In the old days, those recruited to the central bank were placed at a lower scale than the University academics so as to attract the best quality graduates as academics. Central bank employees also get both provident fund and pension benefits upon retirement while the University academics get only the provident fund. Central bank is perhaps the only Government Institution which pays the full cost of training abroad to get their postgraduate degrees, a facility which the University academics had in the 1970’s. In a recent advertisement for management trainees at the Central Bank, the salary during training was given as Rs. 50,000 a month while it will be not less thanRs. 90,000 just after one year of training.

People who try to compare salaries should think about these glaring discrepancies to understand the plight of the University academics. Also, those who lament about deteriorating standards of Universities should take cognizance of these facts.

Leave aside the Central bank, salaries of other state Institutions give ample proof that money is not a limitation in paying their employees. Even a clerk or a meter reader at the Electricity Board with just GCE(A.L) qualifications gets around Rs. 60,000 a month compared to around Rs. 30,000, which a starting lecturer in the University gets.

This is the crux of the problem and no wonder that the exodus of highly qualified graduates find University service so unattractive. It is time that our policy makers understand these realities and settle the present strike action of University teachers without further delay.

This has already affected the future of thousands of undergraduates and will also affect thousands of students who sat the GCE(A.L.) Examination. Politicians are not affected by the current strike since most of their children study abroad and it is the sons and daughters of the common man who voted such politicians into power who are affected.

Prof. O. A.Ileperuma, Senior Professor of Chemistry, University of Peradeniya
The Island 16/09/12

Prof Mahesan Niranjan
Professor of Electronics and Computer Science at The University of Southampton, UK)
විසින්

අද 14/09/12 The Island වල
පහත සඳහන් හෙඩිමේ opinion
ලියුම කියවන්න.

An open letter to Vice Chancellors of Sri Lankan universities

1.මාතර ආතර says ”ඔය සියේට 6 ‘අපබ්‍රංශ කතාව’ට වඩා,මේ ප්‍රශ්නය ගැන පුළුල් ව බැලිය යුතුය.අපේ නලින් ප්රොපා කියන විදියට,’පුස්සක් වූ බටහිර වන්දනාමාන මේ අද්යාපන ක්‍රමේ’ නැති කර,නැවත සරල-පරිසර හිත කාමී-දිවියකට රට ගෙනිච්චොත් සියේට හයේ ප්‍රශ්නෙත් කම්මුතුය.නමුත් එසේ ඉතා සරලව ජීවත් වීමට, අපේ නලින් ප්රොපා හැරෙන්නට,අප හෝ අපේ මහින්දය්යා හෝ එතුමන්ගේ පුත්‍රයන් හෝ මේ රටේ ඉගෙනීමට මහන්සි වන ගොවි කම්කරු සහ රට රකින ත්‍රිවිද හමුදාවන්ගේ දරුවන් හෝ ….සුදානම්ද?”

+/? says

එකඟ වෙමි.සරල පරිසර/දෑ හිතකාමී ජීවන ක්‍රමයක් අගයන සිතුවිලි රටාවක් ඇති කර යුතුය. ඒ සඳහා මෙය දුටු වහාම රූප පෙට්ටියත්+පරිඝනක යන්තරත් අල්ලා පොළොවේ ගැසිය යුතු වන්නේය.

2.මාතර ආතර says ”අපේ නලින් ප්රෝපාගේ කැලණියේ ඇත්තන් භාවනා කරලා,මේ රටේ පෙරදිග ඩොකාලගේ වැඩ පෙන්නලා,මේ රටේ බටහිර ඉස්පිරිතාල වැහෙනවා නම් මා ද සතුටු වෙමි.එවිට අපේ පොඩි එවුන් බටහිර ඩොකෙක් වෙන්න දඟලන්නෙත් නැතිය.වැඩ පටන් ගන්න බටහිර ඩොකෙක් එවිට මුලික පඩිය ලෙස රු 90,000/= ඉල්ලන්නේ නැතිව,පෙරදිග වෙදකම ඉගෙන ගන්නවා ඇත.

