඵ්ලාප නොවේ…එවෑනි දෑ වාද කිරීමෙන් ඔබ කිතු දහම ගෑන දන්නේ අන්ශුමාත්රයක් බෑවින් එය එසේම වනු ඈත..
පසුගිය අවුරුදු 160 තුල සිදුවූ එයින් ලොව භොව්තික දියුණුවක් පෙන්නුම් කලද අධ්යාත්මික වශයෙන් ඉතා විශාල කඩා වෑටීමකට ලක්වී අද ලොව වේගයෙන් පරිහාණියට පත්වී ඈති බව සියලු රටවල් තේරුම් අරගෙන සිටිනවා —————-
යකෝ ඕක උනේ අද ඊයේ නොවෙයි , දෙවියන්වහන්සේ අයතා ලෙස මරියව බඩ කරද්දී ඔය අධ්යාත්මික දියුණුව පොරට තිබ්බේ නැද්ද ?, මම කරන්නේ මහා බලු වැඩක් කියල හිතන්න ?
ඔබ නම් යොදා ඈති නමටම ගෑලපෙන මහා පිස්සෙකි…අප අදහස් දක්වන ලිපියේ අරමුණ පානදුරා වාදය කුමක් ද කියා අද සිටිනා මුග්දයන්ව දෑනුවත් කිරීම හා ඒ හරහා අද දිනයේදී බුදු දහමේ හරය කුමක්ද…කසාවත් හෑදියන්ගේ ක්රියාවලිය කුමක්ද…දෙස්පාලුවන් සමග නටනා නාඩගම කුමක් ද යන කරුණු විග්රහ කර ගෑනීමට මෙවෑනි වාදයක ඈවෑසි බව පෙන්වාදීම බවයි මාගේ හෑගීම..නෑතිනම් “සී” නිව්ස් පල නොකරනු ඈති බවයි මා විශ්වාසය…
එසේ තිබියදි කුමක්ද ඔබ මේ ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ බුදුන් වහන්සේ ගෑන දෙසනා හරුප.. .මාගේ එකදු අදහස් දෑක්වීමකදි බුදුන්ට නිගාවන සේ කතා කර තිබේ ද..? බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියාගන්නා කසාවත් හෑදියන්ගේ අසන්වරශීලි හෑසිරීම් රටාව සහ අප රටේ සන්වේදි බුදුන් අදහන ගෑමි ජනතාව ඉතා සියුම් ලෙස ඔවුන්ගේ දේශපාලනයට නතු කර ගෑනීමේ ක්රියාව විවෙචනය කර එහි තිබෙනා කුහක බව පෙනවා දීම බුදුන් අදහන්නෙකුගේ වගකීමකි…බුදු දහමෑ විනාශයට අනුබල දෙන්න එම විනාශයේ වේගය තීව්ර කරන්නෙකි…අන්වර්ථ නාම තුලින් පෙනි සිටින්නන් වන ඔබ සියල්ල එවෑනි ගොබිලන්වේ..
උඹ නම් නියම ගොන් පොරකි!කීපාරක් කියන්නද බන්,පානදුරාවාදය ඇතුළු අනෙකුත් වාද කෙරෙන්නට හේතු වුනේ මැවුම් වහන්සේගේ දේව මන්දීරේ පළල් කරන්නට පෙන්ගුවින් වෙසින් අප අතරට ආ තොපි නිසාවෙන් කියල.මේ කියන දේ ඊගාවට කියන දේ හා සංගත නොවන පණිවුඩ අරන් එන උඹට තේරෙන විදියට මේ ගැන කීපාරක් කියල දුන්නත්,නොතේරෙන්නේ උඹේම මැටිකමද නැත්නම් ඒකත් උඹේ මැවුම් වහන්සේගේ හපන්කමක් නිසාදැයි මට නම් නොතේරේ. උඹට හැබෑවටම අපේ සමාජය සුන්දර කර ගන්නට ඕන නම් වරෙන් ඒ විදියට-නිකන් ගොන් පොර නොඅල්ල අපේ පැවිදි රත්නයට ගරු කරලා.
යකෝ,මේක සිංහල බොදු රටක්!මේ රට විතරයි අපිට තියෙන්නේ-මේකත් අකා මකන්න එපා.
තොගේ තියෙන කුහකකම බලපන්-තෝ අඩුගානේ එක වචනයක් ලියන්නේ නැහැ අපේ මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමාගෙන් මේ රටටත්,බසටත්,බුද්ධාගමටත් සිදු වුනු සේවය අගය කරලා! නියම දැහැමි මිනිස්සු අගය කරපන්/ ඔළු ගෙඩි වැඩි කර ගන්න පණිවුඩ නොයැව්ව/කපටි කමෙන් අහිංසකයෝ බා නොගත්ත මිනිස්සු ගැන කියපන්. බැරි නම් පුස් වැල්වටාරම් නොලිය මැවුම් වහ්සේගේ සුවර්ග විමානෙට පල.
අනේ ඩයසෝ, උඹට අනිත් උන් ‘මුග්ධයෝ’ උඹ විතරක් සියල්ල දත්. උඹේ හැඟීම හා විශ්වාසය උඹම තියා ගනින් බං. කිසි හරයක් නැති සද්දය පමණක් ඇති හිස් ටින් එකක් වන උඹ මොනවද දන්නේ බුදු දහමේ හරය ගැන.
“කසාවත් හෑදියන්ගේ ක්රියාවලිය කුමක්ද…දෙස්පාලුවන් සමග නටනා නාඩගම කුමක් ද” යන්න ගැනනම් අපි හොඳින් දනිමු. කසාවත් හැඳියන් යනු තොපේ පල්ලියෙන් පඩි ගෙවා ටවුමක් ටවුමක් ගානේ හන්දියක් හන්දියක් ගානේ පොලක් කඩපිලක් ගානේ යොදවා ඇති කුඩු කාරයන් සමූහයයි. දෙස්පලුවන් සමග නටන නාඩගම නම් උත්සව වර්ජනය කරන බවට තර්ජනය කර අපරාධකරුවන් නිදහස් කර ගැනීමත් අනිත් අතින් ලංකාවේ නීතිය ක්රියාත්මක නොවන බවට විදෙස් රටවල් වලට වාර්තා සැපයීමත් වේ. මේවා ගැන කැමතිනම් කතා කරපන්. මේවට උඹේ කටේ පිට්ටු බව අපි දනිමු.
තෝ බුදුන්රදුන්ට කරන්නේ නිගාම පමණකි. උන් වහන්සේගේ අකාලික ශ්රී සද්ධර්මය තොගේ බේගලයේ ඇති ප්රලාප සනාථ කර ගැනීම පිණිස විකෘති කිරීමට වඩා නිගාවක් තවත් තිබිය හැකිද? තෝ අදහන බුදුන් නම් අප වන්දනා කරන බුදුන් විය නොහැක. සමහර විට ඒ සංජය බෙල්ලට්ටි පුත්තයා හෝ පුරණ කස්සපයා හෝ විය හැක. ‘බුද්ධ’ යන වචනය තබා ගත් බොහෝ පිරිසක් ඇති නිසා තෝ ද තමන් ‘බුද්ධ’ යයි කිවත් අපට පුදුමයක් නැත.
තෝ සියල්ල දත් දෙස සිත සිටින නිසා දන්නවානම් ‘ගොබිලා’ යන වචනයේ තේරුම කියපන්. අනිත් දේ ගැන ඊට පසුව සලකා බැලිය හැක.
@R.Dias
1 ) නුඹට උවමනා ව්යාපාර කරන චීවර ධාරියෙකු නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
2 ) නුඹට උවමනා සුරා පානය කරන චීවර ධාරියෙකු නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
3 ) නුඹට උවමනා සල්ලාල කම් කරන චීවර ධාරියෙකු නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
4 ) නුඹට උවමනා බුදු දහම විකුර්ති කරන චීවර ධාරියෙකු නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
මෙවැනි මුග්ධයන්ට මම භික්ෂුන් යයි නොකියමි .
6) නුඹට උවමනා සිල්වත් භික්ෂුවක් නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
7) නුඹට උවමනා ධර්මධර භික්ෂුවක් නම් නුඹට එවැනි අය සොයාගත හැකි වනු ඇත
8 ) මේ අතර රට වෙනුවෙන් හා ආගම වෙනුවෙන් හඬ නගන භික්ෂුන්ද ඇත
මුලිකවම නුඹ නුඹේ අවශ්යතාව අදුනාගතේනම් ඊට සුදුසු භික්ෂුවක් හෝ චීවරධාරියෙකු තෝරාගැනීමට හැකි වනු ඇත .
මම නුඹේ ජේසුට බැණ නැත , නමුත් නුඹ මා සරණ ගිය අසම වූ බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙනකෙක් සමග සසදන්නේනම් හෝ සමාන කරන්නේනම් මම ඊට ඉඩ නොදෙමි .
සමන්ත බද්දර නම් වූ චීවර ධාරියාටද එසේමය . එමනිසා නුඹ බදාගෙන සිටින මැවුම්වහන්සේ යන සංකල්පය පාඩුවේ තියාගෙන සිටිනවා මිසක නොදන්නා බුදුබණ දෙසීමෙන් නුඹේ ලබ්ධිය හැල්ලු කරගැනීමට නිතැතින්ම මග පාදාගනී , එවිට නම් සර්ව බලධාරියා පීචං කරනවාමය .
තවද කිනම් හෝ ආකාරයකින් මා භික්ෂුවක් ලෙස සලකන අයෙකුට නුඹ අපහාස කරයිනම් ඊටද ඉඩ නොතබමි . මෙම රට මෙතෙක් කලක් රැකුණේ මෙම භික්ශූන් නිසාය .
නොදන්නා දෙයක් ඇත්නම් එය නිහතමානිව විමසන්න , නුඹට ඒ සඳහා දන්නා අයෙකුගෙන් පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත . එසේ උවද නුඹේ මැවුම් කාර සර්වබලධාරියා ගැන ඇසු මා නොදන්නා දේට පිළිතුරු නොදී මග හරිනුයේ ඇයිදැයි ඇසිය යුතුමය ?
පිස්සා සොයුර,
ඔබ සර්ව බල ධාරියා ගැන අසනා පැන වලට කිසිවෙකු පිළිතුරු නොදෙනු ඇතැයිමා කීවෙමි. ඔවුන්ගේ පොතේ නැති පැනයකට ඔවුන් කෙසේ පිළිතුරු දෙන්නද? ඒකල නම් අර සර්ව බලධාරියා පෙනී සිටිමින් පිළිතුරු දුන්නාලු, දැන් එහෙමත් නැතිකොට මේ මිනිසුන් කුමක් කරන්නද?
අනෙක අදහ්වනවිට ඔවුන් බයිබලයේ ඇති ජෙසූන්ගේ ඉගැන්වීම් පසෙක ලා ගෝත්රික නායකයෙකු වූ මෝසෙස් ගේ ඉගැන්වීම් පසුපස යන තත්වයකට පත් වී ඇත.
වපුරන්නා වපුරන දේ නෙලා ගනී යනුවෙන් කර්ම සංකල්පය දෙසූ ජේසුන් මොවුන් පිළිගන්නවාද? කර්ම සංකල්පය සත්යය නම් සර්ව බලධාරියෙකු කුමටද?
මොවුනට මේවාට පිළිතුරු නැත. අනුකම්පා කරන්න.
R.Dias,
පිස්සා says:
නුඹ අන් අයට පෙර දිනක පවසා ඇති පරිදිම යමක් දෙස විචාරශීලිව බලන අයෙක් බව “මුලු ලොව ජීවත් වූ සහ ජීවත් වන්නන් අකමෑති වූවත්..විශ්වය මවනා ලද දෙවි කෙනෙකුන් සිටී…එය තමයි සත්ය….” ලෙස ප්රකාශ කිරීමෙන්ම පැහැදිලි වේ .
එම නිසා මා නොදන්නා කරුණු කිහිපයක් සඳහා නුඹෙන් විචාරශීලි පිළිතුරක් අපේක්ෂා කරමි .
ලෝකය මවන ලද්දේ දෙවි කෙනෙකු නම් දෙවියන් මවන ලද්දේ කව්රුන්දැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි .
සත්වයන් කෙලින්ම ස්වර්ගයේ මවන්නේ නැතිව මිනිස් ලෝකයේ මවා හැසිරෙන ආකාරය අනුව තීන්දුව ලබාදෙන්නේ, දෙවියන් ගොන් ආතල් ගැනීමටදැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි .
මිනිසුන් ශරීරයත්,ප්රාණයත් , ආත්මයත් සහිතව මවන ලද දෙවියන් වහන්සේ සත්වයින් හට ශරීරය හා ප්රාණය පමණක් ඇතිව මවනුයේ ඇයි දැයි ඇසීමට මම මෝඩ නොවෙමි.
මා අසනුයේ මෙයයි ,
ලෝකයෙහි ඇති සියලු දේ ඝන,ද්රව,වායු හා උෂ්ණත්වය යන සංගටක වලට සරලව බෙදා දැක්විය හැකි බව නුඹ දන්නවා ඇත . මේවා මවන ලද්දේ දෙවියන් විසිනි , එනම් දෙවියන් ලෝකය මැවීමට පෙර ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය පිළිබඳව පැනවීමක් කල නොහැක . සියුම් වේවා රළු වේවා ශරීරයක් ඇත්නම් එහි මෙම ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය යන සංගටක තිබිය යුතුය .
1 ) ඝන,ද්රව,වායු,උෂ්ණත්වය යන ඒවා දෙවියන්ගේ මැවීමක් නම් දෙවියන් හට මේවායින් සැදුනු ශරීරයක් නැත . එසේනම් දෙවියන් හට ශරීරයක් නැතිද ?
2 ) එසේ ශරීරයක් ඇත්නම්(ඇස,කන,නාසය,දිව යන අවයව වලින් සමන්විත ) එම ශරීරය කුමන සංගටක වලින් සැදී ඇත්ද ?
3 ) එම සංගටක ඉබේ පහල වුයේද , අන් අයෙක් විසින් මවන ලදිද ?
4 ) දෙවියන් හට ශරීරයක් නැතිනම් දෙවියන් හට ඇස,කන,නාසය,දිව යන අවයව පැවතිය නොහැකි නේද ?