+/? says ”හොඳම අදහස! හෙළ වෙදකමත්, හෙළ හෙද කමත් අගයමි- ගුරු මුෂ්ඨි නැති ගුරුපියන් හා රන්මසු වලට ගුරුපියා පාවා නොදෙන සිසුන් කවුරු නම් බිහි කරත්ද? අපේ මව්පියන් වගකීම් අතැර රන්මසු හොයන කල- ‘ගාල් පාලිකාවරු’ හරක් කිරි විකුණයි.”

3. මාතර ආතර says ”නිරමාල් සරසවි ඇදුරත් එක්ක වාද පිටියේ වාද කරමින් (u tube ) අපේ නලින් ප්රොපා කියූ ලෙස,අද විශේෂිත පුද්ගලයන් වන්නේ නන්දිකඩාල් යන තෙක් බට කෑ ‘ඒ සරත්’ (බොරු සුදු කොඩි කතා කියූ ‘මේ සරත්’ නොව)සහ ‘ඒ ඝෝටා’ (‘කුඩු දුමිය’ රැකපු ‘මේ ඝෝටා’ ද නොව)ඇතුළු,මේ රටේ ‘රෑ පුරා දැල් වී තියෙන දේවතා එලි’ නම් වූ දිවි හිමියෙන් රට රකින සොල්දාදුවන් ය.මා එයට 100% එකඟය.”

+/? says ”එකඟ වෙමි. මම ‘ඒ ගෝටාටත්’, ‘ඒ සරත්ටත්’, ‘ඒ මහින්දටත්’ අපේ රට රැකි ඒ සෙබලුනටත් ගරු කරමි. ඒ කර්තව්‍ය කරන්නට සහය වුනු අපේම රහසින් වත් පව් නොකරන පැවිදි රත්නයත් අගයමි. සිංහල බොදු පදනම ගොඩ නංවන්නට උඩු ගං බලා පීනු නලින් සර් ඇතුළු ඒ විද්වත් පිරිසටත් ගරු කරමි.”

4.මාතර ආතර says ”දරු පව්ලක් ඇති කම්කරුවෙකුට,පස විනාස කරන වස පොර නොදමන ගොවියෙකුට අද තිබෙන-බටහිර වන්දනා ක්‍රමයට අනුව ජීවත් වන්නට,අඩුම ගන්නේ මසකට රුපියල් 20,000-30,000 ක් වත් අවශ්‍ය වේය කියා සිතමි.ඒ නිසා ඊට සාපේක්ෂව,අද තිබෙන-බටහිර වන්දනා ක්‍රමයට අනුව,අන් විශේෂිතයන් ගේද පඩිය වැඩි විය යුතුය.පිට රට ගොස් තම දිවී දී තම රට රකින සොල්දාදුවන් ඇති,බටහිර රටවල වන්නේද එයමය.ඊට සාපේක්ෂව ගුරුවරුන්ටද සරසවි අදුරන්ටද ඩොකාලටද හොඳට වැඩි පඩි ගෙවන නිසා,ඒ රට වලද පොඩි එවුන්,මේ රටේ වගේම,ඉගෙන ගන්න ‘පරිප්පු’ කති.”

+/? says ‘’සාපේක්ෂව’පඩි පත ඉහල යැවීය යුතු යයි මා පිලි නොගනිමි හා මගේ මනාපයක්ද නැත-එහෙත් සරල දිවියක් ගත කරන්නට ඉගෙන ගන්නට උඹ ඔය කියන බටහිර වන්දනා කරුවන්ට ඉඩ නොදෙන්නේ බටහිර වෙලෙන්දෝය-එම නිසා වෙලඳ පොලේ ඉත්තන් නොවීමට තරයේ ඉටා ගත යුතුය.”