5 ) එසේ ශරීර අවයව නැති සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ තම දුතයාට පණිවිඩය දුන්නේ කෙසේද ?
6 ) අප සිතීම් , කියවීම් , කිරීම් කරනුයේ අපේ ඇසට ,කනට , නාසයට, දිවට දැනෙන අරමුණු වලිනි , දෙවියන්ට මෙම අවයව නැතිනම් දෙවියන් වහන්සේ හට සිතීම් ,කියවීම් , කිරීම් කිරීමේ හැකියාවක් නෑ නේද ? එසේනම් සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ නිකමෙක් නේද ?
R.Dias
jesu says:
September 11, 2012 at 6:53 pm
මේ පරස්පර විරෝදී කතා සාධාරණීකරණය කිරීමට හැකි මිෂනාරි උන්නැහේ කෙනෙක් ඉන්නවද???
1.උත්පත්ති 1(1:25) වෙනකම් තියෙන මැවීම පිළිබද විස්තරය තනිකර බොරුවක් මවාපෑමක්..
එහෙව් දෙයක් සිදු වුයේ නම් විද්යාව යනු බොරුවක් විය යුතුයි..
2.උත්පත්ති 2(4:25) මනුෂ්ය මැවීමක් ගැන කියනවා… මොනාද උන්නැහේල මේ සුරඟන කතා..
3.උත්පත්ති 4(2:17) දක්වා තිබෙන කායින් සහ ආබෙල් කතාවේ
ආබෙල් මාරුනට පසු කායින් තමන්ගේම සහෝදරියන්න්ව විවාහ කර ගැනීම හරිද???දෙවියන් පරම්පරාව වර්දනය කර ගන්න කිව්වේ තම සහෝදරිය විවාහ කරගෙනද???? ඔහෙලට පුලුවනිද එකුස උපන් නංගිව තම බිරිඳ කරගන්න?????
4.ශු : මතෙව් 28:(1:15) මරණයෙන් නැගිටීම ගැන තිබෙන්නේ බොරුවක්.. යම්කෙනෙක් මරණෙන් නැගිටින්නේ නම් එය හොල්මනක් විය යුතුයි..
5…1 තෙසලෝනික 4(13:18) මිය යන මිනිසුන් පිලිබදව ද ඇත්තේ කිනම් කතාවක්ද?? පෙර පාසල් යන කල අපේ සීයාද ඔවැනි සුරඟන කතා කියා දී ඇත……
6.බයිබලය තුල ලේ ගැලීම් සහ කාන්තා දුෂණ , බලහත් කාරකම් පිලිබදව හුගක් සදහන් වෙනවා … මෙහි පාඨයන් ලියන්නේ නම් බයිබලයෙන් බාගයක් වත් ලිවිය යුතු වේ …
7.ලෙවි කතාවේ 1(1:17) , 3(1:17), 4(1:35) සිට ඉදිරියට 5,6 පරිච්චේද කියවීමෙන්ද සතුන් මැරීමට
දෙවියන් නියම කල ආකාරය සදහන් වේ …..
8.ජේසු මෙලොවට බිහි උනේ ඔහෙලගෙ පව් වලට සමව දී ගලවන් කිව්වත් එහෙමදෙයක් පෙන්න නැහැ..
9.අන්තිම පාරට අහන්න තියෙන්නේ,, ජේසුගේ වයස 12 සිට ජිවිත කතාවක් නැත්තේ අයි??? අවුරුදු ගණනක් කාන්තාරයේ යාඥා කිරීම සාධාරනිකරණයක් නොවනු ඇති යයි මම සිතමි..
R.Dias,
Joseph says:
September 17, 2012 at 9:52 pm
“ජේසු මරිය ජුසේ ආන මරිය ලිඳේ කිව්වලු” ඇයි වදේ මම දැන් ලියන්න ඕනෙත් ඔහේ කියන විදිහටද?
පල්ලි යන ඔහේ දැන් අපිට බුද්ධාගම උගන්නත් එනවද. “ගේබ්රියෙල් දොර මුර කරපන් මම ටාර් ගාල මේ බින්දුව download කරලා එන්නම්” කිව්වලු! කවුද කිව්වේ කියලා අහන්න එපා. කසාවත් හැදියෙක්ගෙන් කිව්වේ අර පල්ලියෙන් කහ රෙදි පොරවලා රුපියල් 1000 අතට දීලා අර ටවුන් ගානේ බීගෙන හිඟා කන්න දාල ඉන්න කුඩු කාරයෝ සෙට් එක ගැන වෙන්න ඇති නේද. ඊට නරකද ඔහේ ගිහින් සුදුවත් ඇඳි කළු පටි කාරයෙක්ගෙන් අහ ගත්තනම් ක්රිස්තුස් කිව්වේ හරියටම මොකද්ද කියලා. මොකෝ අපිට උන්නැහේගේ බයිලා වැඩක් නෑ. ඔහේට බුදු දහමින් වැඩක් නෑ.
දිඈස්,
ඔහේ ත්රිපිටක විකෘතියක් ගැන කියාගෙන එනකොටම මම දැන ගත්තා වල් තිරිසනා කුරුමානම් අල්ලන්නේ හා පැටියට තමයි කියලා. එකයි මම ඇහුවේ ත්රිපිටකය විකෘති උනා කියන්න තමුසේ හරි එක දන්නවද කියලා. ඒවාට සද්ද නෑ, හැබැයි පොර ටෝක් ගැනයි කතාව. අනේ ඕයි, මම කියපු 1, 2.1, 2.2, හා 3 පිලි ගත්තා වගේ ඉතුරු ටිකත් පිළි ගන්න වෙන වෙනවා තමුසෙට. මොකෝ තමුසේ පැරණි භාරතේ සහ එහි තිබුණු දාර්ශනික මතවාද ගැන මොන ඉටි ගෙඩියක් වත් නොදන්නා නිසා. තමුසේ දන්නේ ටේප් රෙකෝඩරේ වගේ පල්ලියෙන් කියලා දුන්න ම්ලේච්ච ගෝත්රික විශ්වාස ගැන කතා ප්රතිවාදනේ කරන්න විතරයි. ඇයි වදේ යුදෙව්වන්ගේ දෙවියෝ විශ්වයම මැව්වනම්, හම්බයින්ගේ දෙවියෝ මැව්වේ පාන් ගෙඩියද කියලා අහන්න තමුසෙට බුද්ධියක් නැද්ද. එහෙම ඔලමොට්ටල තමුසේද අපිට ‘මතානුසාරයක්’ ගැන ටෝක් ඉශු කරන්නේ.
තමුසෙගෙ තියෙන්නේ ක්රිස්තියානි හිනමානේ, අවුරුදු 500 උත්සාහ කරලත් තාම ලංකාවෙන් 10% හරවා ගන්න බැරි උනාට හීනමානේ. ඒකයි කසාවත් හැඳියන් ගැනයි කහ කුරුල්ලන් ගැනයි හැම එකේම කියවන්නේ. දුක තමා මරියනී! බෞද්ධ හිමි වරු දේශපාලන බලයක් ඇතිව සිටීම තමුසෙලාට හරිම අමාරුවක්. එත් 1505 ඉඳලා මුහුදු බඩ පළාත් වලත් 1815 ඉඳලා මුළු ලංකාවෙමත් ක්රිස්තියානි පාදිලි වරු කළ දේශපාලනය ගැන කතාවක් නෑ. මේවට කියනේ වතිකානු විගඩම් !
කියන්න දේවල් නැති වෙනකොට ඉන්දියාවේ බිලි පුජාවක් අල්ලා ගන්නවා. ඉන්දියාවේ උන් හරක් 50,000 බැරිනම් ලක්ෂයක් මරා ගත්තාම අපිට මොකෝ බං. උන් එනවද අපේ හරක් හොරකමේ. එල්ලෙන්න වල් නැති උනාම පිදුරු ගහෙත් එල්ලෙනවා කියන්නේ මේ වගේ ඒවාට තමයි. දැන් පුලුවන්නම් තව අවතාරයක් බස්සනවා. මොකා ආවත් මට එකයි.
බෑනෝ, මම එකින් එක උත්තර දෙන්නම්:
* ක්රිස්තුස් වහන්සේව වැඩි ප්රමාණයක් අදහන රටවල් වල මිනිසුන් අද සුකෝප බෝගී ජීවිත ගත කරනවා, ඒ රටවල් ඉතා සන්වර්දිතයි මිනිසුන් ජීවිත විදිනවා ඒ මිනිසුන්ට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පිහිට ආශීර්වාදය ලැබෙනවා නේද?
— මෙය සංවිධානාත්මක බොරුවකි. ලෝකයේ ක්රිස්තුස් අදහන ජනයා 95% කට වඩා සිටින රටවල් සියල්ලම පාහේ දුප්පත්, එක්කෝ අපරාධ පිලිබඳ නම කියවෙන (කොලොම්බියා, මෙක්සිකෝ) එසේ නැතහොත් නම කිසි සේත් නොකියවෙන (රුමේනියා, නිව්ගිනියා, ඉකුවදෝර්) රටවල් වේ. ඉතා සංවර්ධිත යයි ඔබ සිතන රටවල් වලද ක්රිස්තුස් අදහන ජනතාව බහුතරය වුවත් ඔබේ තර්කය මේ වන විට බිඳ වැටී අවසන්ය. ඊට අවසන් අනය ගැසීම පිණිස ක්රිස්තුස් නොඅදහන ජපානය ප්රති-උදාහරණයක් ලෙස දක්වමි. නිගමනය නම් ක්රිස්තුස් ඇදහීම හා සංවර්ධනය අතර අනුලෝම හෝ ප්රතිලෝම සම්බන්දයක් නැත. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පිහිට කියා සාධාරණ දෙයක් නැත.
* බුදු හාමුදුරුවන් දේශනා කරපු ධර්මය අනුව යනවනම් අපේ රටේ මිනිසුන්ටත් ඊට වඩා ලස්සන ජීවිත ගෙවන්න පුළුවන් කම තියෙන්න ඕනේ නේද? ඒ කියන්නේ බුදුන් දේශනා කරපු ධර්මය ක්රියාවට නංවන්න තරම් අමාරුද?
— මෙය මුලාවකි. බුදු දහම ආශාවන් පසු පස නොයාමටයි උගන්වන්නේ. එහෙත් ලංකාවේ දැන් පවතින්නේ එවැනි සමාජයක් නොවේ, ‘ඔබේ හැඟීම් වලට ඉඩ දෙන්න’ යනුවෙන් සඳහන් පුවරු ඔබ දැක ඇතැයි සිතමි. සාමාන්ය සත්ත්ව ස්වභාවය ආශාවන් හඹා යාම මිස ඒවා යේ ආදීනව දැක ඉන් මිදීම නොවේ. ඒ නිසා බුදු දහම ක්රියාවට නැංවීම නුපුහුණු කෙනෙකුට ඉතා අමාරුය. මෙය අත්දැකීමෙන් කියමි.
* ඇයි හැම පන්සලකම දේවාලයක් තියෙන්නේ?
— දෙවියන්, යකුන් (කතරගම මහසෙන්, මින්නේරි දෙවියන්, කුරුණෑගල ගලේ බණ්ඩාර, බිසෝ බණ්ඩාර, සකල කලා වල්ලභ) ඇදහිල්ල පුරාණ සිංහල සිරිතකි. අප බෞද්ධ වීමේදී මේ ඇදහිලි සම්පුර්ණයෙන් ඇත හැර දමා නැත. එහෙත් සිංහල බුද්ධාගම ඔබට මේ දෙවියන් ඇදහීම අනිවාර්ය නොකරයි. ඔබ කැමතිනම් ඇදහිය හැක නැතිනම් නිකන් සිටිය හැක. මේ දෙවි වරු කලෙක අප මෙන්ම මිනිසුන් ව සිට දිව්යාත්ම ලැබූ අයයි. සර්ව බලධාරී හෝ ලෝකය මැවූ අය හෝ නොවේ. ඒ අය ඒ ඒ ආත්ම භාව වලින් චුත ව මිනිස් හෝ වෙනත් ආත්ම භාව ලැබිය හැක.
එසේම හැම පන්සලකම දේවාල ද නැත. එහෙත් බොහෝ පන්සල් වල දේව රූප ඇත. මා ගැන කියතොත්, ක්රිස්තියානි දෙවියන් පයිසෙකට මායිම් නොකරන මා අනිත් දෙවි වරුද ගණන් නොගනිමි. එහෙත් දෙවි වරු ඇත/ නැත කියා වාද නොකරමි.
* ඇයි බවුද්දයෝ දේවාල වලට ගිහින් හින්දු දෙවි වරුන්ගෙන් පිහිට ඉල්ලන්නේ. ඇයි පල්ලි වලට යන්නේ? බවුද්දයොත් එහෙනම් බුදු දහම අදහන ගමන් පල්ලි දේවාල ගානේ යන්නේ තමන්ට පිහිට ආශීර්වාදය ඉල්ලගන්න නේද? ඉතින් මාමේ මොකක්ද මේ අපි අදහන අගම ගැන වාද කරලා අපිට ලැබෙන දේ?
— ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ නිසා.
ළමයෝ මතක තියා ගන්න මේ මිනිස්සු රහත් වෙලා නෑ. ඒ කියන්නේ ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ ප්රහින කරලා නෑ. ඒ නිසයි ඔය හැම දෙයක් ම කරන්නේ. මෙතැනදී බෞද්ධයෝ වැඩි දෙනෙක් අබෞද්ධයින්ගෙන් වෙනස් වෙන්නේ නෑ. වෙනස් ටික දෙනෙක් (මාත් ඇතුළුව) සඳහා ඔය චෝදනාව වලංගු වෙන්නේ නෑ.
මේවා ගැන වාද කිරීම කෙසේ වෙතත් සාකච්චා කිරීම නම් හොඳ දෙයක්. ‘කාලින ධම්ම සාකච්චා’ කියලනේ බුදු රජාණන් වහන්සේ මංගල සුත්රයේදී දේශනා කළේ. සාකච්චාවෙන් නොදත් දේ දැන ගැනීමත්, දන්නා දේ ස්ථිර කර ගැනීමත්, සැක දුරු වීමත් සිදු වෙනවා. ඊට අමතරව අලුත් මිතුරන් අශ්රයත් ඇති වෙනවා. සමහර විට බෑනා වාද කිරීම කියා කීවේ අර ඩයස් කාරයත් එක්ක ගිය වචන හරඹේ වෙන්න ඇති. ඌත් එක්ක මොන වාදද. මම කළේ ඌ හන්ගන් හිටපු සුදු ලෝගුව එලියට ඇදල ගත්ත එක විතරයි. ඌ ගොඩක් බුදු බන විකෘති කළා. ඌ පල්ලියෙන් කියල දැන් මිනිස්සු දන්නා නිසා ඌ කියන දේ කවුරුත් ගණන් ගන්නේ නෑ. එච්චරයි. මම ඌත් එක්ක තිබුන වලිය ඉවරයි. දැන් මහ ජනතාව ඒක දිගටම ගෙනියයි.
* ඇයි බුදු කෙනෙක් බුදු වෙන්න කලින් පස් මහා බැලුම් බලන්නේ? (උදා: මව, කුලය) රොඩී පැලක මවකගෙන් ඉපදිලා බුදු බව ලැබුනොත් සමාජයේ පිළිගැනීමක් නැති රොඩී මිනිසුන්ටත් පිළිගැනීමක් ඇති වෙනවා නේද? හරියට ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගව මඩුවක ඉපදුනා වගේ. ඇයි එහෙම කරන්න බැරි? ඇයි මෙතෙක් බිහිවුන හැම බුදුවරයෙකුම ඉන්දියාවේ විතරක් ඉපදුනේ?
— මේක ටිකක් ලොකු ප්රශ්නයක්. ඉතාම කෙටියෙන් කිව්වොත්, හැම බුදු කෙනෙක්ම සඳහා සාධාරණ අනිත් අය සඳහා අසාධාරණ ලක්ෂණ කිහිපයක් තියෙනවා. ඉන් එකක් තමයි උසස් ම කුලයේ ඉපදීම. ඉතින් ඒක එහෙම වෙලා ඉවරයි, බෑනටයි මටයි මැරෙනකම් තර්ක කර කර ඉන්න පුළුවන් ඒක හරි/ වැරදි කියලා. ඒත් කිසි දෙයක් වෙනස් වෙන්නේ නෑ. මෛත්රී බෝසතුනුත් ඒ වෙනකොට තියෙන උසස්ම කුලේ උපදියි. ක්රිස්තුස් ගව මඩුවක ඉපදුනේ ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ ගේ කැමැත්ත නිසානේ. අපි මොනවා හිතුවත් වැඩක් නෑ. එයාට ඕනේ දේ එයා කරන්නේ. ක්රිස්තුස් විතරක් නොවේ මුහමඩ් පවා පහතම කුලෙක නේද ඉපදිලා තියෙන්නේ. ඒවා ඔක්කොම ඉතින් දේව මර්සිය තමා !
බුදු වරු ඉන්දියාවේ විතක් උපදිනවා කියල කතාවක් නෑ. දඹදිව කියලයි කියන්නේ.
අහෝ ජොසප්…ඔබගේ ලිපිය ටිකක් සන්වරශීලි බවින් යුක්තවූ නිසා පිලිතුරු දීමට තීරණය කලෙමි…ඔබගේ වයිරී ප්රකාශ මාහට හෝ එය ඉලක්ක කරගත් පුද්ගලයාට හානියක් සිදු නොකරයි…විනාශය සිදුවන්නේ ඔබටයි…එනිසා එම සාකච්ජා තුලින් ඉවත් වීමයි සුබ..
මෙලොව කිසි කෙනෙකුන් සෑප නොවිදිති..සියල්ල ඉතා දුර්ගන්ධය පතුරුවන දුක් කන්දරාවක වරෙක ගිලෙමින්..වරෙක ගොඩ එමින් ..සිටී.. එයින් ගෑලවීමේ මාර්ගය මෙහි සකච්ජාවට පාත්ර වූ බුදුන් වහන්සේ සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ලොවට දේශනා කර තිබෙනවා…අනෙක් කරුණ තමයි ඔවුන් කිසි කෙනෙක් එම දහම් පණිවිඩය දෙසා මෙලොවින් චුත වූයේ නෑහෑ.. එය මනුශ්ය යහපත සදහා ඉදිරියට ගෙන යාමට අනුගාමිකයන් පිරිසක් බිහි කර තමයි ඔවුන් මොලොවින් ගියේ.. අනුගාමිකයන් කුමටද..?
ඔවුන් දුටුවා දෙසූ දහමේ හරය සාමන්ය මිනිසාට නොවෑටහෙන බව…ප්රඥාව සහ ඥානය යනු එකක් නොව දෙකකි…ප්රඥාවන්තයට කරුණු අවබෝධ ක්රගත හෑකි අතර ඥානවන්තයා තේරුම් කර ගනී…එනම් ලොව ප්රඥාවන්තයින් ඉතා අල්ප බවත් ඥානවන්තයන් සුලභව සිටිනා බෑවින් ඔවුනට දහම දෙසා යහමගට යොමු කිරීමටයි අනුගාමිකයින් ගොඩනෑගුවේ..නුමුත් එම අනුගාමිකයින් බුදු දහමට පටහෑනිව දෙස්පාලුවන් සමග ජන්ද දඩයමේ නිරතවේනම් බුදුන් අදහන්නෙක් හෑටියට එය එසේය කියා සිටිය යුතුද…අද සිදුවන්නේ එයයි..
ආසාවන් පසුපස යාම පෘතග්ජන මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයයි..එසේ ආසාවන් නීවරණය කරන ලද්දා පෑවිද්දෙක් වියයුතුයි…ඔහුට පෑවරි ඈති කාරිය බුදු දහම ගිහියාට කියා දී අසාවන් මෑඩ පවත්වා ගෑනීමට අනුබල දීමයි ..නුමුත් ආසාවන් මෑඩ පෑත්වූ වා යෑයි කියනා පෑවිද්දන් පවා ආසාවන් පසුපස හඹා යන්නේ නම් ඔවුන්ගෙන් ඈති ප්රයෝජනයක් නොමෑත්..එනිසා චීවරයෙන් ඉවත් වියයුතුයි…එවිට ඔවුන් අන් ගිහියන් හා සමාන වෙනවා….තණ්හාව උදෙසා චීවරය දෑරීම ඔවුන්ගේ කුහකත්වය විදහා දෑක්වීමකි…අප සියල්ල දහඩිය මහන්සියෙන් සොයනා දේ මේ කුහක චීවර දාරීන් ඉතා සෑපසේ ලබාගෙන..බුදු දහමට පටහෑනි දේ කරයි…ජනතාව මුලා කොට ඈත…ජනතාවට ලෑබෙනා දේ කුමක් ද..? එය ඔවුන්ගේ පින ද..?
දේවාල පන්සල් තුල පිහිටීම ගෑන ඔබ කියන්නේ ” අපි ඔව්වාට නෑහෑ…අපිට ඔව්ව බෑහෑ ” යන දේ.. නොදන්නා දේ දන්නවා බව පෙන්නීමත්”පොර” වීමට දරන්නගේ කුහකත්වයයි…දේවාල සිරි ලන්කාවට ස්ථාපිත වූයේ රජුගේ අනුග්රහයෙන්..ඔහුගේ දකුණු ඉන්දියානු සම්භවයක් ඈති බිසෝවරුන් උදෙසා..බුදු දහමද ස්ථාපිත වූයේද රජුගේ ඉන්දියානු සම්බන්ධය නිසා..එවිට කසාවත් හෑදි ඔහුගේ නෑයින්..සහචරයින් රජුගේ නියෝගය පිලිපෑද්දා..පසුකාලීනව එය පන්සලේ අයිතිවාසිකම් බවට පරිවර්ථනය වූවා…අද මනුශ්යා බුදු දහමට වඩා දෙවියන් ගෑන විශ්වාසය තබීමට පුරුදු වෙලා..පන්සල ද බොහෝ නිහඩව එය ජනයා ඈද ගෑනීම පිණිස යොදාගෙන.. සියල්ල එක වහලක් යටින් ..සුපිරි වෙලදසෑලක් වාගේ.අනෙක් කරුණ මෙතන වෑදගත් වන්නේ ඔබ දේවාල ආශ්රිතව දරණ පුද්ගලික මතය නොව..පොදුවේ මහජනයාට සිදුවන සෙතයි.
බෝසතුන් මෙලොව පහල වීමට පෙර පස් මහ බෑලුම් බලා තිබෙනවා.එසේ වී ඈත්තේ දෙවියන් කෙනෙක් දිව්ය ලෝකයේ වෑඩ සිටි නිසා…එවිට දෙවියන් තමයි මනුශ්ය වේශයෙන් මෙලොව බිහිවූයේ..මෙය එම සන්දර්භය තුල බෑලිය යුතුයි..එවිට ඔබගේ හරුපයන් හී අන්තර්ගතය වටහාගනු ඈති.
බුරුවො, වචන ටිකක් ගලපාගෙන වාක්යයක් ලියා ගන්න බැරි තෝ වගේ පඟර නැට්ටෙක් සමග කුමන සාකච්චාද? පොර ටෝක් නවත්වා ‘ආසාවන් නීවරණය කරන ලද්දා’ යනු කුමක් දැයි තෝ දන්නා බුදු දහම හෝ වෙනත් ඕනෑම බයිලයක් අනුව හැකිනම් විග්රහ කරනු. ඒ විග්රහය තෝ ලියූ පතරන්ගයට ගැලපේ දැයි ඉන් පසුව බලමු.
R.Diasගොන් පොර, අපේ පන්සල් ඇතුලට ශුද්ධ වූ උඹේ මැවුම් වහන්සේගේ පුතුණුවන් හා කන්යාවක් වූ එම මව්තුමියගේත් රූප, දේව රූ ලෙස ස්ථානගත කලේ නම් උඹට මොනතරම් සතුටක් දැනේවිද නේද අම්මප! පුදුම වැඩේ නේද බන් ඒක-අවුරුදු 500 කට කිට්ටු වෙන්න අපව යටපත් කර ගෙන හිටියත් බැරි වුනා නෙව ඒ රූප අපේ පන්සලේ අලවන්න! උඹට ඒක රුස්සන්නේ නැති නම් බලපන් බද්දරස්ට කියල-උදව්වක් කරාවි.
ජෝසප්,අනර්ඝ පෙළ දැක්වීමක්-උඹට ජයම වේ!
@Joseph
100% agree.
කුල භේදය නිසා මිනිසුන් පහත් කොට තැකීම නොමනාය යනුවෙන්,
පහත් කුලයක ඉපදී කරන්න ගියොත් කවුරුවත් පිළිනොගන්නා නිසා,
උසස්ම කුලයක බුදු කෙනෙක් ඉපදීම විය යුත්තක්.
ජෝසප් මාමේ, ස්තුතියි.
තවදුරටත් පහල තියෙන ප්රශ්න පැහැදිලි කර දෙන්නට හැකි නම් ඔබට පින්.
බුදු වෙන්නට කල්ප ලක්ෂයක් පුරුම් පුරා මෙලොවට වැඩි සිද්ධාර්ථ කුමරුන් ගිහි ජීවිතයට පිවිසීම (කසාද බැදීම) මට තේරුම් ගන්න අමාරුයි. මොකද මම අහල තියෙනවා 550 ජාතකය ගැන. එච්චර පෙරුම් පුරපු කෙනෙක් බුදු වෙන්න ඉපදුන ආත්මයේ ඇයි කසාද බැන්දේ? දරුවෙක් හැදුවේ? හරියටම ඒ දරුවා ඉපදුන දවසේ ගිහි ගෙය හැර ගියේ? තමන්ගේ දරුවා ඉපදුන දවසේදී තාත්ත කෙනෙකුට දාල යන්න පුලුවන්ද මම අහල තියෙනවා යනකොට එතුමා කිවුවලු “රාහුලයෙක් ඉපදුනා බැදීමක් ඇති වුනා” කියලලු ගියේ.
යශෝදරා දේවිය සිද්ධාර්ථ කුමාරයාගේ හැම අත්මයකදීම බිරිද කියල මම අහල තියෙනවා ඒ ගැන ලෝකයා දන ගත්තෙත් බුදුන්ගෙන් නේද? තමන්ගේ දරුවා ඉපදුන දවසේදී තාත්ත කෙනෙක් එහෙම දාලා ගියාම එවිට සාමාන්ය කාන්තාවක් වුනු යශෝදරා දේවියට එතුමා ගැන තරහක් හිතුනේ නැහැ කියල අපිට හිතන්න බැහැ නේද? ඊට පස්සේ තමන්ගේ ස්වාමියා අතහැර ගිය ගැහැනියක් විදිහට යශෝදරා මොන විදිහට ජීවත් වුනාද අපි දන්නේ නැහැ නේද? සමහර විට රාහුල කුමාරයව බුදුන් ලගට දායාදය ඉල්ලන්න යැවුවේ ඇය තුල තිබුන තරහ නිසා වෙන්න බැරිද?
ඔය ප්රශ්න සලකල බලනකොට සිද්ධාර්ථ කුමාරය තමන්ගේ බිරිඳට සහ දරුවට වරදක් කරලා නැහැ කියල කාටවත් කියන්න පුලුවන්ද? ඒ අපවාදයෙන් මිදෙන්න ඔහු බුදු වුනාට පසුව යශෝදරා දේවිය හැම ආත්මයකම භාර්යාව කියල කිවුව වෙන්න බැරිද?
අවසානයේ බුදු බව ලැබූ බුදු හාමුදුරුවන් හොද සැමියෙක් පියෙක් විදිහට පුරුෂ පක්ෂය පිළිපදින්න ඕන කරනා දේශනා කිරීම කෙතරම් දුරට සාධාරණීකරණය කරන්න පුලුවන්ද?
මට තියෙන ප්රශ්න ඔච්චරයි. මාමාගේ පිළිතුරු ඉතා අගය කොට සලකමි.
ඉහත ප්රශ්න සියල්ල මා තුල පවතින ගැටළු නිරාකරණය කරගැනීම වෙනුවෙන් ඇසුවා මිස බුදු හාමුදුරුවන්ට හෝ බුදුන් මග යන කිසිවෙකු අපහසුතාවයකට පත් කරලීමට නැගු ප්රශ්න නොවන බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
මාමාට සම්බුදු සරණයි.