5.මාතර ආතර says ”නැවතත් 1989 දක්වා හෝ 2009 දක්වා හෝ නරක කල දසාවකට යාමට,මේ රටේ reverse gear එකක් වැටෙනවා නම්,’?වෙනත් බටහිර රටවල නැති,මිනිසුන් අතර ඊරිසියාව වැඩි වෙන ඒ හේතු’ පුළුවන් තරම් අඩු කිරීම,අපේ මහින්දය්ය ඇතුළු අප කාගේත් යුතු කමය.නමුත් ?බටහිර රටවල මෙන්, ‘බහින රුපියලේ අගයට,වැඩිවන ජීවන අංකයට’ අනුපාතිකව කම්කරුවාගේ පඩිය සහ ගොවියාගේ සහන වැඩි කර,ඊට සමානුපාතිකව ඩොකාලගේ ,සරසවි ඇදුරන් ඇතුළු softwear engineer යන මෙකී නොකී white collar job කාරයන් ගේ පඩි වැඩිවුණාම,නැවත ඉහත කී reverse gear එකට රට වැටෙන්නේ කොහොමද?

+/? says ”මෙයට උත්තර මා නොදනිමි-නුමුත් අපේ රටේ මිනිසුන්ට ‘පොදු ලොකු ප්‍රශ්නයක්’ නැති කල මංමුල වී පිස්සන් මෙන් මෙසේ හැසිරෙති.ඉවසීම නැති වී ඇන කොටා ගනී. මේ වෙන්නට යන්නේ එය දැයි හිතේ.”

6.මාතර ආතර says ”කැම්පස් ගිය කාලේ පටන්,පරණ කටුබැද්දේ engineruwan පසුව soft wear engineers ල වී,නීතිඥයන් සහ බටහිර ඩොකාල වගේම,බටහිර වෙද සිසුන්ට උගන්වන සරසවි ඇදුරන්ද,මගේ මිතුරු වුවන් නිසාත් ,මා මේ ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වෙමි.

+/? says ”උඹේ උනන්දුව අගේය. උන්ටම කියාපන් දිවිය සරල කර ගන්නය කියා ‘පැදුරු සාජ්ජ’ නොදමා.”

7.මාතර ආතර says ”මේ ප්‍රශ්නෙදි කිසිම ‘ජාති වාදයක්’නැතිව,සැවොම එකා මෙන්,එක සේසත් ශ්‍රී ලංකාවක් තුල නැගී සිටින එකද,අගය කල යුතුය!”

+/? says ”ඇත්ත! මේ ප්‍රශ්නෙදි කිසිම ‘ජාති වාදයක්’නැතිව,සැවොම එකා මෙන්,එක සේසත් ශ්‍රී ලංකාවක් තුල නැගී සිටින එකද,අගය කල යුතුය!-නුමුත් පාර වැටී ඇත්තේ ප්‍රපාතයකටය”.

8.මාතර ආතර says ” ඔය කවුරුත් පොඩි කාලේ හිටන් පරිප්පු කා,මහන්සි වී ඉගෙන ගත්තේ,දෙමාපියන් තමන්ගේ දාඩිය මහන්සිය ආයෝජනය කලේ,මීයක් කඩා ගෙන අත ලෙව කන්න නෙවේය.(මා දන්නා පරිදි,එසේ නොවුනේ,අපේ E W අදිකාරම් නමැති විරල උතුමෙක් සහ පස විනාස කරන වස පෝර නොදැමූ,සරලව ජීවත් වන ගොවියන් අතලොස්සක් පමණි.) බටහිර ඩොකාලද එසේමය.එමනිසා,බටහිර ඩොකාල,හෙදියන්,සවුක්කිය සේවා කම්කරුවන්,වින්නම්බුවන්,පැරා මෙඩිකයන්,මේ රටේ කිසි දිනෙක පඩි වැඩි කර ගැනීමට,හොඳටම අමාරු රෝග වලින් නොපෙළෙන රෝගීනට තාවකාලික යම් අපහසුතාවයක් ඇති වුනත්, වර්ජනේ නොකර හිටියා නම්,අද ‘හොඳ’ සවුක්කිය සේවකයන් එම රැකියා දමා ගොස්,ලෙඩුන් කබලෙන් ලිපට වැටී සිටිනු ඇතිය.ඒ වගේම කිසිම පොඩි එකෙක් වත් සවුක්කිය සේවෙට ඒමට දඟලන්නේ වත්,උන්ගේ දෙමාපියන් තම දාඩිය මහන්සිය ආයෝජනය කර,එම සේවයට තම ළමුන් දිරි ගන්නනේවත් නැතිය.සමාජයේ සිදු වන පස් පව් වැඩි වීමට හේතුව,සව්වුකි සේවක සේවිකාවන්ගේ හෝ සරසවි ඇදුරන්ගේ ,(බටහිර වෙද විදුහලේ සරසවි ඇදුරන් වන ඩොකාලද සිටි,ඉන් එකෙක් මගේ කැම්පස් කාලේ මිතුරෙකි)පඩි පරතරය ට අනුව,පඩි වැඩිවීම වෙන්න බැරිය.”