ඔබගේ ප්රශ්ණය සදහා පිලිතුර ජොසප් මාමාගේ දෑක්වූ අදහසේ අවසාන ජෙදයේ සදහන් වී තිබෙනවා…ඔහුගේ අදහස අනුව “සිදුහත් කුමරුන් ලොව බිහිවූයේ රජ පවුලකට එනිසා පිලිගෑනීමක් ඈතිවුනා..” හරි අගේ ඈති විග්රහයක්..
.අද ද ධනවත් පවුල් තුල භාර්යාව සහ දරුවන් අතරමන් කර මිනිහා වෙන අයෙක් සමග ගියෝතින් ඈයට මුදල් යහමින් තිබෙනා නිසා තනිව ජීවිතය ගෙන යා හෑකි…නෑතිනම් වෙනත් අයෙකු සහේට ගත හෑකියි.. …උදාහරණ එමටයි…බලන්න අපේ ඉතා ජනප්රිය චරිත දිහා..ගායක ලෝකයේ..සිනමා ලෝකයේ..දෙශපාලන ලෝකයේ ..ඔවුන් සියල්ල නිදහස් වී තිබෙන්නේ මුදල නිසා..එය ඔවුන්ගේ දෙවියන් නිසා හරිම බලවත්…දෑන් ඔබේ ජොසප් මාමා කියන්නේ ඔන්න ඔය දේයි…සිදුහත් කුමරා ගිහිගෙයින් නික්ම ගියේ බිරිදට සහ දරුවාට ඔහු නොමෑතිව සිදුවන දේ ගෑන ගෑටලුවක් නොතිබූ බෑවිනි.. .බෑලුවහම ඒයත් හරි…
දුප්පත් පවුලක මිනිහා බිරිද සහ දරුවන් අතරමන් කර දමා ගියෝතින් බිරිද පාරේ හිගා කෑ යුතුයි…නෑතිනම් ගණිකා වුර්තියේ යෙදිය යුතුයි…නෑතිනම් සිය දිවි නසා ගත යුතුයි..මෙය ඔබ සහ මා දකිනා යථාර්තය නොවේද.? ජොසප් මාමාට අනුව සිදුහත් කුමරුන්ට ඔය කල වෑඩේ කරන්න බෑහෑ නේ..දුප්පත් පවුලක බිහි වූයේ නම්..ඉතින් රජපවුලක ඉපෑදුනා..නියම ගෑලපිල්ල.
අවුරුදු 300 පසු මුඛ පරම්පරාවන් ආශ්රිතව ගොනුවූ බුදු දහම එදා ජීවත් වූ සමජයට ගෑලපෙනා ආකාරයට ඔවුන්ට වෑටහෙනා ආකාරයට ග්රන්ථ ගත කරා..සියල්ල ගොනුවී තිබෙන්නේ ඒ ආකාරයටයි .550 ජාතකයද එවනි කථා එකතුවකි…මෙය යථාවදී බව අද සමාජයට පවා තේරුම් ගෑනීමට නොහෑකි නම් කෙසේ වසර 2200 පෙර සිටි සමාජය තේරුම් ගන්න ඈතිද එවෑනි කතා නොමෑතිව…?
ඔබේ මාමාට පෙර උත්තර දීම ගෑන අමනාප නොවන්න.. ඔහු පොඩි ලමයින්ව ගොනාට අන්දනවා බුදු දහම ගෑන පච දෙසලා…හරියට අපේ බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා කසාවත් හෑදියන් අහින්සක ගෑමි ජනතාව ගොනාට අන්දනවා වාගේ ජන්ද ගොඩ වෑඩි කරගන්න..
පරෙස්සමින්…ඈත්ත ඈති සෑටියෙන් බෑලීමට පුරුදුවන්න…වරද වරදසේ දකින්න. .අදහස් ප්රකාශ කරන්න බිය නොවන්න..
R.Dias,තෝ නම් මහා අමනයෙකි.තා මේ කියන්නේ තගේ ක්රියා පිළිවෙලය. සල්ලාල කම් කරමින් හා යුතුකම් ඉටු නොකරන්නේ උඹය.තෝ වැන්නවුන් දන්නා දහමක්ද රකිනා පව්ලක්ද නැත.’කන්යාවක්’ වූ මරියතුමියට හේත්තු කරවූ අසරණ ජෝසප් හා මැවූ ජේසු පුතුණුවන් ගෙන් සමන්විත තොපේ සමාජ ව්යුහය අපට ගලපන්නේ නැතිව හිටපිය. තොපිට එදත් රකින්නට පව්ලක් නොතිබූ කල අද තියෙන්නේ කොහොමද!පව් නොදී පල.
පොඩි ළමයෝ,
මේ ප්රශ්නේ මම උනත් ටිකක් අමාරුවේ වැටෙන තැනක්. මොකද කියනවනම් මට කියන්න ඕනේ දේ හරියටම වචන වලට පෙරලා ගන්න බැරි වෙන්න පුළුවන් නිසා.
පළමු ජෙදේ ප්රශ්න ගොඩක් තියෙන බවත් පෙනෙනවා. මම ඒවා එක එක වෙන් කර ගන්න උත්සහයක් දෙන්නම්.
1. සිදුහත් කුමරු යශෝදරා ආවාහ කර ගැනීම.
පළමු දේ තමයි ඔහු රජ කුමරෙක්, ඔහු කුලයට හා සිරිත් විරිත් වලට බැඳිලා සිටිනවා, සහ ඔහු තවම බුද්ධත්වය ලබා නෑ යන කරුණු තේරුම් ගැනීම. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 16 යි. සිද්ධාර්ථ කුමරු යශෝදරාව ආවාහ කර ගැනීමේදී බල පාන්නේ ඒ කරුණු මිස පෙර භවයන්හි පිරූ පෙරුම් දම් හෝ 550 ජාතක හෝ නොවේ. ඔහු යශෝදරාව ආවාහ කරගෙන සාමාන්ය පවුල් ජිවිතයක් ගෙනියනවා. මෙහි විශේෂත්වයක් නෑ.
2. රාහුල උපත
ඔහු වසර 13 ක පවුල් ජිවිතයක් ගෙනියනවා. එහි හැල හැප්පීම් හෝ නොහොඳ නෝක්කාඩු හෝ තිබුණු බවක් සඳහන් වන්නේ නෑ. මේ අතර තමයි ඔහු සතර පෙර නිමිති දකින්නේ. සතර පෙර නිමිති ඔහුගේ සිත සසල කර අලුතින් සිතීමකට පොළඹවනවා. ඔහු තමන් ගෙවන ජීවිතය මායාවක් බව තේරුම් ගන්නවා. නමුත් ඒ තමන්ගේ පියා විසින් තමාට මවා දුන් මායාවෙන් ඔබ්බට විනිවිද දකිමින් සියලු සත්ත්වයාගේ ජිවිත මායාවක් බව තේරුම් ගැනීම තමයි ඔහුගේ දැක්මේ විශේෂත්වය. ඔහු කලකිරෙන්නේ සිය සුව පහසු ජීවිතය, ආදරණිය බිරිඳ ඉපදීමට සිටින දරුවා හෝ හිමි වීමට නියමිත රාජධානිය වැනි පෞද්ගලික දේ ගැන නොවේ. ඔහු කලකිරෙන්නේ සත්ත්වයාගේ යථා ස්වභාවය ගැනයි. සංසාරය ගැන දැනීමක් තිබු සමාජයක ජිවත් වූ බැවින් සංසාර ගමන ගැන කලකිරීම දක්වා මේ කම්පනය විස්තීරණය කර ගැනීමට ඔහු සමත් වූ බව මගේ අදහසයි.
මෙන්න මේ අවස්ථාවේ තමයි දරුවා ඉපදුන බවට පණිවිඩය ඔහුට ලැබෙන්නේ. තමන් විඳින ජිවිත/ සංසාර මායාව තුලට ඇතුලත් වන අලුත් සත්ත්වයා ගැන වන අනුකම්පාව මුසු හැඟීම සහ එසේම ඔහුට මේ ඉරණම අත් කර දුන්නේ තමා බවට වන වරදකාරී හැඟීම තමා ඔහු රාහුලෝ ජාතන් බන්ධනං ජාතන් ලෙස පිට කළේ.
3. අභිනිෂ්ක්රමණය
සියලු සත්ත්වයා ගේ ජිවිත හා සංසාරය ගැන කලකිරීමෙන් යුත් සිද්ධාර්ථයන් තීරණය කරන්නේ මේ සියල්ලෙන් තමනුත් ගැලවී තම බිරිඳ, අලුත උපන් දරුවා, දෙමාපියන් හා සියලු සත්ත්වයන් ගලවා ගැනීම පිණිසයි. ඒ හැඟීම තමයි අභිනිෂ්ක්රමනයට මග පෙන්වන්නේ. අභිනිෂ්ක්රමණය යනු කාලකන්නි මිනිසෙක් සිය දරු පවුල නඩත්තු කිරීමේ වගකීමෙන් මිදීම පිණිස හෝ සල්ලාල කම නිසා දරු පවුල අතර යන කාමතුරයෙකුගේ හෝ සමු ගැනීමක් හෝ නොවේ. සිය දරු පවුලට යහපත් අනාගතයක් උදා කර දීම පිණිස දිවි පරදුවට තබා ඔස්ට්රලියාවට යන බෝට්ටුවකට නගින මිනිසෙකුගේ ක්රියාවට මෙය යම් තරමකට සමාන කරන්න පුළුවන්.
—
දෙවෙනි ජෙදේටත් උත්තර ඉහත කරුණු තුන තුල අඩංගුයි.
—
සිද්ධාර්ථ කුමාරය තමන්ගේ බිරිඳටත් දරුවටත් කළේ වැරද්දක් කියල ඕන වසලයෙකුට කියන්න බාධාවක් නෑ. ඒත් තමන් ආත්ම පරිත්යාගයෙන් ගිය ගමන සාර්ථක කර ගත්ත ආදරණිය පියෙක් විදියට උන් වහන්සේ ඒ බිරිඳටත් දරුවාටත් තමන් ලැබූ විමුක්තිය ලබා දුන්නා. බෞද්ධ දෘෂ්ඨි කෝණයෙන් වැදගත් වෙන්නේ එයයි. ඒ දරු පවුල අවුරුදු හයක් යම් වියෝ දුක් ගින්දරක් වින්දද, ඒ ගින්දර වෙනුවෙන් ලැබූ ත්යාගය අපරිමිතයි, උත්කෘෂ්ඨයි.
යශෝධරාව හැම ආත්ම භාවයකම බිරිඳ උනා කියලා කියපු තැනක් මටනම් දකින්න ලැබිලා නෑ. ඒක ඩයස් වගේ පඩත්තලයෙකුගේ බොරුවක්. එහෙම නොවුන අවස්තා 550 ජාතකෙන්ම පෙන්නන්න පුළුවන් (අහන්න එපා, මහන්සි වෙලා හොයා ගන්න. බෑනාටත් වැඩක් ඔන්න …).
—
තමන්ගේ බිරිඳට ලබන්න පුළුවන් සියලු ලෞකික සැපම ලබා දුන්න ආදරණිය සැමියෙක් විදියට සිද්ධාර්තයන්ට හැකියාව සහ අයිතිය තියෙනවා ඒ දෙය අනිත් සැමියන්ට කියලා දෙන්න. ඒකට බුදු වෙන්න ඕනේ නෑ.
බුදු බව ලබා ගත්තට පස්සේ තමන් ලබා ගත් ඒ ලොවුතුරා සැපතත් තම බිරිඳට හා දරුවන්ට අයිති කර දුන් උත්තමයා ලෙස උන් වහන්සේ ඒ ගැන යමක් දේශනා කලානම් ඒ සියල්ල ඉතාම සාධාරණයි.
—
ඉතින් ළමයෝ,
බෑනාගේ ප්රශ්න ඉවර වීම නම් මට මහත් සතුටක්. මොකද කියනවනම් මේ වගේ උත්තරයක් ලියන එක හරිම වෙහෙසකරයි. ඒත් මම දන්නා දේ මට උගන්නපු මිනිස්සුන්ට පිං තකා කියා දීම මගේ සිරිතක්. හැබැයි මෙතන තියෙන උත්තරනම් මගේම උත්තර. මේවාට මුලාශ්ර සපයන්න බෑ.
මේ උත්තර වලට මට මග පෙන්වූ නොදුටු මිත්රයාගේ බ්ලොග් එකට මෙතනින් (http://katha32.blogspot.com) යන්න පුළුවන්. හැබැයි එයාගෙන් නම් ප්රශ්න ඇහුවොත් උත්තරේ ගන්න මාස ගානක් බලන් ඉන්න වෙයි, මිනිහා වස කම්මැලිය.
@Joseph
එල
R.Dias ගොබ්බයෝ,
එක මිනිහෙකුට මඩ ගහන්න ඕනෙනම් ඒ මිනිහට විතරක් මඩ ගහපන්. තමනුත් මඩ නාගෙන තමන්ගේ ගෙදර ඉන්න මිනිස්සුන්ටත් ගොම ගසා ගැනීමේ තේරුම කුමක්ද.
උඹ ඔය කියන්නේ ‘යෙහොවඃ ඉස්සෙල්ලම නාකි පවුල් කාරියෙක් වූ ආනා බඩ කළා. ඒකිගේ පවුල කැඩුනේ නැති නිසා අවුලක් නෑ. ඊට පස්සේ ඈට ලැබුණු දැරිය ඒ කියන්නේ මේරිට බඩක් දුන්නා. ජුසේ ඒකිට කර ගහල උප්පැන්නෙට නමත් දාපු නිසා ඒකත් කමක් නෑ’ වගේ කතාවක්. හැබැයි යෙහොවඃ කියන්නේ අම්මත් දුවත් දෙන්නම සල්ලන් කළ වලත්තයෙක් බව උඹලට පෙන්නේ නෑ, උඹලට පෙන්නේ සිදුහත් කුමාරයා අභිනිෂ්ක්රමණය කළ බව විතරයි. යකෝ අභිනිශ්ක්රමය කියන්නේ සල්ලාල කමේ යන එකට සමාන පදයක් නොවේ. රාහුල කුමාරයා රජ ගෙදර දමා යාම වරදක් කියන තොපිට සර්ව බලධාරී යයි කියන යෙහොවඃ ස්වකිය ඒකජාත යැයි කියන අසරණ ජේසු පුත්රයා අපරාධකාරයෙක් ලෙස කුරුසියේ තබා ඇන ගසන තෙක් වේස ගෑනු සමග ඩෙඟා නැටුවේ දැයි කෙනෙක් අසන විට දීමට ඇති පිළිතුර කුමක්ද?
අනුන්ට හූ කියන්නට පළමු තමන් ඇඳුම් ඇඳ ගැනීමට මිට පසු ප්රවේසම් වනු! තොට කිව යුතු සියල්ල කියා අවසානයි. තොප හා මා මීට පසු සාකච්චාවක් නැත.
ජෝසප් සොයුර, කමන්න මාගේ යම් අදහසක්ද මෙයටම එකතු කරනු කැමැත්තෙමි.
රාහුල උපත
මෙහිදී මහා බුද්ධිමතෙකු වූ සිදුහත් කුමරු, තමා ක්රමයෙන් අවබෝධය ලබමින් සිටින සත්ත්වයාගේ පැවැත්ම තුල තවත් සංසාර ගත සත්ත්වයෙකුට මෙලොව පැමිණීමට තමන් දායක වීම තුල කම්පාවීමක් ඔහුගේ පිලිතුරෙන් ගම්යවේ. එසේම ගිහි ජීවිතයේ නිස්සාරත්වය ඒ වනවිටත් හඳුනා සිටි උන්වහන්සේ මේ අවස්ථාවේ සිදුවූ දරු උපත බාධාවක් සේ දකින්නට ඇත. එය තමා අතින්ම සිදු වූ බරපතල වරදක් සේ දකින්නට ඇත.
මෙහිදී සසර කලකිරීම යන වචනය යෙදීම වැරදියැයි මා දකිනවා, කලකිරීම යනු කෙනෙකුට ඇතිවන එපාවීමක් වැනි මානසික ස්වභාවයකි, ඇතැම් විට පැරණි සිංහලයේ කලකිරීම යන වචනයට තිබූ අරුත අද පවතින අරුතට වෙනස් විය හැක.
අද බසින් කියනා විට සිදුහතුන් සසර පිළිබඳ ඇතිවෙමින් තිබූ අවබෝධය පදනම්ව මෙසේ කීවා විය හැක.
සබෑ ලෙස බැලීමේදී සිදුහතුන් යශෝදරාව වැනි ලාමක උවත් බුද්ධිමත් කතක් හොර රහසේ හැර ගියා යන්න සිදුහත් චරිතයට කල අවමානයක් සේ මා දකිමි. එය ඔවුන් දෙදෙන එකඟව ගත් තීරණයක් වීමේ සම්භවිතාවය වැඩිය. සිදුහතුන් ඇය හැර දමා පලා ගියානම් යශොදරාව කල යුතුව තිබුනේ වෛර බැඳීමය, එහෙත් සිදුවූයේ අනෙකකි.
ජෝසප් ඩයස් වෙත කියා ඇති දෙයටද යමක් එක් කරනු කැමැත්තෙමි.
ජෙසුන් කුරිසියේ ඇන ගසන විට එතුමන් “අහෝ සර්ව බලධාරි දෙවියනි ඔබ මා හැර ගියේ ඇයි?” යනුවෙන් ප්රකාශයක් කලේ ඇයි?
“මහණෙනි, ඒ මම එයින් ටික කලකට පසු, තරුණ වයස් ඇත්තේම, කළුවූ හිසකෙස් ඇත්තේම, පළමුවෙනි වයසෙහි යහපත් යෞවන භාවයෙන් යුක්තවූයේ, නොකැමැතිවූ මවුපියන් අඬද්දී, හිසකෙස් රැවුල් බා කහවත් හැඳගෙන ගිහිගෙන් නික්ම අනගාරිකව පැවිදි වීමි.”
— මජ්ජිම නිකාය, මූල පණ්ණාසකය, අරිය පරියෙසන සූත්රය
(යොමුව: http://thripitakaya.com/2010/09/%E0%B6%85%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%BA-%E0%B6%B4%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%99%E0%B7%83%E0%B6%B1-%E0%B7%83%E0%B7%96%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B6%BA/)
සඳ නැගී රාත්රියක චන්නයා හා කන්ථක අශ්වයා පමණක් අවදි කර ගනිමින් අභිනිෂ්ක්රමණය කිරීම අසත්යයක් නොවූවත් එය හොර රහසේ පලා යාමක් නොවූ බවට සාක්ෂිය මෙයයි. මේ බුද්ධ වචනයයි.
මේ ගැන අනන්ත සාකච්චා වාද විවාද රජ මදුරු තුල සිදු වන්නට ඇත. ඒවා අවසන් වූයේ පාත්ර වර්ගයාගේ කඳුලිනි.
ආදරණීය පොඩි ළමයෝ,
උඹට ජෝසප් මාමණ්ඩිය දීපු උත්තර ඉහලය.මේ ටික එකතු කරන්නේ උඹේ මාමණ්ඩිය කැමති නම් පමණි.
පෙරුම් පිරුවේ සසර කෙලවර කර ගන්න-තනියම නෙවෙයි-ඒ හැකියාව ඇති අනෙකුත් අයටත් පාර කියා දෙන්නට තරම් මහා කාරුණික වූ නිසාය.ගිහි ගෙයට පිවිසියේ සාමාන්ය මිනිසෙක් බව පෙන්වීමට-මෙය සමහර විට දේව ඇදහිලි විශ්වාස කල යුගයක් නිසා වන්නටද බැරි නැත. විවාහ ජීවිතයද එවක පැවති රටාවට යුතුකම් /වගකීම් ඉටුකරමින් ගත වන්නට ඇත. තම දේවියට නොකියා කිරිකැටියා දෙස බලමින් ගිහි ගෙයින් නික්මුනේ ලොව වෙනුවෙන් තිබු මහා කරුණාව නිසාය.තම සැමියාගේ කලකිරීම/වේදනාව දැනෙන්නේ බිරිඳට මිස අන් කතුන්ට නොවේය. එය හඳුනා,දුර සිට තම සෙනෙහස දක්වන දිරිය/ආදරණීය බිරියන් අදද ලොව නැත්තේ නොවේය.ඉදින් වේදනාව යටපත් කර ගෙන ආසිරි සැලුවා වන්නට බැරිද? තරහක් ඇති නොවන්නේ තිබුනා වූ අපිරිමිත සෙනෙහෙ නිසා වන්නට හැක.රාහුල පුතුණුවන් පෙරමඟ යැව්වේ තරහ හිතෙන් වන්නේ කොහොමද ළමයෝ-යසෝදරා දේවිය එකල සිදුහත් කුමරු තව්ස් දම් පුරන කල්හී ගත කල සරල ජීවිතය ගැන දැන,ඇයද ඒ අයුරින් සරල දිවිපෙවතක් ගත කල බව සඳහන්ය.එවන් දයාබර කතක් ගැන පොඩි ළමය උපකල්පන නොකර හිටින්නේ නම් කොපමණ අගේද!
උඹේ ජෝසප් මාමණ්ඩිය කිවූ ලෙස පුස් තර්ක නම් කොතෙකුත් ගෙනහැර පෑ හැක.නමුත් අවැසි වන්නේ බුදු දහමේ තියෙන ප්රයෝගිකත්වය අඳුනා ගැනීමයි.ගිහි අපට කල යුතු/නොකළ යුතු දේ පහදා තිබෙන අයුරු බලන්න පොඩි ළමයෝ. ඒවගේ අන්තර්ගතය මොනතරම් අකාලිකද? සුන්දර දේවල් සුන්දර විදියට බලපන් පොඩි ළමයෝ!
උඹට සෙතක්ම වේවා!
ඔබගේ අදහස් වලට සහ අවවාදය අගය කොට සලකමි.
ජෝසප් මාමාගෙන් මේ ප්රශ්න අහන්න මුල් වුනේ මම හැදුනු සමාජයෙන් මම අහන්න දකින්න ලැබුණු දේවල් අනුව මගේ හිතේ ඇදුනු ප්රශ්නයි . ඒවට උත්තර නැතිව මේ ධර්මය ඉගෙනීමෙන් පලක් නැහැ යයි සිතුන නිසා සහ ඒවාට ප්රයෝගික උත්තර ජෝසප් මාමා වැනි අයෙකු ලග ඇති යයි සිතුන නිසාත්, මේ මාද්යයෙන් ඇර මට ජෝසප් මාමා හමු වෙන්න බැරි නිසාත් මම මගේ ප්රශ්න නිරාකරණය කරගන්න ගත් උත්සාහයක ප්රතිපලයි ඔබ අද දකින්නේ.
ඒ ඇරෙන්නට බුදු දහමට අපහාස කිරීමටවත් එහි යම්කිසි අසුන්දරත්වයක් දකින්නටවත් උත්සහ නොකලෙමි.
බුදුන් වහන්සේ ..ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලොව ගව්රවයට..ආදරයට පාත්ර වූයේ ඔවුන් දෙසූ දහම ආශ්රිතව මිසක් පවුල් පසුබිම …ලොවට බිහි වුයේ කෙසේද…රජ මෑදුරේද..ගව ලෙනේද.. ලමා අවදිය ගත කලේ කෙසේද. .විවාහකද..අවිවාහකද.. ..කුමරියක්ද..ගණිකාවක්ද….පවුල් ජීවිතය ගත කලේ කෙසේද.. දරුවන් කී දෙනෙක් බිහි කලේද…එයාගෙද…ඈයි පවුල දමා ගියේ..එසේ යා හෑකිද…ඒ අනුව අද පවුල් දමා යන ඈයො සල්ලාලයෝ, කාලකන්නි….අයියෝ ජේසුස් බුදු දහම ඉගෙන ගත්තා….ඉන්දියාවෙ සිටියා.. කුරුසියෙන් අරගෙන ඉන්දියාවට ගෙනාවා…මිස ඔවුන් උත්කෘශ්ඨයට නෑන්වූ පහත් කොට දෑමූ සාපෙක්ශ කල කරුණු මුල් කරගෙන නොවේ…
මෙවෑනි කුණුවූ සිත් ඈත්තන් අද සමාජයේ බහුලව සිටින්නේ බුදුන්ට සහ කිතුනුවන්ට දහම් දෙසීමට තරම් බුද්ධි මහිමයකින් හෙබි මුග්ධයන් නිසාවෙනි…ඔවුන්ගේ බුද්ධිය කොපමණදෑයි කිවහොත් ඔවුන් දන්නේ නෑහෑ එම දහම් හේතුවෙන් ලොව ඈතිවූ සමාජ පරිවර්තනයෙන් බිහිවූ නව ලොව නිසා බව..මිනිසා වහල් භාවයෙන් මිදී ස්වාධීන මත දෑරීමට හෑකිවූයේ ඔවුන් නිසා බව.
කෙසේවෙතත් අප සියල්ල වටහා ගත යුත්තේ බුදුන් වහන්සේ..හෝ ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ දුටු කෙනෙක් ලොව නොමෑත..නුමුත් ඔවුන් දෙසු දහම අවුරුදු 2600 පසුවී අද දිනද නොනෑසී පවතිනා බවයි..එය ඉදිරියටද එසේම වේ…මෙවෑනි අසාමාන්ය දෑ කලහෑක්කේ අසාමාන්ය මිනිසුන්ට පමණි…එවන් අය මිනිස් වර්ගයා ලොව බිහිවූ අවුරුදු 6,000 තුල බිහිවී ඈත්තේ දෙදෙනෙක් ම පමණී…එනම් බුදුන් වහන්සේ සහ ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ පමණි…
එසේනම් ඔවුන් දෙවියන් නොවේනම් අන් කවුරුන්ද..?
ජෝසප් මාමේ,
මා වෙනුවෙන් කාලය වෙන් කලට දස දහස් වාරයක් ස්තුතියි,
සමාවෙන්න, ප්රශ්න ඉවරයි කියා කීවේ බුදු දහම ආශ්රිතව පමණයි. දැන් ප්රයෝගිකයි කියා සිතන ප්රශ්න කිහිපයක් තියෙනවා. සැබවින්ම ඔබව වෙහෙසීමට මා උත්සහ නොකරන අතර ඔබට යම්කිසි නිදහස් වෙලාවක් ලැබේනම් පහත ගැටළුව සම්බන්දයෙන් ඔබගේ අදහස් ඉතා අගය කොට සලකමි.
1. කුඩා ළමුන් මහන කිරීම අදට ප්රයෝගික යයි ඔබ සිතනවාද?
ගොඩක් කුඩා දරුවන් පන්සල් වල පොඩි හාමුදුරුවරුන් විදිහට ඉන්නවා මම දැකල තියෙනවා. මට ඔවුන් දකින විට ඇති වෙන්නේ අනුකම්පාවක් පුංචි දරුවෙක් තමන්ගේ දෙමවුපියන් තුරුලේ හැදෙන්න කොච්චර ආසද, යාලුවෝ එක්ක සෙල්ලම් කරන්න ආසද, ඒ කිසි දෙයක් ඒ අයට කරන්න විදිහක් නැහැ හිස මුඩු කරලා සිවුරක් පොරවාගෙන ඉන්න ඒ අයයි කුඩුවක දාල හිර කරලා ඉන්න ගිරවෙකුයි අතරේ ලොකු වෙනසක් මම දකින්නේ නැහැ. සමහර විට ළමා කාලයේ නිදහස අහිමි වීම මුලිකම හේතුව වෙන්න පුළුවන් අද වන විට ඇසෙන්න ලැබෙන හාමුදුරුවරුන් හා සමබන්ද විවිදාකාර ප්රශ්න වලට මුල. උදාහරණ අවශ්ය නැතැයි සිතමි. (විශාරද සනත් නන්දසිරි මහත්මයාද “බෝ මළුවේ මල්” ගීතයෙන් සමාජයට කියන්නට අදහස් කරේ මේ අදහසම වෙන්න ඇති නේද?)