+/? says ”අංක 2න් කියන දේ මීට අදාළ කර ගනින්. පස් පව් වැඩි වෙන්නේ නම් තියෙන තන්හාව වැඩි වීම නිසාය-අනෙකා ගැන හිතන්නට තරම් හිතක් නැති වීමය.”

9.මාතර ආතර says ”තවද,අපේ පස් සාමාජික පවුලේ එකම මුළු අදායම වූ මා පියාණන්ගේ රුපියල් 300 ත්,බටහිර ඩොකෙකුගේ මුළු පඩිය වූ රුපියල් 800 ත් වූ මා කුඩා කල,පාරේ හිඟා කන කෙනෙක්ට මා දුන් සතේ පවා ඉතා ලොකුය.එකෙන් මොනවා හරි කන්න පුළුවන්ය.”සතේ සතේ එකතු කරලා එකතු කරලා,,කියල ඒ කාලේ කීවට,පාරේ හිඟ කන ඇත්තෙක් ගෙන් ‘හිතෙන් හරි-ලුණු ඇඹුල් ඇතිව මුකුත් අහ ගන්නේ නැති වෙන්න නම්’,අද කාලේ අඩුම ගානේ කීයක් දෙන්න ඕනද?”

+/? says ”රුපියල් 1000 කොලයක් දීපන්-ඒත් මුමුණන හඬ නතර නොවේය.”

10.මාතර ආතර says ”විවාහ මංගල උත්සව ආරාධනාවකට ගිය පසු,කම්කරුවෙක් දෙන ගානම,සරසවි ඇදුරෙක්ගෙන් හරි සහ බටහිර ඩොකෙක්ගෙන් හරි ලැබීම ‘සමාජය’ බලාපොරොත්තු වේද?”

‘+/? says ”හ්ම්…උඹ ඉන්නේ තුසිත දෙව් ලෝකෙද?-සන්සන්දන නැති ලෝකයක් කියපන්”.

11.අංක 11 නැතිව 12 ට ගිය උඹට සරදම් හිනාවක් මා මුවගේ ඇති බව දැන ගනුව.

12.මාතර ආතර says”Joseph ට මෙන්ම,මේ සාකච්චාවට,ඔස්ට්‍රලියාව ගැන වනන,දැනට කොහේ ගියා දැයි සොයා ගන්න බැරි Chinthaka ට සහ කැනඩාව ගැන වනන Fernando ට ද ආරාධනා කරමි.”

‘+/? says ”ආරාධනාව නොදැක්ක ලෙස සිටිනු දැනේ.ජෝසප් නම් කොටා ඇති දෙය දුටිමි.”

‘අපේ නලින් ප්රොපාගේ ලෝකය’ මේ රටේ බිහිවන තෙක්,
ඔබ කියන පරිදි,දෙපැත්තෙන්ම තැලෙන,
අප ඇතුළු අපගේ සහ

රට රට ජාතිය රකින
රණ විරුවන්ගේ දු දරුවන්ද,

අප සැමගේ දහදිය මහන්සියෙන් ආයෝජනය කරන,බටහිර වන්දනා උගෙනුමට දඟලමින් පරිප්පු කා තටමන්නේද,බොහෝ විට,

‘මෙවන් මුලික පඩියකට අහසේ මාලිගා තනමින් අත වනන’ සරසවි ඇදුරෙක් හෝ බටහිර ඩොකෙක් හෝ වීමට බව
මතක තබා ගත්තොත් හොඳය.