මාමේ, බුදුන් ඉගැන්වූ මග යාමට කුඩා කාලයේ ඉදලම ඉගැන්වීම හොද දෙයක් වුනත් ඒ දේ පුංචි කොල්ලන්ව පොඩි කාලේදී මහන නොකර ඒ අයට බුදු දහමේ සබැ අර්ථය දැන ගෙන ස්ව කැමැත්තෙන්ම මහන වෙන්න පුළුවන් විදිහට ක්රමවේදයක් හදුවොතින් නිර්මල බුදු දහමේ පණිවිඩය ලෝකෙට ගෙන යන්නට එක හොද අත්තිවාරමක් වෙනවා නොවේද?
පහල තියෙන කොමෙන්ට් හැම එකකින්ම අපි හැමෝම කියන්න උත්සහ කරන්නේ එක්කෝ බුදු දහමට පක්ෂපාතීව හෝ කතෝලික ආගමට පක්ෂපාතීව යම්කිසි දෙයක් ඒ වුනත් අද සමාජයට ගැලපෙන්නේ බුදු දහම ප්රයෝගිකව මිනිස්සුන් තුලට ගෙනියන වැඩ පිළිවෙලක් කියලයි මටනම් හිතෙන්නේ. නැත්නම් අපි හැමදාම මේ වගේ සාකච්චා කර කර ඉඳීවි.
ඔබ හරියට හරි…
ආදරණීය පොඩි ළමයෝ,
උඹේ ජෝසප් මාමණ්ඩිය තරමක් අවිවේකයෙන්-ඒ නිසා ඔහු එන තෙක් මේ උත්තරය සෑහේ කියා හිතමි.
1.කෙටි උත්තරේ නම් ප්රායෝගිකයි පොඩි ළමයෝ.ඇයිද දන්නවද -අපි අකුරු කරන්නට පාසල් ගියේ අව්රුදු 5 සම්පූර්ණ වුනාම නෙව-අම්මගේ සාරි පොටේ එල්ලිලා පාසල් ගිය මුල් අවදිය මතක් කරලා බලන්න. අඬල හැපිලා කරපු විජ්ජුම්බරය මතක ඇති නේද?බොහොම ටික දවසක් ගියාම අපි පුරුදු වුනේ ඒ පරිසරයට.තර්ක කරන්න එපා පොඩි ළමයෝ,පාසලේ එක වයසේ ළමෝ හුඟක් ඉන්න නිසා හිතට සැනසීමක් ඇති වෙනවය කියල-ඒ කතාව බොරු. හුරතල් වේවි අම්ම වටේ ඉන්න තිබුන නම් අගෙයි අවුරුදු 10-12 වත් වන තුරු -නමුත් ඒ වයස ඉගෙන ගන්න (විධිමත් අධ්යාපනයට )හොඳ වයස නිසයි පාසල් අධ්යාපනය පටන් ගත්තේ අපේ රටේ නම් අවුරුදු පහ පරිපුර්ණ වුනාම. දැන්-කවුද ඇවිදින් ඇහුවේ පොඩි ළමය අහන විදියේ ප්රශ්න-කව්රුත් නැහැ-හැමෝම පිලි ගත්ත-කරනවා-දරුවටත් වැඩක් වෙනවා! කිසිම ගැටළුවක් නැහැ නේද!
බුදු සසුනට දරුවෙක් ඇතුළු වෙන්නේ අවුරුදු හත සම්පුර්ණ වුනාමයි. අවුරුදු 5 සම්පුර්න වුන දරුවා පාසල් ගිය වෙලාවේ ඇති වුනා වූ චකිතය, වේදනාව මේ පැවිදි වෙන දරුවටත් ඇති වෙනවා. නමුත් ඒ පරිසරයට පුරුදු වෙන්න අර වගේම කාලයක් තමයි යන්නේ-පොඩි ළමයෝ.කොල්ලෝ කුරුට්ටෝ එක්ක සමනල් තටු කඩන්න/කුඹි පාරවල් අවුල් කරන්න/කුරුල්ලන්ට කැටපෝලෙන් විදින්න බැරි වුනාට සමනල්ලු පස්සේ දිව්වා කියල කුරුම්බැට්ටි මැෂිමක් හැදුව කියල දඬුවම් කරන්න තරම් ලොකු හාමුදුරුවෝ දරදඬු නැහැ පොඩි ළමයෝ.
පොඩි ළමයෝ, දැන් පාසල් ගිය හැමෝම හොඳට අකුරු කරලා රටට දැයට හිතැති මහා ලොක්කෝම වෙනවද-පාසල් ගියා කියල පොඩි සන්දියේ ඉඳල? නැහැ නේද? ඔය හොරු ඉන්නේ,මංකොල්ලකාරයෝ ඉන්නේ , ඒත් එපා ඔය ඉන්නේ නිතිවේදියෝ/දොස්තරවරු/ඇදුරෝ…එහෙම එපා කරපු වැඩම කරන/අසමජ්ජාති වැඩම කරන!එහෙම වුනා කියල අවුරුදු පහ සම්පුර්ණ වුණාට පස්සේ පාසල් නොයවා හිටිල්ල කියල සටන් පාඨ කියන්නේ නැහැ නේද? සසුනට එන දරුවොත් එහෙම තමයි. හිත එක තැන් කරගෙන දහම ඉගෙන ගන්න/දහම රකින/රහසින් වත් පව් නොකරන /රට,දැය,සමය ගැන හිතන/ලෝකෙට උදව් කරන්න තරම් පරාර්ථකාමී හිතැති පුංචි හාමුදුරුවරු ඕන තරම් ඉන්නවා.ඒ අතර එපා කරපු අයත් ඉන්නවා පොඩි ළමයෝ.
පොඩි ළමයෝ, බුදු දහම පණිවුඩ දෙන්නේ නැහැ/යවන්නේ නැහැ/අපට දුතයෝ නැහැ නෙව පණිවුඩ යවන්න!තමන්ගේ නුවනේ තරමට අවබෝධ කර ගන්න පුළුවන් දහමක් මේක. ඉතින්, ඒ අවබෝධය බලෙන් වක් කරන්න බැහැ-ඉතින් සසුන්ගත වෙන ඇත්තෝ ගැන කියන්නට තියෙන්නෙත් එපමණයි.පන්සිල් රකින්න පුළුවන් වෙන්න උන්ට ඒ නුවන තියෙන්න ඕන.දකින දකින දේවල් පස්සේ නොයා දිවිය සරල කර ගන්න කියලයි මේ කියන්නේ මම.
බුදු දහමට වින කටින්න එන කට්ටිය බොහොමයි පොඩි ළමයෝ, සරල ජීවන ක්රමයකට පුරුදු වුනොත් කව්ද දෙයියනේ වෙළඳ පොළ රකින්නේ!ඉතින් මේක විනාශ කරන්න කව්රුත් හරි කැමතියි.
ඒක නේ මෙච්චර බුදු දහමට ආලේ ඇති ඔය පොඩි ළමයවත් අහන්නේ නැත්තේ මොන කෙන් ගෙඩියකටද මාස 06 ඉවර වුනු ගමන් දරුවන්ව ගාල් (Pre-school)කරන්නේ කියල!
උඹට සෙතක්ම වේවා!
@=/?…බොරු කිව්වාට කමක් නෑහෑ…නුමුත් ප්රසිද්දියේ පතුරුවන එකයි නරක…
කුඩා ලමයි මහණ කරන්නේ නම් එය මව් පිය අනුමෑතිය අනුව කල යුතුයි කියලා බුදුන් වහන්සේ කියා සිටියා මිස කුඩා ලමුන් මහණ කල යුතුයි කියා දෙසුවේ නෑහෑ.. උන්වහන්සෙගේ දහම කුඩා ලමයින්ට තේරුම් ගන්න පුලුවනි නම් කෙසේද කසාවත් හෑදියන්ගේ සහ අද සමාජය මෙතරම් පිරිහීලා තිබෙන්නේ..? ඈත්ත බොරුව කරනවා බොරුව ඈත්ත කරනවා…
අද පවතිනා කුඩා ලමුන් මහණ කිරීමේ ක්රියාවලියට පෙලඹිලා තිබෙන්නේ ..එකෙකු මහණ කලහොත් පරම්පරාවම ගොඩ කියනා කසාවත් හෑදියන් දෙසනා ලද මුසාවයි..අනෙක ආර්ථික අහේනිය මුල් කරගෙන එයින් එකෙකු හෝ ගොඩ යෑවීමට දෙමව්පියන් තුල තිබෙනා දරු සෙනෙහස මේ කසාවත් හෑදියන් තම ආත්මාර්ථයටම යොදාගෑනීම …මෙයින් ඉතා විශාල විකුර්තියක් ඈතිවී තිබෙනවා බුද්ධ සාශනයේ…. අද සිටිනා කසාවත් හෑදියන් සියල්ල ඉතා අගහිගකම් තිබෙනා ගම්බද පවුල වලින් පෑමිණි ඈයෝ බව මතක් කල යුතුයි..ඒ වාගේම ඉදිරියේදි ද එය එසේම වනු ඈත… නගර බද ආශ්රිතව පවුල් තුලින් කිසිකෙනෙකුන් සාසනයට ඈතුලත් වන්නේ නෑහෑ…
මෙන්න මේ හේතුව නතර කල යුතුයි…ගිහියෙක් සාසනයට ඈතුලත් විය යුත්තේ වයසින් මුහුකුරා ගොස් දෑනුම් තේරුම් ඈත්තන් වේ….කිරි සුවද යනවිට ඩෑහෑ ගෑනීම මහා අපරාධයක්..ලමයා ගේ ලමා කාලය සොරා ගත්විට බිහිවන්නේ කුරුවල් වූ මිනිසෙක්..එයින් ඔහුට හෝ සමාජයට කිසි ප්රයෝජනයක් නෑති වෙනවා… .සමහරුන් නිසි වයස පෑමිණි කල සියලු දේ සමගින් සිවුරු හෑර ගිහි ජීවිතයට යනවා…උදාහරණ එමටයි…ඉතින් අද අප අත් දකිමින් සිටින්නේ ඔන්න ඔය විකුර්ථියයි..
බුදුන්ගේ අනුගාමිකයන් යෑයි කියනා කසාවත් හෑදියන් තේරුම් ගත යුත්තේ ඔන්න ඔය දේ මිසක් දෙස්පාලුවන් පස්සේ ගොස් රට හෑදීමට කියා භොව්තික සෑප සම්පත් තුල ගෑලීම නොවේ….ඔවුන්ගේ කාරිය වියයුත්තේ පවතිනා මුලාවෙන් ප්රථමයෙන් බුදු දහම ගලවා ගෑනීමයි… එවිට රට ඉබේ හෑදෙනු ඈත.. අනෙක අද බුදු දහම රටේ රෑදී තිබෙන්නේ මුග්ධ දෙස්පාලුවන් නිසා නොව කසාවත් හෑදියන් දෙසනා මුසාව වුවද අහින්සක ගෑමියන්ගේ සිත් තුල බුදුන්ට සහ උන්වහන්සේගේ දහමට තිබෙනා ගව්රවය නිසා වෙනි….
හරියට විග්රහ කර බෑලුව හොත්…දෙස්පාලුවන් ඔවුන්ගේ පෑවෑත්ම රදවා ගෑනීමට බොරු දෙශප්රේමයක් මවා මේ අහින්සක ගෑමි ජනතාව මුලා කරන්නේ යම් සේද… .කසාවත් හෑදියන්ද එයට නොදෙවෙනා අයුරින් ගෑමි ජනතාව මුලා ක්රගෙන ඔවුන්ගේ පෑවෑත්ම තහවුරු කරගනිමින් සිටී…දෙස්පාලුවනුත් නිකන් නොවෑ කන්නේ…මේ ඈයොත් එසේමයි…රටට ඈතිවුනු සෙතක් නෑහෑ අවුරුදු 65 ගොහිල්ලත්..එදා හිටපු ගෑමියාම තමා අදත් සිටින්නේ….මේ දෙගොල්ලන්ගේ මේ තුච්ජ ජාවරම නිසා තමයි මේ රට විනාශ වී තිබෙන්නේ..
දෙගොල්ලොම එකිනෙකාගේ පෑවෑත්ම මුල් කරගෙන නෑති බෑරි එකාව දඩයම් කරනවා…
දැක්කේ දැන්, හැකි ඉක්මනින් උත්තරයක් ලියන්නම්.
පොඩි ළමයෝ,
ඔබේ ප්රශ්නය වෙන්නේ “කුඩා ළමුන් මහන කිරීම අදට ප්රයෝගික යයි ඔබ සිතනවාද?” යන්නයි. අනෙක් සියලු වචන මේ ගැන ඔබේ මත දැක්වීමයි.
මීට කෙටි පිළිතුර “ඔව්” කියා කීමයි. තව වචනයක් දෙකක් එක් කළොත් “කුඩා ළමුන් මහන කිරීම අදටත් ප්රයෝගිකයි” කියා කීමට පුළුවන්. (‘ත්’)
1. ගොඩක් කුඩා දරුවන්
— බුදු හාමුදුරුවන් අනුදැන වදාළේ තමන්ට සතෙක් එලවා ගැනීමට හෝ පුළුවන් දරුවන් මහන කරන ලෙසයි. ඒ කියන්නේ ඉතාම කුඩා බිලිඳුන් නොවේ. අවුරුදු 7-10 පමණ වයසේ දරුවන්. පුංචි සාමනේර හිමි වරු සිටීම ගොඩක් ගිහි යට ප්රශ්නයක් වෙන්නේ ඒ අයට වඳින්න වීම නිසයි. ඒත් පොඩි උන්ට හිස පාත් කර දණ ගැසීම ඔබේ මාන්නය අඩු කිරීමට ඉතා හොඳ දෙයක්. මේක අත් දුටු කාරණයක්.
2. දෙමවුපියන් තුරුලේ හැදෙන්න / යාලුවෝ එක්ක සෙල්ලම් කරන්න
— ඔබ අසා තිබෙනවාද ‘ගිය ගිය තැන ඇලෙන ස්වභාවය’ ගැන. අවුරුදු 3 විතර පොඩි උන් ළමා සුරැකුම් මද්යස්ථාන වලට දැමීම උදාහරණයක් කොට ගන්න. අවුරුදු 3 වෙන පොඩ්ඩෝ සිය මවගේ තන පුඩුවෙන් වත් ගැලවිලා නෑ. ඒත් කවුරුත් ඒ ගැන කතා කරන්නේ නෑ. මේ පොඩි උන් සුරැකුම් මධ්යස්ථානෙට දමල දින කීපයකින් ඒ පරිසරය අල්ලා ගන්නවා. එය තමන්ගේ කර ගන්නවා. හැබැයි ඉස්කෝලෙට දැම්මාම යන්න බෑ කියල අඩනවා. සතියෙන් ඒකත් සුවයි. දැන් ඉස්කෝලේ යනවා. උන්ට කොච්චර පන්තිද. ගෙදර ඉන්න වෙලාවක් තියෙනවාද. අම්ම ගේ තුරුලේ ඉන්න වෙලාවක් තියෙනවාද. යාළුවො එක්ක සෙල්ලම් කරන්න වෙලාවක් තියෙනවාද. 5 ශිෂ්යත්වේ, සාමාන්ය පෙළ, උසස් පෙළ… මම පෙන්නන්න හදන්නේ සාමනේර හිමි වරුන්ට යමක් අහිමි නොවන බව නොවේ. අහිමි වෙන්න තරම් දෙයක් නොමැති බවයි. ඒ වගේම මහණ කළ පසු ඔහු ඒ ස්වභාවය මගේ කර ගන්නවා. ඒ ස්වභාවය කැමැත්තෙන් පිලි පදිනවා. ඊට පස්සේ ඔහු උත්සහ කරන්නේ ඒ අල්ලා ගත් ස්වභාවය තුල සැපය සෙවීමටයි. ගිහි ගෙයි සිටියත් මහණ වුනත් මේ ස්වභාවය එසේමයි. ඔවුන් සෙල්ලම් කරනවා, බයිසිකල් පදිනවා, සරුංගල් යවනවා… ඔවුන් ගිහි දරුවන්ට වඩා නිදහසක් හා ළමා කාලයක් අත් විඳිනවා. (මාවත් නුල් පන්දුවක් ගේන්න කඩේ යවලා තියෙනවා)
3. පොඩි කාලේදී මහන නොකර
— පොඩි කාලේදී මහණ කරන්නේ බලෙන් යැයි ඔබ සිතනවාද. මා කතා කර ඇති කිසිම සාමනේර හිමි නමක් තමන් බලෙන් මහණ කළ බව කියා නෑ. ලොකු වන විට සමහරු එතරම් අවබෝධයක් නැතිව මහණ වූ බවනම් කියනවා. ඒක ඉතින් ස්වභාවය. මා 6 වසරේදී සෞන්දර්ය විෂය තොර ගත්තේ අවබෝධයෙන් නොවේ. 9 වසරේදී තාක්ෂණ විෂය තොර ගත්තේ අවබෝධයෙන් නොවේ. මේ වගේ බොහෝ තෝරා ගැනීම් අප කුඩා කාලයේ කරනවා. වැදගත් වන්නේ අප තේරු දෙය කරගෙන යාමට අපට ඉඩ හසර ලැබුනාද යන්නයි. මම ඔබට කියමි, මහණ වීමට කැමති එහෙත් දෙමව්පිය අකමැත්ත නිසා මහණ වීමට නොහැකි වූ ඉතා විශාල පිරිසක් ලංකාවේ සිටී, නමුත් මහණ වීමට නොකැමැති දෙමව්පියන් විසින් බලෙන් මහණ කළ කිසිවෙක් මේ මිහි තලය මත නැත.
පොඩි කාලයේ මහණ නොවූ වයස්ගතව මහණ වූ අය ඕනෑ තරම් සිටී. ඊට බාධාවක් නැත. ගංගොඩවිල සෝම තෙරුන් වහන්සේ උදාහරණයකි. එහෙත් “හාමුදුරුවරුන් හා සමබන්ද විවිදාකාර ප්රශ්න වලට මුල ළමා කාලයේ නිදහස අහිමි වීම” යැයි සංගත නිගමනයකට පැමිණීමට ඔබට හැකිනම් විද්යාවේදී ‘පිටිදුවේ සිරිධම්ම තෙරුන්’, බුදුන් ලංකාවේ උපන් බව කියන ‘මීවනපලානේ තෙරුන්’ ආදීන් කෙලින පිස්සු වලට වෙනත් ප්රවාදයක් සැදීමට සිදු වනු ඇත. උපාධිය මග දමා කතෝලික ආගම අත හැර පැවිදි වූ කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද (ඔහු ලියන්නේ ඤාණානන්ද කියාය) හිමිගේ මිෂන් එක (මීසම) ගැන ඔබට අදහසක් ඇත්ද.
4. හාමුදුරුවරුන් හා සමබන්ද විවිදාකාර ප්රශ්න වලට මුල
— හාමුදුරුවරුන් හා සමබන්ද විවිදාකාර ප්රශ්න වලට මුල ළමා කාලයේ නිදහස අහිමි වීම නොවේ. එසේනම් රටේ ඇති සියලු ප්රශ්න වලට මුල එය විය යුතුයි. මක් නිසාද යත් මේ සමාජ ක්රමය තුල කිසිම ළමයෙකුට නිදහසක් නැති නිසාය. මේ සියල්ලට මුල ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ බව මම කියමි. මීට ගිහියා පැවිද්දා කියා වෙනසක් නැත. ස්වකිය සන්තානයේ ඇති මල ඉවත් කර ගැනීම තමන්ගේ වැඩකි. සමාජය කිසි කලෙක ඊට උදව් කරනු නැත. දැන් පවතින ක්රිස්තියානි ආණ්ඩුව (මේ ආණ්ඩුව පමණක් නොවේ) හා බටහිර ජිවන ක්රමය යටතේ එය බලාපොරොත්තු වීම පලක් නැත.
ඔබගේ අදහස් වලට ස්තුතියි.
කෙසේ වෙතත්,
1. පුංචි සාමනේර හිමි වරු සිටීම ගොඩක් ගිහි යට ප්රශ්නයක් වෙන්නේ ඒ අයට වඳින්න වීම නිසයි. ඒත් පොඩි උන්ට හිස පාත් කර දණ ගැසීම ඔබේ මාන්නය අඩු කිරීමට ඉතා හොඳ දෙයක්.
පුංචි සාමනේර නමකට තමන්ගේ මව හිස පාත් කර දන ගසා වැඳීමෙන් මවගේ මාන්නය අඩු වනවාද? මෙතැනදී ඔබ සමග මට එකඟ වීමට අමාරුයි. සාමනේර හිමි නමකට විතරක් නෙවෙයි පන්සලේ ලොකු හැමදුරුවන්ට වුනත් “තමන්ගේ අම්මා” දණ නමා වැඳීම සාදාරනීකරණය කරන්න අමාරුයි. සිවුරට ගරුත්වය දෙන්න ඕනේ, විවාදයක් නැහැ, දෙවැනි බුදුන් ලෙස සැලකුම් ලබන අම්මා තමන්ගේ මහන දම් පුරන දරුවාට වැඳීම මට ප්රශ්නයක්.
දෙවැනි කාරණය ඔබත් මමත් කෙනෙකුට දණ ගහල වදින්නේ ඔවුන් කෙරෙහි අප තුල ඇති ගෞරවය සහ භක්තිය නිසා (උදා: දෙමවුපියන්, ගුරුවරුන්) ඉතින් සාමනේර නමකට දණ නමා වැඳීමෙන් එවැන්නක් සිදු වෙනවාද?
(මමත් එක වරක් අවුරුදු 12ක විතර පොඩි හාමුදුරු නමකට දණ ගහල වැඳලා තියෙනවා, එදා මට ඒ වෙනස දැනුන),
කවදා හෝ ඔබ මුණ ගැසීමට මා වාසනාවක් ලද හොත් ඔබට දණ නමා වැදීමට මම පසුබට නොවෙමි. මක් නිසාද යත් මේ දින කීපය තුල ඔබෙන් මා ඔබෙන් උගත් දේ පිළිබඳව මා තුල ඔබ කෙරෙහි යම්කිසි ගෞරවයක් තිබෙන බැවිනි.
2. මහණ වීමට කැමති එහෙත් දෙමව්පිය අකමැත්ත නිසා මහණ වීමට නොහැකි වූ ඉතා විශාල පිරිසක් ලංකාවේ සිටී
මගේ තර්කයත් මෙයයි, “මහන වීමට කැමති” ඒ කියන්නේ ඒ දරුවා දන්නවා එයා කරන්න යන්නේ මොකක්ද කියල, අන්න ඒ යට ඉඩ දෙන්න ඕනේ, මොකද ඒ දරුවාට යම්කිසි අරමුණක් තියෙනවා පැවිදි වුනාට පසුව ලගාකරගන්න.
මම මොන තර්ක ගෙනාවත් ජෝසප් මාමගේ එක තර්කයකින් මගේ සෑම තර්කයක්ම බිඳ වැටෙනවා ඒ තමයි “ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ” කෙසේ වෙතත් මට හිතෙන්නේ සබැ ලෙසම බුදු දහම අනුව ඒ මග යන අය ඉතාමත් සීමිතයි, එහෙම නැත්නම් අපේ සමාජය ගොඩක් ලස්සන සුන්දර සමාජයක් වෙන්න ඕනේ, අපේ නායකයෝ ඉන්දියාවට ගිහිල්ල බුදු බන මතක් කරලා ඇවිත් මෙහෙදී ඒවා බිඳිනවා, පත්තරයක් බැලුවොත් අපරාද, දුෂණ පිරිලා.
මේවාට විසදුම් බුදු දහම තුල ඕන තරම් තියනවා කියල මම අහල තියෙනවා ඒ වුනත් ක්රියාත්මක වෙන්නේ නැහැ, ඒව ක්රියාත්මක කරන්න, බුදු දහමේ සබැ අර්ථය සමාජයට ගෙනියන්න ඉන්න හාමුදුරුවරුන් මීට වඩා අර්ථවත් විදිහට ඒ ක්රියාවලිය තුලට ගෙන ආවානම් මේ සමාජය මීට වඩා ලස්සන වේවි නේද?
1. පුංචි සාමනේර නමකට තමන්ගේ මව හිස පාත් කර දන ගසා වැඳීමෙන් මවගේ මාන්නය අඩු වනවාද?
— වෙන්නත් පුළුවන්, නොවෙන්නත් පුළුවන්. මවගේ මාන්නය වැඩි වෙන්නත් පුළුවන්. ඇත්තටම මම අදහස් කළේ මව ගැන නොව අප අපම ගැනයි.
2. දෙවැනි බුදුන් ලෙස සැලකුම් ලබන අම්මා තමන්ගේ මහන දම් පුරන දරුවාට වැඳීම මට ප්රශ්නයක්?
— මේක වැරදි වැටහීමක්. ‘දෙවැනි බුදුන් ලෙස’ ගීතයේ කීවාට ‘ගෙදර බුදුන්’ ලෙස කුඩාවුන්ට කටට හුරු කළාට මෙය බුද්ධ භාෂිතයක් නොවේ. බුද්ධ වචනය ‘බ්රහ්මාති මාතා පිතරෝ’ යනුයි. එනම් මවු පියන් බ්රහ්මයන් බවයි. මේ ලෝකය හා අප මැවූ බ්රහ්මයෙක් ගැන කී පැරණි මැවුම්වාදයට දුන් පා පහරකි. බමුණන් බ්රහ්මයාගේ මුවින් බිහි වූ බව කී අයට බමුණු පැටවුන් මව් බැමිණියන්ගේ යෝනියෙන් එලියට එන බව කියා එසේනම් මහා බ්රහ්මයාගේ කට වන්නේ ගෙදර බැමිණියගේ යෝනිය නොවේදැයි බුදු රදුන් ඇසූ අවස්ථා ඇත. බ්රහ්මයාගේ ඇති ගුණ සතරක් මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා, උපේක්ෂා ලෙස දෙසා වදාල උන් වහන්සේ ඒ ගුණ සිය දරුවන් වෙත දක්වන හෙයින් මව් පියන් බ්රහ්මයින් කොට දක්වා වදාළහ. බ්රහ්මයින් ශ්රමනයින්ට වැඳීම ප්රශ්නයක් කර ගත යුතු නැත. ඔබට තවදුරත් එය ප්රශ්නයක් නම් සැරියුත් හිමියන්ගේ හා ඒ මෑණියන්ගේ කතාව සොයාගෙන කියවන්න.
3. ඔබත් මමත් කෙනෙකුට දණ ගහල වදින්නේ ඔවුන් කෙරෙහි අප තුල ඇති ගෞරවය සහ භක්තිය නිසා (උදා: දෙමවුපියන්, ගුරුවරුන්) ඉතින් සාමනේර නමකට දණ නමා වැඳීමෙන් එවැන්නක් සිදු වෙනවාද?
— මෙතැනදී ඔබේ චේතනාව ගැන සිතන්න. ඔබ හාමුදුරු පැටියෙකුට වඳින බව නොව සැරියුත් මුගලන් පරම්පරාවෙන් පැවතෙන මහා සංඝ රත්නයට වඳින බව සිතන්න. සෝපාක, සුමන (මිහිදු හිමි සමග වැඩම කළ) ආදී මහා සෘදිමත් සාමනේර වරු ගැන සිතන්න. ඔබේ සිත ඊට එකඟ නොවේනම් නොවැඳ සිටීම යහපති. නොවන්ද කියා පවක් සිදු නොවේ.
4. සබැ ලෙසම බුදු දහම අනුව ඒ මග යන අය ඉතාමත් සීමිතයි, එහෙම නැත්නම් අපේ සමාජය ගොඩක් ලස්සන සුන්දර සමාජයක් වෙන්න ඕනේ.
— ඔව්, ඒත් එක තමයි ලෝක ස්වභාවය. සත්ත්ව ස්වභාවය. ඇදිල යන්නේ පවටමයි, අකුසලයටමයි. ඉන් මිදෙන්නේ ඉතා සුළු ප්රමාණයක්. ඒ සුළු ප්රමාණය ප්රසිද්ධිය සොයන්නේ නෑ, ජනප්රියත්වය සොයන්නේ නෑ, තමන් අවබෝධ කරගෙන සැනසෙනවා. දහම් පිපාසාව ඇති කෙනෙක් ආවොත්, විමසුවොත් ඒ අයට කියා දෙනවා. එහෙම නැතුව මේක බලෙන් කරන්න පුළුවන් දෙයක් නොවෙයි. අන්න ඒ නිසා ඔය කියන “ලස්සන සුන්දර” සමාජය නම් කවදාවත් ඇති වෙන්නේ නෑ.
5. මේවාට විසදුම් බුදු දහම තුල ඕන තරම් තියනවා කියල මම අහල තියෙනවා ඒ වුනත් ක්රියාත්මක වෙන්නේ නැහැ, ඒව ක්රියාත්මක කරන්න, බුදු දහමේ සබැ අර්ථය සමාජයට ගෙනියන්න ඉන්න හාමුදුරුවරුන් මීට වඩා අර්ථවත් විදිහට ඒ ක්රියාවලිය තුලට ගෙන ආවානම් මේ සමාජය මීට වඩා ලස්සන වේවි නේද?
— ඔව්, යම් තරමකට කරන්න බැරි කමක් නෑ. ඒත් දැන් පවතින සමාජ ක්රමය බලන්න. මේක නිවීම පිණිස පවතින දෙයක් නොවේ. වර්ජන කරන්නේ ඇයි, තමන්ට වැඩිපුර ගන්න. පාරවල්-පාලම-වරායවල් හදන්නේ ඇයි, අඩු වියදමකින් වැඩේ කර ගන්න. බලන්න ජනමාධ්ය වල යන දැන්වීම් කන්දරාව, මේ සියල්ල මිනිසුන්ට ඕනෙද. හැම මිනිහටම මේ සියල්ල ලැබිය හැකිද. ප්රශ්නය තියෙන්නේ අන්න එතනයි.
හැම දෙයක්ම හැම කෙනෙකුටම ලබා ගැනීමට කිසිම ක්රමයක් යටතේ නොහැකි වීම නොවේ සැබෑ ප්රශ්නය. සැබෑ ප්රශ්නය හැම දෙයක්ම ලබා ගැනීමට හැම කෙනෙක් තුලම ඇති ආශාවයි. සමාජය සිය කැමැත්තෙන් ආශාවන් පාලනය කර ගැනීමට යොමු නොවේනම් ඔබ කියන ලස්සන සමාජය සැදීම පිණිස හාමුදුරුවන්ට කළ හැකි දෙයක් නැත. එක අතකින් උන්නාන්සේලාද ආශාවන්ට ගොදුරු වූ මේ සමාජයේම කොටස් ය. අනික් අතින් හාමුදුරුවරු පැයක් බණ කියන විට පැය 23 ක් ආශාවන් උද්දීපනය කරන ජනමාධ්ය මාර සේනාවෝය.
මාසයකට වෑඩි කාලයක් මෙම කරුණ සාකච්ජා කලා..එකගවූත්..නොවූත් .. ප්රතිවිරුද්ධ අදහස් කොතෙකුත් තිබුනා…නුමුත් අද තමයි සෑබෑ අරුත එලි දෑක්වුනේ…
බුදු දහමේ ලෝකයේ සියලු දෑවෙනා ප්රශ්න වලට විසදුම් ඈත..නුමුත් එවා ක්රියාත්මක කිරීමට ඈවෑසි ඈයෝ නොමෑත… ඔන්න ඔතනයි අද සිරි ලන්කාවෙ තිබෙනා ප්රශ්නය… පොඩි ලමයා කියු පරිදි නායකයෝ පිට ගොසින් කප්පරක් බුදුන්ගේ දහම කියා ගෙදර ඈවිත් කලකී දෙවල් වලට පටහෑනිව ක්රියා කරනවා…බුදු දහම හරියට තමුන්ගේ කුණු කන්දල් වසා ගෑනීමට යොදනා කඩතුරාවක් වාගේ..
අද රටේ තිබෙනා ගෑටළු වලට මුල ක්රිස්තියානි දහම හෝ මිෂනාරීන් නොවේ…. අද ගෑටළුව නිර්මාණය වී තිබෙන්නේ බුදු දහම අදහන දෙස්පාලුවත්…බුදුන් අනුගමනය කරනා කසාවත් හෑදියන්ගේත් තිබෙනා එකගත්වය හේතුවෙන් සියල්ල සිදුවන බෑවිනි….එහිදී බුදු දහම කෙසේ දෙස්පාලනයට අනුගත විය යුතුද යන්න පෑහෑදිලි කිරීමකට ඔවුන් සමග දඩයමේ සිටිනා කසාවත් හෑදියන්ට හෑකියාවක් නෑහෑ..එය ඔවුන් අනුගමනය කරනා බුදුන්වහන්සේ ගෑන තිබෙනා දුර්වලවූ විශ්වාසයයි….එම දුර්වලතාවය ඈතිවී තිබෙන්නේ ගිහියන් තුල පවතිනා අධික තණ්හාව ඔවුනුත් අභාසයට ගෑනීමයි.. බුදුන්ගේ චීවරයට මුවාවී ගිහි ජීවිතය ගත කිරීම තරම් පාපී ක්රියාවක් තවත් ලොව නෑත… ගිහියාගේ සිත තුල බුදුන් ගෑන තිබෙනා ශ්රද්ධාව මොවුන් මන්කොල්ල කෑමකුයි මෙතන වෙන්නේ… ශ්රද්ධාව මගින් ජාතිබේද…යුධ ..කුල බේද ..පක්ශ බේද.. තමුන් සහයෝගය දක්වන දෙස්පාලුවන් කරනා සියල්ලට එකගත්වය දෑක්වීම.. සදහා ජනතාව පෙලගෑස්වීම නොවෙයි…සසරෙන් එගොඩවීමට මග සෑලසීමයි..අද සමාජයේ සෑරිසරනා කසාවත් හෑදියන් තුල නොමෑත්තේ එයයි..
බලන්න රටේ තිබෙනා දුෂණය…පාදඩකම්…කාමුක භව. ..මිනීමෑරීම..ස්ත්රී දූශණ…මේවා සියල්ලට හේතුව රටේ දහම නොමෑති වීමයි…මොකො මෙවයෙ යෙදී සිටින්නන් 90% බුදුන් අදහන්නන් බෑවිනි.. ඊයේ වර්ථාවුනා මහියන්ගනයේ අවුරුදු 18 තරුණයෙක් අවුරුදු 2 වසු පෑටියෙක් සමග සන්සර්ගයේ යෙදි වසු පෑටිය මියගොස් ඈති බව.. මේවාට හේතුව මිෂනාරීන් හෝ ක්රිස්තියානි දහම නොවෙයි…මේ පලාත් වල පෑතිරී තිබෙන්නේ බුදු දහමයි..අන්න එතනයි තිබෙනා ගෑටළුව … බුදු දහමෙන් මෙවන් දේට පිහිටක් නොමෑති වීමයි…
වරද කල ඈයොන්ව දඩුවම් දීමෙන් නිවෑරදි කරන්න බෑහෑ… එය නිවෑරදි කල හෑක්කේ සහ අන් අය එයට පෙලඹීම වෑලක්විය හෑක්කේ දහම ප්රචලිත කිරීමෙන් ඈර දෙස්පාලුවන්ට නූල් බෑදීමෙන් හෝ ඔවුන් සමග ජන්ද දඩයමේ යෑම නොවේ…
එය විග්රහ කර ගෑනීමටයි දහම් වාදයක් අද ඈවෑසි වන්නේ..
සිරි ලන්කාවෙ කුඩා දරුවන් මහණ කරන්නේද…හමුදාවට “බිලි බෝයිස්” නෑත්නම් සොල්දාදුවන් බදවා ගන්නේද… දෙමව්පියන්ගේ ආශිර්වාදය මත තමයි..නුමුත් ඔවුන් ආශිර්වාද කරන්නේ 1. කුඩා එකා හරි හොද ආහාර වේලකින් සප්පායම් වෙලා ජීවිතය ගෑට ගසා ගනී යන බලාපොරොත්තුවත්.. 2. පවුලෙන් එකෙකු හෝ සසුනට පූජා කලහොත් පරම්පරාවම ගොඩ කියනා දරුණු මුසාව දුප්පත් දෙමාපියන් තුල කසාවත් හෑදියන් විසින් ස්ථාපිත කිරීම මතත්…3. ජීවත් වීමට කොරන්න රෑකියාවක් නෑතිව ඉබාගාතේ යන්නාව දේශප්රේමිත්වයෙන් මුලා කිරීමත් වේ..මෙය කසාවත් හෑදියන් සහ දෙස්පාලුවා එකට එකතුවී ගොතනා ලද්දකි..
@ joseph…ලොව සිටිනා සෑම සත්වයාම උන්ගේ කුඩා පෑටවුනට මහත් සෙනෙහසක් දක්වනවා.. එයින් සිතේ ඈතිවන ප්රීතිය කියා නිම කරන්න පුලුවන් දෙයක් නොවේ. එවන් තත්වයක් මත කිසිම මවක් තම දරුවා කුඩා කල තම ජීවිතයෙන් ඉවත් කරන්න කෑමෑති නෑහෑ මා ඉහත කියූ කරුණු තුන මත ඈරුණු කොට..එය දරුවාගේ ඉදිරී ජීවිතය සෑපවත් කිරීමත් ..පරම්පරාව ගොඩ යයි කියනා මුසාව බව නොදෑන වුනත් බුදුන් ගෑන තිබෙනා අනුපමේය භක්තිය නිසා කසාවත් හෑදියන් කියනා දේ ගෑන ඈතිවී තිබෙනා අන්ධ විශ්වාසය වේ…..
කුඩා දරුවා මහණ කිරීමට සත්ය වශයෙන්ම බුදුන් දෙසා නෑත.. …මෙය කසාවත් හෑදියන් බුදු සසුනේ පෑවෑත්මට වඩා ඔවුන්ගේ පෑවෑත්ම නෑමෑති ආත්මාර්ථය මුල් කරගෙන ගොතනා ලද ඉතා දුශ්ට බේගලයකි…
තව කරුණක් අවබෝධ කරගනු මෑනෑවි… මහණ දම් පුරන්නා සහ සොල්දාදුවා යන දෙදෙනාම දුප්පත් ගෑමි පවුල් තුලින් ආර්ථික අහේනියම මුල් කරගෙන පෑමිනෙන්නන් වේ….මෙයට තිබෙනා උදාහරණය නම් ආර්ථිකය ඉතා සරුවූ පවුලකින් පෑමිණි ” බිලි බෝයි” කෙනෙක් හෝ කසාවත් හෑදියෙක් සිටීද යන්න විවුර්ථ මනසකින් සොයා බෑලීමයි…එක දෙස්පාලුවෙක්ගේ දරුවෙක් ඉන්නවාද සාමනේර හෝ ” බිලි බෝයිස්” ලා වෙලා… දුටුවා නේද..ලගදි රිමාන්ඩ් වුනු ඈමෑති පුතෙක් ගේ වාහන වල වටිනාකම රුපි කෝටි 100… දෑන් එයාට ඕනෑලු අධ්යාපන ඈමෑති වෙන්න… දුටුවාද අර ” බිලි බෝයිස්” නිසා රජවෙලා ඉන්නෙ කවුද කියා..? මෙයට පිරිත් කිව්වේ අපේ කසාවත් හෑදියන්..
දෙස්පාලුව ” බිලි බොයිස් ” නතිනම් අසරණ සොල්දාදුවන් පිටින් ගොඩ ගියා … කසාවත් හෑදියන් අසරණ කුඩා දරුවන් මහණ කමට ගෙන ඒ තුලින් මාර්ග ඵල ලෑබීමට කියා භොව්තික සම්පත් තුල ගිලී නාමින් ඉන්නවා…දෙගොල්ලන්ම තමුන්ගේ ආත්මාර්ථයම මුල් කරගෙන කටයුතු කරමින් සමාජය ගොනාට අන්දා තිබේ..
අදටත් කුඩා සාමනේරයන්ට මිනිසුන් වදිනවා යථාව නොදෑන බුදුන් නිසා…නෑතුව ඒ අයගේ තිබෙනා පුහු මාන්නය නෑති කර ගෑනීමට නොවේ..
පල්ලි බණ
@R .Dias
1.
මේ මුළු ලෝකයේම පල්ලියේ සමහර පාදිලි වරු,පල්ලියේ ඉගෙන ගන්න ආපු පොඩි කොල්ලන්ට කරන ලද සම ලිංගික කාම අපරාධ එලි වුන පසුව,
පල්ලි වලින් එම victims ලට විශාල ලෙස මුදල් වැනි ලබා දී ඇති බව ඔබ දනීද.
එම ළමුන් ට කියන්නේ බිලි බෝය්ස් කියලද?
2.
මුළු ලොවම වැඩිම ආදායම් ලබන ආදායම් මග වන ‘යුද /අවි ආයුද විකිණීමේ ජාවාරම’නැගල යන්නට නම්,
USA වැනි රට වල කොල්ලෝ ත්රිවිද හමුදාවට බඳවා,
පිටරටවල,USA විසින්ම මවන ලද ප්රශ්න සමනය කිරීමට යැවිය යුතුය.
ඒවාට,තම දිවි පුද කිරීමට බැඳෙන්නේ,
‘අවි ජාවාරමේ’ වැඩිම ආදායම ලබන පොර වල් ගේ පොඩි එවුන්ද නොවේය.
මේ පොඩි එවුන්වත් ඔබ හඳුන්වන්නේ බිලි බෝය්ස් ල කියලද?
3.
‘සුදු බමුණන්’ දුන් ලනු කෑ නිසා,මේ රටේ අවුරුදු තිහකට වඩා තිබුන ‘පරිප්පුවෙන්’ බැට කා,අප,දැන් ‘පොඩි ආතල් එකක්’ දා ගෙන මේ ‘කොටන්නේ’,
මේ රටේ සිංහල දෙමල මුස්ලිම්,පිළිම නෙලා නැති විරුවන් තම දිවි පුදා,නන්දිකඩාල් ගිය නිසාය.
ඒ පොඩි එවුන්වත් ඔබ හඳුන්වන්නේ බිලි බෝය්ස් ල කියලද?